九年級作業(yè)本課外古文譯文

1、21鄭燮，號叫板橋，乾隆元年考中進(jìn)士。他做山東范縣知縣時(shí)，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務(wù)勤敏，公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調(diào)任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現(xiàn)人吃人的局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟(jì)百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：“這是什么時(shí)候？等輾轉(zhuǎn)向上級請示報(bào)告，老百姓就剩不下一個(gè)了。上級有什么譴責(zé)，由我來承擔(dān)責(zé)任?！庇谑悄贸黾Z食若干石，讓百姓辦好領(lǐng)糧的借據(jù)，然后把糧食發(fā)給他們，救活了上萬的人。上級長官也表揚(yáng)他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時(shí)候，把百姓的借據(jù)全

2、都燒了。濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。鄭燮天生有奇才性格曠達(dá)，不拘小節(jié)，但對于老百姓的事情卻處理得細(xì)微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費(fèi)幫助他。韓生中進(jìn)士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。后來他請求退休回家時(shí)，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點(diǎn)，但又能別開生面，富有創(chuàng)造性。在寫詩寫字之余就畫蘭花和竹子。他的畫雖然是隨意揮灑，卻

3、能妙趣橫生。他在京城候補(bǔ)的時(shí)候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅國內(nèi)人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。他著有板橋詩鈔等書22蘇秦）十次上書游說秦王都不成功?，F(xiàn)在他黑貂皮衣破了，百兩黃金也用光了。資用匱乏，不得已離開秦國回家。(他)纏著綁腿布，穿著草鞋，挑著書囊，體態(tài)憔悴，面容黑黃，帶有慚愧的樣子。回到家里，妻子不從織機(jī)上下來迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。蘇秦見此情狀，長嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂嫂不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我蘇秦的錯(cuò)誤??！”于是他就在夜間打開書籍（攻讀），擺開了幾十個(gè)書籍找到姜太公的兵書陰符來，伏案誦讀，選擇其中重要的加以

4、熟讀，探求它的真諦。讀書困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上，他說：“哪里有游說君主卻不能讓他賞賜金玉錦繡、封個(gè)卿相之類高官的人呢？”一年的工夫，鉆研成功。自言自語說：“現(xiàn)在我真的可以去游說各國君王了?！?于是蘇秦在華麗的殿堂中拜見游說趙王。親密交談，趙王非常高興，封他為武安君，并授給相印，隨后賞賜他兵車百輛錦繡千匹，白壁百雙，金幣萬兩。締結(jié)合縱，離散連橫，來抑制強(qiáng)大的秦國，所以蘇秦在趙國為相，函谷關(guān)封閉（秦國不敢出兵函谷關(guān)）。 這時(shí)候，那么廣大的天下，那么眾多的人民，那么威嚴(yán)的王候，那么有權(quán)勢的謀臣，都要取決于蘇秦的策略。沒有耗費(fèi)一斗糧食，沒有煩勞一兵一卒上陣打仗，沒有扯斷一根

5、弓弦，沒有弄折一支羽箭，諸侯之間和睦相處，甚至比親兄弟還要親近。賢能的人得到任用天下人服從，一個(gè)人被重用天下人跟隨。所以說，（有效的謀略）用在政治上，不用在勇武上，用在朝廷之內(nèi)，不用在邊境之外。當(dāng)蘇秦身在高位的時(shí)候，金幣萬兩隨他使用，車輪飛轉(zhuǎn)，馬隊(duì)相連，在道路上光彩奪目，崤山以東的六國諸侯，聞風(fēng)服從，使趙國的地位十分顯要。而蘇秦只不過是位出身于窮門陋巷，貧寒困苦的士人罷了，但他卻坐車騎馬，行遍天下，在宮廷游說各國諸侯，使國君左右之人杜口不言，天下沒有能與之抗衡的人了！ （蘇秦）將要去游說楚王，路過洛陽·父母聽到消息，收拾房屋清掃道路，安排樂隊(duì)設(shè)置酒宴，到城郊三十里之外迎接；妻子不敢正

