
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文檔簡介
1、書畫和戲曲藝術(shù)10課充滿魅力的主要目標:主要目標:鑒賞、鑒賞、 感悟中華文化感悟中華文化一、漢字與書法藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)1 1、漢字的演變、漢字的演變(1 1)商朝商朝時漢字已形成完整體系時漢字已形成完整體系(2 2)演變)演變脈絡(luò)脈絡(luò): 漢字形體演變的過程可以分為漢字形體演變的過程可以分為古文字古文字和和隸隸楷楷兩大階段。兩大階段。 甲骨文、大甲骨文、大篆篆、小篆、隸書、楷書、小篆、隸書、楷書(3 3)趨勢:)趨勢:由繁到簡由繁到簡一、漢字與書法一、漢字與書法(一)漢字(一)漢字1 1、起源起源:2 2、成熟成熟:商朝(象形字符號化)商朝(象形字符號化)3 3、演變演變: 甲骨文(商)甲
2、骨文(商)金文金文篆篆書書隸書(秦末)隸書(秦末)楷楷書書行書行書草書草書正式書體正式書體輔助書體輔助書體4 4、趨勢:、趨勢:由由繁到簡繁到簡漢字形體演變的過程可以分為漢字形體演變的過程可以分為古古文字文字和和隸楷隸楷兩大階段兩大階段甲骨文甲骨文特點:由于是特點:由于是刀刻的刀刻的,所以,所以其線條其線條多方折多方折,勁直勁直為主,為主,象象形意形意味比較大,味比較大,帶有較明顯的帶有較明顯的圖畫意味。圖畫意味。 金文金文特點:這種字體多是特點:這種字體多是鑄鑄在在青銅器青銅器上,故稱上,故稱為為銘文或鐘鼎文銘文或鐘鼎文,也,也叫金文。這種字體叫金文。這種字體盛盛行于行于西周西周。 金文金文
3、大大篆篆相傳是西周周宣王太史籀(ZHou四四)所創(chuàng),是一種較為統(tǒng)一的文字,使用起來較為方便。小小篆篆文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當規(guī)范,偏偏旁有統(tǒng)一的樣式,筆旁有統(tǒng)一的樣式,筆畫畫委婉曲折委婉曲折,粗細勻粗細勻稱,稱,字形字形狹長狹長。秦統(tǒng)一六國后,向全國頒布的官定文字。隸書隸書的出現(xiàn)是的出現(xiàn)是秦代秦代書法書法發(fā)展的結(jié)果,大小篆的筆劃發(fā)展的結(jié)果,大小篆的筆劃由由圓轉(zhuǎn)圓轉(zhuǎn)改為改為方折方折。這個變化。這個變化使得書寫使得書寫速度提高速度提高。漢:禮器碑漢:禮器碑秦秦隸隸楷書楷書魏晉時期魏晉時期是隸是隸書向楷書的過書向楷書的過渡階段,楷書渡階段,楷書盛行于盛行于隋唐隋唐。因其字因其字形方正形方正,筆畫平穩(wěn)
4、,結(jié)筆畫平穩(wěn),結(jié)構(gòu)均勻,具有構(gòu)均勻,具有較強的書寫較強的書寫規(guī)規(guī)范范,實用性強,實用性強,可作楷模,故可作楷模,故名楷書。名楷書。柳公權(quán)柳公權(quán)玄秘塔碑玄秘塔碑顏體在于點畫厚重,結(jié)構(gòu)端莊雄偉,有如顏體在于點畫厚重,結(jié)構(gòu)端莊雄偉,有如關(guān)東大漢。柳體則是點畫瘦勁,骨力遒勁,結(jié)關(guān)東大漢。柳體則是點畫瘦勁,骨力遒勁,結(jié)構(gòu)嚴謹。有構(gòu)嚴謹。有“顏筋顏筋一一柳骨柳骨”之譽之譽顏真卿的楷書顏真卿的楷書比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的特點比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的特點 草書草書起源于起源于漢初漢初, ,成熟于成熟于東東晉晉, ,特點是筆畫特點是筆畫簡約簡約, ,鉤連不斷鉤連不斷; ;線條線條流暢流暢縱情縱情,
