中國古代詩歌散文欣賞第一單元檢測試題

1、優(yōu)秀文檔，值得珍藏！ 高二語文選修一周考試題2012.12.01 第卷（36分）一、(每小題3分，共15分)1下列詞語中加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（ ）a果脯（f） 軒冕（min）   城闕（qu） 力能扛鼎（gng）b拱券（xuàn） 聯(lián)袂（mèi） 躑躅（zhú） 毗鄰而居（pí）c敷衍（f） 混沌（hún） 凝睇（dì） 累戒不改 (li)d鞶鼓（pí） 軀殼（qiào） 赍發(fā)（j） 直欄橫檻（jiàn）2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）a、憑心而論 詰屈聱牙 編纂告磬b

2、、自明得意 提要鉤玄 孤辟暴漲c、心無旁騖 日薄夕山 闌干 輻射d、緩歌曼舞 光怪陸離宣泄起訖3下列各項中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁椀氖牵?）a在繁忙而緊張的高三學(xué)習(xí)中，父母見微知著的關(guān)懷，老師循循善誘的教導(dǎo)，使同學(xué)們倍受感動和鼓舞。b他游俠般出現(xiàn)在文壇上，又像流星般在最光亮的時候消失在天際，生前是墻內(nèi)開花墻外香，死后是聲名沸揚(yáng)，出現(xiàn)了“王小波熱”的文化現(xiàn)象。c這個廠管理不善，長期虧損，終于倒閉，樹倒猢猻散，廠里的幾百個工人也就各奔東西，自謀生路了。d今年我國將全面實(shí)施城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育，向全國所有義務(wù)教育階段學(xué)生免費(fèi)提供教科書，促進(jìn)教育公平，“學(xué)有所教”圖景日見清晰，真是大快人心。4下列各句中

3、，沒有語病、句意明確的一句是（ ）a國務(wù)院總理溫家寶8月6日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，會議要求，要在長江三角洲地區(qū)建設(shè)國際先進(jìn)制造業(yè)基地、加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的步伐等一系列工作。b隨著現(xiàn)代社會學(xué)習(xí)和工作壓力的增大，許多人不同程度地出現(xiàn)了心理問題，但是卻諱疾忌醫(yī)。其實(shí)，在需要的時候，應(yīng)該大大方方地向心理醫(yī)生伸出求援之手。c能否從制度設(shè)計上保證2009年高考更公平、更公正、更準(zhǔn)確地評估考生的學(xué)習(xí)成績，更有利于人才的選拔，將給實(shí)施新課程的省區(qū)帶來直接影響。d他們最想得到的是有房住，而并非房產(chǎn)，對于真正的特困家庭，即使是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市場價的經(jīng)濟(jì)適用房也是遙不可及的夢想。5下列語句所涉及到的人物依次是（ ）（1）

4、何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，清湘應(yīng)識九歌心。(2) 詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。(3) 筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。(4) 大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。a.屈原 韋莊 蘇 軾 柳 永b.屈原 杜甫 白居易 李清照c.賈誼 韋莊 蘇 軾 李清照d.賈誼 杜甫 白居易 柳 永二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成68題。十二生肖對于一種古老的民俗文化 十二生肖的起源，歷代學(xué)者眾說紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早

5、源于我國北方的游牧民族，有的學(xué)者甚至持生肖外來說的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當(dāng)在漢武帝通西域之時。以上觀點(diǎn)見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但大量的文獻(xiàn)資料證明，生肖的確起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。 關(guān)于十二生肖的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中，以詩經(jīng)為最早。詩經(jīng)·小雅·吉日里有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子?？梢娫诖呵锴昂螅刂c十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。1975年

6、，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹簡中的日書中有一章標(biāo)題為盜者，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須；丑，牛也，盜者大鼻長頸；寅，虎也，盜者狀希須，面有黑焉”日書中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法。據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學(xué)者們認(rèn)為，這是迄今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載。 和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充論衡·物勢中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨(dú)缺了辰龍。該書言毒篇說：“辰為龍，已為蛇。辰、已

