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1、我國幼兒德育教育的研究內(nèi)蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)第六幼兒園吳語涵【摘要】品德是指個人依據(jù)一定的道德行為準則行動時所形成和表現(xiàn)出來的某些 穩(wěn)固的特征。學前幼兒的德育是指幼兒教師有計劃、有目的的對幼兒進行道德品 質(zhì)教育,培育他們良好的品德、文明習慣。目前我國的幼兒德育仍然存在諸多問 題,我們應當把品德形成與培養(yǎng)作為幼兒教育的重要目標,指導我們與時俱進的 改革幼兒德育方法與措施,培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的新世紀人才?!娟P鍵詞】幼兒;道德發(fā)展;品德形成【中圖分類號】g523.32【文章標識碼】b【文章編號】1326-3587 (2014) 06-0098-01幼兒是祖國的未來,品德教育是幼兒身心健康發(fā)展和社會

2、主義現(xiàn)代化的 需要。幼兒期是智力開發(fā),能力發(fā)展的重要時期,同時也是幼兒良好品德形成的 重要時期。然而,在我們傳統(tǒng)的幼兒德育中似乎很少提到幼兒自我價值的發(fā)展, 強調(diào)倫理對個體的制約,而且面對社會主義市場經(jīng)濟,人們的思想觀念也已隨之 發(fā)生了一定的變化,導致目前我國的幼兒德育教育工作中仍然存在許多的問題和 阻礙。一、在幼兒園,教師對幼兒主體性的認識不夠,或認識不深刻雖然在德育教育中教師都明白要尊重幼兒的天性,但是在對幼兒教育的 實施過程中過高、過嚴、過急,而忽視他們的年齡特點和個性差異,忽視他們的 心理需要和人格尊嚴,無節(jié)制的加大對幼兒的精神壓力,長此以往,不但不可能 充分發(fā)揮幼兒的主動性,反而會使

3、幼兒唯唯諾諾,唯命是從,膽小怕事,從而使 幼兒的德育教育陷入僵局?,F(xiàn)在的幼兒教育,還是以教師為中心,在教育過程中, 由于幼兒的調(diào)皮搗蛋,紀律性差,作為老師我們往往會嚴格紀律,這樣就會使幼 兒的自由受到了束縛,幼兒的主觀能動性沒有得到發(fā)揮。這樣,不僅不能產(chǎn)生好 的教育效果,反而限制了幼兒的智慧和道德的發(fā)展。二、在實施家庭教育過程中父母的教育措施欠妥有的家長過分的溺愛孩子、庇護孩子、認為孩子長大了就自然會懂事, 他們持一種任其發(fā)展的、養(yǎng)而不教或重養(yǎng)輕教的態(tài)度。有的家長重智輕德,不顧 孩子的年齡特點和個性差異,致使幼兒從學習的萌芽期就對學習文化知識產(chǎn)生了 厭煩和抵觸的情緒。有的家庭家教態(tài)度不一致,特

4、別是在核心家庭中,父親與母 親的家教態(tài)度不一致,讓幼兒無所適從,這種家庭教育態(tài)度的不-致可能會使幼 兒對道德準則的認識感到困惑。在不規(guī)范的家庭德育教育過程中成長的兒童,又如何在未來的社會中成為一個擁 有健康心理面對人生壓力的人呢?三、我國對外開放不斷深化下的市場經(jīng)濟的影響在現(xiàn)在的市場經(jīng)濟的影響下,有些家長的價值觀也在改變,他們對孩子 的教育方式,教育手段也在改變,女m不恰當?shù)氖褂媒疱X獎勵,有些家長直接告 訴幼兒做的好就拿金錢去獎勵孩子的行為,長此以往,孩子心中的道德觀念就被 歪曲,認為金錢就是一切。近些年來,在“應試教育”的影響下,幼兒園“小學化”傾向相當嚴重, 幼兒園教育的功能在很大程度上仍