5、,具有具有極高的審極高的審美價值美價值。但不。但不容易識別容易識別. .實用實用性不強。東晉性不強。東晉以王羲之、王以王羲之、王獻之,唐以張獻之,唐以張旭、懷素為代旭、懷素為代表。表。顏真卿顏真卿祭侄文稿祭侄文稿神采飛動,筆勢雄奇,神采飛動,筆勢雄奇,姿態(tài)橫生,得自然之妙。姿態(tài)橫生,得自然之妙。譽為天下第二行書。譽為天下第二行書。 行書行書兼具兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱楷書的規(guī)矩和草書的放縱,既有審美,既有審美價值,又具實用價值,雅俗共賞。以東晉王羲之、價值,又具實用價值,雅俗共賞。以東晉王羲之、唐顏真卿、北宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明為代表。唐顏真卿、北宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明為代表。 行書
6、行書觀察圖片觀察圖片圖一圖一圖二圖二 圖三圖三圖四圖四圖片中的書法作品分別是什么字體?圖片中的書法作品分別是什么字體?楷書楷書 隸書隸書 行書行書 草書草書(二)歸納:書(二)歸納:書法法3 3、書體、書體東晉王羲之;唐顏東晉王羲之;唐顏真卿;元趙孟真卿;元趙孟頫頫;明文征明明文征明經(jīng)東經(jīng)東漢至西晉漢至西晉兩世兩世紀演變完紀演變完全成熟全成熟具楷書的規(guī)矩和具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,兼草書的放縱,兼審美和實用價值審美和實用價值行行書書東晉:王羲之、王東晉:王羲之、王獻之;唐:張旭、獻之;唐:張旭、懷素。懷素。起源于起源于漢初漢初,成熟成熟于東晉。于東晉。筆畫簡約,勾連不筆畫簡約,勾連不斷;線條流
7、暢,任斷;線條流暢,任情放縱。審美價值情放縱。審美價值高。高。草草書書魏晉鐘繇、王羲之;魏晉鐘繇、王羲之;唐歐陽詢、顏真卿、唐歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)柳公權(quán)始于始于東漢東漢,魏,魏晉定鼎,晉定鼎,盛于盛于唐代唐代筆畫祥備,結(jié)構(gòu)筆畫祥備,結(jié)構(gòu)嚴整,實用價值嚴整,實用價值高。高。楷楷書書代表代表發(fā)展發(fā)展特點特點書體書體二、筆墨丹青中國畫二、筆墨丹青中國畫1、原始社會的繪畫藝術(shù)、原始社會的繪畫藝術(shù) 早在早在六七千年六七千年前前, ,黃河流域黃河流域的祖先就在的祖先就在陶器陶器上繪制圖案上繪制圖案, ,這這一時期的代表作是一時期的代表作是彩陶畫彩陶畫鸛鸛魚石斧圖魚石斧圖。除彩陶畫外。除彩陶畫外, ,遠古
8、遠古人類還在巖石上刻畫或描繪了人類還在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、民族、史前人類的生產(chǎn)方式、民族、戰(zhàn)爭、宗教等內(nèi)容戰(zhàn)爭、宗教等內(nèi)容, ,稱為稱為巖畫巖畫, ,此外還有壁畫、地畫等此外還有壁畫、地畫等. .人物龍鳳人物龍鳳帛帛畫畫 人物馭龍人物馭龍帛帛畫畫2、戰(zhàn)國、戰(zhàn)國:中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟成熟東晉東晉 顧愷之顧愷之女史女史箴圖箴圖(局部(局部)東晉東晉 顧愷之顧愷之洛神賦圖洛神賦圖(第一卷)(第一卷)(局部)(局部)真正意義上真正意義上的中國畫出的中國畫出現(xiàn)了現(xiàn)了唐唐 閻立本閻立本 步輦圖步輦圖唐唐 吳道子吳道子送子天王圖送子天王圖敦煌壁畫敦煌壁畫 北宋北
9、宋歷史價值和藝術(shù)價值最高歷史價值和藝術(shù)價值最高 北宋 張擇端的清明上河圖清明上河圖片段片段. . 風(fēng)俗畫張擇端張擇端清明上河圖清明上河圖 士大夫的士大夫的文人畫成就最為文人畫成就最為突出突出,文人畫強調(diào)表現(xiàn)文人畫強調(diào)表現(xiàn)個性個性,講講究借物抒情究借物抒情,追求神韻意趣追求神韻意趣,最最能反映文人畫風(fēng)貌的是能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫寫意畫.7 7、元明清時期、元明清時期 這一時期,這一時期,士大夫的文人畫成就最為突出士大夫的文人畫成就最為突出,文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,強調(diào)表現(xiàn)個性強調(diào)表現(xiàn)個性, ,講究借物抒情講究借物抒情, ,追求神韻意