7、之位在東南?！比绱?，十二生肖便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝南齊書·五行志中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩，明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻?，說明當(dāng)時十二生肖已為人們所熟悉。 依據(jù)生肖外來說的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，以上文獻(xiàn)已證明早在春秋時期我國便有有關(guān)生肖的記載(日書、詩經(jīng))，說明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國本土的一種古老文化。

8、那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時代的動物崇拜，中國科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為在原始社會生產(chǎn)力低下，認(rèn)識自然能力極其有限的情況下，對與自己生活息息相關(guān)的動物(如馬、羊、牛、雞、犬等)產(chǎn)生一種依賴感，對危害自身安全的動物(如虎、蛇等)產(chǎn)生一種恐懼感，對一些超過人類的動物器官功能(如狗的嗅覺等)產(chǎn)生崇敬感，從而產(chǎn)生對動物的崇拜。十二種生肖便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來紀(jì)年的獸歷。 6根據(jù)原文，下列材料能證明十二生肖源于中國的一項是 （ ）a. 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的日書中有關(guān)于十二生肖的記載。b東漢王充論衡·物勢一書

9、中對十二生肖的記載與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同。c南朝南齊書·五行志中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。d. 南朝·陳·沈炯創(chuàng)作的十二屬相詩，是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻摹?關(guān)于十二生肖，符合原文說法的一項是（ ）a生肖與地支同源說、生肖源于我國北方游牧民族說和生肖外來說是有關(guān)十二生肖起源的三種代表觀點(diǎn)，作者對此不敢判斷是非。b日書中所記十二生肖大體近似現(xiàn)在流行的說法，是關(guān)于十二生肖最早而又較系統(tǒng)的記載。c持生肖外來說的郭沫若認(rèn)為，生肖傳入中國的時間，應(yīng)在漢武帝通西域之時，與佛教傳人中國的時間一致。d古人對動物產(chǎn)生的依賴感、恐懼感和對動物某些器

10、官功能的崇敬感，導(dǎo)致他們對動物的崇拜，這是十二生肖產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。8根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是 （ ）a生肖文化是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，研究十二生肖起源，對研究早期天文學(xué)和民俗文化都有不可忽視的價值。b從詩經(jīng)、日書記載來看，當(dāng)時人們是把生肖和吉兇禍福聯(lián)系在一起的。c從詩經(jīng)日書論衡·物勢南齊書·五行志等材料中，我們可以看出：生肖經(jīng)歷了一個由少到多，由不完整到完整的發(fā)展過程。d生肖起源于原始時代的動物崇拜，隨著人類進(jìn)步，人類對自然了解不斷深入，生肖將會淡出人們的生活。三、(12分，每小題3分)閱讀下面文言文，完成912題。崔浩，字伯淵，清河人也。少好文學(xué)，玄象

11、陰陽，百家之言，無不關(guān)綜，時人莫及。太祖以其工書，常置左右。太祖季年，威嚴(yán)頗峻，宮省左右多以微過得罪，莫不逃隱，浩獨(dú)恭勤不怠，或終日不歸。不為窮通改節(jié)，皆此類也。太宗初，拜博士祭酒，賜爵武城子。太宗好陰陽術(shù)數(shù)，聞浩說易及洪范五行，善之，因命浩參觀天文，考定疑惑。神瑞二年，秋谷不登，太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書國家當(dāng)治鄴，勸太宗遷都。浩與特進(jìn)周澹言于太宗曰：“今國家遷都于鄴，可救今年之饑，非長久之策也。今居北方，假令山東有變，輕騎南出，耀威桑梓之中，誰知多少？至春草生，乳酪將出，兼有菜果，足接來秋。若得中熟，事則濟(jì)矣。”太宗深然之。復(fù)使中貴人問浩、澹曰：“今既糊口無以至來秋，來秋或復(fù)不熟，

12、將如之何？”浩等對曰：“可簡窮下之戶，諸州就谷。若來秋無年，愿更圖也。但不可遷都。”太宗從之，于是分民詣山東三州食，出倉谷以稟之。來年遂大熟。劉裕死，太宗欲取洛陽。浩曰：“陛下不以劉裕欻起，納其使貢，裕亦敬事陛下。不幸今死，乘喪伐之，雖得之不令。春秋：晉士丐帥師侵齊，聞齊侯卒，乃還。君子大其不伐喪，以為恩足以感孝子，義足以動諸侯。今宜遣人吊祭，存其孤弱，恤其兇災(zāi)，令德之事也。”不從浩言。世祖即位，左右忌浩正直，共排毀之。真君十一年六月誅浩。初，浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜華采，故時人未知。逸妻王氏，每奇浩才能，自以為得婿。俄而女亡，王深以傷恨，復(fù)以少女繼婚。浩非毀佛法，而妻郭氏敬好