6、眼看他，側(cè)著耳朵聽他說話；嫂子匍匐在地像蛇那樣爬行，行四拜大禮跪地謝罪。蘇秦說：“嫂子，為什么先前那樣傲慢。如今又這樣的卑賤下作呢？”他嫂子說：“因?yàn)楝F(xiàn)在你地位尊顯、錢財(cái)富裕的緣故?！碧K秦長嘆一聲說道：“唉！一個(gè)人如果窮困落魄，連父母都不把他當(dāng)兒子，然而一旦富貴顯赫之后，親戚朋友都感到畏懼。由此可見，一個(gè)人活在世界上，權(quán)勢和富貴怎么能忽視不顧呢！”123同月，吳國征召青田（大概是州或縣名）的劉基、麗水的葉琛和金華的宋濂到建康（應(yīng)該是南京）來。起初，吳國公（就是老朱）到婺州去召見過宋濂。等到攻克處州后，胡大海又舉薦了劉基等四人，因此吳國公心動了，就派遣使者，帶著合同協(xié)議和絲帛見面禮去招聘他們。當(dāng)

7、時(shí)，總制（這官不清楚，人事部長？）孫炎首先奉命招聘劉基，他派使者去了兩趟，劉基耍清高，不肯出來（大概月薪?jīng)]談好）。孫炎只好寫信，一寫就數(shù)千字（對文言文可是很大的篇幅），告訴劉基說跳槽到吳國朝廷可是順應(yīng)天命哦！劉基這下才和另外三人同去吳。他們晉見吳國公，吳國公很高興，賜坐，慰勞說：“我是為了天下（他意思不是為了得到天下，而是為了天下安定）而委屈四位先生要你們給我打工的?，F(xiàn)在天下你打我我打你，你們說什么時(shí)候能有個(gè)定局呢？”章溢回答說：“這個(gè)，事物總是在發(fā)展變化滴，沒有一定。不過那種肯幫助有德的人，不亂殺人的人才能統(tǒng)一天下?！保赵捥自挘┕Q贊他所言。劉基陳述了十八件關(guān)乎時(shí)政的問題，還補(bǔ)充道：“明公

8、你趁天下動亂之時(shí)崛起于草莽間（老朱身份卑微），一介平民，沒啥后臺滴卻也能混到今天這樣，強(qiáng)！你的名號很光明，行事也很符合光明的名號，這才是王者之師呀！（說到老朱心坎里了）我們現(xiàn)在面對兩敵，陳友諒在西，張士誠在東。友諒占了饒、信、荊、襄，幾乎天下一半被他占了；而士誠只有靠海的一點(diǎn)地盤，最南不過到會稽，北不過到淮、揚(yáng)，他像老鼠頭子那樣到處躲竄，背地里想反元，面上卻又歸順元朝，所以這是采取守勢的敵人，沒什么大作為。友諒靠挾持君主來脅迫下面的臣僚，下面的人都有怨忿。他性格剽悍不怕死，不在乎讓自己的國家陷入戰(zhàn)爭，但是幾次大仗打下來民生凋敝。下屬有怨氣而不高興（士氣不高），民眾受苦就不再依附他，所以漢容易攻

9、克。俺們講嘛打獵先打最猛的那只，擒賊先擒最拽的那個(gè)，所以今日之計(jì)無非就是先打漢。漢地廣大，得到漢，天下基本就掌握了?！眳菄吲d得要昏過去了，說道：“先生若有好的計(jì)策，不要吝惜，要都告訴我哦！”于是設(shè)了禮賢館來招待劉基等人，嘉獎(jiǎng)賞禮大送特送。24章武三年的春天，先主（劉備）在永安病情加重，（于是）把諸葛亮召到成都，把后事囑托給他，（劉備）對諸葛亮說：“你的才能要高于曹丕十倍，必能安定國家，最終成就大事。如果嗣子可以輔佐的話就輔佐他，如果他不能成材的話你就自己稱帝吧?！敝T葛亮哭著說道：“我一定盡我所能，精忠衛(wèi)國，死而后已！”先主又傳詔，命令后主說：“你和丞相一起做事，侍奉他就如同侍奉我一樣。”建