10、趣追求神韻意趣, ,最能最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。代表作代表作有元代王冕有元代王冕的的墨梅圖墨梅圖 、明代徐渭的明代徐渭的牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖 、清代鄭板橋的清代鄭板橋的墨竹圖墨竹圖 墨蘭圖墨蘭圖等等 筆墨丹青中國畫筆墨丹青中國畫徐渭徐渭牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖鄭板橋鄭板橋墨蘭圖墨蘭圖“蘭竹石,相繼出,大君子,離不得蘭竹石,相繼出,大君子,離不得”“一竹一蘭一石,有節(jié)有香有骨。一竹一蘭一石,有節(jié)有香有骨?!薄耙黄嗌揭黄m,蘭芳竹翠耐人看。洞庭云一片青山一片蘭,蘭芳竹翠耐人看。洞庭云夢三千里,吹滿春風(fēng)不覺寒。夢三千里,吹滿春風(fēng)不覺寒?!倍w納:中二、歸納:中國畫國畫
11、1、特點:、特點:2、發(fā)展過程:、發(fā)展過程:顧愷之顧愷之女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖以形寫神以形寫神士大夫士大夫畫家活躍;畫家活躍;總結(jié)總結(jié)繪畫理論繪畫理論魏晉魏晉夫婦宴飲圖夫婦宴飲圖繪畫門類豐富繪畫門類豐富秦漢秦漢帛畫帛畫人物龍鳳圖人物龍鳳圖人物馭龍圖人物馭龍圖成熟成熟戰(zhàn)國戰(zhàn)國彩陶畫彩陶畫鸛魚石斧鸛魚石斧圖圖萌芽、起源萌芽、起源原始社會原始社會代表代表特點特點時代時代元元 王冕王冕 墨梅墨梅;明明 徐渭徐渭 牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖清清 鄭板橋鄭板橋 墨竹圖墨竹圖士大夫士大夫文人畫文人畫突出(突出(寫意畫寫意畫)元元明明清清北宋北宋 張擇端張擇端 清明上河圖清明上河圖宮廷畫院宮廷畫院最活躍最
12、活躍階段;階段;畫學(xué)畫學(xué)興起;興起;風(fēng)俗畫風(fēng)俗畫突出突出兩宋兩宋隋展子虔隋展子虔 游春圖游春圖;初唐初唐 閻立本閻立本 步輦步輦圖圖;盛唐盛唐 吳道子吳道子 送子天王圖送子天王圖;敦煌敦煌莫高窟壁畫莫高窟壁畫繪畫繪畫高峰高峰;吸收吸收外來外來風(fēng)格風(fēng)格隋唐隋唐 時代時代特點特點代表代表三、京劇的出現(xiàn)三、京劇的出現(xiàn)1、戲曲的發(fā)展:、戲曲的發(fā)展:(1 1)起源:)起源:(2 2)發(fā)展:)發(fā)展:(3 3)成熟成熟:(4 4)進一步進一步發(fā)展:發(fā)展:原始歌舞原始歌舞春秋戰(zhàn)國:優(yōu)伶春秋戰(zhàn)國:優(yōu)伶元雜劇元雜劇明朝:昆曲明朝:昆曲元雜劇元雜劇課外知識概課外知識概念解釋念解釋:宋代的瓦子勾欄:宋代的瓦子勾欄瓦子
13、,城市商業(yè)性游藝區(qū),也叫瓦舍、瓦市。瓦子,城市商業(yè)性游藝區(qū),也叫瓦舍、瓦市。瓦舍里設(shè)置的演出場所稱勾欄,也稱鉤欄、勾瓦舍里設(shè)置的演出場所稱勾欄,也稱鉤欄、勾闌,將觀眾與表演者分開。勾欄的原意為曲折闌,將觀眾與表演者分開。勾欄的原意為曲折的欄桿,在宋元時期專指集市瓦舍里設(shè)置的演的欄桿,在宋元時期專指集市瓦舍里設(shè)置的演出棚(即上架布棚,四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的出棚(即上架布棚,四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡陋表演場地,有些簡陋表演場地,有些“看棚看棚”中心設(shè)低矮欄),中心設(shè)低矮欄),成為盛極一時的名俗。成為盛極一時的名俗。 勾欄實行商業(yè)化的演出方式,對外售票。勾欄實行商業(yè)化的演出方式,對外售票。它的出現(xiàn)它
