黃石公《素書》全文原文

1、素書黃石公原始章第一夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。賢人君子明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道，以待其時(shí)。若時(shí)至而行，則能極人臣之位。得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。求人之志章第二德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財(cái)，

2、此人之豪也。守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。正道章第三絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無污。避嫌遠(yuǎn)疑，所以不誤。博學(xué)切問，所以廣知。高行微言，所以修身。恭儉謙約，所以自守。深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟(jì)務(wù)。癉惡斥讒，所以止亂。推古驗(yàn)今，所以不惑。先揆后度，所以應(yīng)卒。設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)。括囊順會(huì)，所以無咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。本德宗道章第四夫志心篤行之術(shù)：長莫長于博謀。安莫安于忍辱。先莫先于修德。樂莫樂于好善。神莫神于至誠。明莫明于體物。吉莫吉于知足?？嗄嘤诙嘣浮１诰?/p>

3、。病莫病于無常。短莫短于茍得。幽莫幽于貪鄙。孤莫孤于自恃。危莫危于任疑。敗莫敗于多私。遵義章第五以明示下者暗。有過不知者蔽。迷而不返者惑。以言取怨者禍。令與心乖者廢。后令謬前者毀。怒而無威者犯。好眾辱人者殃。戮辱所任者危。慢其所敬者兇。貌合心離者孤。親讒遠(yuǎn)忠者亡。近色遠(yuǎn)賢者昏。女謁公行者亂。私人以官者浮。凌下取勝者侵。名不勝實(shí)者耗。略己而責(zé)人者不治。自厚而薄人者棄廢。以過棄功者損群。下外異者淪亡。既用不任者疏。行賞吝色者沮。多許少與者怨。既迎而拒者乖。薄施厚望者不報(bào)。貴而忘賤者不久。念舊而棄新功者兇。用人不得正者殆。強(qiáng)用人者不畜。為人擇官者亂。失其所強(qiáng)者弱。決策于不仁者險(xiǎn)。陰計(jì)外泄者敗。厚斂薄

4、施者凋。戰(zhàn)士貧、游士富者衰。貨賂公行者昧。聞善忽略、記過不忘者暴。所任不可信、所信不可任者濁。牧人以德者集，繩人以刑者散。小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。賞不服人、罰不甘心者叛。賞及無功、罰及無罪者酷。聽讒而美、聞諫而仇者亡。能有其有者安，貪人之有者殘。安禮章第六怨在不舍小過，患在不預(yù)定謀。福在積善，禍在積惡。饑在賤農(nóng)，寒在墮織。安在得人，危在失事。富在迎來，貧在棄時(shí)。上無常操，下多疑心。輕上生罪，侮下無親。近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之。自疑不信人，自信不疑人。枉士無正友，曲上無直下。危國無賢人，亂政無善人。愛人深者求賢急，樂得賢者養(yǎng)人厚。國將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。山峭者崩，澤滿者溢。棄玉取石者盲。羊質(zhì)虎皮者柔。衣不舉領(lǐng)者倒。走不視地者顛。柱弱者屋壞，輔弱者國傾。足寒傷心，人怨傷國。山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。根枯枝朽，人困國殘。與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者百福所歸，兇者百禍所攻。非其神圣，自然所鐘。務(wù)善策者無惡事，無遠(yuǎn)慮者有近憂。同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌，同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相依，同義相親，同難相濟(jì)，同