應(yīng)用人本主義教學(xué)觀護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課改評析

1、應(yīng)用人本主義教學(xué)觀護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課改評析【摘要】護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)是護(hù)理專業(yè)學(xué)生的一門重要的核心 專業(yè)課程，傳統(tǒng)教育灌輸式的教育模式已不能適應(yīng)高職教育 理念，筆者經(jīng)過多次課堂實驗，發(fā)現(xiàn)人本主義教學(xué)觀能激發(fā) 學(xué)生的主動參與性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，能培養(yǎng)學(xué)生的 共情能力。【關(guān)鍵詞】人本主義教學(xué)觀；護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)高職教育改革一直在進(jìn)行，以適應(yīng)新時代的發(fā)展。但縱 觀目前護(hù)理教學(xué)現(xiàn)狀，理論教學(xué)仍然以教師灌輸式為主，示 教教學(xué)主要以學(xué)生觀看為主，實驗實訓(xùn)教學(xué)主要以學(xué)生模仿 為主。鑒于以上教育現(xiàn)狀筆者旨在填補現(xiàn)代護(hù)理教育不足， 試闡明人本主義教學(xué)觀在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)中的應(yīng)用，實現(xiàn)將課堂 還給學(xué)生，體現(xiàn)現(xiàn)代髙職教育理念還原課堂理

2、實一體化，以 使護(hù)生更適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理教育形式。1.人本主義教學(xué)觀概述人本主義心理學(xué)最早由馬斯洛、羅杰斯等人提出，人本 主義教學(xué)觀是在人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上提出的一種新潮 的教學(xué)理念。人本主義教學(xué)觀對傳統(tǒng)的灌輸式教育基本持批 判態(tài)度，反對把學(xué)生當(dāng)作“大白鼠”，但羅杰斯不摒棄“分 數(shù)”。1.1以學(xué)習(xí)者為中心人本主義教學(xué)觀最有代表性和最有影響力的就是“以 學(xué)生為中心”教學(xué)模式的提出。到底“以學(xué)生為中心”是一 個什么樣的課堂？結(jié)合現(xiàn)有的教育現(xiàn)象，老師應(yīng)該怎樣把 握？有學(xué)者提出應(yīng)該是教學(xué)過程無固定結(jié)構(gòu)教學(xué)無固 定內(nèi)容教師不作任何指導(dǎo)1。筆者認(rèn)為認(rèn)為應(yīng)該調(diào)整為 教學(xué)過程應(yīng)該考慮將學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人教學(xué)內(nèi)容應(yīng)

3、 該充分考慮學(xué)生興趣愛好教師只引導(dǎo)不輕易評論。1.2轉(zhuǎn)變教師角色傳統(tǒng)教育教師主講，課堂通常是教師一個人的舞臺，教 師通常被認(rèn)為是學(xué)習(xí)知識的權(quán)威人士及發(fā)言人，師生關(guān)系是 很難逾越的一條鴻溝。人本主義教學(xué)觀影響教育最重要的因 素之一即是師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系學(xué)生有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵 性因素。羅杰斯主張廢除教師這一角色代之以''學(xué)習(xí)的促進(jìn) 者”，傳統(tǒng)教育教師通常重視知識的傳播忽略了情感在教育 中的重要作用。教師在教學(xué)中情感投入可以從以下3方面著 手：對學(xué)生有責(zé)任感；教師是榜樣；多聽學(xué)生的心聲 。2傳統(tǒng)課堂還原護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)是護(hù)理學(xué)生必修的一門專業(yè)核心課程，其中 有一章節(jié)是協(xié)助患者翻身側(cè)臥、協(xié)

4、助患者移向床頭、約束帶 的使用等內(nèi)容。筆者從事護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)已經(jīng)8年，傳統(tǒng)教 育模式是教師在課前于示教室準(zhǔn)備好一切用物及環(huán)境，課堂 前5到10分鐘，教師介紹本次課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)及用物介紹, 而此時學(xué)生主要把目光都集中在示教室里新鮮的用物上，對 教學(xué)目標(biāo)似乎沒有興趣。進(jìn)入主題后，教師請一個學(xué)生演示 患者或者直接用模型人作為患者，教師按照書本上的方法正 規(guī)示范，邊示教邊講解，學(xué)生看完后的反應(yīng)是“哦，好簡 單?！笔窘探Y(jié)束后教師講解注意事項，課堂最后5到10分 鐘教師用于詢問學(xué)生的感覺及課堂總結(jié)。俗話說'外行看熱 鬧，內(nèi)行看門道?！睂W(xué)生課后對課堂的感受尤于看了一場不 痛不癢的電影，看似簡單的示教

5、背后隱藏的問題挖掘不出 來，學(xué)生學(xué)習(xí)處于非常被動的狀態(tài)。3基于人本主義教學(xué)觀的課改人本主義強調(diào)將課堂還給學(xué)生，本次課堂教師選擇在實 驗實訓(xùn)室，教室有8張床，學(xué)生按平時實驗實訓(xùn)小組分為八 組。進(jìn)入教室后，學(xué)生首先看到黑板上板書的教學(xué)內(nèi)容及教 學(xué)目標(biāo)，這時學(xué)生對黑板上的內(nèi)容熟視無睹，教師進(jìn)入教室 后創(chuàng)造教學(xué)情境及布置任務(wù)。如老師創(chuàng)造這樣的情境：同學(xué) 們假如現(xiàn)在都在骨外科，現(xiàn)有一位患者，患者女性，19歲， 三天前因從三樓墜下，全身多處骨折，現(xiàn)在患者神清，急性 痛苦面容，生命體征平穩(wěn)，平臥于床上。每組都有一個扮演 早班接班的護(hù)士甲，一個是夜班交班護(hù)士乙，還有一個是患 者同學(xué)丙。待會患者學(xué)生躺倒被子里，

