銅雕塑藝術(shù)的外在形式與現(xiàn)代城市環(huán)境發(fā)展關(guān)系研究(1)

1、銅雕塑藝術(shù)的外在形式與現(xiàn)代城市環(huán)境發(fā)展關(guān)系研究摘要：銅文化在我國有著悠久的發(fā)展歷史，而銅雕塑作為銅文化藝術(shù)中的重要表現(xiàn)形式，對其美學(xué)價值進(jìn)行深入探究有重要意義。本文結(jié)合銅陵市城市環(huán)境發(fā)展中的銅雕塑藝術(shù)形式，針對銅雕塑的外在表現(xiàn)形式進(jìn)行分類，并深入探討其在城市環(huán)境發(fā)展中所發(fā)揮的重要作用，旨在引起地方政府對銅雕塑等藝術(shù)特色強烈的表現(xiàn)形式的重視，為現(xiàn)代城市合理進(jìn)行銅雕塑規(guī)劃提供參考，使銅文化更好地促進(jìn)我國現(xiàn)代城市的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：銅雕塑；外在形式；城市環(huán)境；發(fā)展銅雕塑是中國傳統(tǒng)文化中的重要表現(xiàn)形式之一，具有形狀各異的外觀，一直是公共環(huán)境中的標(biāo)志性視覺焦點。正是因為其這一特性，故而銅雕塑在城市美化與

2、規(guī)劃設(shè)計中倍受青睞。銅雕塑獨有的造型與銅材質(zhì)，在城市環(huán)境美化中能夠讓市民更好地體會到其所獨有的審美內(nèi)涵及美感。而隨著城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)文化日益受到忽視，因此有必要針對銅雕塑藝術(shù)外在表現(xiàn)形式與城市環(huán)境發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行分析，為銅雕塑在城市環(huán)境規(guī)劃中的合理運用提供參考。一、銅雕塑的外在形式分類根據(jù)銅雕塑的功能進(jìn)行分類，可將銅雕塑的外在表現(xiàn)形式分為紀(jì)念形式、美觀形式及標(biāo)志性形式三類?，F(xiàn)對這三種外在表現(xiàn)形式的銅雕塑分別進(jìn)行闡述。（一）具紀(jì)念意義的銅雕塑形式從某種層面上來講，銅雕塑在紀(jì)念性與標(biāo)志性兩方面并無嚴(yán)格劃分界限。部分標(biāo)志性城市銅雕塑在初始創(chuàng)作時便是處于紀(jì)念性目的，也有部分紀(jì)念性銅

3、雕塑在建成后被賦予了城市標(biāo)志的功能。在雕塑的創(chuàng)作題材上來講，紀(jì)念性銅雕塑以人物雕像或者某一歷史事件為主，例如銅陵市石城路邊的青銅雕塑礦工，工人公園正門附近的大面積青銅浮雕，均很好地表現(xiàn)出了上一輩礦井工人艱苦創(chuàng)業(yè)的生動情形，深刻地體現(xiàn)出了銅陵人老一輩革命家不畏艱險的可貴精神。這一銅雕塑形式時刻提醒著到此游玩的游客和銅陵人：應(yīng)始終銘記艱苦奮斗、自力更生的生活觀念。（二）具裝飾作用的銅雕塑形式以銅陵市內(nèi)的銅雕塑為例，可以發(fā)現(xiàn)銅雕塑的表現(xiàn)形式不僅囊括了寫實性小型雕塑，也涵蓋了大型的抽象派雕塑。這些小型雕塑往往具有豐富的生活氣息，與日常生活聯(lián)系緊密，而大型雕塑則一般具有其獨有的寓意，且二者均兼具較高的裝

4、飾價值。例如，在市內(nèi)銅官大道與義安路交界處廣場上的“起舞”雕塑，該雕塑的創(chuàng)作原型來自于古代酒爵，并在此基礎(chǔ)上合理運用夸張、適度變形等雕塑手法，將雙人起舞形象刻畫地栩栩如生。這一銅雕塑形式不僅很好地體現(xiàn)了銅陵悠久的歷史人文底蘊，也在很大程度上反映了人們對美好生活的追求，即希望銅陵人的生活都能夠如酒、如歌，并最終實現(xiàn)銅陵這一城市的整體經(jīng)濟騰飛。銅陵市另一極具代表性的銅雕塑為“豐收門”，該雕塑高達(dá)8.9m，其雕塑主體由三個“豐”組成，其中兩個“豐”組成一個門的形狀，門的中心部位則有一個直徑長達(dá)2.3m的球體，象征“碩果”。在每一個“豐”字形雕塑上，均可清晰地觀察到類似于古代青銅器上的龍鳳紋或饕餮紋等

5、，而“豐”這一字體取自于古代“刀”幣，其中的三橫呈現(xiàn)出上斜動態(tài)狀，預(yù)示著騰飛與發(fā)展。從某種程度上來講，銅雕塑的外在藝術(shù)形式能夠幫助專業(yè)人士實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的驗證與考究，也有利于人們對某一特定形態(tài)雕塑所代表的社會形態(tài)進(jìn)行分析與探究。此外，銅雕塑還能根據(jù)不同時期文化要素的明顯特征，為研究當(dāng)時的社會經(jīng)濟、政治與文化形態(tài)奠定理論基礎(chǔ)。（三）具標(biāo)志性的銅雕塑形式縱觀各國與我國各城市的銅雕塑，不難發(fā)現(xiàn)，銅雕塑的外在藝術(shù)表現(xiàn)形式與其自身的地位或價值并不存在明顯關(guān)聯(lián)。換句話講，標(biāo)志性銅雕塑并不具有龐大規(guī)?；蚴腔趾氲臍鈩?，僅當(dāng)在某一特定地點與相應(yīng)題材條件下，銅雕塑體量的優(yōu)勢方能得到有效呈現(xiàn)。但這類雕塑往往更容

