蔭城琚寨：小小村莊透出精秀之氣

1、蔭城珊寨：小小村莊透生精秀之氣原標(biāo)題：走進(jìn)珊寨看古建村莊是人類最早的聚落，村里的一磚一瓦，每一個(gè)建筑構(gòu)件 都體現(xiàn)著人們的所思所想，凝聚著一方水土的獨(dú)特內(nèi)涵和一 方人的性格特征。地處太行之巔的長(zhǎng)治縣，伴隨著上下五千 年歷史長(zhǎng)河的滌蕩，沉淀由一個(gè)又一個(gè)歷史文化悠久的村 落。蔭城鎮(zhèn)珊寨村，就是隱藏在這萬(wàn)花叢中的一枝獨(dú)秀，將長(zhǎng)治 人的性格從遠(yuǎn)古一直保存至今。游客游覽玉皇觀小小村莊透生精秀之氣珊寨村不是特別大，卻非常干凈，村口的玉皇觀高高聳起的 兩個(gè)塔樓默默訴說(shuō)著時(shí)光的變遷。記者一進(jìn)村就被村莊里精 美的古建筑吸引了。登上玉皇觀，首先映入眼簾的是一塊磚雕九龍壁，龍身凹凸 有致，栩栩如生。市博物館古建筑專家

2、楊巧靈介紹說(shuō)，這座 九龍璧是明代風(fēng)格，雖然規(guī)模不大，但是雕刻精致，而且琉 璃光澤鮮亮，雖歷經(jīng)數(shù)百年，仍不失風(fēng)采，而玉皇觀正殿的 梁架則是明顯的元代遺構(gòu)。在與村民的交談中，記者得知，珊寨古名“鳳凰村”。玉皇 觀中的碑碣記載：“雄山古心正之，錚錚環(huán)海勝地，唯上黨 之險(xiǎn)峻，列土分封獨(dú)鳳凰，安孰是為記，鳳凰村之古名也。 此碑刻的年代和時(shí)間雖無(wú)明確標(biāo)記，但廖廖幾句碑文卻明示 后裔：珊寨古名鳳凰，位于上黨險(xiǎn)峻之地。從玉皇觀由來(lái)，記者一路打聽(tīng)，來(lái)到賈家宅院，它真正的主 人是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)。賈家宅院始建于明代，現(xiàn)存五座院落，還 有一座四層高樓。雖是行醫(yī)之家，但是從殘存的院落里我們 可以看到，不論是門庭、窗根、斗拱

3、，或是木雕、石刻，還 是磚雕，都透露由一股儒雅、 精巧之氣。賈家高樓的門很小, 卻是長(zhǎng)治特有的鐵裹門，鐵皮盡管銹跡斑斑，但那股精巧之 氣依然長(zhǎng)存，默默地訴說(shuō)著蔭城鐵貨在明清時(shí)期扮演著社會(huì) 生活各個(gè)方面的主角，創(chuàng)造由“日進(jìn)斗金”的商業(yè)奇跡。還有那讓人看一眼就終身難忘的花廳窗根。小小的木制構(gòu)件 鑲嵌到房檐之下是那么的巧妙、合適，一座院落就因這一小 塊精致的木雕有了讓人流連忘返的資本?？吹窖矍暗馁Z家宅院，讓人不禁聯(lián)想到長(zhǎng)治縣經(jīng)坊村陳家大 院獨(dú)具匠心的石雕、磚雕和木雕。楊巧靈說(shuō)，長(zhǎng)治的建筑特 色和蔭城鐵貨的暢銷有關(guān)，和精益求精的潞商文化有關(guān) 富甲一方的先人更看重建筑的精致程度，可以小，但一定要 精。賈

4、家高樓賈府宅院深藏文化底蘊(yùn)賈家宅院地處村子中央，記者剛到大門口，就看到了門樓正中上方懸掛著磚雕的“耕讀醫(yī)馨”四個(gè)大字，傳遞出主人對(duì)耕種、讀書(shū)和行醫(yī)的重視程度。已過(guò)花甲之年的賈世華就是賈家的后人，至今仍居住在大宅院里。他說(shuō)，賈家的祖先從明朝開(kāi)始行醫(yī)賣藥，不僅醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚，不管天氣多么惡劣、道路多么難行，如患者需要，都要出診，贏得了百姓的交口稱贊。賈家宅院一進(jìn)六院，整體布局為主院帶偏院，每一院都特色鮮明，分工明確，院中有院，門內(nèi)有門，廳堂樓閣，錯(cuò)落有致。進(jìn)入大門，正前方的地面上鋪著一幅用砂石雕刻而成的陰陽(yáng)八卦圖，直徑達(dá)3 米左右，圖案清晰、雕刻精致，既含有風(fēng)水之意，又將中醫(yī)陰陽(yáng)和諧的宗旨