6、護(hù)士乙向護(hù)士甲顯示 患者護(hù)理記錄單，在床頭交接班，介紹患者一般情況，交代 患者需要馬上翻身，兩位護(hù)士一起共同協(xié)助患者翻身側(cè)臥。 預(yù)習(xí)過的學(xué)生可以按照書本上的步驟來做，沒預(yù)習(xí)的學(xué)生按 照黑板上板書的步驟來做，教師此時只是一個專業(yè)的旁觀 者，不要輕易地評價學(xué)生行為。學(xué)生自己在“做”中體驗角 色及發(fā)現(xiàn)問題，做完一次后換不同角色體驗。體驗三種不同 角色后請同學(xué)們交流經(jīng)驗，教師可以在同時觀察同學(xué)們的反 應(yīng)，我在巡視過程中有聽到同學(xué)們激烈的交流，如：還是活 動自如好些！要是她是男的，未必也這樣啊？幸好我的病人 比較輕。還發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對此情況提出自己的疑問，如：患者 身體多處骨折，這樣弄會不會疼痛啊？要是脊柱

7、骨折了也可 以這樣嗎？甚至有學(xué)生說要是這個患者來了月經(jīng)我們是不 是要幫她換衛(wèi)生巾啊？我聽到這些懷疑和感慨很意外也很 驚喜，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生已經(jīng)有開始真正體驗不同角色，我反問 其中一位學(xué)生：如果一位患者需要換衛(wèi)生巾可是沒有活動能 力需要護(hù)士幫忙的話，你是愿意當(dāng)患者角色還是更愿意體會 護(hù)士角色呢？這個學(xué)生想了想說那還是當(dāng)護(hù)士好些。4. 人本主義教學(xué)觀的優(yōu)勢效應(yīng)4. 1人本主義教學(xué)觀能激發(fā)護(hù)生的主動參與性人本主義教學(xué)觀提倡教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快 的學(xué)習(xí)環(huán)境，建議教師和學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)合同，如課時量、 進(jìn)度、內(nèi)容一覽表的制定，學(xué)生考核的方法，考核時間的制 定等，總而言之，希望學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，做

8、學(xué)習(xí)的主 人，學(xué)生的主動參與更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的積極性和學(xué)習(xí) 的潛能。4. 2人本主義教學(xué)觀能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能長期以來，護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)的教學(xué)過程基本上以教師講為 主，學(xué)生處于聽和“照方抓藥”的知識被動接受狀態(tài)，這種 教學(xué)方式往往容易導(dǎo)致護(hù)生操作呆板，思維惰性高，抑制了 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人本主義認(rèn)為教師的任務(wù)就是提供維護(hù)和 發(fā)揮"潛能”的良好條件，是教學(xué)效果做到"自我實現(xiàn)”3。例如：有學(xué)者指出將一個5歲的小孩放在國外幼兒園, 在沒有任何專業(yè)教師的幫助下，這個小孩可以通過與其他小 朋友和教師的相處中，幾個月就能基本掌握一門外語，并且 還帶有當(dāng)?shù)氐牡胤娇谝簟Ｒ驗閷W(xué)生在進(jìn)行有意義的

9、學(xué)習(xí)，學(xué) 習(xí)的內(nèi)容與其實際生活密切聯(lián)系，老師要充分相信學(xué)生的潛 能并為學(xué)生創(chuàng)造適合的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí) 的積極性和主動性4。 4.3人本主義教學(xué)觀能培養(yǎng)學(xué) 生的共情能力共情能力是對別人的處境能感同身受，并進(jìn)行換位思考 的能力，其是護(hù)患溝通的精髓5。人本主義教學(xué)觀主張以 學(xué)生為中心，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中幾乎可以暢所欲言，教師可 以在設(shè)計課堂情境時讓各種不同性格、背景的學(xué)生組合，并 在情境中互換角色，鼓勵學(xué)生講出不同角色的體驗。這種實 驗實訓(xùn)課自身體驗的學(xué)習(xí)效果遠(yuǎn)勝于教師上課苦口婆心的 傳授。5. 實施人本主義教學(xué)觀存在的問題人本主義教學(xué)觀的優(yōu)點是顯而易見的，但完全摒棄傳統(tǒng) 教育模式也是

10、不現(xiàn)實的，一方面是對師資要求另一方面是人 本主義教學(xué)觀本身所存在的缺陷。人本主義教學(xué)觀似乎更傾 向于將課程綜合，在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程中教師設(shè)計情景時牽涉到很多?？谱o(hù)理的知識，對教師的專業(yè)水平及教學(xué)水平提出了更高的要求；其次人本主義教學(xué)觀本身存在一些問題，如過分重視學(xué)生的因素忽視了環(huán)境因素，忽略了教師的經(jīng)驗對 學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生對陌生知識需求的判斷能力，另外教師完 全轉(zhuǎn)變角色很困難。6. 結(jié)論人本主義教學(xué)觀在護(hù)理教育中的應(yīng)用尚在摸索中，怎樣 能做到既保持傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢又能吸收人本主義教學(xué)觀的 精華以彌補現(xiàn)代護(hù)理教育之不足需要更多的研究者關(guān)注和 建議。參考文獻(xiàn)：1 張奇.學(xué)習(xí)理論m.湖北教育出版社,1998, 327-335.2 籍瑩.人本主義心理學(xué)理論影響下的教師角色轉(zhuǎn)化j 教育與教學(xué)研究，2009 (12)： 1-23 rogers , r , car1. on becoming a person ； atherapist， s view of psychotherapymboston： ma；houghton mifflin. 108.4 du jingna. applica tion of hunan ism theory in the teachi