高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第4單元 近代中國(guó)的思想解放潮流 第1講 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 必修3

1、必修三必修三第四單元近代中國(guó)的思想解放潮流第四單元近代中國(guó)的思想解放潮流第一講第一講從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變法到維新變法構(gòu)體系構(gòu)體系 前掛后靠前掛后靠 欄 目 導(dǎo) 航抓核心抓核心 突破重難突破重難 練真題練真題 體悟高考體悟高考 構(gòu)體系構(gòu)體系 前掛后靠前掛后靠 第一次工業(yè)革命第一次工業(yè)革命海國(guó)圖志海國(guó)圖志 “師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷” 師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷 洋務(wù)派肯定中國(guó)的封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本洋務(wù)派肯定中國(guó)的封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本指以中國(guó)舊的封建制度、綱常倫理為主體和本質(zhì)指以中國(guó)舊的封建制度、綱常倫理為主體和本質(zhì) 同

2、時(shí)主張采用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)同時(shí)主張采用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，為封建統(tǒng)治服務(wù)指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，為封建統(tǒng)治服務(wù) 以以“自強(qiáng)自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦一批近代軍事工業(yè)為旗號(hào)，創(chuàng)辦一批近代軍事工業(yè)以以“求富求富”為旗號(hào)，創(chuàng)辦一批近代民用工業(yè)為旗號(hào)，創(chuàng)辦一批近代民用工業(yè) 創(chuàng)辦近代海軍，建立海軍衙門創(chuàng)辦近代海軍，建立海軍衙門 建立一批新式學(xué)校，派遣留學(xué)生建立一批新式學(xué)校，派遣留學(xué)生 1. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)思想界掀起了一股怎樣的社會(huì)思潮，產(chǎn)生怎樣的影響？ 2. 當(dāng)時(shí)社會(huì)各派別提出了什么救國(guó)主張，實(shí)踐結(jié)果如何？ 答案： 1. 思潮：向西方學(xué)習(xí)的新思潮。 影響：經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體民族資本主義經(jīng)濟(jì)

3、逐漸發(fā)展。 政治：傳統(tǒng)政治體系向近代政治體系演化的民主化趨勢(shì)。 思想：思想變革由淺入深，逐次遞進(jìn)；推動(dòng)國(guó)人思想解放，促進(jìn)馬克思主義傳播?？v橫聯(lián)想縱橫聯(lián)想 教育文化的發(fā)展新式教育與文化事業(yè)的變化。 科技引進(jìn)與影響科技事業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活的改變。 社會(huì)習(xí)俗的變革思想觀念與社會(huì)生活的變化。 2. 地主階級(jí)海防派提出了：“師夷長(zhǎng)技以制夷”，未付諸實(shí)踐。 地主階級(jí)海防派洋務(wù)派以“師夷長(zhǎng)技以制夷”為目的進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，邁出了中國(guó)近代化的第一步，但運(yùn)動(dòng)最終失敗了。 農(nóng)民階級(jí)創(chuàng)立拜上帝教，掀起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，頒布了天朝田畝制度和資政新篇，運(yùn)動(dòng)最終失敗了。資本主義資本主義主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行主張發(fā)展民

4、族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行“商戰(zhàn)商戰(zhàn)” 主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí) 主張革新，實(shí)行君主立憲制度主張革新，實(shí)行君主立憲制度 民族危機(jī)民族危機(jī) 1. 為什么說(shuō)維新派的啟蒙思想有利于思想解放？ 2. 維新派的思想啟蒙是如何推動(dòng)政治運(yùn)動(dòng)的？縱橫聯(lián)想縱橫聯(lián)想答案：1. 原因：(1) 啟蒙思想激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神，是一次思想解放潮流，起到思想啟蒙作用，促進(jìn)人民的覺(jué)醒。(2) 政治上維新派主張君主立憲，經(jīng)濟(jì)上主張和西洋通商，還主張興民權(quán)，興西學(xué)，建設(shè)現(xiàn)代軍事。(3) 維新變法沖擊了封建傳統(tǒng)權(quán)威，傳播了西學(xué)，西方的民主思想首次在中華大地上傳播，為后來(lái)辛亥革命的進(jìn)行

5、奠定了一定的民主基礎(chǔ)，推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。2. 維新派創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開(kāi)辦學(xué)堂、譯述西方著作如天演論、論戰(zhàn)、公車上書(shū)，組織團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì)，把維新思潮轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。抓核心抓核心 突破重難突破重難 材料“師夷長(zhǎng)技以制夷”很重要，因?yàn)楸緛?lái)認(rèn)為中國(guó)是天下第一，老是天下第一，天下就是中國(guó)，中國(guó)就是天下，那時(shí)候中國(guó)沒(méi)有世界的概念，中國(guó)也不知道自己有多大，認(rèn)為自己是一個(gè)中心，周邊都是自己的屬國(guó)。但是魏源能夠看出中國(guó)已經(jīng)不行了，要“師夷”，這個(gè)口號(hào)的提出就代表著一種叛逆性。 復(fù)興之路 問(wèn)題根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)思想界出現(xiàn)變化的原因，并論證“要師夷，這個(gè)口號(hào)的提出就代表著一種叛逆性”這

