眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處全文翻譯賞析

1、眾里尋他千百度 ,驀然回首 ,那人卻在 ,燈火闌珊處。全文翻譯賞析 譯文 我在眾人中千百次地尋覓她的身影， 無(wú)意中回過(guò)頭來(lái)， 原來(lái)她 正在那燈火闌珊之處。 出典 辛棄疾青玉案（元夕） 注： 1 、 青玉案（元夕）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬 雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷， 笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊 處。 2 、【注釋】 1. 元夕：舊歷正月十五元宵節(jié)， 是夜稱元夕或元夜。 2. 花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。 3. 星如雨：指焰火紛紛，亂落如 雨。 4. 寶馬雕車：裝飾華麗的馬車。 5. 鳳簫：排簫，簫管排列參

2、差 如風(fēng)翼，故名。 6. 玉壺：比喻月亮。 7. 魚(yú)龍：拽魚(yú)燈，龍燈。 8. 蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。 9. 盈盈：形容女子儀態(tài)美好。 10. 千百度：千百次，千百遍。 11. 驀然： 忽然。 12. 闌珊：零落稀疏的樣子。 3 、譯文 1: 東風(fēng)吹開(kāi)了元宵夜 的火樹(shù)銀花，花燈燦爛，就像千樹(shù)花開(kāi)。從天而降的禮花， 猶如星雨。 華麗的車馬來(lái)來(lái)往往，滿路都是芳香。悅耳的蕭聲四處回蕩，玉雕的 燈流光飛舞，人們徹夜狂歡，耍弄著魚(yú)龍形的彩燈。 美女們戴著鮮 艷的飾物，歡聲笑語(yǔ)中送來(lái)了一縷縷幽香。 人叢中千百次地將她尋找， 猛然回頭，卻看見(jiàn)那人正在燈火稀少的地方獨(dú)自站立。

3、【譯文】2: 東 風(fēng)仿佛吹開(kāi)了盛開(kāi)鮮花的千棵樹(shù)， 又如將空中的繁星吹落， 像陣陣星 雨。華麗的香車寶馬在路上來(lái)來(lái)往往， 各式各樣的醉人香氣彌漫著大 街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。 美人的頭上都戴著亮麗的飾物， 晶瑩 多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。 她們面容微笑， 帶著淡淡的香氣從人面前 經(jīng)過(guò)。我尋找那人千百次，都沒(méi)看見(jiàn)她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了 她立在燈火深處。 4 、作為一首婉約詞，這首青玉案與北宋婉約 派大家晏殊和柳永相比， 在藝術(shù)成就上毫不遜色。 詞作從極力渲染元 宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不 同于金翠

4、脂粉的女性形象， 寄托著作者政治失意后， 不愿與世俗同流 合污的孤高品格。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)” , 就極力渲染元宵 佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而 作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾 不同。本詞描繪出無(wú)宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽 獨(dú)，傷心人別有懷抱。 ”認(rèn)為本詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之 夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一 位美人形象。 美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。 眾里尋他千 百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國(guó)維把這種境界稱之為 成大事業(yè)者， 大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，

5、 確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。 辛簇簇棄疾生平見(jiàn)平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。 5 、這首詞的上半闋 寫元宵之夜的盛況。 “東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨” 的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來(lái)。一開(kāi)始就把人帶進(jìn)“火 樹(shù)銀花”的節(jié)日狂歡之中。 “寶馬雕車香滿路” : 達(dá)官顯貴也攜帶家 眷出門觀燈。跟下句的“魚(yú)龍舞”構(gòu)成萬(wàn)民同歡的景象。 “鳳簫聲 動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞” : “鳳簫”是排簫一類的吹奏樂(lè)器，這 里泛指音樂(lè)；“玉壺”指明月；“魚(yú)龍”是燈籠的形狀。這句是說(shuō)，在 月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。 下闋仍 然在寫“元夕”的歡樂(lè)，只不過(guò)上闋寫的是整個(gè)場(chǎng)面，下闋寫一個(gè)具

6、 體的人，通達(dá)他一波三折的感情起伏， 把個(gè)人的歡樂(lè)自然地溶進(jìn)了節(jié) 日的歡樂(lè)之中。 “蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去” : 這一句寫的 是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜 地朝前奔去，所過(guò)之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)。 “雪柳”是玉簪之類的 頭飾。 “眾里尋他千百度” : （這人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辯認(rèn) （但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人） 。 “驀然回首，那人卻在燈火闌 珊處” :偶一回頭，卻發(fā)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。 6 、 寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可 無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景 況，并無(wú)特異獨(dú)

