如何做孩子的“知心人”

1、. 做孩子的“知心人” 數(shù)學(xué)教育學(xué)研究要解決的根本問(wèn)題，就是如何做到既保證學(xué)生有一定直接的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又保持科學(xué)合理的進(jìn)度，使學(xué)生能夠高效率地掌握必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，達(dá)到教與學(xué)的高度和諧。而要達(dá)到這種和諧，就必須順其自然，讓數(shù)學(xué)教學(xué)變得自然些。那么，讓數(shù)學(xué)教學(xué)變得自然些，是指教師教的過(guò)程自然些，還是指讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程自然些呢？這里，讓“教”自然些，還是讓“學(xué)”自然些，反映了不同的教育教學(xué)理念。“教學(xué)”常指教師“教”的行為，“學(xué)習(xí)”則是指學(xué)生“學(xué)”的行為，兩者主體不同。現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中許多方面的失敗，往往就是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)有悖常理，教學(xué)的起點(diǎn)、進(jìn)程、關(guān)鍵問(wèn)題上的起承轉(zhuǎn)合、數(shù)學(xué)結(jié)論的得出等教學(xué)

2、過(guò)程與學(xué)生的思維進(jìn)程不一致。這就需要我們關(guān)注學(xué)生的思想，經(jīng)常自我審視：你讓數(shù)學(xué)教學(xué)自然流暢了嗎？ 一、教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變新課標(biāo)下教學(xué)中教師只是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。學(xué)生才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位作為新課標(biāo)下的新型教師應(yīng)該正確把握。要想更好地倡導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)參與、樂(lè)于探究、自主獲取知識(shí)的能力。教師的教學(xué)需細(xì)致化、具體化和實(shí)效化。由于學(xué)生所存在的個(gè)體差異給教學(xué)工作增高了門(mén)檻，帶來(lái)了難度。因此，拉近學(xué)生的個(gè)體差異的距離是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，也是教師較頭疼的一個(gè)話題。要想較好地解決這個(gè)問(wèn)題，我想教師不不僅僅要做好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，還要學(xué)會(huì)扮演好傾聽(tīng)者的角色。了解學(xué)生的

3、個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，拉近學(xué)生的個(gè)體差異。我想可以從傾聽(tīng)學(xué)生的心聲入手，首先讓學(xué)生愿意說(shuō)到會(huì)說(shuō)自己對(duì)解決一些數(shù)學(xué)問(wèn)題的思路或?qū)W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困惑與見(jiàn)解。教師應(yīng)學(xué)會(huì)聽(tīng)不同的聲音，不同的理解，不同的學(xué)習(xí)訴求。切不可輕易地對(duì)任何學(xué)生的說(shuō)話作出否定的評(píng)價(jià)，此時(shí)此刻你應(yīng)當(dāng)海納百川，扮演好傾聽(tīng)者的角色。只有這樣你才有可能更好地走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心里，更好地去剖析少年兒童的內(nèi)心世界。也能讓他們切身體會(huì)到自己的主體地位，他們也會(huì)更加努力地表現(xiàn)自己，而老師要能抓住時(shí)機(jī)及時(shí)的予以肯定和表?yè)P(yáng)。“好孩子是夸出來(lái)的”，這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性。自然而然他們也能體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，自覺(jué)且全身心的投入到學(xué)習(xí)中去。例

4、如，我剛剛接手六（1）班的時(shí)候，一些同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，不愿意學(xué)。因?yàn)檫@個(gè)班的學(xué)生的整體基礎(chǔ)不是很好，一些學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性也不夠，甚至個(gè)別同學(xué)有厭學(xué)的現(xiàn)象。針對(duì)這些現(xiàn)象我在教學(xué)方法上進(jìn)行了改進(jìn)。如: 第一，利用直觀教學(xué)、形象化教學(xué)，發(fā)揮形象思維的藝術(shù)感染作用，激發(fā)學(xué)生的好奇心、探索事物的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。第二，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。第三，在運(yùn)用知識(shí)和聯(lián)系實(shí)際中，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣。第四，通過(guò)課外活動(dòng)進(jìn)行培優(yōu)輔差，激發(fā)學(xué)生求知欲和學(xué)習(xí)興趣。第五，創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)勃勃的積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生不斷追求新知。因此，有一部分同學(xué)的成績(jī)有了明顯的提高和進(jìn)步，整體的學(xué)習(xí)情況有了明顯的改變。二、教學(xué)