5、展現(xiàn)出來(lái)，表明了主人的身份。沿著八卦圖正前方的石甬道就進(jìn)入了第二院，院門左右放置青石石礅，進(jìn)門之后，有三間南廳房，一間西耳房，東西房各兩間，北中位置，為五步臺(tái)階式的一座儀門，上有木雕、 磚雕， 雕刻栩栩如生， 顯示出主人的品位和喜好。穿過(guò)儀門， 是第三院， 正房三間， 房頂因年久失修坍塌不少，但是大梁上的畫梁仍在，那些寓意吉祥的四季花卉、五福捧壽、富貴牡丹等圖案依舊清晰可見(jiàn)。第四院和第五院是兩個(gè)對(duì)稱的小院。在第四院的過(guò)廳門楣上，刻有“唯耕唯讀”四個(gè)大字，這就是賈家的祖訓(xùn)，讓后人將耕作和讀書(shū)擺在同樣重要的位置。從四、五院出來(lái)，便進(jìn)入第六院，這一院也是賈家宅院的標(biāo) 志性建筑賈家高樓的所在地。這座高

6、樓有四層，高約二十米左右，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，差不多有現(xiàn)在的五層樓那么高。頂層的東西和后墻共有五個(gè)窗戶，二、三層各有拱形窗戶三個(gè)，一層兩窗戶間有一拱形門。尤其獨(dú)特的是，進(jìn)入高樓的門扇被鐵皮裹著，上面釘滿密密麻麻滿是銹跡的門釘。楊巧靈解釋說(shuō)，賈家高樓是賈氏先祖為避兵匪特別修筑的高大建筑，能夠完整保留下來(lái)實(shí)屬不易。更加難得的是，高樓的“鐵裹門”是非常獨(dú)特的，充分反映了當(dāng)時(shí)蔭城鐵貨技藝的高超水平。上世紀(jì) 50 年代，琚寨村“農(nóng)民走社會(huì)主義道路的先進(jìn)事跡”引起了人民作家趙樹(shù)理的關(guān)注。 1952 年至 1960 年，琚寨村成為趙樹(shù)理了解農(nóng)村、了解農(nóng)民的一個(gè)窗口。他深入生活，尋找創(chuàng)作素材， 先后以琚寨村的人物原型創(chuàng)

7、作了 鍛煉鍛煉和五里坡等小說(shuō)。他還建議琚寨開(kāi)渠引水、植樹(shù)造林，并修改創(chuàng)作了澤州秧歌劇開(kāi)渠 ，將其改為上黨落子進(jìn)行匯報(bào)演出。2009 年，趙樹(shù)理文學(xué)研究基地、趙樹(shù)理舊居、趙樹(shù)理塑像在琚寨村揭幕，為這座歷史悠久的村莊注入了更加濃厚的文化取財(cái)有道飽含潞商精髓 君子愛(ài)財(cái)，取之有道。潞商不管是經(jīng)營(yíng)鐵貨生意，還是涉及 其他領(lǐng)域，保持不變的是其對(duì)信譽(yù)的高度重視，以及對(duì)行業(yè) 技藝的精益求精，這種嚴(yán)謹(jǐn)治商的態(tài)度一直貫穿在潞商的性 格之中，成為潞州商賈文化的一大特色。說(shuō)起商賈文化，世代居住在這里的珊（也作玻）家最具代表 性。珊家老祖先帶領(lǐng)“七十二人下江南”的故事，在珊寨可 謂是婦孺皆知。珊寨距“鐵府”蔭城不過(guò)五里

8、，村里以生產(chǎn) 鐵貨為生的家庭作坊非常多，尤以盛產(chǎn)耐用、不易生銹的“荷 花釘”享有盛名。珊家利用這一優(yōu)勢(shì)，組織村中的青壯年勞 力不斷摸索，提高鐵貨的易用性和耐用性，做起了販運(yùn)鐵貨 的生意。他們靠肩挑、背扛、車?yán)?，把質(zhì)量上乘的鐵貨運(yùn)往 南方，在那個(gè)交通極不發(fā)達(dá)的時(shí)代，珊寨人依托誠(chéng)信保證著 貨物的質(zhì)量和交貨的日期，用良好的信譽(yù)攫取了第一桶金。建立了品牌名聲之后，珊寨人增開(kāi)了多家鋪號(hào)，由單一的鐵 貨專營(yíng)，逐步轉(zhuǎn)化為多種經(jīng)營(yíng)，珊家的生意越做越大，社會(huì) 聲譽(yù)日益抬升，許多慕名前來(lái)訂購(gòu)鐵貨的商販竟然不知道原 本的村名，只知道是珊家人居住的村寨，久而久之，鳳凰村 就變成了珊寨。正如長(zhǎng)治市地名志記載：“鳳凰村中珊姓大戶人家于江南做生意，財(cái)勢(shì)極大，為官江南，后便以珊 姓打頭，取寨堡堅(jiān)實(shí)之意，更改名為珊寨村至今?！鄙赫倘说某晒?，和他們的經(jīng)商理念密不可分，那就是守信 誠(chéng)信，履行信義，做事