7、出之處?？此麑懟饦?shù)，固定的燈彩也。寫“星雨” , 流動(dòng)的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹 放了元宵的火樹(shù)銀花。 它不但吹開(kāi)地上的燈花， 而且還又從天上吹落 了如雨的彩星 - 燃放煙火，先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。 然后寫車馬，寫鼓樂(lè)，寫燈月交輝的人間仙境 - “玉壺”, 寫那民間 藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人 目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字， 總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫境， 蓋那境界本非筆墨所能傳寫， 幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，我說(shuō)稼軒此詞，前 半實(shí)無(wú)獨(dú)到之勝可以大書特書。其精

8、彩之筆，全在后半始見(jiàn)。 后片 之筆，置景于后，不復(fù)贅述了，專門寫人?？此葟念^上寫起：這些 游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛 妝的游女們，行走之間說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗 中飄散。這么些麗者，都非我意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè) -卻總是蹤影皆無(wú)。已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。 忽然，眼光一亮， 在那一角殘燈旁側(cè)，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這 冷落的地方，還未歸去，似有所待！ 這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生 的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟 把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！ - 讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那 上片的燈、

9、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹 人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女， 原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而 設(shè)，而寫，倘無(wú)此人在，那一切又有何意義與趣味呢！多情的讀者， 至此不禁涔涔淚落。 此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬(wàn)金 無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。 然而畫蛇既成， 還思添 足：學(xué)文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋 早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出 “燈火闌珊” , 方才前早呼而后遙應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡 矣?？蓢@世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放” , “豪放” , 好象將他看作一個(gè) 粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人乎？

10、7 、元夕：陰歷正月十五為上元 節(jié)，這日晚上稱元夕， 亦稱元宵，元夜。我國(guó)古代有元夕觀燈的風(fēng)俗。 玉壺：指月亮。魚(yú)龍舞：指舞魚(yú)燈、龍燈之類。這是一首別有寄托的 詞作。詞人假借對(duì)一位厭惡熱鬧、自甘寂寞的女子的尋求，含蓄地表達(dá)了自己的高潔志向和情懷。梁?jiǎn)⒊囖筐^胡詞選云： “自憐幽 獨(dú)，傷心人別有懷抱。 ”其體會(huì)是可信的。詞的上片，極寫元夕燈火 輝煌、歌舞繁盛的熱鬧景象。 “東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨， ” 前一句寫燈，后一句寫焰火。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風(fēng)吹 開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的繁花， 滿天的焰火明滅，又象是春風(fēng)把滿天星斗吹落。 真是一片燈的海洋，焰火的世界，令人眼花繚亂。 “花干樹(shù)”、“

11、星如 雨”, 不僅寫出了燈火之盛、之美，而且也給人熱鬧非凡的感覺(jué)，渲 染出了節(jié)日的熱烈氣氛?！皩汃R雕車香滿路” , 是寫游人之盛。但這里 主要還是為了渲染氣氛，所以，作者并沒(méi)有對(duì)游人作具體描繪，只是 從整體印象上概括地勾勒了一筆。然而，游人如織、仕女如云的景象 卻已躍然紙上；最后三句描繪歌舞之樂(lè)。 節(jié)日的夜晚，一片狂歡景象， 到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，人們?cè)谕榈貧g樂(lè)著， “一夜魚(yú) 龍舞”, 寫出了人們徹夜狂歡的情景。 下片寫尋覓意中人的過(guò)程?！岸?兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。 ”觀燈看花“的婦女，頭上戴著” 蛾兒“、”雪柳“、”黃金縷“等裝飾品，一個(gè)個(gè)打扮得花枝招展，整 整齊齊，漂漂

12、亮亮。她們一路笑語(yǔ)，帶著幽香，從詞人眼前走過(guò)，這 里作者具體地描寫了觀燈的游人，也是對(duì)上片”寶馬雕車香滿路“描 寫的一個(gè)補(bǔ)充，同時(shí)，一個(gè)”去“字也暗傳出對(duì)意中人的尋覓。在熙 熙攘攘的游人中，他尋找著，辯認(rèn)著，一個(gè)個(gè)少女美婦從他眼前過(guò)去 了，可是，卻沒(méi)有一個(gè)人是他要尋找的。那么他所要尋找的意中人在 哪里呢？”眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在、 燈火闌珊處?！敖?jīng) 過(guò)千百次的尋覓， 終于在燈火冷落的地方發(fā)現(xiàn)了她。 人們都在盡情的 狂歡，陶醉在熱鬧場(chǎng)中，可是她卻在熱鬧圈外；獨(dú)自站在”燈火闌珊 處“, 充分顯示了”那人“的與眾不同和孤高。 ”眾里尋她干百度“極 寫尋覓之苦，而”驀然“二字則寫出了發(fā)現(xiàn)