6、一觀點(diǎn)。歷史解釋歷史解釋 答案： 原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)出現(xiàn)；西學(xué)東漸，使中國(guó)思想界萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思想；晚清時(shí)期“經(jīng)世致用”思想進(jìn)一步發(fā)展。 論證：中國(guó)封建統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居，奉行“閉關(guān)鎖國(guó)”的外交政策；魏源等人認(rèn)識(shí)到西方在軍事技術(shù)上的先進(jìn)，編寫(xiě)海國(guó)圖志，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)觀念的極大沖擊，體現(xiàn)出一種叛逆性。c思維拓展 多元史觀評(píng)價(jià)洋務(wù)派的“中體西用”思想(1) 從革命史觀看，洋務(wù)派出于地主階級(jí)本能，目的在于維護(hù)封建的君主專制制度和綱常名教。(2) 從現(xiàn)代化史觀看，它打出的“自強(qiáng)”和“求富”旗號(hào)，沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念，對(duì)中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)

7、現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起了一定的推動(dòng)作用。(3) 從全球史觀看，它反映了資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后國(guó)家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。總結(jié)提升總結(jié)提升 (4) 從文明史觀看，“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長(zhǎng)，客觀上使中國(guó)人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)人”開(kāi)始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。材料他宣稱古文經(jīng)都是偽經(jīng)，今文經(jīng)才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的正宗。這種說(shuō)法過(guò)于武斷，缺乏歷史根據(jù)。他竟把孔子美化為“民主圣人”，十分荒唐。由這兩部書(shū)所引起的今古文經(jīng)之爭(zhēng)幾乎淹沒(méi)了變

8、法的主題，干擾和阻礙了變法運(yùn)動(dòng)。鄭師渠中國(guó)近代史問(wèn)題根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明康有為宣傳變法思想的特點(diǎn)，并指出其存在的問(wèn)題。答案：特點(diǎn)：康有為利用孔子宣傳變法思想。問(wèn)題：康有為的變法理論過(guò)于武斷，反而使變法陷于被動(dòng)，阻礙了變法。歷史解釋歷史解釋 特別提醒 1. 康、梁維新思想的特點(diǎn)及成因 (1) 特點(diǎn) 中西融合：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。如康有為的新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，都是借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)。 由理論到實(shí)踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng)，最終推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。 救亡圖存：體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)空前嚴(yán)重?？偨Y(jié)提升總結(jié)提升 (2) 成因 客觀原

9、因：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展較慢，資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級(jí)主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會(huì)失敗。 主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。 2. 不同派別的“體”“用”觀 洋務(wù)派的“體”指的是中國(guó)的封建君主專制制度和傳統(tǒng)的倫理道德、綱常名教，“用”指的是西方的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)工藝?！爸畜w西用”即最初馮桂芬所說(shuō)的“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”，也就是只學(xué)技術(shù)不學(xué)制度。而維新派認(rèn)為西方自有西方之“體”“用”，“體”“用”是無(wú)法分離的，“中體西用

10、”的提法是錯(cuò)誤的，即維新派主張既學(xué)技術(shù)，又學(xué)制度。歸納比較比較地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派與資產(chǎn)階級(jí)維新派的異同(1) 相同點(diǎn)從背景來(lái)看，三個(gè)派別先后都在民族危機(jī)加劇的情況下，認(rèn)識(shí)到應(yīng)向西方學(xué)習(xí)。從目的上看，都主張向西方學(xué)習(xí)，引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，抵御西方列強(qiáng)侵略。從內(nèi)容上看，都主張購(gòu)買并仿制西式炮艦，建立新式海軍。從結(jié)果上看，都?xì)w于失敗。抵抗派的主張并未付諸實(shí)踐；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)北洋艦隊(duì)的覆滅，則標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)；慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，使康有為等人掀起的維新變法運(yùn)動(dòng)很快歸于失敗。 (2) 不同點(diǎn) 從階級(jí)性上看：階級(jí)本質(zhì)決定地主階級(jí)抵抗派與洋務(wù)派在向西方學(xué)習(xí)時(shí)僅限于器物層面，不可能觸及封建統(tǒng)治的根基，尤其是政治層面；而代表資產(chǎn)階級(jí)利益的維新派必然會(huì)觸及封建統(tǒng)治的政治制度，要求實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體。 從目的上看：洋務(wù)派與抵抗派的根本目的都是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，洋務(wù)派還有鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)的目的，而維新派則是為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。 從內(nèi)容上看：抵抗派主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)；洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)和民用技術(shù)；而維新派還主張學(xué)習(xí)西方的政治制度、改革教育制