云南考生：山水的挫折.doc

1、云南考生：山水的挫折山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育 了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變 成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川山謙卑地靜立著， 緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的 挫折。水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它 惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞 開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由 飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上 發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼 無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。山和水并行著，讓靈

2、魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。 “你為何要一直流動呢？ ”山問，“難道萬頃良田不值得你孕 育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化 解？ ”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村 莊，猙獰得張揚?！拔液螄L不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說， “只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝 中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人?！鄙?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存?！坝卸嗌倩脺绲暮Ｑ?，便有多少山的希望?！鄙秸f，“我要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o 立著，水流

3、動著。水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的 告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向 終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對視眷“其實，你我并不是對立著的。”山說，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的 頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！ ”山開始流動，水開始靜默。水開始堅強，去面對挫折。山開始柔弱，去放大痛苦。簡評在高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中，“有創(chuàng)新”被列為“發(fā)展等 級”的重點。山水的挫折在這方面提供了一個很好的范例。文章巧用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思 維和鮮明的個性。山的博大、包容和堅韌，水的自由、任性和張

4、 揚，在文中都得到充分地展現(xiàn)。山用寬容化解痛苦，讓萬物在希 望中自由生長；水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中尋覓做人的 真諦，它們不同的態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考，不管是化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個：豐富自己的人生，堅 定地勇往直前！語言表達上個別句子顯得艱澀，這是一個明顯的缺點。（唐 惠忠）山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育 了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變 成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川山謙卑地靜立著， 緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的 挫折。水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它 惟一的宿命。它并

5、不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞 開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由 飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上 發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼 無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。 “你為何要一直流動呢？ ”山問，“難道萬頃良田不值得你孕 育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化 解？ ”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村 莊，猙獰得張揚?！拔液螄L不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在

6、無盡的流動、消逝 中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在 山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存?！坝卸嗌倩脺绲暮Ｑ螅阌卸嗌偕降南Ｍ?。”山說，“我 要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜 立著，水流動著。水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的 告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向 終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對視著?！捌鋵崳阄也⒉皇菍α⒅?。”山說，“我們都在等待。 等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的 頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！

7、 ”山開始流動，水開始靜默。水開始堅強，去面對挫折。山開始柔弱，去放大痛苦。簡評在高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中，“有創(chuàng)新”被列為“發(fā)展等 級”的重點。山水的挫折在這方面提供了一個很好的范例。文章巧用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思 維和鮮明的個性。山的博大、包容和堅韌，水的自由、任性和張 揚，在文中都得到充分地展現(xiàn)。山用寬容化解痛苦，讓萬物在希 望中自由生長；水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中尋覓做人的 真諦，它們不同的態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考，不管是 化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個：豐富自己的人生，堅 定地勇往直前！語言表達上個別句子顯得艱澀，這是一個明顯的缺點。（唐 惠忠）

8、山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育 了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變 成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川山謙卑地靜立著， 緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的 挫折。水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它 惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞 開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由 飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上 發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼 無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練

9、、輪回、遭遇。 “你為何要一直流動呢？ ”山問，“難道萬頃良田不值得你孕 育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？ ”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村 莊，猙獰得張揚。“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說， “只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝 中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。” 山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在 山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存?！坝卸嗌倩脺绲暮Ｑ螅阌卸嗌偕降南Ｍ?。”山說，“我 要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o 立著，水流動著。水，卻史無

10、前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的 告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向 終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對視著。“其實，你我并不是對立著的?！鄙秸f，“我們都在等待。 等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的 頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！ ”山開始流動，水開始靜默。水開始堅強，去面對挫折。山開始柔弱，去放大痛苦。簡評在高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中，“有創(chuàng)新”被列為“發(fā)展等 級”的重點。山水的挫折在這方面提供了一個很好的范例。文章巧用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思 維和鮮明的個性。山的博大、包容和堅韌，水的自由、任性和張 揚，在文中

11、都得到充分地展現(xiàn)。山用寬容化解痛苦，讓萬物在希 望中自由生長；水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中尋覓做人的 真諦，它們不同的態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考，不管是 化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個：豐富自己的人生，堅 定地勇往直前！語言表達上個別句子顯得艱澀，這是一個明顯的缺點。（唐 惠忠）山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育 了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變 成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川山謙卑地靜立著， 緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的 挫折。水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它 惟一的宿命。它并不會思索怎