10、興元年，冊封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開始治理國家的事務(wù)。后來，又加封諸葛亮為益州牧。政事無論巨細(xì)都由諸葛亮決定。南部和中部的幾個(gè)郡聯(lián)合起來叛亂，諸葛亮因?yàn)閯鋭倓側(cè)ナ?，沒有輕易用兵作戰(zhàn)，而是讓使者去吳國下聘禮,和他們結(jié)親,成了友好鄰國。 三年春，諸葛亮率領(lǐng)大軍南征，到秋季就把叛亂全部平息了。軍備充足，國家富饒，于是開始練兵習(xí)武，以待將來大舉進(jìn)軍中原。五年，率領(lǐng)各部軍隊(duì)向北出發(fā)，進(jìn)駐漢中，臨出發(fā)時(shí)，上書了出師表?！咀⑨尅?7有個(gè)在墨子門下轉(zhuǎn)悠的人，身體強(qiáng)壯良好，思維敏捷，（墨子）想讓他跟著學(xué)習(xí)。墨子說：“姑且跟我學(xué)習(xí)吧， 我將教你當(dāng)官?！焙煤靡?guī)勸他因而入學(xué)了。學(xué)了一年，他向墨子要官職。墨子說：“不給你官

11、。你也聽說過一個(gè)魯國的故事嗎？魯國有兄弟五人，父親死了，大兒子成天喝酒，卻不埋葬父親。他的四個(gè)弟弟就對兄長說：你幫我們把父親埋了，我們就為你買酒。好言勸他埋葬父親。大兒子把父親埋了，然后跟弟弟們要酒，兄弟四人說：我們不給你酒。你埋葬你父親，我們埋葬我們父親，哪里只是我們的父親呢？你不埋葬他，那么別人會笑話你。所以勸你埋葬父親而已?！敖裉炷銥榱说懒x（而學(xué)習(xí)），我也為了道義（而教你），哪里只是我自己的道義呢？你要是不學(xué)習(xí)，那么別人將會笑話你，所以才勸你學(xué)習(xí)的?！?8莊暴來見孟子，（他對孟子）說：“我被齊王召見，齊王把（他）愛好音樂的事告訴我，我沒有什么話用可來回答。”莊暴又問：“愛好音樂，那怎么樣

12、呢？”孟子說：“如果齊王（果真）很喜歡音樂，那么齊國治理得大概很不錯(cuò)了吧?！?莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也?！痹唬骸昂脴泛稳?？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?！?有一天，孟子被齊宣王接見，（孟子向宣王）說：“君王曾經(jīng)把（您）愛好音樂的事告訴莊暴，有這回事嗎？”宣王變了臉色說：“我不是能愛好古代圣王的雅樂，只是愛好世俗一般流行的音樂罷了。”（孟子）說：“只要君王（果真）很愛音樂，那么齊國就（治理得）差不多了。當(dāng)今的音樂和古代的音樂是一樣的?！保ㄐ酰┱f：“（這個(gè)道理）可以說來聽聽嗎？”（孟子）問道：“一個(gè)人單獨(dú)欣賞音樂快樂，跟別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂

13、呢？”（宣王）說：“（自己欣賞音樂）不如跟別人一起欣賞音樂更快樂。”（孟子又）問：“跟少數(shù)人一起欣賞音樂而快樂，跟多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（宣王）回答：“不如跟多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂?！保ㄓ谑敲献佑郑┱f：“請讓我給君王談?wù)勱P(guān)于欣賞音樂的事吧。假如現(xiàn)在君王在這里奏樂，百姓聽到您的鐘、鼓、簫、笛的聲音，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉(zhuǎn)告說：我們的君王這樣愛好音樂，為什么使我們落到這樣壞的地步呢？父子不能見面，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。假如現(xiàn)在君王在這里打獵，百姓聽到您的車馬的聲音，看到儀仗的華麗，都覺得頭痛，愁眉苦臉地互相轉(zhuǎn)告說：我們的君王這樣愛好打獵，為什么使我們落到這樣壞的

