論述類文本閱讀漢字美學駱冬青漢字美學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧

1、論述類文本閱讀漢字美學駱冬青漢字美學 要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧， 論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成1-3題。漢字美學駱冬青漢字美學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧，即漢字 構造的原則。漢字的造字原理，以許慎說文解字所論 影響最為深遠。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，固然令漢字造字在人們的 視野中變得更加復雜，來自遠古的蠻荒之氣、野性的思維, 滲透到原初的漢字形態(tài)中，值得我們從美學思維的層面進 一步探索；許慎揭示的“六書”說，在思維層面對漢字的 造字原理，做出了堪稱經(jīng)典的闡說，或許可以進行進一步 的歸納和補正，但其無疑已為探討漢字美學提供了一種深 刻的致思方向。漢字構造以象形為根基，圖象先于聲音的 原理，

2、就是造字層面上的美學闡論。漢字美學真正的起 點，正在漢字創(chuàng)造的美學原點之中。這種關于造字的美學探索，也就與漢字從甲骨文、金 文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關， 更與漢字最終的“方塊字”形態(tài)相關。其中奧妙，雖與書 寫的物質(zhì)變遷、技術要求等相關，卻更應當在一種美學的 思維下予以理解。但最根本的，卻在于漢字造字的美學原 則的探索。這些原則的發(fā)現(xiàn)，當與漢字創(chuàng)生的原初情境息 息相關論述類文本閱讀漢字美學駱冬青漢字美學要關注漢 字獨特的美學創(chuàng)造的智慧，。由此原理、原則的探索，自然引入關于漢字美學、漢 字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀，是與漢字的構 成相關的。例如，一個“中”字，一個“道

3、”字，所包含 的中國文化內(nèi)核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文 字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中 已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容，這種對中國文化史內(nèi)容 的積淀，成為漢字美學又一深刻的方面。若深究“文” 之含義，則“文化”本身即為“審美化”的重要體現(xiàn)。所 以，在漢字中積淀的文化史，包含著許多美學的內(nèi)容，需 要進行深入研究。每個漢字都是一首詩、一個故事、一段 歷史，還是一種哲學論述類文本閱讀漢字美學駱冬青漢字 美學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧，。而這些內(nèi)容，與 其他文字不同，是深刻地蘊涵于漢字的訓釋之中的。訓詁 學或傳統(tǒng)的小學之所以重要，顯然并非“識字”那么簡 單?；蛘哒f，廣義

4、的'識字”，正包含著深刻的文化內(nèi)涵， 而審美的感悟乃是其中的重要內(nèi)容。漢字“偏旁”的構成，形成了一個穩(wěn)定而持久的譜系。 這當然與漢字創(chuàng)造時的物質(zhì)條件相關，但是，漢字之所以 能夠長久地應對物質(zhì)世界的變遷，靈動自如地承擔復雜的 表達任務，自是與漢字的特點相關。漢字本身內(nèi)在的美學 譜系與漢字觀照世界的方式之間，存在著深刻的關聯(lián)。許 慎說：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法 于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作易 八卦，以垂憲象?！边@里的“俯仰”“觀象”、“觀法”，“近 取諸身”等，昭示了文字與世界建立關系的過程。而這個 過程，卻在文字本身中如同活化石般被凝定論述類文本閱

5、讀漢字美學駱冬青漢字美學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的 智慧，漢字美學的蘊涵，不妨說是無盡的。中國文化的蘊涵， 在漢字美學中具有相當充分的體現(xiàn)。從漢字到漢語，當是 一個更廣遠、更深邃的美學境域?？墒牵皾h字美學”的獨 特性，卻可以自成一體，與“漢語美學”并非包含與被包 含的關系。我們矚目于“漢語美學”，但更注重“漢字美學”（選自文史知識漢字蘊涵的美學）【注】文：許慎說文解字序：“文者，物象之本?！毙W：漢代稱文字學為小學。隋唐以后為文字學、訓詁 學、音韻學之總稱論述類文本閱讀漢字美學駱冬青漢字美 學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧，o1 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是a. 許慎的“六書”

6、說對漢字的造字原理作出了經(jīng)典闡 釋，不需要進行進一步歸納和補正。b. 漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史 內(nèi)容，類似情形也出現(xiàn)在西方文字中論述類文本閱讀漢字 美學駱冬青漢字美學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧，。c. 漢字內(nèi)在的美學譜系與其觀照世界的方式間的關聯(lián), 是其能長久靈活地承擔表達任務的原因。d. 漢字美學具有獨特性，可自成一體，它雖然只是 “漢語美學”的一部分，卻是其基礎所在。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是a. 第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個事例，對比 鮮明地論證了研究漢字構造原則是探索漢字美學的開端論 述類文本閱讀漢字美學駱冬青漢字美學要關注漢字獨特的 美學創(chuàng)造的智慧，。b. 作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據(jù)，論述了漢 字與世界建立深刻關聯(lián)的過程。c. 文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神， 彰顯了作者關注民族傳統(tǒng)文化的立場。d. 全文圍繞對漢字構造美學原則的探索，逐層深入地 論述了其在漢字美學研究中的重要性。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是a. 我們只有對漢字造字的美學原則進行深入探索，才 能投到漢字美學真正的起點。b. 只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化， 就抓住了漢字美學的核心內(nèi)容。c. 傳統(tǒng)的