第六課漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎

1、高中美術(shù)鑒賞第6課藝術(shù)美和形式美藝術(shù)美和形式美漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？ 關(guān)嶺民族高級中學(xué)：朱關(guān)嶺民族高級中學(xué)：朱 義義第一課時 老妓歐米艾爾 作作 者：者： 羅丹羅丹(法國法國)對比欣賞，談感受！對比欣賞，談感受！ 歐米艾爾這座雕塑是羅丹根據(jù)法國詩人維龍的美麗的歐米艾爾 所創(chuàng)作的。她年輕時曾是一位冒美動人的模特，可這時卻已是風(fēng)燭殘年，命將不久，她的皮膚已松弛，背已彎曲，乳房已干癟渾身充滿皺紋。歐米哀爾彎腰跟踞坐著，無力地低垂著頭，絕望地看著自己的身體。一道道皺紋布滿僵硬的身體， 四肢如同冬日里的朽木，支撐著衰老的生命。昔日的生命活力，如同逝去的歲月 永不再回。 老妓歐米

2、艾爾 作作 者：者： 羅丹羅丹(法國法國)一. .什么是藝術(shù)美？ 它有哪些表現(xiàn)？歐米艾爾既不“漂亮”，也不“好看”，但給我們以心靈和審美上的震撼。 作品傳遞給我們一種“殘缺美”或是“凄美”。艾普色姆的賽馬（油畫，1821年）熱里柯（法國）記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影艾普色姆的賽馬 畫家熱里柯的艾普色姆的賽馬，描繪的是生活中一個賽馬的情景。通過欣賞我們可以看出，其實畫家所表現(xiàn)的馬的奔跑動作并不“真實”，他只不過是表現(xiàn)出了馬奔跑的感覺，同時還靠低矮、翻滾的云層和陰暗的光線來營造賽馬的緊張氣氛。這就是藝術(shù)美和形式美所表現(xiàn)出來的特有的魅力。小結(jié) 藝術(shù)形象源于生活中的現(xiàn)實形象，而高于現(xiàn)實形象。藝術(shù)形象其實就

3、是“典型形象”或“藝術(shù)典型”。藝術(shù)美是藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的美的再現(xiàn)和美的表現(xiàn)。藝術(shù)美是通過形式美表現(xiàn)出來的。 什么是形式美？如何理解和把握形式美？ 什么是形式美？ 處于原始社會的人類，為了表現(xiàn)自己，在自己的身上紋身來引起異性的愛慕，他們把動物的牙齒串起來掛在脖子上，作為一種勇敢的象征來乞求神賜予力量。隨著時間的推移，這種形式逐步脫離了原來的使用價值。它成為一種裝飾品，成為一種形式上的美感。這就是形式美。形式美？ 什么是形式美？廣義地說：它是客觀事物外觀形式的美，狹義地說，它是大量具體美得形式提煉、概括出來那種抽象形式所具有的美。它是相對獨立的外部形式諸因素的美。美術(shù)作品的形式美有哪幾個方面的內(nèi)容

4、？ 語言元素：語言手段： 語言規(guī)則：雄視作品賞析： 豎構(gòu)圖，主角鷹被安排在最頂部，與倒三角的山石形成險峻的感覺，左下角以松針呼應(yīng)，產(chǎn)生視覺上的平衡；在語言運(yùn)用上，山石的長線條與鷹的墨塊形成對比，其間以點過渡。這一切就構(gòu)成了畫面的韻律、節(jié)奏、對比與平衡，即對立與統(tǒng)一的形式關(guān)系。他的作品在構(gòu)圖及主題處理上追求奇崛、險峻和險中求穩(wěn)的藝術(shù)特征。 春雪（中國畫，69.5138CM，1984），吳冠中 老國王（油畫，76.854CM，19161917，匹茲堡卡內(nèi)基學(xué)院藏），盧奧（法國） 這一幅老國王，體現(xiàn)出彩色玻璃窗畫的特色。顏色很厚重，黑色勾輪廓，體現(xiàn)出油畫特有的藝術(shù)美和形式美特征。老國王的側(cè)面形象顯得

5、很憂傷，不象國王，倒象個苦難者的化身，與基督受難像差不多。 第二課時荷矛者（雕塑，高198CM，公元前5世紀(jì)，羅馬時期復(fù)制品，那不勒斯考古美術(shù)館藏），伯留克萊托斯（古希臘） 作品中語言元素的構(gòu)成，語言手段的運(yùn)用，語言規(guī)則的體現(xiàn)如何來展現(xiàn)藝術(shù)美 美術(shù)作品中的基本語言元素（點、線、面），同時通過構(gòu)圖、肌理等語言手段來布局完成作品中藝術(shù)形象。形成點、線、面得對比與和諧。語言規(guī)則 變化和統(tǒng)一 對比與和諧 比例與尺度 對稱與均衡 節(jié)奏與韻律變化和統(tǒng)一清明上河圖-虹橋?qū)Ρ扰c和諧 潘天壽的水仙林風(fēng)眠的靜物比例與尺度雕塑維納斯達(dá)維特的薩平婦女對稱與均衡 馬蒂斯的靜物節(jié)奏與韻律葛飾北齋神奈川沖浪西斯廷圣母巴黎圣母院總結(jié) 馬克思曾說過：人類只有通過不斷的時間，才能培養(yǎng)“