北冥有魚PPT課件

1、北 冥 有 魚北 冥 有 魚莊子莊子(zhung zi)(zhung zi)第1頁/共37頁第一頁，共38頁。 莊子（約前莊子（約前369-369-前前286286），），姓莊，名周，字子休，宋姓莊，名周，字子休，宋國蒙人國蒙人( (今河南省商丘），今河南省商丘），后人稱之為后人稱之為“南華真人南華真人”，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、哲學(xué)家、戰(zhàn)國時(shí)期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦繼承者和發(fā)展者，先秦(Xin Qn)(Xin Qn)莊子學(xué)派的莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為并稱為“老莊老

2、莊”，他們的，他們的哲學(xué)為哲學(xué)為“老莊哲學(xué)老莊哲學(xué)”。 一、作者一、作者(zuzh)(zuzh)介紹介紹第2頁/共37頁第二頁，共38頁。 莊子主張莊子主張“天道無為天道無為”，認(rèn)為，認(rèn)為一切事物都在變化?；孟胍磺惺挛锒荚谧兓?。幻想(hunxing)(hunxing)一種一種“天地與我并天地與我并生，萬物與我為一生，萬物與我為一”的主觀精神的主觀精神境界。境界。 第3頁/共37頁第三頁，共38頁。 1. 2. 3.莊生曉夢迷蝴蝶莊生曉夢迷蝴蝶(hdi)(hdi)鼓盆而歌鼓盆而歌 送妻升遐送妻升遐(shn xi)(shn xi)面對面對(min du)(min du)死亡的安然死亡的安然第4頁/

3、共37頁第四頁，共38頁。 莊周夢見自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞，莊周夢見自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞，感到十分愉快和愜意！突然間夢醒了，醒來之感到十分愉快和愜意！突然間夢醒了，醒來之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子。于是他也不知道后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子。于是他也不知道(zh (zh do)do)自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子呢。蝴蝶的莊子呢。 后以后以“莊生夢蝶莊生夢蝶”比喻夢中樂趣或人生變化無比喻夢中樂趣或人生變化無常。常。 第5頁/共37頁第五頁，共38頁。鼓盆而歌鼓盆而歌: :莊子妻死莊子妻死, ,惠子前去吊喪惠子前去吊喪, ,看到莊看到莊子正伸開兩腿

4、坐著敲擊瓦盆唱歌子正伸開兩腿坐著敲擊瓦盆唱歌, ,感到非常感到非常奇怪奇怪, ,就責(zé)備莊子做的不近人情。莊子說就責(zé)備莊子做的不近人情。莊子說: :人死是復(fù)歸人死是復(fù)歸, ,人的生死如同四季運(yùn)行一樣人的生死如同四季運(yùn)行一樣(yyng)(yyng)。她已靜靜地安息于大自然中。她已靜靜地安息于大自然中, ,而我還再啼哭而我還再啼哭, ,這豈不是不通情理嗎這豈不是不通情理嗎? ? 后以后以“鼓盆而歌鼓盆而歌”表示對生死的樂觀態(tài)度。表示對生死的樂觀態(tài)度。也表示喪妻。也表示喪妻。第6頁/共37頁第六頁，共38頁。 莊子將死的時(shí)候，他的弟子想要厚葬莊子將死的時(shí)候，他的弟子想要厚葬他。莊子說：他。莊子說：“我

5、拿天地當(dāng)棺材，萬物當(dāng)我拿天地當(dāng)棺材，萬物當(dāng)隨葬的物品，難道我的葬品還不齊備嗎？隨葬的物品，難道我的葬品還不齊備嗎？還有比這更好的嗎？還有比這更好的嗎？”弟子們說弟子們說“我們恐我們恐怕老鷹、烏鴉啄食你呀！怕老鷹、烏鴉啄食你呀！”莊子說：莊子說：“在在地面上被老鷹、烏鴉吃，埋在地下被螻蟻地面上被老鷹、烏鴉吃，埋在地下被螻蟻(luy)(luy)吃，奪了那個(gè)的食給這個(gè)吃，你吃，奪了那個(gè)的食給這個(gè)吃，你們怎么那么偏心呀！們怎么那么偏心呀！”面對死亡面對死亡(swng)(swng)的安然的安然第7頁/共37頁第七頁，共38頁。 莊子又名南華經(jīng)，是由莊莊子又名南華經(jīng)，是由莊周和他的門人以及后學(xué)者著有，道家