13、釋典，時時讀誦。浩怒，取而焚之，捐灰于廁中。及浩幽執(zhí)，置之檻內(nèi)，送于城南，使衛(wèi)士數(shù)十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞于行路。自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以為報應(yīng)之驗(yàn)也。 （ 選自魏書有刪節(jié)）【注】讖書：預(yù)言吉兇的帶有隱語性質(zhì)的書。9. 對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是( )a可簡窮下之戶，諸州就谷簡：挑選b若來秋無年，愿更圖也 年：收成c出倉谷以稟之 稟：供給d自宰司之被戮辱 戮：處死10下列每組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是( )a宮省左右多以微過得罪 越國以鄙遠(yuǎn)b太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書國家當(dāng)治鄴 因賓客至藺相如門謝罪c今國家遷都于鄴 臣盡節(jié)于陛下之日長d浩怒，取

14、而焚之 吾嘗跂而望矣11下列句子中，加點(diǎn)詞不屬于活用的一項是( )a太宗深然之。 b聞浩說易及洪范五行，善之。c太宗從之。 d太原郭逸以女妻之12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )a崔浩年少時就非常喜愛文學(xué)，天文歷法和諸子百家的著作無不涉獵，自認(rèn)為當(dāng)時的人沒有能和他相比的。太祖也因?yàn)樗謱懙煤?，把他安排在自己的身邊。b崔浩因?yàn)榫ㄒ捉?jīng)和五行學(xué)說，被太宗委以重任，參觀天文，考定疑惑。在是否遷都一事上，他從實(shí)際出發(fā)，深謀遠(yuǎn)慮，提出合理建議，深得太宗信任。c崔浩堅決反對太宗趁劉裕之死攻打洛陽，因?yàn)閯⒃μ诳芍^忠心耿耿。同時崔浩引經(jīng)據(jù)典，指出此時出兵實(shí)為不義之舉，但是終未能說服太宗

15、。d崔浩深得岳母賞識，但他不能知恩圖報，妻子喜歡佛典，他就將佛典燒毀丟于廁所之中，結(jié)果囚禁后遭人溺尿。文中流露的這種因果報應(yīng)的思想是不可取的。第卷（114分）四、（24分）13把文中畫線的句子及教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）假令山東有變，輕騎南出，耀威桑梓之中，誰知多少？（3分）（2）今宜遣人吊祭，存其孤弱，恤其兇災(zāi)，令德之事也。（3分）（3）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（滕王閣序）（4分）14、將下列名句名段補(bǔ)寫完整。（6分，每小題1分）（1）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 ， 。（湘夫人）（2） ，中原北望氣如山。 ，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（書憤）（3）北海雖賒，

16、扶搖可接； ， 。（滕王閣序）（4）母孫二人，更相為命， 。 ，死當(dāng)結(jié)草。陳情表（5） ，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感， ?。〝M行路難（其四）（6） ，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死， 。蜀相15閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分） 丹陽送韋參軍 嚴(yán)維丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲?！咀ⅰ盔P城：京城。（1）兩首送別詩都寫到的“水”，各有什么寓意？請作簡要說明。（4分）（2）暮春浐水送別是怎樣融情于景的？請作簡要賞析。（4分）五、(18分)閱讀下面的文字，完成16一19題。豐富的

17、安靜周國平我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。當(dāng)然，安靜不是靜止，不是封閉，如井中的死水。我剛離開學(xué)校時，被分配到一個邊遠(yuǎn)山區(qū)，生活平靜而又單調(diào)。后來，時代突然改變，人們的日子如同解凍的江河，又在陽光下的大地上縱橫交錯了。我也像是一條積壓了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一道動蕩不寧的急流。而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了。不過，這是跌蕩之后的平靜。在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后，我的生命之河仿佛終于來到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚藍(lán)的神秘之中。我知道，湖中的水仍在