5、落到了傳授知識上。在幼兒園,各種讀寫算、 技能技巧的培訓班每年都在大張旗鼓的設立,家長也對此給予積極配合。很多幼 兒園為了滿足家長望子成龍的要求,不得不提前教孩子小學課程,把幼兒園辦成 小學的“模擬課堂”。至于幼兒思想道德問題不能夠引起家長的足夠重視,這也 在一定程度上影響了幼兒園德育工作的開展,造成幼兒德育工作的承擔者概念模 糊不清,幼兒德育被淡化。針對以上問題要采取的措施:做人,立德是立身之本。為了培養(yǎng)幼兒健全的人格 和優(yōu)秀的心理品質(zhì),這就要求我們以德育為主線,帶動幼兒教育中各項活動順利 展開。面對以上在幼兒德育過程中發(fā)現(xiàn)的問題,我們要從以下幾個方面去正確引 導我們的孩子,去培養(yǎng)他們的品德

6、。一、要尊重孩子,樹立現(xiàn)代兒童觀,要有強烈的滲透意識我們要考慮孩子們的感受,尊重孩子,從而培養(yǎng)孩子的自尊和自信,同 時利用孩子們的同情心,培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)和愛心?!笆澜缟蠜]有相同的兩片 葉子,,更何況是人,我們幼兒老師更要視每一個孩子為獨立的個體,有獨特的性 格,去關心他們,因材施教,注重孩子人格的全面發(fā)展。二、要注重教師自身形象,言傳身教,促進幼兒良好品德的形成在幼兒教育中,我們要多設計一些活動,結(jié)合每個活動的特點去滲透品 德教育,潛移默化中就會培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣和行為習慣。同時樹立“榜樣” 并用此來教育和影響幼兒。即以別人的好思想、好品德、好行為去教育幼兒的一 種方法,它歷來為中外教

7、育家所重視。榜樣的力量是無窮的。特別是對幼兒更具 有巨大的感染力和說服力,它對幼兒行為的影響作用比語言提示來的更快、更人、 使幼兒易于信服和模仿。為此在教育教學中,要注意引導幼兒去觀察他們周圍的 生活中好人好事,給幼兒講小朋友乘公共汽車給老爺爺、老奶奶讓座的故事等, 啟發(fā)幼兒去效仿,努力培養(yǎng)幼兒從小就養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。三、建立科學合理的一日生活常規(guī)“無規(guī)矩不成方圓”幼兒就像一張白紙,可塑性很好,幼兒老師就要根 據(jù)幼兒的這一特點,建立科學合理的一日生活常規(guī),去影響幼兒的行為習慣。例 如,每天早晨,幼兒老師在校園門口迎接小朋友,對他們說:“小朋友們,早上 好?!毙∨笥褌儯蜁⑿Φ膶蠋熣f:“老

8、師,早上好”,漸漸的就會培養(yǎng)孩子 們懂禮貌的好習慣。四、把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動中,重視教育環(huán)境的滲透作用由于幼兒年齡小,思維局限,品德教育就要直觀、形象,才會方便幼兒 的理解。例如:我們可以通過“拔蘿卜”的游戲,來教會他們團結(jié)友愛的重要性。 通過在活動中,設定一下規(guī)則,來教會孩子們規(guī)則的重要性。同吋,老師要做一 個有心人,在活動中很好的引導每一個孩子的行為。五、促進幼兒能得到自然的發(fā)展教育對幼兒的發(fā)展能起到主導作用和促進作用,但需要確定幼兒發(fā)展的 兩種水平:一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平;另一種是幼兒可能達到的發(fā)展水平,表 現(xiàn)為“幼兒還不能獨立地完成任務,但在成人的幫助下,在集體活動

9、中,通過模 仿,卻能夠完成這些任務”。這兩種水平之間的距離,就是“最近發(fā)展區(qū)”。這個 區(qū)域,我們要多給幼兒自由,讓他們養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣,從而促進幼 兒自然的發(fā)展。六、家、園同步做好德育工作,合理運用因材施教原則幼兒的教育,要注重家庭與幼兒園的同步進行,父母是幼兒教育的第一 任老師,父母的言行舉止、品德都處處影響了自己的孩子。所以,父母對子女的 教育,對幼兒品德的形成起到了潛移默化的作用。我們教師應與家長同步做好德 育工作,合理運用因材施教原則。幼兒對人、對事、對物和對自己的許多態(tài)度和品德不是預先有計劃的教 學的結(jié)果,而是在家庭、鄰里、同伴以及媒體的影響下自發(fā)形成的。即使幼兒入 學以后,家庭和社會對他們態(tài)度與品德的影響

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