人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《〈莊子〉二則》試題(含答案)

1、試題、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1選出下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)（A.北冥（m ng ） 塵埃（ai）B.鯉鵬（k on ）C.晦朔（shu 6）D.蟾蛀（hu ）天悶（y an）泠然（lng ）榆楊（f ang ）坳堂（ao）蓬蒿（h ao ）技扶搖而上（ch u an）學(xué)鳩（jiu）宿舂糧（ch ong ） 決起（ju e）蜩與學(xué)鳩（tiao）數(shù)然（shu o）2選出加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（A.天之蒼蒼，其正色 牙B?B.翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。C.至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名D.朝菌不知晦朔，蟾蛀不知春秋3與“則芥為之舟”中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.其名為鯨B .奚以之九萬(wàn)里而

2、南為C.以五百歲為春 D .君為我呼入，吾得兄事之4下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A 莊子是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著，現(xiàn)存33 篇，后人以“內(nèi)篇” “外篇” “雜篇”分之。B.莊子的哲學(xué)思想主要是順應(yīng)自然，反對(duì)人為。莊子認(rèn)為達(dá)到“無(wú)己”的境界方是逍遙游。C “御六氣之辯”中的六氣指的是陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。D “海運(yùn)則將徙于南冥”中的“海運(yùn)”指的是航海運(yùn)輸。二、閱讀理解（一）課內(nèi)閱讀莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“倏魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子曰：“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰： “子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰： “我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)

3、，全矣！ ”莊子曰： “請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠梁上。5解釋下列加粗的字。（ 1）我非子， 固 不知子矣（ ）（ 2）子固 非魚(yú)也（ ）6用“/ ”標(biāo)示下面語(yǔ)句朗讀的語(yǔ)意停頓 （ 只標(biāo)一處 ） 。（ 1）莊子與惠子游于濠梁之上。（ 2）安知魚(yú)之樂(lè)？（ 3）我知之濠上也。7莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？8下列句子中“與”的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A.莊子與惠子游于濠梁之上B .呼爾而與之C.吾誰(shuí)與歸D.吾與徐公孰美9莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？（二）課外閱讀惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰： “莊

4、子來(lái)，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為宛骼隊(duì) 子知之乎？夫宛夠昌發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鳴得腐鼠，宛骼昌過(guò)之，仰而視之曰：嚇！ 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”10解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（ 1）或 謂惠子曰 （ 2）欲 代子相 （ 3）非梧桐不止 （ 4）于是鴟得腐鼠11用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。12 .請(qǐng)揣摩“莊子往見(jiàn)之，曰：”中莊子"日”的神態(tài)或表情，用一個(gè)詞描摹。13 .本文比喻巧妙貼切，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō) 蠲辭和“鵬”分別比作什么?三、語(yǔ)言運(yùn)用14 搜集資料是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中常常用

5、到的一項(xiàng)基本技能。 凱里市某校八年級(jí)學(xué)生在開(kāi)展“怎樣搜集資料” 的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中， 語(yǔ)文老師明確以 “傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題進(jìn)行資料搜集。 以下是學(xué)生搜集到的三則材料， 請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容， 根據(jù)要求參與完成活動(dòng)任務(wù)。材料一：中華國(guó)學(xué)經(jīng)典指中華文化中最優(yōu)秀， 最精華，最有價(jià)值的典范性著作。專(zhuān)家疾呼“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂” “， 國(guó)家應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入國(guó)家實(shí)驗(yàn)課程”不少地方中小學(xué)已開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)教育科。材料二： 目前， 全世界已有100 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了 400 多所孔子學(xué)院。 有關(guān)部門(mén)選取弟子規(guī) 三字經(jīng) 論語(yǔ) 孟子等國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，編寫(xiě)出版了中華傳統(tǒng)文化視聽(tīng)讀本 ，讓

6、中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界。材料三： 匾額作為中國(guó)古建筑中的重要組成部分， 也是中華民族獨(dú)特的文化精品的體現(xiàn)。某同學(xué)在探訪名勝古跡時(shí)搜集到以下建筑物的匾額題字：貢院 唯才是舉 孔廟 萬(wàn)世師表岳飛廟 還我河山（ 1）閱讀“材料一”和“材料二” ，你從兩則材料中獲得了什么信息？2）根據(jù)“材料三”所提供的內(nèi)容，請(qǐng)你從文化或歷史學(xué)科知識(shí)等角度任選一組建筑物與匾額題字來(lái)解說(shuō)兩者之間對(duì)應(yīng)聯(lián)系。四、寫(xiě)作15以下兩題，任選一題作文。（ 1）有些魚(yú)類(lèi)有洄游現(xiàn)象，歷盡艱險(xiǎn)也要回到它出生的家。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，也有著“精神洄游”的現(xiàn)象：我們要洄游到過(guò)去的時(shí)光中，洄游到心靈、文化、社會(huì)等往事中，洄游到愛(ài)與美、詩(shī)與思的精神

7、家園里，去尋找情感的本真與思想的勝境。在歲月里洄游，我們可以看見(jiàn)未來(lái)。每一次的洄游，都是一次成長(zhǎng)。請(qǐng)以“洄游”為話題，寫(xiě)一篇文章。（ 2）題目：那些年， 相伴（加上適當(dāng)?shù)脑~或短語(yǔ)，補(bǔ)足題目）要求：以上兩題，任選一題，根據(jù)提示，扣題作文；文體自選（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于500字；正文中如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請(qǐng)用XX代替。參考答案1 D解析：A.技扶搖而上“ tuan"； B.天悶" 6"； C.決起“ xue”。2 B解析：A.古義：真正的顏色。今義：純正的顏色。C.古義：不求名聲；今義：沒(méi)有名聲。D.古義：四季。今義：春天和秋天。3 C解析：A.是，叫；B

8、.表反問(wèn)語(yǔ)氣；C.作為，當(dāng)作；D.替。4 D解析：D項(xiàng)“海運(yùn)”指的是海動(dòng)，古有“六月海運(yùn)”之說(shuō)，海動(dòng)必有大風(fēng)。5 （ 1）固然（ 2）本來(lái)6 （ 1）莊子與惠子/ 游于濠梁之上。（ 2）安知/ 魚(yú)之樂(lè) ?（ 3）我知之/ 濠上也。7莊子認(rèn)為魚(yú)很快樂(lè)，表現(xiàn)了他愉悅的心境，是他內(nèi)心愉悅的外化。8 B9在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅。（莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)” ，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化）10 （1）有人（2）想（3）棲息（4）在這時(shí)11惠子做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。12冷笑（或嗤笑、憤怒、鄙夷） （意思符合即可） 。13 .宛能昌比喻莊子（或志向高潔之人） ，鵬比喻惠子（或貪求名利之人）。14 （ 1） 專(zhuān)家呼吁要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂和國(guó)家實(shí)驗(yàn)課程， 當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典正在走進(jìn)中小學(xué)，走向世界。 （意思對(duì)即可）（2）貢院一一唯才是舉：貢院是科舉時(shí)代舉行鄉(xiāng)試或會(huì)試的場(chǎng)所，匾額題字“唯才是舉”，即高度概括了貢院選拔人才的方式和標(biāo)準(zhǔn)?？讖R一一萬(wàn)世師表：