18、流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。我的日子真的很安靜。每天，我在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會都和我無關(guān)。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都和我無關(guān)。我對這樣過日子很滿意，因?yàn)槲业男木骋彩前察o的。也許，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個流向。但是，一個人不能永遠(yuǎn)停留在這個階段。托爾斯泰如此自述：“隨著年歲增長，我的生命越來越精神化了。”人們或許會把這解釋為衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年時，托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說，惟有強(qiáng)大的

19、生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。現(xiàn)在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜。泰戈爾曾說：“外在世界的運(yùn)動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達(dá)到的目標(biāo)，目標(biāo)只能在別處，即在精神的內(nèi)在世界里。在那里，我們最為深切地渴望的是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見我們的上帝。”他接著說明：“上帝就是靈魂里永遠(yuǎn)在休息的情愛?！彼f的情愛應(yīng)是廣義的，指創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超越于俗世的爭斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致。我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內(nèi)容的。但是，熱鬧總歸是外部活動的特征，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力，沒有一種精神價值為其目標(biāo)，那么，不

20、管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?6文章第三段，作者運(yùn)用比喻的手法，描寫了自己的心路歷程，請說明下列兩個比喻句所表達(dá)的內(nèi)涵。（4分）（1）生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變在了一道動蕩不寧的急流。（2）湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。17文章第六段，作者說“人生最好的境界是豐富的安靜”，那么作者所追求的“豐富的安靜”是怎樣的一種境界？（請用原文回答）（4分）18（1）文章第五段，作者引用托爾斯泰的自述，闡發(fā)了怎樣的哲

21、理？（2分）（2）文章結(jié)尾，作者引用的莎士比亞名言的深刻含義是什么？（2分）19綜觀全文，作者喜歡的“安靜的日子”應(yīng)該是怎樣的？試分條加以陳述。（6分）六、（12分）20、下面一段文字畫線部分的句序不當(dāng)，請作調(diào)整。要求調(diào)整后不僅句序合理，而且各短語格式協(xié)調(diào)一致、勻整對稱。（4分）人類的智慧要靠書籍來交流，傳播歷史文明也要靠書籍。書是人類知識的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。一部好書，引導(dǎo)人們健康成長，而且能幫助人養(yǎng)成優(yōu)美的品德和情操，給人以知識；然而，也毋庸諱言，一些內(nèi)容不健康甚至反動的書讀了只能使人精神頹廢。受到毒害，因此，讀書必須有所選擇。修改為： 21、“我給文學(xué)人物寫句話”活動中，趙偉同學(xué)寫下

22、的這句話，獲得了同學(xué)們的好評。請你在提供的人物中任選兩個，以“希望”開頭擬寫句子。要求在內(nèi)容上能體現(xiàn)與人物的相關(guān)信息，句式、修辭手法與例句基本相同。（4分）例句：寫給“祥林嫂”：希望就是你對阿毛的無盡惦念，如春天賀家墺漫山遍野的綠色，在你的心頭鮮活到永遠(yuǎn)。寫給“林黛玉”： 寫給“翠 翠”： 寫給“湘 君”： 22、將下面的句子改寫成幾個短句(可調(diào)整語序、適當(dāng)增減詞語)，做到既保留全部信息，又語言簡明。(4分)中國律師團(tuán)首席律師劉洋表示，對巴黎大審法院駁回歐洲保護(hù)中華藝術(shù)聯(lián)合會19日提出的要求制止佳士得拍賣行25日舉行圓明園流失文物鼠首兔首銅像拍賣活動的訴訟請求的結(jié)果不感到意外。七、作文（60分

23、）23. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 一棵有毒的樹矗立在路旁。第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的

24、文章。 高二語文選修一周考試題答題卷2012.12.01班級 姓名 分?jǐn)?shù) 一三（3分）題號123456合計答案題號89101112答案四、（24分）13.（10分）（1）譯文： （3分）（2）譯文： （分）（3）譯文： （4分）14.（共6分，每小題1分）（1）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 ， 。（2） ，中原北望氣如山。 ，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（3）北海雖賒，扶搖可接； ， 。（4）母孫二人，更相為命， 。 ，死當(dāng)結(jié)草。（5） ，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感， ?。?） ，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死， 。15.（1） （4分）（2） （分）五、（18分）16、（1） （2分）（2） （2分