13、意中人后的驚喜之情。這 里作者以含蓄的語(yǔ)言， 表現(xiàn)了人物內(nèi)心的活動(dòng)。 這首詞先用大量筆墨 渲染了元夕的熱鬧景象，最后突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié)，形成了 鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。這種對(duì)比，不僅造成了境界上的強(qiáng)烈反差，深化了 全詞的意境， 而且很好地起到了加強(qiáng)突出人物形象的作用。 燈火寫得 愈熱鬧，則愈顯”那人“的孤高，人寫得愈忘情，愈見(jiàn)”那人“的不 同流俗。 全詞就是通過(guò)這種強(qiáng)烈的對(duì)比手法，反襯出了一個(gè)自甘寂 寞、獨(dú)立不移、性格孤介的女性形象。 作者寫這樣 - 個(gè)不肯隨波逐流、 自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠， 但他矢志不移，寧可過(guò)寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污， 這

14、首詞是他這種思想的藝術(shù)反映。 ”眾里尋他千百度，驀然回首，那 人卻在，燈火闌珊處“ , 歷來(lái)也為人傳誦。清王國(guó)維在人間詞話 中說(shuō)，這三句也是”古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者“ , 必然經(jīng)過(guò)三境界 的第三境，并以此作比喻，對(duì)做學(xué)問(wèn)、做人、成事業(yè)者，在經(jīng)歷了第 一境界和第二境界之后， 才能有所發(fā)現(xiàn)， 自己所追尋的東西往往會(huì)在 不經(jīng)意的時(shí)候，沒(méi)想到的地方出現(xiàn)。 9 、這首青玉案。元夕 ，是 辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節(jié)的盛況，烘托出一個(gè) 孤高、憂郁的”那人“形象，表現(xiàn)出作者對(duì)這個(gè)形象的執(zhí)意追求。詞 的上半闋極寫元夕之景：千萬(wàn)燈樹(shù)如火花競(jìng)放，似繁星雨落；街上徜 徉著寶馬雕車， 空中飄散著鳳簫清

15、音； 各色各樣的燈在夜色中回轉(zhuǎn)翔舞然而，這一切并未打動(dòng)作者，他無(wú)暇欣賞、流連這熱鬧非凡的景象；他要尋找自己的情人。情人在哪兒呢？下半闋筆鋒一轉(zhuǎn)，由景 寫到人：”蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。 “然而，這些穿著節(jié)日 盛裝的美人，都不是作者所要尋找的，他焦急萬(wàn)分： ”眾里尋他千百 度“, 但還是沒(méi)有找到?！彬嚾换厥住?, 啊，終于看見(jiàn)了：站立在燈火 零落，清冷僻靜之處的，正是”那人“ ! 詞到此戛然而止，而作者用 飽含感情的筆所創(chuàng)造的意境， 卻引人深思。 也許有人會(huì)問(wèn)，”那人“為 什么不加入狂歡的行列，卻獨(dú)自在”燈火闌珊處“呢？表面上看，這 是一首愛(ài)情詞，然而，詞中似有更深的含義。這首詞作于宋淳

16、熙元年 或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)， 偏安江南，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的作者，欲補(bǔ)天 穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕 求索圖。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都”笑語(yǔ)盈盈“ , 有誰(shuí)在 為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？作者尋找著知音。 那個(gè)不在”蛾兒雪柳“之 眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，不正是作者 所追慕的對(duì)象嗎？同時(shí)這也是作者英雄無(wú)用武之地， 而又不肯與茍安 者同流合污的自我寫照。 10 、 ”眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻 在，燈火闌珊處。“ 第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉(zhuǎn)， 是愛(ài)情的一種

17、存在方式。 第二層意思（王國(guó)維后加的，與作者初衷 無(wú)關(guān)）：它表達(dá)了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境 界是人生中超越時(shí)間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會(huì)因歲 月、際遇、環(huán)境的不同而磨滅或忘卻。 王國(guó)維在這里機(jī)智地活用了 這一十分詩(shī)意的境界。本是元宵佳節(jié)，游人如織，燈火如海，就在這 樣的情景尋覓心里的理想佳人， 當(dāng)然難找， 因此雖然千百度地尋尋覓 覓，可怎么也找不到，然而最后在驀然的一次回首時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那人 就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞！何等 的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 這種喜悅是一 般人不容易體會(huì)到的， 正如王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的： ”夫

