板橋題畫二則課件

1、板橋題畫二則PPT課件中國人非常熟悉的：中國人非常熟悉的：板橋題畫二則PPT課件板橋題畫二則鄭燮鄭燮板橋題畫二則PPT課件板橋畫像板橋題畫二則PPT課件教學目標：一、了解鄭板橋的相關知識一、了解鄭板橋的相關知識二、文言文知識積累二、文言文知識積累三、文言文朗讀三、文言文朗讀四、理解作者從畫竹中悟出的道理四、理解作者從畫竹中悟出的道理五、了解中國文人對竹的喜愛五、了解中國文人對竹的喜愛板橋題畫二則PPT課件鄭燮（鄭燮（1693-1765）清代著名書畫清代著名書畫家、詩人，字克柔，號板橋。家、詩人，字克柔，號板橋。江蘇江蘇興化人。康熙秀才、雍正舉人、乾興化人?？滴跣悴拧⒂赫e人、乾隆進士。曾任山東

2、范縣、濰縣縣令。隆進士。曾任山東范縣、濰縣縣令。做官期間，不肯逢迎上司，頗能關做官期間，不肯逢迎上司，頗能關心人民疾苦，饑荒年歲，曾因擅自心人民疾苦，饑荒年歲，曾因擅自開倉賑濟，拔款救災，獲罪罷官。開倉賑濟，拔款救災，獲罪罷官。后來長期在揚州以賣畫為生，為后來長期在揚州以賣畫為生，為“揚州八怪揚州八怪”之一之一。他的畫以竹、他的畫以竹、石、蘭蕙為最工石、蘭蕙為最工 。其中最突出的要其中最突出的要算竹子。算竹子。在他的文集中，寫竹的畫在他的文集中，寫竹的畫和寫竹的詩，俯拾皆是，數(shù)目之眾，和寫竹的詩，俯拾皆是，數(shù)目之眾，難以統(tǒng)計。他在一首題畫的詩中說：難以統(tǒng)計。他在一首題畫的詩中說：“四十年來畫竹

3、枝，日間揮寫夜間四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。思?！?板橋題畫二則PPT課件板橋紀念館板橋題畫二則PPT課件板橋紀念館板橋紀念館板橋題畫二則PPT課件“咬定青山不放松，咬定青山不放松，立根原在破崖中。千立根原在破崖中。千磨萬擊還堅勁，任爾磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。東南西北風。”這是這是鄭板橋有名的詠竹詩。鄭板橋有名的詠竹詩。歷代文人畫士之中，歷代文人畫士之中，愛竹的大有人在，竹愛竹的大有人在，竹詩竹畫也多得不可勝詩竹畫也多得不可勝數(shù)。然而無論數(shù)量之數(shù)。然而無論數(shù)量之多，還是格調(diào)之高，多，還是格調(diào)之高，都莫過于鄭板橋。都莫過于鄭板橋。板橋題畫二則PPT課件板橋畫竹欣賞板橋題畫二則PPT課件

4、板橋題畫二則PPT課件板橋畫蘭欣賞板橋畫蘭欣賞板橋題畫二則PPT課件板橋書法欣賞板橋題畫二則PPT課件衙齋臥聽蕭蕭竹，衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。一枝一葉總關情。鄭板橋板橋題畫二則PPT課件綠竹板橋題畫二則PPT課件板橋題畫二則PPT課件中國文人為什么喜歡竹？ 白居易養(yǎng)竹記：竹似賢，何哉？竹本固，白居易養(yǎng)竹記：竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善健不拔者；竹固以樹德，君子見其本，則思善健不拔者；竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚者；竹心空，空以體道，君子見其心，則思

5、應者；竹心空，空以體道，君子見其心，則思應用虛受者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，用虛受者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子多樹之為庭實焉。多樹之為庭實焉。 他從竹子的本、性、心、節(jié)四種屬性上，明確地歸納了它與君子所應具備的品德之間的一致性。板橋題畫二則PPT課件蘇東坡說：蘇東坡說：寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。板橋題畫二則PPT課件課文朗讀板橋題畫二則PPT課件詞語釋義：詞語釋義：清秋勃勃畫意倏作變相_意在筆先_定則也_趣在法外_化機也清爽的秋季清爽的秋季旺盛的樣子。此處指旺盛的樣子。此處指“強烈