25、）17、 （4分）18、（1） （2分）（2） （2分）19、 （6分）六、（2分）20、（4分）修改為： 21、寫給“林黛玉”： 寫給“翠 翠”： 寫給“湘 君”： 22、（4分）改為： 七、作文（分）20040060080013優(yōu)質(zhì)文檔，值得珍藏高二語文選修一周考試題 2012.12.01一、1、b (城闕què 混沌hùn 鞶鼓pán )2、d（自鳴得意 孤僻 日薄西山 平心而論 告罄）3、b （a見微知著：見到一點(diǎn)苗頭就能知道它的發(fā)展趨向或問題的實(shí)質(zhì)。b墻內(nèi)開花墻外香：比喻有才能的人在本單位本地不吃香，而在外地外單位吃香的不正常現(xiàn)象；也引申為其他事物在出產(chǎn)

26、地不如在外地受歡迎。c“樹倒猢猻散”比喻為首的人跨下來了，依附他的人也就隨之而散，貶義。d“大快人心” 指壞人受到懲罰或打擊，眾人心里感到非常痛快，貶義）4、c（a項缺少謂語。缺少與賓語的中心語“工作”相應(yīng)的謂語，在“建設(shè)”前加上“做好”或“完成”。 b項語序不當(dāng)，“不同程度”放到“心理問題”之前； d項為句式雜糅，“即使是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市場價的經(jīng)濟(jì)適用房也是遙不可及的”與“即使是購買（或擁有）遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市場價的經(jīng)濟(jì)適用房也是遙不可及的夢想”雜糅。）5、b二、6、a (只有a項材料的時間在漢武帝通西域之前，能有力地駁倒生肖外來說的觀點(diǎn))7、d (a項作者說自己“不敢主觀判斷是非”是謙虛的說法，從下文來

27、看，作者的觀點(diǎn)很明確。b項原文有“迄今為止”“在我國發(fā)現(xiàn)的”等限制。c項原文說的是“差不多”，不是“一致”)問題舉行）8、d (這種說法在文中并未提及。)三、9. d （d項“戮”解釋為“羞辱”。根據(jù)上下文語境推斷可知。）10. b（ a項：介詞，因?yàn)椋贿B詞，相當(dāng)于“而”。b項：介詞，通過。c項：介詞，到；介詞，給。d項：連詞，表承接；連詞，表修飾。）11c（其它加點(diǎn)詞均活用作動詞。）12. a（a項“自認(rèn)為”錯，無中生有。）四、13.（1）如果山東各州發(fā)生兵變，敵人的輕銳部隊從南向北出擊，在我們的家鄉(xiāng)炫耀武力,誰知道會發(fā)生什么后果呢？（翻譯時要注意的字詞有：“假令”，如果；“南”，從南向北；

28、“桑梓”，家鄉(xiāng)，各1分）（2）現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)派人前去吊唁祭奠，慰問他那些孤兒寡女，同情他們不幸的遭遇，這些都是展示我們美德的事情啊。（翻譯時要注意的字詞有：“存”，慰問；“恤”，同情；判斷句式，各1分）（3）年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時改變心志？境遇雖然困苦艱難，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅定，決不能拋棄遠(yuǎn)達(dá)的志向。（翻譯時要注意的字詞有：“壯”“寧移”“窮且”“墜”；4分，1句1分）【參考譯文】崔浩字伯淵，清河人。從小愛好文學(xué)，對于天文、陰陽和諸子百家的著作，也無不涉獵，當(dāng)時沒人能和他相比。太祖因?yàn)樗瞄L書法，常把他安排在自己的身邊。太祖晚年用法嚴(yán)峻，內(nèi)廷許多親近的人，都因?yàn)榧?xì)小的過失而