14、的出現(xiàn)標志著中國劇場的正式形成標志著中國劇場的正式形成。它歷經(jīng)。它歷經(jīng)了北宋、金、元、明朝前期了北宋、金、元、明朝前期400400余年時間。這余年時間。這一時期中國戲劇的演出場所以勾欄瓦舍為主,一時期中國戲劇的演出場所以勾欄瓦舍為主,神廟戲樓為輔。神廟戲樓為輔。w形成形成:乾隆乾隆末年,徽劇進京,風(fēng)行一時。末年,徽劇進京,風(fēng)行一時。 道光年間,道光年間,“徽漢合流徽漢合流”。融合兼收,。融合兼收,形成形成新新劇種劇種京劇京劇w發(fā)展發(fā)展:同治、光緒年間,走向同治、光緒年間,走向成熟成熟,出現(xiàn),出現(xiàn)“同光十同光十三絕三絕”。清末民初,成為全國清末民初,成為全國流行流行劇種。劇種。民國以來,民國以來
15、,走向世界走向世界。京劇京劇形成形成小生和青衣小生和青衣武生和花臉武生和花臉刀馬旦刀馬旦丑丑你能分辨出圖片中人物的角色嗎?程咬金程咬金廉頗廉頗包拯包拯曹操曹操呂蒙呂蒙宇文成都宇文成都生生 生行分為須生生行分為須生( (老生老生) )、紅生、小、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。要行當之一。 須生須生( (老生老生) ):即中年以上的即中年以上的劇中人,口戴胡子劇中人,口戴胡子( (髯口髯口) ),因性格與,因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱唱身份的不同,可分為安工老生或稱唱工老生工老生( (如扮演帝王、官僚、文人等如扮演帝王、官僚、文人等)
16、 ),靠把老生靠把老生( (如扮演武將如扮演武將) ),衰派老生,衰派老生( (如扮演窮困潦倒之人等如扮演窮困潦倒之人等) )。 紅生:紅生:為勾紅臉的須生,如為勾紅臉的須生,如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。扮演關(guān)羽、趙匡胤等。 小生:小生:指演劇中的翎子生指演劇中的翎子生( (帶帶雉翎的大將,王侯等雉翎的大將,王侯等) ),紗帽生,紗帽生( (官官生生) )、扇子生、扇子生( (書生書生) )、窮生、窮生( (窮酸文人窮酸文人) )等。等。 武生:武生:為戲中的武打角色,為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長靠穿厚底靴的叫長靠( (墩子墩子) )武生,穿薄武生,穿薄底靴的稱短打底靴的稱短打( (撇子撇子)
17、)武生。武生。 旦旦 分青衣、花旦、武旦、分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。旦等角色。旦角全為女性。 青衣:青衣:以唱為主,以唱為主,扮演賢妻良母型角色。扮演賢妻良母型角色。 花旦:花旦:亦叫花衫,亦叫花衫,以服裝花艷為特色,以演以服裝花艷為特色,以演皇后、公主、貴夫人、女皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為將、小販、村姑等角色為主。主。 武旦、刀馬旦武旦、刀馬旦:為:為演武功見長的女性。演武功見長的女性。 老旦:老旦:用本噪子演用本噪子演唱,多為中老年婦女。唱,多為中老年婦女。 凈凈 亦叫花臉。凈亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角角
18、指臉畫彩圖的花臉角色,看來并不干凈,故色,看來并不干凈,故反其意為反其意為凈凈”凈行凈行分如下幾種角色:以唱分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架花臉;以工架為主的架子花臉,如大將、和尚、子花臉,如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱打花臉等。銅錘花臉稱正凈,架子花臉叫副凈、正凈,架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈,武二武工花臉名武凈,武二花臉言紅凈,在表演風(fēng)花臉言紅凈,在表演風(fēng)格上均有不同的特色。格上均有不同的特色。 丑丑 劇中丑行勾臉,而劇中丑行勾臉,而勾畫勾畫“三花臉三花臉”,面譜與花,面譜與花臉有很大區(qū)別。臉有很