14、地步呢？父子不能相見，兄弟東奔西跑，妻子兒女離散。這沒有別的緣故，（只是您）不肯和百姓同歡樂啊。假使君王在這里奏樂，百姓聽到君王鐘、鼓、簫、笛的聲音，都興高采烈地互相轉(zhuǎn)告說：我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎么能奏樂呢？假如現(xiàn)在君王在這里打獵，百姓聽到君王車馬的聲音，看到儀仗的華美，都興高采烈地互相轉(zhuǎn)告說：我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎么能打獵呢？這沒有別的緣故，（只是因?yàn)槟埽┖桶傩胀瑲g樂?。∪绻F(xiàn)在君王能和百姓同歡樂，就能統(tǒng)一天下了?！?他日，見于王，曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！痹唬骸巴踔脴飞?，則齊庶幾乎。今之樂猶古之樂也?！?/p>

15、曰：“可得聞與？”曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾?！薄俺颊垶橥跹詷贰＝裢豕臉酚诖?，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也！父子不相見，兄弟妻子離散！今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！父子不相見，兄弟妻子離散！此無他，不與民同樂也。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也

16、？此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣?！?莊暴見孟子19孟軻，是鄒國人。他曾跟著子思的弟子學(xué)習(xí)。當(dāng)通曉孔道之后，便去游說齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到了魏國，梁惠王不但不聽信他的主張，反而認(rèn)為他的主張不切實(shí)情，遠(yuǎn)離實(shí)際。當(dāng)時(shí)，各諸侯國都在實(shí)行變革，秦國任用商鞅，使國家富足，兵力強(qiáng)大；楚國、魏國也都任用過吳起，戰(zhàn)勝了一些國家，削弱了強(qiáng)敵；齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人，國力強(qiáng)盛，使各諸侯國都東來朝拜齊國。當(dāng)各諸侯國正致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能的時(shí)候，孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國家的需要。于是就回到家鄉(xiāng)與萬章等人整理詩經(jīng)、

17、書經(jīng)，闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說，寫成孟子一書，共七篇。在他之后，出現(xiàn)了學(xué)者鄒子等人。20莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（對莊子）說：“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您?。　鼻f子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！眴卧?梁惠王說：“我治理梁國，真是費(fèi)盡心力了。河內(nèi)地方遭了饑荒，我便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)。河?xùn)|遭了饑荒，也這樣辦

18、。我曾經(jīng)考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的?？墒牵弴陌傩詹⒉灰虼藴p少，我的百姓并不因此加多，這是什么緣故呢？” 孟子回答說：“大王喜歡戰(zhàn)爭，那就請讓我用戰(zhàn)爭打個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王說：“不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀?！泵献诱f：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。如果兵役徭役不妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會吃不完；如果細(xì)密的魚網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光；如果按季節(jié)拿著斧頭入

19、山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾。百姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。分給百姓五畝大的宅園，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時(shí)飼養(yǎng)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產(chǎn)季節(jié)，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導(dǎo)老百姓，那么，須發(fā)花白的老人也就不會自己背負(fù)或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實(shí)行王道，是從來不曾有過的事。現(xiàn)在的梁國呢，富貴人家的豬狗

20、吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：這不是我的罪過，而是由于年成不好。這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說這不是我殺的而是兵器殺的，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會投奔到梁國來了?！?1曹沫做魏國的將軍，跟齊國作戰(zhàn)，三次敗北。魯莊公害怕了，就獻(xiàn)遂邑的地方（給齊國）來求和。（魯莊公）還是又讓（曹沫）做將軍。 齊桓公答應(yīng)跟魯莊公在柯地相會并結(jié)盟。齊桓公和魯莊公在壇上結(jié)盟以后，曹沫手持匕首挾持齊桓公，齊桓公左右的人沒有一個(gè)敢動，（齊桓公）于是問曹沫說：“你想要干什么？”曹沫說：“齊國強(qiáng)大而魯國弱小，可是你們強(qiáng)大的齊國侵略魯國也