12、樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞 開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由 飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上 發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼 無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動呢？ ”山問，“難道萬頃良田不值得你孕 育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化 解？ ”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村 莊，猙獰得張揚?！拔液螄L不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說， “只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動

13、、消逝 中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在 山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存?！坝卸嗌倩脺绲暮Ｑ螅阌卸嗌偕降南Ｍ?。”山說，“我 要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜 立著，水流動著。水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的 告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向 終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對視著。“其實，你我并不是對立著的?！鄙秸f，“我們都在等待。 等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的 頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！ ” 山開

14、始流動，水開始靜默。水開始堅強，去面對挫折。山開始柔弱，去放大痛苦。簡評在高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中，“有創(chuàng)新”被列為“發(fā)展等 級”的重點。山水的挫折在這方面提供了一個很好的范例。文章巧用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思 維和鮮明的個性。山的博大、包容和堅韌，水的自由、任性和張 揚，在文中都得到充分地展現(xiàn)。山用寬容化解痛苦，讓萬物在希 望中自由生長；水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中尋覓做人的 真諦，它們不同的態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考，不管是 化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個：豐富自己的人生，堅 定地勇往直前！語言表達上個別句子顯得艱澀，這是一個明顯的缺點。（唐 惠忠）山之仁，

15、在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育 了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變 成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川山謙卑地靜立著， 緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的 挫折。水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它 惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞 開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由 飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上 發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼 無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、

16、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃幽兀?”山問，“難道萬頃良田不值得你孕 育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化 解？ ”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村 莊，猙獰得張揚?！拔液螄L不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說， “只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝 中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人?！鄙?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在 山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望?！鄙秸f，“我 要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o 立著，水流動著。水，卻史無前例地凌亂

17、，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的 告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向 終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對視著?！捌鋵崳阄也⒉皇菍α⒅?。”山說，“我們都在等待。 等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動,在水的旁邊朗誦山的倒影！”山開始流動,水開始靜默。水開始堅強,去面對挫折。山開始柔弱,去放大痛苦。簡評在高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中，“有創(chuàng)新”被列為“發(fā)展等 級”的重點。山水的挫折在這方面提供了一個很好的范例。文章巧用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思 維和鮮明的個性。山的博大、包容和堅韌，水的自由、任性和張 揚，在文中都得到充分地展

18、現(xiàn)。山用寬容化解痛苦，讓萬物在希 望中自由生長；水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中尋覓做人的 真諦，它們不同的態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考，不管是 化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個：豐富自己的人生，堅 定地勇往直前！語言表達上個別句子顯得艱澀，這是一個明顯的缺點。（唐 惠忠）山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育 了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變 成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川山謙卑地靜立著， 緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的 挫折。水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它 惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑

19、石，而是輕柔地繞 開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由 飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上 發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼 無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。 “你為何要一直流動呢？ ”山問，“難道萬頃良田不值得你孕 育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化 解？ ”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村 莊，猙獰得張揚。“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說， “只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝 中教

20、會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人?！鄙?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在 山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望?！鄙秸f，“我 要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o 立著，水流動著。水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的 告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向 終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對視著?！捌鋵?，你我并不是對立著的?！鄙秸f，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動,在水的旁邊朗誦山的倒影！ ”山開始流動，水開始靜默

21、。 水開始堅強，去面對挫折。 山開始柔弱，去放大痛苦。 簡評 在高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中，“有創(chuàng)新”被列為“發(fā)展等級”的重點。山水的挫折在這方面提供了一個很好的范例。文章巧用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思 維和鮮明的個性。山的博大、包容和堅韌，水的自由、任性和張 揚，在文中都得到充分地展現(xiàn)。山用寬容化解痛苦，讓萬物在希 望中自由生長；水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中尋覓做人的 真諦，它們不同的態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考，不管是 化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個：豐富自己的人生，堅 定地勇往直前！語言表達上個別句子顯得艱澀，這是一個明顯的缺點。（唐 惠忠）山之仁，在于涵納了蒼