19、大區(qū)別。 丑行又分文丑、武丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑丑。文丑中又分為方巾丑( (文人,儒生文人,儒生) );武丑,專演;武丑,專演跌、打、翻、撲等武技角色。跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相,丑屬牛,牛根據(jù)動物屬相,丑屬牛,牛性笨,丑為笨的代名詞。但性笨,丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳,舞臺上的武丑亦叫開口跳,而能說能跳,表演出活潑伶而能說能跳,表演出活潑伶俐,善演武功武技的角色,俐,善演武功武技的角色,此與牛的丑笨性又完全不同。此與牛的丑笨性又完全不同。 (20102010年福建卷,年福建卷,13 13 )表)表2 2中的日中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體。文寫
20、法主要仿自中國某種書法字體。唐代擅長這一書體的書法家是唐代擅長這一書體的書法家是A王羲之王羲之 B顏真卿顏真卿 C柳公權(quán)柳公權(quán) D懷素懷素(2010年北京卷,年北京卷,14 )元代)元代富春山富春山居圖居圖殘卷分藏于海峽兩岸。殘卷分藏于海峽兩岸。2010年年初,兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列初,兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與作品與富春山居圖富春山居圖同屬于一個朝代同屬于一個朝代的是的是A顧愷之顧愷之洛神賦圖洛神賦圖B吳道子吳道子送子天王圖送子天王圖C王禎王禎農(nóng)書農(nóng)書D李贄李贄焚書焚書1 1在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼,甲在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼,甲骨文中也有如圖骨文中
21、也有如圖1 1所示的帶所示的帶“貝貝”的文字。這說的文字。這說明明A A貝用于占卜貝用于占卜B B貝用于祭祀貝用于祭祀C C貝是裝飾品貝是裝飾品D D貝是貨幣貝是貨幣圖圖7 7為蘇軾的為蘇軾的黃州寒食詩帖黃州寒食詩帖 (局部)(局部) 2 2、中國古代書法在發(fā)展過程中形成一些時代特點,、中國古代書法在發(fā)展過程中形成一些時代特點,如如“宋人尚意宋人尚意”,即通過字體書寫,表現(xiàn)自己追求的,即通過字體書寫,表現(xiàn)自己追求的意境。就很能體現(xiàn)意境。就很能體現(xiàn)“尚意尚意”的特征。的特征。 這幅作品字體的特點是這幅作品字體的特點是A A、字形方整,筆畫平直穩(wěn)重、字形方整,筆畫平直穩(wěn)重 B B、字形扁方,筆畫平穩(wěn)舒展、字形扁方,筆畫平穩(wěn)舒展 C C、字形嚴謹。筆畫密集繁復(fù)、字形嚴謹。筆畫密集繁復(fù) D D、字形多變,筆畫簡約流暢字形多變,筆畫簡約流暢3 3從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年,下圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡、年,下圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡、從難到易。決定其如此演變的因素有從難到易。決定其如此演變的因素有 古代帝王所創(chuàng)造古代帝王所創(chuàng)造受書寫工具影響受書寫工具影響有利于交流傳播有利于交流傳播摒棄文化傳摒棄文化傳統(tǒng)統(tǒng) A AB BC CD D4 4書法是體現(xiàn)中華民族文化
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