6、經(jīng)周和他的門人以及后學(xué)者著有，道家經(jīng)典之一。漢書典之一。漢書藝文志著錄莊子藝文志著錄莊子五十二篇，但留下來的只有三十三篇。五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇十五篇、雜篇十一篇可能摻雜十五篇、雜篇十一篇可能摻雜(chn (chn z)z)有他的門人和后來道家的作品。本有他的門人和后來道家的作品。本文節(jié)選自內(nèi)篇中逍遙游篇，出自文節(jié)選自內(nèi)篇中逍遙游篇，出自莊子集釋。莊子集釋。作品作品(zupn)(zupn)介紹介紹第8頁/共37頁第八頁，共38頁。 莊子生活在社會矛盾極其莊子生活在社會矛盾極其(jq)(jq)復(fù)雜復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)國時(shí)，

7、諸侯征戰(zhàn)不已，暴君佞臣的亂世。戰(zhàn)國時(shí)，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君佞臣?xì)⑷巳缏椤Ｋ闹鞠虮ж?fù)在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)殺人如麻。他的志向抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，無法獲得生命的自由，于是，他以追求現(xiàn)，無法獲得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。希望在精神上天馬行空、無所羈絆，希望在精神上天馬行空、無所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘、超然物外從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對自由。正是在這種情況下，的絕對自由。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌逍遙游。他寫出了苦悶心靈的追求之歌逍遙游。 第9頁/共37

8、頁第九頁，共38頁。 逍遙游是莊子的代表篇目逍遙游是莊子的代表篇目(pinm)(pinm)之之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格?！板羞b游逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇一再闡也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的

9、自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會生活中切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。人體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢地位的作用力，打破其應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢地位的作用力，打破其束縛，使精神活動(dòng)臻至優(yōu)游自在，無牽無掛的境束縛，使精神活動(dòng)臻至優(yōu)游自在，無牽無掛的境界。界。 第10頁/共37頁第十頁，共38頁。三、讀課文三、讀課文(kwn)(kwn)1.自讀課文

10、，糾正(jizhng)字音 北冥有魚北冥有魚-（ ） 其名為鯤其名為鯤-（ ） 其翼若垂天之云其翼若垂天之云-（ ） 海運(yùn)海運(yùn)(hiyn)則將徙于南冥則將徙于南冥-（ ） 齊諧齊諧-（ ） 摶扶搖而上者九萬里摶扶搖而上者九萬里-（ ）mng knyxxitun第11頁/共37頁第十一頁，共38頁。2.傾聽(qngtng)朗讀，掌握節(jié)奏第12頁/共37頁第十二頁，共38頁。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海

11、運(yùn)天之云。是鳥也，海運(yùn)(hiyn)(hiyn)則將徙于則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。朗讀課文朗讀課文第13頁/共37頁第十三頁，共38頁。3.3.結(jié)合課下注釋結(jié)合課下注釋(zhsh)(zhsh)，讀

12、課文，初步疏通文意，讀課文，初步疏通文意第14頁/共37頁第十四頁，共38頁。1.北冥有魚，其名為鯤。通假字：“冥”通“溟”，海。“北冥”，莊子想象中的北方的大海，傳說北海無邊無際，水深而黑，應(yīng)該在北方的不毛之地。下文的“南冥”指“南海(nn hi)”。其：代詞，它的。鯤：大魚名。譯：北海有一條(y tio)魚，它的名字叫鯤。第15頁/共37頁第十五頁，共38頁。2.鯤之大，不知其幾千里也。其：代詞(dic)，鯤3.化而為鳥，其名為鵬。4.鵬之背，不知其幾千里也。之：的譯：鵬的脊背(jbi)，不知道有幾千里長。譯：鯤很大，不知道(zh do)它有幾千里。譯：鯤變化成鳥，它的名字叫鵬。鯤變化成鳥

13、，它的名字叫鵬。第16頁/共37頁第十六頁，共38頁。5.怒而飛，其翼若垂天之云。怒:若：好像(ho xin)振奮，這里振奮，這里(zhl)(zhl)指用力鼓動(dòng)翅指用力鼓動(dòng)翅膀。膀。譯：大鵬用力鼓動(dòng)翅膀起飛，它的翅膀就像懸掛(xungu)在天空的云。第17頁/共37頁第十七頁，共38頁。 6.6.是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。也。 是：這，指示代詞是：這，指示代詞 海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。古代有海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。古代有“六月海動(dòng)六月海動(dòng)”一說，一說，海動(dòng)必有大風(fēng)，大鵬海動(dòng)必有大風(fēng)，大鵬(d pn)(d pn)可借風(fēng)力南可借風(fēng)力南飛。飛。 徙：遷移徙：遷移

14、 判斷句：判斷句：.者者.也。也。“南冥者，天池也。南冥者，天池也?！?” 天池：天然形成的水池。天池：天然形成的水池。譯：這只鳥，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將遷移（借助風(fēng)力譯：這只鳥，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將遷移（借助風(fēng)力(fngl)(fngl)）到南海去。南海，是一個(gè)天然形成的）到南海去。南海，是一個(gè)天然形成的水池。水池。第18頁/共37頁第十八頁，共38頁。7.7.齊諧者，志怪者也。齊諧者，志怪者也。齊諧：書名齊諧：書名志：動(dòng)詞志：動(dòng)詞(dngc)(dngc)，記載，記載譯：齊諧是記載譯：齊諧是記載(jzi)(jzi)怪異怪異事物的書。事物的書。第19頁/共37頁第十九頁，共38頁。 8.8.諧之言曰諧之言曰“

15、鵬之徙于南冥也，水擊三千鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。” 倒裝句：倒裝句：“去以六月息去以六月息”：介詞結(jié)構(gòu)后置，正：介詞結(jié)構(gòu)后置，正 常語序，常語序，“以六月息去以六月息去”。 擊：拍打擊：拍打(pi da)(pi da) 扶搖：旋風(fēng)扶搖：旋風(fēng) 以：憑借以：憑借摶：盤旋摶：盤旋(pnxun)(pnxun)飛翔。飛翔。去：離開去：離開(l (l ki)ki)息：氣息，這里指風(fēng)。息：氣息，這里指風(fēng)。譯：譯：諧諧上記載說：上記載說：“當(dāng)鵬遷往南海時(shí)，翅當(dāng)鵬遷往南海時(shí)，翅膀膀拍打拍打水面能激起三千里的浪濤。它乘著水面能激起三千

16、里的浪濤。它乘著旋風(fēng)旋風(fēng)盤旋盤旋飛上九萬里的高空，飛上九萬里的高空，憑借憑借著六月的著六月的大風(fēng)離大風(fēng)離開開了北海。了北海?！钡?0頁/共37頁第二十頁，共38頁。 9.9.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 野馬：山野中的霧氣，浮動(dòng)野馬：山野中的霧氣，浮動(dòng)(fdng)(fdng)奔騰奔騰如如“野馬野馬”。 塵埃：揚(yáng)在空中的土叫塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵塵”，細(xì)碎的塵粒，細(xì)碎的塵粒叫叫“埃埃”。 生物：概指各種有生命的東西。生物：概指各種有生命的東西。 以：用以：用 息：有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。息：有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。譯：山野譯：山野(shn y

17、)(shn y)中的霧氣，空氣中的塵中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。第21頁/共37頁第二十一頁，共38頁。10.10.天之蒼蒼天之蒼蒼(cngcng)(cngcng)，其正色，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？正色：真正的顏色正色：真正的顏色其：表示選擇其：表示選擇譯：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？譯：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)檫€是因?yàn)?yn wi)(yn wi)天空高遠(yuǎn)而看天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？不到盡頭呢？第22頁/共37頁第二十二頁，共38頁。11.11.其視下也，亦若是則已矣。其視下也，亦若是則已矣。其：代詞，大

18、鵬。其：代詞，大鵬。是：這樣是：這樣(zhyng)(zhyng)已矣：罷了已矣：罷了譯：大鵬從天空往下看，也不過像人譯：大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣在地面上看天一樣(yyng)(yyng)罷了。罷了。第23頁/共37頁第二十三頁，共38頁。梳理梳理(shl)(shl)文言知識點(diǎn)文言知識點(diǎn)通假字：通假字：“冥冥”通通“溟溟”，海。，海。一詞多義：一詞多義： 古今古今( jn)( jn)異義：怒異義：怒去以六月息者也：去以六月息者也： 憑借憑借(pngji) (pngji) 大風(fēng)大風(fēng)生物之生物之以以息息相吹也：用相吹也：用 氣息氣息古：古：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀振奮，這里指用力鼓

19、動(dòng)翅膀。今：憤怒，形容氣勢很盛。今：憤怒，形容氣勢很盛。第24頁/共37頁第二十四頁，共38頁。詞類活用詞類活用(1)(1)方位名詞作狀語方位名詞作狀語摶扶搖摶扶搖(fyo)(fyo)而上者九萬里而上者九萬里原意為原意為 , ,在在文中意思為文中意思為 。 (2)(2)形容詞作名詞形容詞作名詞志怪者也志怪者也原意為原意為 , ,在文中意在文中意思為思為 。方位方位(fngwi)名詞，上名詞，上面面向上向上(xingshng)奇怪奇怪怪異的事物怪異的事物第25頁/共37頁第二十五頁，共38頁。重點(diǎn)重點(diǎn)(zhngdin)(zhngdin)實(shí)詞實(shí)詞（1 1）其翼若垂天之云：）其翼若垂天之云：（2 2

20、）是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥：）是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥：（3 3）齊諧者，志怪者也：）齊諧者，志怪者也：（4 4）水擊三千里：）水擊三千里：（5 5）摶）摶 扶搖而上者九萬里：扶搖而上者九萬里： （6 6）去以六月息者也）去以六月息者也 （7 7）其正色）其正色(zhngs)(zhngs)邪？：邪？：（8 8）其遠(yuǎn)而無所至極邪？）其遠(yuǎn)而無所至極邪？（9 9）亦若是則已矣）亦若是則已矣 懸掛懸掛(xun(xungu)gu)遷移遷移是：這，指示代詞是：這，指示代詞記載記載離開離開氣息，這里指風(fēng)氣息，這里指風(fēng)真正的顏色真正的顏色表示選擇表示選擇罷了罷了拍打拍打旋風(fēng)旋風(fēng)盤旋飛翔盤旋飛翔第26頁/共37

21、頁第二十六頁，共38頁。四、理清層次四、理清層次(cngc)(cngc)1.“1.“北冥有魚北冥有魚南冥者，天池也南冥者，天池也”寫了哪寫了哪些內(nèi)容？些內(nèi)容？“ 描寫描寫(mioxi)(mioxi)神奇的巨鯤大鵬：體形、神奇的巨鯤大鵬：體形、背、翼、活動(dòng)；背、翼、活動(dòng)；2.“2.“齊諧者，齊諧者，亦若是則已矣亦若是則已矣”運(yùn)用運(yùn)用了哪些寫作手法？了哪些寫作手法？ 引用、類比引用、類比第27頁/共37頁第二十七頁，共38頁。五、悟文章主旨五、悟文章主旨1.1.大鵬如何高飛九萬里的？大鵬如何高飛九萬里的？-憑借六月的大風(fēng)憑借六月的大風(fēng)2.“2.“野馬野馬”“”“塵埃塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們的運(yùn)

22、動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？有什么作用？-它們運(yùn)動(dòng)必須依靠氣息它們運(yùn)動(dòng)必須依靠氣息, ,這里和鵬相比這里和鵬相比, ,說說明萬物均明萬物均“有所憑借有所憑借”“”“依靠依靠”,”,萬物無論大小萬物無論大小, ,都受到不同的限制都受到不同的限制, ,處在不同的束縛之中。因處在不同的束縛之中。因此此,“,“大鵬大鵬”“”“野馬野馬”“”“塵埃塵埃”,”,狀似逍遙狀似逍遙, ,其實(shí)其實(shí)并沒有達(dá)到并沒有達(dá)到(d do)(d do)真正的逍遙。真正的逍遙。第28頁/共37頁第二十八頁，共38頁。3.以上這些事物與論述以上這些事物與論述“逍遙游逍遙游”有什么聯(lián)系？有什么聯(lián)系？-說明說明(shumng)世

23、間萬物都要憑借外力才能活動(dòng)世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了從而回答了“逍遙逍遙”要有所依憑。要有所依憑。第29頁/共37頁第二十九頁，共38頁。思考：思考：“天之蒼蒼天之蒼蒼(cngcng)(cngcng)亦亦若是則已矣。若是則已矣?！边@句話表達(dá)了什么意思？這句話表達(dá)了什么意思？ 本句可譯為本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也不因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。過像人在地面上看天一樣罷了?！?意思是鵬鳥飛在天空看地面，和人們仰視天空看到的意思是鵬鳥飛在天空看地

24、面，和人們仰視天空看到的是一樣的，都不能看到是一樣的，都不能看到“正色正色”，人和大鵬，人和大鵬(d pn)對對“正色正色”的認(rèn)識，都的認(rèn)識，都“有所恃有所恃”，都受到距離的限制，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境。不能達(dá)到真正的逍遙之境。第30頁/共37頁第三十頁，共38頁。主旨：主旨：莊子借助鯤鵬的寓言說明任何事物莊子借助鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定條件的，他的存在都是依附于一定條件的，他們的活動(dòng)們的活動(dòng)(hu dng)(hu dng)都是有所憑都是有所憑借的。借的。第31頁/共37頁第三十一頁，共38頁。六、賞鯤鵬形象六、賞鯤鵬形象1.1.開頭作者如何寫鯤、鵬的？運(yùn)用

25、哪兩種修辭手開頭作者如何寫鯤、鵬的？運(yùn)用哪兩種修辭手法？表達(dá)上有何作用？法？表達(dá)上有何作用？ 夸張、比喻。先夸張鯤鵬極大，后比喻大鵬夸張、比喻。先夸張鯤鵬極大，后比喻大鵬奮起而飛，翅膀像懸天之云。神奇壯美，充滿奮起而飛，翅膀像懸天之云。神奇壯美，充滿(chngmn)(chngmn)濃厚的浪漫主義色彩。濃厚的浪漫主義色彩。2.“2.“摶扶搖而上者九萬里摶扶搖而上者九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的的鯤鵬給了你怎樣的啟示？啟示？ 鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊于天空，鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想(lxing)和抱負(fù)，勇于搏擊，和抱負(fù)

26、，勇于搏擊，敢于追求。敢于追求。3.賞析賞析(shn x)“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里九萬里”。 此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳魮簟薄啊薄皳粨弧钡茸稚鷦?dòng)等字生動(dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。第32頁/共37頁第三十二頁，共38頁。1.1.寫鯤鵬的目的地是寫鯤鵬的目的地是“南冥

27、南冥”有什么作用？有什么作用？-與出發(fā)地與出發(fā)地“北冥北冥”形成對比，表現(xiàn)形成對比，表現(xiàn)(bioxin)(bioxin)鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙到極南之地，可見其志向遠(yuǎn)大。徙到極南之地，可見其志向遠(yuǎn)大。2.2.為何要引述齊諧的記載？為何要引述齊諧的記載？-對鯤鵬之事補(bǔ)充說明，使文章更具說服對鯤鵬之事補(bǔ)充說明，使文章更具說服力，讓人們相信鯤鵬的真實(shí)性。力，讓人們相信鯤鵬的真實(shí)性。第33頁/共37頁第三十三頁，共38頁。文中成語文中成語鵬程萬里：形容前程遠(yuǎn)大。鵬程萬里：形容前程遠(yuǎn)大。扶搖直上：形容地位扶搖直上：形容地位(dwi)(dwi)、名、名聲、價(jià)值等迅速上升。聲、價(jià)值等迅速上升。唐朝詩人李白的上李邕曾說：大唐朝詩人李白的上李邕曾說：大鵬一朝同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。鵬一朝同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”詩句的意思是：大鵬總有一天會和風(fēng)詩句的意