21、已經(jīng)太過分了?，F(xiàn)在魯國都城（的城墻）倒下來就會壓到齊國的邊境【注：此處極言齊國侵占魯國地方之多】。您還是好好考慮一下（該怎么做）吧?！饼R桓公于是答應(yīng)全部歸還魯國被侵占的國土。（齊桓公）說完以后，曹沫扔下匕首，走下壇，面朝北方坐在群臣的位置，臉色沒有改變，說話跟原來一樣（若無其事）。齊桓公很生氣，想違背約定。管仲說：“不能（這樣做）。（如果為了）貪圖小利來使自己痛快，就會在諸侯間失去信義，（最終）失去天下的援助，不如（把土地）給他們?！庇谑驱R桓公就割讓所侵占的魯國土地（歸還魯國）。曹沫三次戰(zhàn)敗所失去的土地全部回到魯國手中。22周厲王殘暴無道，老百姓紛紛指責(zé)他。召穆公對厲王說：“老百姓已不堪忍受暴

22、虐的政令啦！”厲王聽了勃然大怒，找到一個(gè)衛(wèi)國的巫者，派他暗中監(jiān)視敢于指責(zé)自己的人，一經(jīng)巫者告密，就橫加殺戮。于是人們都不敢隨便說話，在路上相遇，也只能以眼神示意。周厲王頗為得意，告訴召公說：“我能制止毀謗啦，老百姓再也不敢吭聲了。”邵公回答說：“你這樣做只能堵住人們的嘴?？墒亲枞习傩盏淖?，比阻塞河水還嚴(yán)重。河道因堵塞而造成決口，就會傷害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也將如此。因而治水者只能開通水道而加以疏通，治民者只能開導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事，讓三公九卿以至各級官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩，樂師進(jìn)獻(xiàn)民間樂曲，史官進(jìn)獻(xiàn)有借鑒意義的史籍，少師誦讀箴言，無眸子的盲人吟詠詩篇，有眸子的盲人誦讀諷

23、諫之言，掌管營建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫，平民則將自己的意見轉(zhuǎn)達(dá)給君王，近侍之臣盡規(guī)勸之責(zé)，君王的同宗都能補(bǔ)其過失，察其是非，樂師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導(dǎo)，年長的師傅再進(jìn)一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍，付之實(shí)施，這樣，國家的政事得以實(shí)行而不違背理。老百姓有口，就象大地有高山河流一樣，社會的物資財(cái)富全靠它出產(chǎn)；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食物品全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來。人們以為好的就盡力實(shí)行，以為失誤的就設(shè)法預(yù)防，這是增加衣食財(cái)富的途徑啊。人們心中所想通過嘴巴表達(dá)出來，朝廷以為行得通的就照著實(shí)行，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那贊同的

24、人能有多少呢？”周厲王不聽，于是老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他。過了三年，人們終于把這個(gè)暴君放逐到彘地去了。23齊國一個(gè)姓國的是首富，宋國的一個(gè)姓向的極窮，（姓向的）從宋國到齊國（向姓國的）請教致富的方法，姓國的告訴他說：“我善于盜竊。一年就自給，兩年就自足，三年就大豐收，從此往后，施舍到的（大）有州（?。┯信??！毙障虻拇笙?，知道了他做盜賊的話，卻不知道他做盜賊的辦法，于是穿墻破室，（只要是）眼睛看見的手所碰到的沒有不偷的，沒多久，（就）人臟并獲被判罪，連他祖輩的財(cái)產(chǎn)都被沒收了。 姓向的認(rèn)為姓國的在騙自己，就去埋怨他。姓國的說：“你是怎么做盜賊的？”姓向的就將自己偷盜的情況說了。姓國的說道

25、：“哈哈！你偏離做盜賊的方法也太遠(yuǎn)了吧？現(xiàn)在我告訴你吧。我聽說天有時(shí)，地有利，我偷盜天地的時(shí)利，云雨滋潤，山川孕育萬物，以使我的禾苗成長，生養(yǎng)我的莊稼，筑我的墻，建我的房屋；陸地上我盜禽獸，水里我盜得魚鱉，沒有一樣不是盜得的啊。所有莊稼、土地樹木、禽獸、魚鱉都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盜天的就沒有禍殃；而金玉珍寶、谷物錦緞財(cái)物，是別人聚集的（財(cái)物），哪是天所擁有的?。磕阃当I那些東西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”單元六 （一）景公在位時(shí)，連下三天雪還不放晴。景公披著用狐貍腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進(jìn)宮謁見，站了一會兒，景公說：“奇怪??！下了三天雪可是天氣不冷。”晏子回答說：“天氣不