《宋史_張載傳》原文及譯文

1、宋史張載傳原文及譯文宋史張載傳原文及翻譯宋史原文：張載字子厚，長(zhǎng)安人。少喜談兵，至欲結(jié)客取洮西之地。年二十一，以書(shū) 謁范仲淹，一見(jiàn)知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：“儒者自有名教可樂(lè)，何事于兵?！币騽?讀中庸。載讀其書(shū)，猶以為未足，又訪諸釋、老，累年究極其說(shuō)，知無(wú)所得， 反而求之六經(jīng)。嘗坐虎皮講易京師，聽(tīng)從者甚眾。一夕，二程至，與論 易，次日語(yǔ)人曰：“比見(jiàn)二程，深明易道，吾所弗及，汝輩可師之。” 撤坐輟講，與二程語(yǔ)道學(xué)之要，渙然自信曰：“吾道自足何事旁求?！庇谑潜M 棄異學(xué)，淳如也。舉進(jìn)士，為祈州司法參軍、云巖令。政事以敦本善俗為先，每月吉，具酒食, 召鄉(xiāng)人高年會(huì)縣庭，親為勸酬。使人知養(yǎng)老事長(zhǎng)之義，因問(wèn)民疾苦

2、，及告所以訓(xùn) 戒子弟之意。熙寧初，帝以為崇文院校書(shū)。移疾屏居南山下，終日危坐一室，左右簡(jiǎn)編， 俯而讀，仰而思。直得則識(shí)之，或中夜起坐，取燭以書(shū)。其志道精思，未始須臾 息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學(xué)，每告以知禮成性、變化氣質(zhì)之道, 學(xué)必如圣人而后已。以為知人而不知天，求為賢人而不求為圣人，此秦、漢以來(lái) 學(xué)者大蔽也。因呂大防之薦，詔知太常禮院。與有司議禮不合，復(fù)以疾歸，中道疾甚，沐 浴更衣而寢，旦而卒。貧無(wú)以斂，門(mén)人共買(mǎi)棺奉其喪還。翰林學(xué)士許將等言其恬 于進(jìn)取，乞加贈(zèng)恤，詔賜館職半賻。（選自宋史張載傳，有刪節(jié)）注：二程：即程頤、程顥，他們兄弟二人都是南宋著名的理學(xué)家。賻：拿錢(qián)幫助別人辦喪

3、事。譯文：張載，字子厚，長(zhǎng)安人。少年時(shí)代喜歡談?wù)撥娛?，甚至想交結(jié)客人取得洮西 的地盤(pán)。二十一歲那年，以書(shū)信拜謁范仲淹，范仲淹一看就知道他是一個(gè)有遠(yuǎn)大 抱負(fù)的人，于是告誡他說(shuō)：“儒學(xué)之士自有名教感到可樂(lè)，為什么要談?wù)摫?呢？”趁機(jī)勸告他讀中庸。張載讀了這本書(shū)，還認(rèn)為不滿(mǎn)足，于是又訪尋學(xué) 習(xí)佛教、道家之書(shū) ，長(zhǎng)年累月探究這種說(shuō)教的深刻含意，無(wú)所收獲，便反過(guò)來(lái) 求之于六經(jīng)。曾經(jīng)坐在虎皮講席上在京師講解易經(jīng)，跟隨他聽(tīng)講的人很 多。一天傍晚，程顥、程頤二兄弟來(lái)了，與他討論易經(jīng)，第二天告訴別人說(shuō)： “近日（或等到）見(jiàn)了二程，（覺(jué)得他們）對(duì) 易經(jīng)的理解透徹，是我所比 不上的，你們可以拜他們?yōu)閹?。”于是撤?/p>

4、師座，停止講學(xué)。同二程談?wù)摰缹W(xué)的 要義，精神煥發(fā)地、很自信地說(shuō)“：我求得的道義已滿(mǎn)足了，沒(méi)有什么其他的事 值得追求的了。”于是全部拋棄了其他的學(xué)說(shuō)，淳樸誠(chéng)信學(xué)道。考取進(jìn)士，任命為祁州司法參軍、云巖縣令。治理政事以敦厚根本完善民俗為首先要辦的事務(wù)， 每個(gè)月的吉日，準(zhǔn)備酒菜食物，召集鄉(xiāng)間年齡很大的老人會(huì)聚在縣衙署， 親自為 他們敬酒。使人們都知道奉養(yǎng)老人侍奉年長(zhǎng)的人的道義，于是詢(xún)問(wèn)民間的疾苦， 以及告知所以教訓(xùn)、勸告子弟的目的。熙寧初年，皇帝任命他為崇文苑校書(shū)，隨即因病遷移隱居在南山腳下，整天端端正正地坐在一間房子里， 座位左右都是 書(shū)籍，俯身讀書(shū)，仰坐思考。有所心得就記載下來(lái)，有時(shí)半夜起床坐著（

5、思考、 學(xué)習(xí)），點(diǎn)上蠟燭照著寫(xiě)作。他的志向道義、精于思考，從沒(méi)有一會(huì)兒停止過(guò)， 也從沒(méi)有一會(huì)兒忘記過(guò)。他穿的是破舊衣服，吃的是蔬菜粗食，給他的學(xué)生講習(xí) 學(xué)業(yè)，每次都教以知禮成性、變化氣質(zhì)的道理，學(xué)業(yè)一定要像圣人才罷休。他認(rèn) 為，了解人而不了解天道，要求做賢人而不要求做圣人，這是秦、漢以來(lái)學(xué)者的 一大弊端。因?yàn)閰未蠓赖耐扑]，召他主管太常禮院。因與太常禮院官員議論禮儀不一致， 又以生病辭歸，到半路上病得很厲害，晚上洗澡換衣后去睡覺(jué)，第二天清晨去世。 家中貧困沒(méi)有用來(lái)入殮的錢(qián)財(cái)（或辦法），他的學(xué)生就一起出資買(mǎi)了棺木護(hù)送他 的靈樞回鄉(xiāng)安葬。翰林學(xué)士許將等人說(shuō)他不熱衷于官職的升遷，請(qǐng)求追加贈(zèng)賜優(yōu) 恤，皇帝詔令賞賜館職俸祿的一半助辦喪事。-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲(chóng)齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫(xiě).“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專(zhuān)識(shí)要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.力并檢驗(yàn)應(yīng)用/冊(cè)：二+混:運(yùn)算:應(yīng):數(shù)的: