中國(guó)民間傳統(tǒng)重要的“八節(jié)”教材

1、中國(guó)民間重要的中國(guó)民間重要的“八節(jié)八節(jié)”上元上元 清明清明 立夏立夏 端午端午中元中元 中秋中秋 冬至冬至 除夕除夕 上元節(jié)上元節(jié) 農(nóng)歷正月十五農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)元宵節(jié)，又稱為，又稱為“上元節(jié)上元節(jié)”（the Lantern Festival）、）、春燈節(jié)春燈節(jié)，是中國(guó)漢族民俗，是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日。上元上元，含有新的一年第一次月圓之夜，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為的意思。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為月十五為元宵節(jié)元宵節(jié)。又稱為。又稱為小正月小正月

2、、元夕元夕或或燈節(jié)燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子踩高蹺、扭秧歌等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。踩高蹺、扭秧歌等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。最早的一條完整的燈謎最早的一條完整的燈謎謎面：黃絹幼婦外孫齏(ji)臼（打一詞）謎底：絕妙好辭 元宵節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)

3、卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自 己物色對(duì)象。清明節(jié)清明節(jié) 清明節(jié)清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的交，也就是冬至后的108天。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清天。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。史。歷書(shū)歷書(shū)：“春分后十五日，斗指丁，為清春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正清明一到，氣溫升高，

4、正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜清明前后，種瓜點(diǎn)豆點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳之說(shuō)。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。除了講究禁火、掃墓，還有踏青、統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳、射柳等一系列蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳、射柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。風(fēng)俗體育活動(dòng)。 清明清明 （唐）杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。 立夏立夏 每年每年5月月5日或日或5月月6日是農(nóng)歷的日是農(nóng)歷的立夏立夏。“斗指東南，斗指東南，維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，故名立夏也。維為立

5、夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，故名立夏也?！边@這個(gè)季節(jié)，在戰(zhàn)國(guó)末年（公元前個(gè)季節(jié)，在戰(zhàn)國(guó)末年（公元前239年）就已經(jīng)確年）就已經(jīng)確立了，預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，為古時(shí)按農(nóng)歷劃分四立了，預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，為古時(shí)按農(nóng)歷劃分四季之夏季開(kāi)始的日子。此時(shí)，太陽(yáng)黃經(jīng)為季之夏季開(kāi)始的日子。此時(shí)，太陽(yáng)黃經(jīng)為45度，度，在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏日天在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開(kāi)始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升的開(kāi)始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)氣。的一個(gè)重要節(jié)氣。立夏立夏“稱人稱人” 立夏吃

6、罷中飯還有立夏吃罷中飯還有秤人秤人的習(xí)俗。人的習(xí)俗。人們?cè)诖蹇诨蚺_(tái)門(mén)里掛起一桿大木秤，秤們?cè)诖蹇诨蚺_(tái)門(mén)里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。利話。秤老人要說(shuō)秤老人要說(shuō)“秤花八十七，活到九十秤花八十七，活到九十一一”。秤姑娘說(shuō)秤姑娘說(shuō)“一百零五斤，員外人家找上一百零五斤，員外人家找上門(mén)。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣門(mén)。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。分?！背有『t說(shuō)秤小孩則說(shuō)“秤花一打二十三，小官人秤花一打二十三，小官人長(zhǎng)大會(huì)出山。七品縣官勿犯難，三公九長(zhǎng)大會(huì)出山。七品縣官

7、勿犯難，三公九卿也好攀。卿也好攀?！倍宋绻?jié)端午節(jié) 端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中午日節(jié)、五月節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念節(jié)、夏節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。黃酒的習(xí)俗。名稱由來(lái)名稱由來(lái) “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。燕京歲時(shí)記記載：“初

8、五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也?！敝性?jié)中元節(jié) 中元節(jié)中元節(jié)又稱又稱“七月節(jié)七月節(jié)”或或“盂蘭盆會(huì)盂蘭盆會(huì)”，為三大，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法，鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法，“中元中元”之名之名起于北魏，有些地方俗稱起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)鬼節(jié)”、“施孤施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書(shū)記載：又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書(shū)記載：“道經(jīng)以道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。五日為下元?！敝性?jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭（除、清、九）等三節(jié)，都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)

9、日里祭祖的四大節(jié)日。祖的四大節(jié)日。道藏道藏載：載：中元之日，地官勾搜選中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡眾人，分別善惡于其日夜講誦是于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫當(dāng)時(shí)解脫。民間則多是在此節(jié)日懷念。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。親人，并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。中元節(jié)中元節(jié) 放河燈放河燈中元節(jié)中元節(jié)“廟普廟普”中元節(jié) 民間、宗教 習(xí)俗中秋節(jié)中秋節(jié) 中秋節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)

10、圓節(jié)?！爸星铩币辉~，最早見(jiàn)于周禮。根據(jù)我國(guó)古代歷法， 農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。 月餅 最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。 冬至冬至 冬至冬至（Winter Solstice），是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非），是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳

11、統(tǒng)節(jié)日，常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱冬至俗稱“冬節(jié)冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲亞歲”等，等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月月21日至日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天；中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天夜晚最長(zhǎng)的一天；中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗，諺語(yǔ)：冬至到，還有吃餃子、南

12、方吃湯圓的習(xí)俗，諺語(yǔ)：冬至到，吃水餃。吃水餃。古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：古人對(duì)冬至的說(shuō)法是： 陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。 各地在冬至?xí)r有不同的風(fēng)俗，北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣，而蘇南人在冬至?xí)r吃大蔥炒豆腐。除夕除夕 除夕除夕 英文：英文： Chinese New Years Eve，又稱，又稱Lunar New Years Eve。除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中。除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲歲除除”，那天晚上叫，那天晚上叫“除夕除夕”。除夕人們往往通宵。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有不眠，叫守歲。蘇軾有守歲守歲：“兒童強(qiáng)不睡，兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。相守夜歡嘩?！背@一天，家里家外不但要打除夕這一天，家里家外不但要打