29、受到懲處，于是大家無不逃避躲藏，只有崔浩慎守職事，努力不懈，有時還成天不回家。崔浩就是這樣，不因仕途的阻滯或順利而改變自己。太宗初年，被授官博士祭酒，賜爵武城子。太宗喜歡天文地理及八卦，聽說崔浩講解易經(jīng)以及洪范五行學(xué)說，就對他很好，于是命崔浩觀察星相，考查推定疑難異象。神瑞二年，秋天的作物沒有成熟，太史令王亮、蘇垣通過華陰公主等上言讖書說國家應(yīng)當(dāng)定都于鄴地，勸太宗遷都。崔浩和特進(jìn)周澹對太宗說：“如今國家遷都到鄴，可以救今年的饑荒，但這不是長久的計策?，F(xiàn)在我們處在北方，如果山東各州發(fā)生兵變，敵人的輕銳部隊從南向北出擊，在我們的家鄉(xiāng)炫耀武力，誰知道會發(fā)生什么后果呢？到了春天草木復(fù)蘇，飲用的乳酪就將

30、要產(chǎn)出，再加上有蔬菜水果，足以接到來年的秋天。如果能夠有一半成熟，事情就可以成功了?！碧谑仲澩@種說法。又派中貴人問崔浩和周澹：“如今百姓糊口都無法到來年的秋天，來年秋天（作物）或許又不成熟，將又拿它怎么辦呢？”崔浩等人回答說：“可以挑選貧窮的人家，到各州去接受官府救助獲得谷物。如果來年秋天沒有收成，希望另作打算。只是不可以遷都。”太宗聽從了崔浩等人的意見，于是分派百姓到山東三州求食，各州發(fā)放糧倉里的谷物來供給他們糧食。來年谷物成長順利獲得了大豐收。劉裕死后，太宗想奪取洛陽。崔浩說：“陛下不因?yàn)閯⒃Ｍ蝗话l(fā)跡，接受他的使臣帶來的貢品，劉裕也恭敬地侍奉陛下?，F(xiàn)在劉裕不幸去世，我們趁人家遭遇喪事

31、而攻打他們，即使得手了也是不好的。春秋上說：晉國的士丐率領(lǐng)軍隊攻打齊國，聽說齊侯去世，就班師回國了。君子重視的是，不乘敵國喪亂的機(jī)會去進(jìn)攻，認(rèn)為恩德足以使孝子心服，道義足以使諸侯感動。現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)派人前去吊唁祭奠，慰問他的那些可憐的兒女，對他們遭遇這樣的不幸表示同情，這些都是展示我們的美德的事情啊?！碧跊]有聽從。世祖即位以后，世祖身邊的人都嫉妒崔浩正直，一起排擠詆毀他。真君十一年六月終于誅殺了崔浩。當(dāng)初，崔浩才二十歲的時候，太原郭逸把女兒嫁給了她。崔浩大器晚成，沒有顯示出他的才華和風(fēng)采，所以當(dāng)時的人并不了解他?？墒枪莸钠拮油跏?，常常對崔浩的才能感到驚奇，自以為找到了乘龍快婿。不久她的女兒不

32、幸過世了，王氏深深地引為傷痛遺憾，又把她的小女兒嫁給他續(xù)弦。崔浩詆毀佛法，而他的妻子郭氏敬信喜好佛典，時不時在家誦讀。有一次，崔浩聽到后大怒，奪過來燒了，把灰倒在廁所里。等到崔浩被拘禁，把他關(guān)在木囚籠里，送到城南，讓數(shù)十個衛(wèi)士在他頭上撒尿，叫喊聲一片，路人都能聽到。自古以來，宰相一級的官員被羞辱的情形，沒有比得上崔浩的，世人都認(rèn)為這是報應(yīng)的證明啊。14、略15、（1）答案：上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長；下一首借“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)對人生、對歷史以及對社會的感慨。（2）答案：這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。（此題言之成理，即可酌情給分。）五、16（1）時代的巨變在我的內(nèi)心引起躁動和不安，使我成年后的生活也變得動蕩而不寧靜。（2分）（2）我的內(nèi)心仍有所思考，有所追求，只不過因?yàn)楸葟那八伎嫉酶铄?，追求得更高遠(yuǎn)，所以表面看來才如此平靜。（2分）17創(chuàng)造的成就；精神的富有；博大的愛心；而這一切都超越于俗世的爭斗，處