6、的創(chuàng)作沖動強烈的創(chuàng)作沖動”。作畫的意念作畫的意念迅即形成一幅圖畫迅即形成一幅圖畫意念產(chǎn)生在落筆之前意念產(chǎn)生在落筆之前固定的規(guī)律固定的規(guī)律情趣流溢在法則之外情趣流溢在法則之外板橋題畫二則PPT課件譯文：在江邊的私塾教書，每逢清秋，早晨常起來觀察竹子。這時，煙光、日影、露氣，都在疏枝密葉之間飄浮流動。于是，胸中情致勃動，就有了作畫的意念。其實，這時在腦海里映現(xiàn)的竹子，已經(jīng)不是眼睛所看到的竹子了，于是趕快取硯磨墨，展開畫紙，乘興落筆，盡情揮毫，迅即呵成一幅幅圖畫。這時，筆下所畫出來的竹子又不是腦海里映現(xiàn)的竹子了?？傊?，意念產(chǎn)生在落筆之前，這是無可置疑的法則；但情趣流溢在法則之外，則全憑個人的運化之功

7、了。難道僅僅作畫是這樣嗎?板橋題畫二則PPT課件譯文： 文與可畫竹子，（在落筆前）心中已有文與可畫竹子，（在落筆前）心中已有了竹子完整的形象；鄭板橋畫竹子，心中沒了竹子完整的形象；鄭板橋畫竹子，心中沒有竹子完整的形象。顏色的深淺、枝葉的疏有竹子完整的形象。顏色的深淺、枝葉的疏密，枝葉的長短和粗細，信手畫下去，自然密，枝葉的長短和粗細，信手畫下去，自然形成了格局，所畫的竹子形神兼?zhèn)洹］p視這形成了格局，所畫的竹子形神兼?zhèn)洹］p視這一點的晚輩，哪里敢狂妄地和前輩相比??！一點的晚輩，哪里敢狂妄地和前輩相比??！但是心中有沒有竹子完整的形象，其實道理但是心中有沒有竹子完整的形象，其實道理是一樣的。是一樣的。

8、板橋題畫二則PPT課件文與可墨竹圖文與可墨竹圖板橋題畫二則PPT課件蘇東坡文與可畫谷偃竹記：蘇東坡文與可畫谷偃竹記：“故畫竹，故畫竹，必先得成竹于胸中必先得成竹于胸中”胸有成竹：畫家在畫竹前，胸中已經(jīng)有了竹子的完整形象。比喻人們做事前已經(jīng)有了主意，或者有了成功的把握。板橋題畫二則PPT課件濃淡濃淡疏密疏密肥瘦肥瘦神理神理妄擬前賢妄擬前賢指顏色的深淺指枝葉的稀稠指竹枝的粗細神：神韻、氣韻；理：玉石的紋路。引申為事物的紋理或條理。此處指形態(tài)?？裢睾颓拜呄啾劝鍢蝾}畫二則PPT課件讀了第一則，你認為作者主要的意讀了第一則，你認為作者主要的意思是什么？思是什么？ “眼中之竹”即是客觀“物象”，“胸中之

9、竹”即是“心象”，二者的有機化合形成了“手中之竹”即“形象”。意思是眼中之竹是畫家感知的竹的表象；胸中之竹是畫家和竹融合之后畫家心中竹的形象；手中之竹是畫家運用筆墨將把心中的竹加以形象外化到紙上的產(chǎn)物。是從畫竹過程中總結出“意在筆先”、“趣在法外”的作畫經(jīng)驗。板橋題畫二則PPT課件在第二則中作者又告訴了我們什么在第二則中作者又告訴了我們什么道理？道理？作者通過和前輩墨竹大師的比較，說明在藝術創(chuàng)作中允許有不同的風格和創(chuàng)作手法。前人的經(jīng)驗固然可貴，但只有不斷創(chuàng)新，才能超越前人，形成自己的藝術風格，使藝術的百花園更加多姿多彩，才能使藝術之樹常青。如果拘泥于前人的經(jīng)驗而不敢有所突破，那只能束縛個人的創(chuàng)

10、造力。胸中有沒有成竹并不重要，重要的是創(chuàng)作出“神理具足”的作品。板橋題畫二則PPT課件討論：讀了這兩則談畫的文字，你有什么感悟？第一則：客觀的現(xiàn)實生活對生活的觀察體驗形成認識用語言文字來表達自己的認識第二則：條條大路通羅馬借鑒前人的經(jīng)驗固然重要，更重要的是創(chuàng)新板橋題畫二則PPT課件 中國人喜歡竹子的不勝枚舉，影響最大的要書晉代的王子猷了。世說新語中記載：“王子猷嘗暫借人空宅住，便令種竹?；蛟唬簳鹤『雾殶?？王嘯詠良久，直指竹曰：何可一日無此君？” 還有一次，他經(jīng)過別人的園林，見園中綠竹扶疏，他急不可待地進去觀賞，跟主人連招呼都不打，醉心于竹，簡直到了如癡如迷的地步！王子猷愛竹板橋題畫二則PPT課件作業(yè)：一、實詞的釋義