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1、朱熹易學中的朱熹易學中的辯證法思想辯證法思想 藝術與設計學院 09級 美術學 朱朱 熹熹v我國宋代理學大師我國宋代理學大師, 客觀唯心主義集大成者客觀唯心主義集大成者, 古今中外頗有影響的哲學古今中外頗有影響的哲學家。家。 朱熹朱熹朱熹的辯證法思想朱熹的辯證法思想u周易本義 朱熹的易學價值u 格物致知u 動靜觀朱熹對易的注解 有交易、變易之義，故謂之易。一、簡易二、變易三、不易v語錄記載說：“變化相對說，則變是長，化是消。問：消長皆是化否？曰：然，也都是變。化則漸漸化盡，以至于無。變則驟然而長，變是自無而有，化是自有而無?！?v語錄記載說：“一陰一陽之謂道，陰陽何以謂之道？曰：當離合看。”又說

2、：“問一陰一陽之謂道，曰：此與一闔一辟謂之變相似。陰陽非道也，一陰又一陽，循環(huán)不已，乃道也。雖說一陰一陽，便見得陰陽往來，循環(huán)不已之意，此理即道也。又問：若爾則屈伸往來非道也，所以屈伸往來，循環(huán)不已，乃道也。先生頷之?！庇终f：“道須是合理與氣看。理是虛底物事，無那氣質，則此理無安頓處。易說一陰一陽之謂道，這便兼理與氣而言。陰陽，氣也；一陰一陽則是理矣，猶言一闔一辟謂之變。闔辟非變也，一闔一辟則是變也。蓋陰陽非道，所以陰陽者道也。” 語類卷七十四朱熹的易學價值v“尚其變”v周易的“易”字理解為“變易”和“交易”，又指出“變”的基本內容是“流行”和“對峙”，這就抓住了周易的要點，那就是辯證法。 v朱熹說朱熹說:“蓋人心之靈蓋人心之靈,莫不有知。莫不有知?！?大學章句大學章句補格物傳補格物傳 v修身、齊家、治國、平天下動靜觀 v朱熹主張理依氣而生物，并從氣展開了一分 為二、動靜不息的生物運動，這便是一氣分 做

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