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1、探析閱讀教學(xué)中學(xué)生個(gè)性發(fā)展個(gè)性實(shí)際上是指?jìng)€(gè)人在觀察、思考、解決問(wèn)題過(guò)程中所表 現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立性。在新的課程環(huán)境下,發(fā)展個(gè)性成為教育的 根本所在,我們平時(shí)常說(shuō)世上絕無(wú)兩個(gè)相同的人,地球上找 不到兩片相同的樹葉,樸素的真理往往被人們熟視無(wú)睹地 棄之一旁,現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的多元化和多樣化,要求教育按照 這種趨勢(shì)致力于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確 指出:閱讀教學(xué)要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合 自己的學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手:一、閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的個(gè)性素質(zhì)教育要求學(xué)生能生動(dòng)活潑、自主和諧地發(fā)展,而實(shí) 現(xiàn)這一發(fā)展的前提是學(xué)生能真正參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。 因此,教師要堅(jiān)持“

2、以學(xué)生為本”的教育觀,把學(xué)習(xí)的自由 權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生根據(jù)自己的能力、興趣,選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容, 安排學(xué)習(xí)進(jìn)程,以便培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的個(gè)性,使他們?cè)谧?身的閱讀實(shí)踐中不斷地感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化,從而使不同層次 的學(xué)生都有收獲。例如,我在教師恩難忘一文后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感觸很 大:我們的成長(zhǎng)都離不開老師的培養(yǎng),老師為了我們嘔心瀝 血,我們一定要尊重老師的辛勤教育,永遠(yuǎn)不忘老師的教育 之恩。我就結(jié)合“教師節(jié)”,建議每個(gè)學(xué)生完成一份作 業(yè)以不同的形式為辛勤教育我們的老師獻(xiàn)上一份禮。學(xué) 生們興趣盎然,通過(guò)看報(bào)刊、新聞,搞調(diào)查訪問(wèn)等,積累了 許多資料,豐富了課外知識(shí),圍繞“老師,您辛苦了”這一 主題,學(xué)生們暢所欲言:

3、有的自己寫一首小詩(shī)來(lái)贊美老師, 有的通過(guò)調(diào)查,用具體的數(shù)字寫出了老師的辛苦,有的自己 制作了一張賀卡來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊敬,還有的設(shè)計(jì)了一些公 益廣告這一系列實(shí)踐活動(dòng)的開展,確實(shí)使學(xué)生付出了艱 辛的勞動(dòng),但由于形式新穎,學(xué)生興趣濃厚,加深了對(duì)課文 內(nèi)容的理解,受到了尊師的教育,還調(diào)動(dòng)了主觀能動(dòng)性,在 運(yùn)用知識(shí)的實(shí)踐中,又培養(yǎng)了自主發(fā)展的個(gè)性,一舉多得, 何樂(lè)而不為呢?二、閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于創(chuàng)造的個(gè)性在思想上具有獨(dú)立性的人,在行為上就必然具有創(chuàng)造 性,這意味著培養(yǎng)個(gè)性就是在培養(yǎng)創(chuàng)造性,在閱讀教學(xué)中, 我們要特別培養(yǎng)學(xué)生的這種樂(lè)于創(chuàng)造的個(gè)性。語(yǔ)文教材中曾有許多的“意義空白”,它是需要學(xué)生自 己去通

4、過(guò)發(fā)揮想象來(lái)填補(bǔ)的,而不是由教師來(lái)代替完成的。 因此,在閱讀教學(xué)中,我們要將過(guò)去那種''答案標(biāo)準(zhǔn)化”的 陳舊模式改為“答案多元化”的開放模式。這就要求我們?cè)?課堂上要充分地相信學(xué)生,尊重學(xué)生的主體意識(shí),以積極的 熱情去激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓他們通過(guò)創(chuàng)造性的想象,從不 同角度、不同層次去解讀文本,同時(shí)還要珍視學(xué)生在解讀文 本時(shí)所獲得的真切的、獨(dú)特的、富有個(gè)性的感受和體驗(yàn)。只 有這樣才能使學(xué)生的思維活躍起來(lái),才能激發(fā)學(xué)生解讀文本 的興趣,也才能體現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“閱讀是學(xué) 生的個(gè)性化行為,不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí) 踐”的意旨。例如在教完云雀的心愿這課后,我設(shè)計(jì)了這樣

5、一個(gè) 問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開討論交流:你認(rèn)為云雀的心愿能實(shí)現(xiàn) 嗎?在教三袋麥子時(shí),我就圍繞課后設(shè)計(jì)的問(wèn)題:小豬、 小牛、小猴是怎樣處理自己的那袋麥子的?你認(rèn)為誰(shuí)的做法 好?為什么?這些問(wèn)題的答案都是多元的,所以抓住這些問(wèn) 題讓學(xué)生想開去,就可以把學(xué)生的思維激活,也才能使學(xué)生 闡述自己的獨(dú)立見解,出現(xiàn)各種的答案,這既張揚(yáng)了學(xué)生的 個(gè)性,也豐富了文本的內(nèi)容,這不正是我們所追求的境界 嗎?三、閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生自主合作的個(gè)性語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“能在老師的指導(dǎo)下組織有趣 的語(yǔ)文活動(dòng),在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,學(xué)會(huì)合作?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)充 分挖掘活動(dòng)這一資源,讓學(xué)生在這''小舞臺(tái)”中得到大發(fā) 展,從而使學(xué)

6、生的個(gè)性得到培養(yǎng)。課本劇作為學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐 活動(dòng)的一種形式,它能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、培養(yǎng) 學(xué)生健康的審美情趣等許多作用,從而能有效地培養(yǎng)學(xué)生自 主合作的個(gè)性。課本劇的題材來(lái)源于教材,但絕不是教材的翻版,把課 文改編成課本劇的過(guò)程,實(shí)則是由再造想象向創(chuàng)造想象的飛 躍的過(guò)程?,F(xiàn)代社會(huì)日趨多元化和民主化,需要我們培養(yǎng)能 與他人和睦相處、通力合作的時(shí)代公民。在課本劇的表演中, 從道具、服飾的準(zhǔn)備,到角色的選擇,從排練時(shí)間的安排到 排練過(guò)程中的相互理解、支持,都需要倡導(dǎo)合作的意識(shí)。如 在排練成語(yǔ)故事自相矛盾時(shí),同學(xué)們自由組合,并根據(jù) 自身特點(diǎn)合理安排。擅長(zhǎng)繪畫、手工的同學(xué)就成為道具組 “主力",繪制道具、布置背景,忙得不亦樂(lè)乎。在物色角 色的時(shí)候同學(xué)們也能根據(jù)各自的特點(diǎn),無(wú)論是“主角”,還 是“配角”,同學(xué)們都練得非常認(rèn)真,并沒(méi)有因?yàn)槭恰芭?角”而降低排練的熱情,最難能可貴的是,同學(xué)們?cè)谂啪氝^(guò) 程中,能相互提醒、相互鼓勵(lì),這種積極與他人合作的意識(shí), 也就在這種情境中不斷得到了培養(yǎng)。個(gè)性是創(chuàng)造力的源泉,個(gè)性將使我們的課堂教學(xué)充滿活 力。每位教師都應(yīng)該積極地、耐心地俯下身來(lái)傾聽

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