22、天古木，也收容了遍野小草；孕育 了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變 成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川山謙卑地靜立著， 緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的 挫折。水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它 惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞 開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由 飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上 發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼 無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。 “你

23、為何要一直流動呢？ ”山問，“難道萬頃良田不值得你孕 育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化 解？ ”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村 莊，猙獰得張揚?！拔液螄L不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說， “只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝 中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人?！鄙?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在 山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說，“我 要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜 立著，水流動著。水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)

24、景，只是浪花翻起時的告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向 終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對視著。“其實，你我并不是對立著的?！鄙秸f，“我們都在等待。 等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的 頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！ ”山開始流動，水開始靜默。水開始堅強，去面對挫折。山開始柔弱，去放大痛苦。簡評在高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中，“有創(chuàng)新”被列為“發(fā)展等 級”的重點。山水的挫折在這方面提供了一個很好的范例。文章巧用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思 維和鮮明的個性。山的博大、包容和堅韌，水的自由、任性和張 揚，在文中都得到充分地展現(xiàn)。山用

25、寬容化解痛苦，讓萬物在希 望中自由生長；水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中尋覓做人的 真諦，它們不同的態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考、不管是 化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個：豐富自己的人生，堅 定地勇往直前！語言表達上個別句子顯得艱澀，這是一個明顯的缺點。（唐惠忠）山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育 了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變 成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川山謙卑地靜立著， 緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的 挫折。水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它 惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕

26、柔地繞 開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由 飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上 發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼 無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。 “你為何要一直流動呢？ ”山問，“難道萬頃良田不值得你孕 育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化 解？ ”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村 莊，猙獰得張揚?！拔液螄L不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說， “只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝 中教會人們，用

27、幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在 山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存?！坝卸嗌倩脺绲暮Ｑ螅阌卸嗌偕降南Ｍ??！鄙秸f，“我 要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o 立著，水流動著。水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的 告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向 終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對視著?！捌鋵崳阄也⒉皇菍α⒅?。”山說，“我們都在等待。 等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的 頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！ ”山開始流動，水開始靜默。水開

28、始堅強，去面對挫折。山開始柔弱，去放大痛苦。簡評在高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中，“有創(chuàng)新”被列為“發(fā)展等 級”的重點。山水的挫折在這方面提供了一個很好的范例。文章巧用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思 維和鮮明的個性。山的博大、包容和堅韌，水的自由、任性和張 揚，在文中都得到充分地展現(xiàn)。山用寬容化解痛苦，讓萬物在希 望中自由生長；水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中尋覓做人的 真諦，它們不同的態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考，不管是 化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個：豐富自己的人生，堅定地勇往直前！語言表達上個別句子顯得艱澀，這是一個明顯的缺點。（唐 惠忠）山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容

29、了遍野小草；孕育 了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變 成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川山謙卑地靜立著， 緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的 挫折。水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它 惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞 開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由 飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上 發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼 無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。 “你為何要一直流動

30、呢？ ”山問，“難道萬頃良田不值得你孕 育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化 解？ ”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村 莊，猙獰得張揚。“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說， “只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人?！鄙?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在 山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望?！鄙秸f，“我 要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o 立著，水流動著。水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起

31、時的 告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向 終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。山和水對視著?！捌鋵崳阄也⒉皇菍α⒅?。”山說，“我們都在等待。 等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的 頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！ ”山開始流動，水開始靜默。水開始堅強，去面對挫折。山開始柔弱，去放大痛苦。簡評在高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)中，“有創(chuàng)新”被列為“發(fā)展等 級”的重點。山水的挫折在這方面提供了一個很好的范例。文章巧用擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思 維和鮮明的個性。山的博大、包容和堅韌，水的自由、任性和張 揚，在文中都得到充分地展現(xiàn)。山用寬容化解痛苦，讓萬物在希 望中自由生長；水用放縱放大痛苦，讓人們在幻滅中尋覓做人的 真諦，它們不同的態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識和思考，不管是 化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個：豐富自己的人生，堅 定地勇往直前！語言表達上個別句子顯得艱澀，這是一個明顯的缺點。（唐 惠忠）山之仁，在于涵納了蒼天