18、人積年月之研究， 而一旦豁然悟宇宙人生之真理； 或以胸中惝恍不可捉摸之意境， 一旦 表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發(fā)展，而此時(shí)之快 樂(lè)，決非南面王之所能易者也。 “這是連南面稱王者也享受不到的， 也是無(wú)法交換的。 它是愛(ài)情的境界， 是治學(xué)的境界，是成事的境界， 是做人的境界，是人生的境界、11 、王國(guó)維在人間詞話說(shuō)：” 古今之成大事業(yè)、 大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。 獨(dú)上高樓，望盡天涯路 '. 此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得 人憔悴。此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈 火闌珊處 . 此第三境也?！伴e來(lái)無(wú)事，玩索大學(xué)

19、問(wèn)家之妙語(yǔ)，擊節(jié)贊 嘆之余，心忽有所得：治學(xué)有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境 界？試論之。 王國(guó)維認(rèn)為治學(xué)第一境界： ”昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高 樓，望盡天涯路“ ,這詞句出晏殊的蝶戀花 ，原意是說(shuō)，”我“上 高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，案書何達(dá)？ 在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登 高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。這自然是借 題發(fā)揮，以小見(jiàn)大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊(yùn)釀期， 是對(duì)下文”望盡天涯路“一種鋪墊。喝酒的這個(gè)境界，是寒喧之后， 剛數(shù)杯下肚， 酒氣略微上升階段。 此時(shí)，歡者更歡，愁者愈愁，不過(guò)， 肚中縱有千

20、番言語(yǔ)， 表面上不大多”和風(fēng)細(xì)雨“. 灌水的這個(gè)階段是， 剛剛”觸“網(wǎng)不久的菜鳥(niǎo)雛兒，打字不快，技術(shù)不懂，罵架不行，所 以，不管論壇（BBS、聊天室，一般都比較”謙虛“，也不敢大動(dòng)作 灌水，還多是”新手上路，多多關(guān)照“之詞，顯得比較”禮貌“ , 比 較”懂事兒“ . 然而，從”菜鳥(niǎo)雛兒“到”灌水專家“的心態(tài)與資格， 也就在這個(gè)階段慢慢的成長(zhǎng)起來(lái)了。 王的治學(xué)第二境界是說(shuō)： ”衣帶 漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 “這引用的是北宋柳永蝶戀花最 后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。若把”伊“字理 解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)， 亦無(wú)不可。 王國(guó)維則別有 用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)

21、、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可 得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直 至人瘦帶寬也不后悔。 這當(dāng)然又是王國(guó)維的高明之處。 那么喝酒的這 個(gè)境界則是酒至酣處，心雄萬(wàn)丈、臉飛紅霞。此階段，飛觴杯交，頤 指氣使，最來(lái)”感覺(jué)“的時(shí)候，嘴上豪言壯語(yǔ)： ”干了！酒個(gè)嘛，水 個(gè)嘛，喝個(gè)嘛，醉個(gè)嘛，倒個(gè)嘛，睡個(gè)嘛，干！ “ , ”人生難得幾回醉“ , ”人生幾個(gè)秋，不醉不罷休“什么什么的，反正是狂語(yǔ)迭出，唾 飛沫濺，一付一醉方休之氣勢(shì)。 灌水到這個(gè)階段， ”雛鳥(niǎo)“羽翼漸豐， 鐵喙堅(jiān)硬， 已進(jìn)化成”鷹隼“級(jí)別了， 打字飛快，論壇、聊天室也論” 混“了個(gè)”臉熟“了，靜時(shí)也還如處子， ”指

22、點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字“、 ” 恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂“ , ”糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯“的模樣；動(dòng)時(shí)則如脫 兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水 漫金山，一副”如欲平治天下， 當(dāng)今之世， 舍我其誰(shuí)也“的架勢(shì)。 王 的治學(xué)第三境界是說(shuō)： ”眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈 火闌珊處?！笆且媚纤涡翖壖睬嘤癜冈~中的最后四句。梁?jiǎn)⒊?稱此詞”自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱“ . 這是借詞喻事，與文學(xué)賞析 已無(wú)交涉。王國(guó)維已先自表明， ”吾人可以無(wú)勞糾葛“ . 他以此詞最后 的四句為”境界“之第三，即最終最高境界。 這雖不是辛棄疾的原意， 但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界， 必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功