5、技能的轉(zhuǎn)變平日的教學(xué)中，總喜歡自我感覺(jué)、讓我陶醉與自我滿足。覺(jué)得自己的教學(xué)能力基本過(guò)得去，不是很差。教學(xué)是一門(mén)情感藝術(shù)。我們不僅要滿懷真誠(chéng)地投入到教學(xué)過(guò)程中，用心體會(huì)，用情感受。并把這種真情實(shí)感通過(guò)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)傳遞給學(xué)生?！皼](méi)有不會(huì)學(xué)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！鄙鐣?huì)對(duì)老師提出了更高的要求，我們亦可以把它當(dāng)作我們教師隊(duì)伍挑戰(zhàn)自我的形象宣言，勢(shì)必給教師教學(xué)成長(zhǎng)輸送更多的動(dòng)力。教師的教學(xué)成長(zhǎng)不是一句空話，它需要教師本身具備良好的觀察技能，傾聽(tīng)技能，閱讀技能，聯(lián)系技能，思維技能，討論技能，練習(xí)技能。同時(shí)掌握板書(shū)、講解、演示、導(dǎo)入、提問(wèn)、反饋等基本教學(xué)技能。在教學(xué)中嫻熟并合理的運(yùn)用這些教學(xué)技能，才能讓學(xué)

6、生在自主學(xué)習(xí)、探究與合作的過(guò)程中，由一個(gè)知識(shí)點(diǎn)拓展到更多的知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與積極性，從而形成無(wú)形的知識(shí)面。久之，在學(xué)生的腦海里就會(huì)自然而然地組建成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。三、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變作為一名小學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日益突飛猛進(jìn)的今天，教師的知識(shí)儲(chǔ)備并不一定多于學(xué)生。教師也不必害怕在學(xué)生面前暴露自己的“一桶水”不滿，有時(shí)甚至需要有意識(shí)地暴露自己的“無(wú)知”，與學(xué)生一起探討問(wèn)題，以使學(xué)生除去對(duì)教師的神秘感和權(quán)威感，有敢于向教師質(zhì)疑和向知識(shí)挑戰(zhàn)的勇氣，主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。新課程中，教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是共同學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，教師不可能是上帝，也不可能一無(wú)所知

7、。教師在教學(xué)中的作用是為學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能地提供資源，營(yíng)造一個(gè)積極學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生自己健康、和諧地發(fā)展。“教師給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”， 老師只有多學(xué)習(xí)，才能站在一個(gè)高的角度理解自己要講授的知識(shí)，從而更好地傳授給學(xué)生。只有把自己這個(gè)桶不斷地裝滿新水，還需要不斷地給自己以動(dòng)力、營(yíng)養(yǎng)，甚至在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我們可以做一個(gè)“挖泉人”。 “教師給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”這是教師知識(shí)和能力的必要儲(chǔ)備，也是對(duì)教師職業(yè)能力提出的一個(gè)很高的要求。 “教師給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”這使人立刻想到“灌輸”式教學(xué)的形象。教師將自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受教師給的知識(shí)，缺少學(xué)生本人對(duì)知識(shí)主動(dòng)求知和加工的

8、過(guò)程，它反映學(xué)生是知識(shí)接受的容器。 教師自己的“一桶水”雖說(shuō)是越多越好，但如果這“一桶水”沒(méi)有隨著時(shí)間的遷移而更新，那么這桶水不但沒(méi)有用，而且會(huì)變的腐爛發(fā)臭。這樣的“一桶水”倒給學(xué)生，學(xué)生肯定不會(huì)樂(lè)意接受。與其期待教師時(shí)刻有“一桶水”往學(xué)生碗里倒，還不如把教師當(dāng)成一個(gè)幫助學(xué)生挖掘泉水的人。學(xué)生就是一眼“泉”，一眼取之不盡用之不竭的“泉”，而教師是引導(dǎo)挖掘“泉水”的人，使泉水噴涌而出，永不停息！ 教師應(yīng)該從“倒水人”變成“挖泉人”，為具有不同個(gè)性的學(xué)生的終身發(fā)展出一鎬之力。 其實(shí)，教學(xué)中有兩條看不見(jiàn)的線：一是老師心中預(yù)設(shè)的線，一是學(xué)生思維發(fā)展的線。有的教師按自己的線教，學(xué)生按自己的線去學(xué)，整節(jié)課

9、下來(lái)，師生兩邊都在做著向?qū)Ψ劫N合，為猜透對(duì)方的意圖而努力和嘗試。結(jié)果因雙方思路不通，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得苦，教師教得累。 好的教學(xué)應(yīng)像綿綿春雨那樣，做到“知時(shí)節(jié)”、“細(xì)無(wú)聲”，在“隨風(fēng)”“潛入”上做文章，把學(xué)生從“野徑云俱黑”的環(huán)境中，引到“花重錦官城”的境界里。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！贝_實(shí)，孩子的心靈是美麗可愛(ài)的，又是十分脆弱的，就像露珠一不小心滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。因此，需要我們老師用自己的心靈去觀察每一個(gè)孩子，細(xì)細(xì)思考在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中需要怎樣的引導(dǎo)，需要我們盡全力讓孩子的心靈得到最真切的呵護(hù)。每個(gè)孩子都有故事，在教室的每一天都應(yīng)該發(fā)生故事。這就需要我們教師多多關(guān)注：學(xué)生是怎么想的？知道了孩子需要什么，并在最需要幫助的時(shí)候給予幫助，我們就守住了孩子的心靈，也就守住了教育的真諦。要想成為孩子們的“知音”，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，