6、易泯滅于歷史的長河之中。銅陵市的保留完好的大型標(biāo)志性銅雕塑為“時空”，在該雕塑構(gòu)架中，將四根銅柱與類金色圓環(huán)作為其主要支撐，寓意浩瀚太空，再利用三種形態(tài)、材質(zhì)、色彩各異的人體，象征著人類在歷史中的演化過程；而銅柱上所紋有的銅質(zhì)紋飾則很好地表現(xiàn)出了我國悠久的青銅文化，對于古都銅陵有極為明顯的象征意義。二、銅雕塑對于現(xiàn)代城市環(huán)境發(fā)展的促進(jìn)作用（一）文化提升我國的多個城市普遍具有悠久的歷史底蘊，并在其自身發(fā)展過程中形成了獨具一格的人文風(fēng)情，而銅雕塑作為城市景觀體系中的重要組成部分，其對于整個城市形象的文化提升有積極意義。眾所周知，銅雕塑一般都會與其鑄造時期的歷史相結(jié)合，人們通過觀賞城市中的銅雕塑，便

7、能夠領(lǐng)略到其中所蘊含的歷史文化，并對城市的昔日風(fēng)貌進(jìn)行聯(lián)想，使其更為深刻地體會到該城市在發(fā)展中所表現(xiàn)出的活力。例如上文中提到的“礦工”銅雕塑，便很清晰地表現(xiàn)出銅陵先輩對于城市建設(shè)所貢獻(xiàn)的力量，再將現(xiàn)階段的銅陵發(fā)展與之對比，便可清楚感受到銅陵近年來迅猛的發(fā)展態(tài)勢，使人們對這座城市所表現(xiàn)出的活力感受更深。（二）美感提升受到地理環(huán)境因素影響，我國的大多數(shù)城市均表現(xiàn)出明顯的地域性特征。雖說現(xiàn)代城市在發(fā)展過程中倡導(dǎo)智能化與數(shù)字化，但將地域特色融入到城市的環(huán)境設(shè)計中，將更有利于城市整體美感的提升。仍將銅陵作為案例進(jìn)行分析。作為我國的銅都，銅陵市在進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃時，在很多方面都融入了銅雕塑的景觀形式，在后期的

8、逐步完善過程中，銅雕塑的使用頻率仍處于較高水平。這一做法將能夠更好地體現(xiàn)出銅陵市作為銅都的城市風(fēng)貌，給到此的游客留下更深刻印象。此外，合理地運用銅雕塑也有利于提升當(dāng)?shù)鼐用竦某鞘袣w屬感，使城市的人文氣息更為濃厚。與此同時，隨著社會生活節(jié)奏的加快，人們對心理情緒也日益浮躁，而合理的藝術(shù)表現(xiàn)形式則將有利于人們保持內(nèi)心平和，進(jìn)而有效促進(jìn)人們對該城市的認(rèn)可度與好感。（三）經(jīng)濟提升銅雕塑作為一種重要的藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，將其合理運用于現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計中也能夠在一定程度上提升其經(jīng)濟效益。銅雕塑作為城市景觀的一部分，與其它城市景觀共同營造了一個高雅的城市發(fā)展環(huán)境，能夠幫助人們產(chǎn)生優(yōu)越的視覺體驗，使其對城市歷史與

9、城市精神有更深層次體會，這將在無形中提升人們對這座城市的認(rèn)可與歸屬感，對投資商或外來工作人員產(chǎn)生強大吸引力，使城市的現(xiàn)代化發(fā)展始終保持活力。此外，這一發(fā)展態(tài)勢也將進(jìn)一步促進(jìn)城市的旅游業(yè)及其周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在實現(xiàn)城市旅游業(yè)更好開發(fā)與發(fā)展的同時，也有利于城市整體經(jīng)濟水平的提升，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。結(jié)束語古樸的青銅雕塑以及其所形成的銅文化景觀，已逐漸成為地方特色濃厚的文化產(chǎn)業(yè)，且隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平的不斷提升，地方政府也對銅雕塑文化給予了足夠重視，很好地留存了多個城市原有的銅雕塑。在進(jìn)行銅雕塑藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)充分考慮到銅雕塑的外在藝術(shù)表現(xiàn)形式，并結(jié)合城市原有文化內(nèi)涵，合理設(shè)計與規(guī)劃，為現(xiàn)代城市的建設(shè)添磚加瓦。此外，人們在欣賞青銅文化景觀時，也應(yīng)對地域獨有文化及其特色予以足夠尊重，確保后期的開發(fā)或者價值挖掘活動不會對其本身造成不可恢復(fù)的損傷，在充分開發(fā)銅雕塑歷史潛在價值的同時，也應(yīng)保留其欣賞與藝術(shù)價值，使銅雕塑文化的人文內(nèi)涵得到更好地傳承。參考文獻(xiàn)：1胡永超,承杰.論銅雕塑藝術(shù)的外在形式與現(xiàn)代城市環(huán)境發(fā)展關(guān)系銅陵市城市銅雕塑調(diào)查與研究J.赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2013,06:40-41.2于猛.現(xiàn)代城市雕塑的設(shè)計藝術(shù)探究J.科技傳播,2010,17:71-72.3方燕飛,余華文.淺談城市雕塑與城市環(huán)境