約翰·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

1、經(jīng)典著作經(jīng)典著作PRINCIPLES OF POLITICAL ECONOMY With Some of their Applications to Social Philosophy 約翰約翰.穆勒穆勒J(rèn)ohn Stuart Mill經(jīng)典著作經(jīng)典著作約翰約翰. .穆勒穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理18481848背背景景生生平平著著作作內(nèi)內(nèi)容容精精彩彩語語錄錄經(jīng)典著作經(jīng)典著作生平生平約翰約翰穆勒穆勒 John Stuart Mill John Stuart Mill （1806180618731873） 英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。 1806 1806年

2、，出生于英國倫敦年，出生于英國倫敦 1819 1819年，開始研究經(jīng)濟(jì)學(xué)年，開始研究經(jīng)濟(jì)學(xué) 1820 1820年，法國留學(xué)年，法國留學(xué) 1823 1823年，任職于東印度公司年，任職于東印度公司 1835 1835年，創(chuàng)立倫敦周刊年，創(chuàng)立倫敦周刊 1845 1845年，開始撰寫政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理年，開始撰寫政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 1848 1848年，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出版年，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出版 1856 1856年，辭去東印度公司職務(wù)，移居法國年，辭去東印度公司職務(wù)，移居法國 1865186518681868年，任英國下議院議員年，任英國下議院議員 1873 1873年，去世，享年年，去世，享年6767歲歲

3、經(jīng)典著作經(jīng)典著作 重要貢獻(xiàn)重要貢獻(xiàn) 約翰約翰穆勒穆勒在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的重要貢獻(xiàn)是把斯密以后的經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的重要貢獻(xiàn)是把斯密以后的經(jīng)濟(jì)思想吸收進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，并在理論上協(xié)調(diào)這種思想，將自由思想吸收進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，并在理論上協(xié)調(diào)這種思想，將自由放任主義的的經(jīng)濟(jì)理論加以補(bǔ)充完善，構(gòu)成了自己的理論放任主義的的經(jīng)濟(jì)理論加以補(bǔ)充完善，構(gòu)成了自己的理論體系。他不屬于庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)派，也不是一種折衷主義家。體系。他不屬于庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)派，也不是一種折衷主義家。他將以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論互相矛盾的地方加以統(tǒng)一，特他將以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論互相矛盾的地方加以統(tǒng)一，特別是對(duì)亞當(dāng)別是對(duì)亞當(dāng). .斯密和李嘉圖的理論繼承很多，在人口理論方斯密和

4、李嘉圖的理論繼承很多，在人口理論方面批判繼承了馬爾薩斯的理論，在資本理論上采納了西尼面批判繼承了馬爾薩斯的理論，在資本理論上采納了西尼爾的許多觀點(diǎn)。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的影響時(shí)間長，直到爾的許多觀點(diǎn)。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的影響時(shí)間長，直到1919世紀(jì)世紀(jì)末才逐漸開始減退，但直到今天，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家依然對(duì)他末才逐漸開始減退，但直到今天，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家依然對(duì)他的理論推崇備至。的理論推崇備至。經(jīng)典著作經(jīng)典著作背景背景 歷史背景歷史背景 自由競爭資本主義已發(fā)展成熟，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的自由競爭資本主義已發(fā)展成熟，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳。矛盾日益尖銳。 學(xué)術(shù)背景學(xué)術(shù)背景 在在1820182018301830年間，

5、英國曾展開了一場擁護(hù)和反對(duì)李嘉年間，英國曾展開了一場擁護(hù)和反對(duì)李嘉圖學(xué)說的理論斗爭。此后古典經(jīng)濟(jì)學(xué)沿著薩伊和李嘉圖開圖學(xué)說的理論斗爭。此后古典經(jīng)濟(jì)學(xué)沿著薩伊和李嘉圖開辟的兩個(gè)方向發(fā)展：一派宣揚(yáng)各階級(jí)利益一致的和諧論，辟的兩個(gè)方向發(fā)展：一派宣揚(yáng)各階級(jí)利益一致的和諧論，或以對(duì)交換領(lǐng)域現(xiàn)象的描述來代替古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系或以對(duì)交換領(lǐng)域現(xiàn)象的描述來代替古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究，其代表性人物有法國的巴師夏和英國的西尼爾；的研究，其代表性人物有法國的巴師夏和英國的西尼爾；另一派則承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，但采取折衷主另一派則承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，但采取折衷主義手法來加以調(diào)和，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)理論上

6、的混合主義，即把義手法來加以調(diào)和，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)理論上的混合主義，即把各種見解綜合起來，其代表性人物為約翰各種見解綜合起來，其代表性人物為約翰穆勒。穆勒。第一編生產(chǎn)第一編生產(chǎn)第五編論政府的影響第五編論政府的影響第三編第三編 交換交換第二編分配第二編分配 第四編社會(huì)進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)和分配的影響第四編社會(huì)進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)和分配的影響緒論緒論體系結(jié)構(gòu)體系結(jié)構(gòu)體系結(jié)構(gòu)體系結(jié)構(gòu)第一篇第一篇第五篇第五篇第三篇第三篇第二篇第二篇第四篇第四篇第一章第一章 論生產(chǎn)要素論生產(chǎn)要素 第二章第二章 論作為生產(chǎn)要素的勞動(dòng)論作為生產(chǎn)要素的勞動(dòng) 第三章第三章 論非生產(chǎn)性勞動(dòng)論非生產(chǎn)性勞動(dòng) 第四章第四章 論資本論資本 第五章第五章 關(guān)于資本

7、的基本命題關(guān)于資本的基本命題 第六章第六章 流動(dòng)資本和固定資本流動(dòng)資本和固定資本 第七章第七章 論決定生產(chǎn)要素生產(chǎn)力程度的論決定生產(chǎn)要素生產(chǎn)力程度的 原因原因 第八章第八章 論合作或勞動(dòng)的聯(lián)合論合作或勞動(dòng)的聯(lián)合第九章第九章 論大規(guī)模生產(chǎn)和小規(guī)模生產(chǎn)論大規(guī)模生產(chǎn)和小規(guī)模生產(chǎn) 第十章第十章 論勞動(dòng)增加規(guī)律論勞動(dòng)增加規(guī)律第十一章論資本增加規(guī)律第十一章論資本增加規(guī)律 第十一章第十一章 論土地與生產(chǎn)增加規(guī)律的關(guān)系論土地與生產(chǎn)增加規(guī)律的關(guān)系 第十一章第十一章 前述規(guī)律的后果前述規(guī)律的后果 體系結(jié)構(gòu)體系結(jié)構(gòu)第一篇第一篇第五篇第五篇第三篇第三篇第二篇第二篇第四篇第四篇第一章第一章 論所有制論所有制第二章第二章

8、 續(xù)論所有制續(xù)論所有制 第三章第三章 論獲得產(chǎn)品分配的各階級(jí)論獲得產(chǎn)品分配的各階級(jí) 第四章第四章 論競爭和習(xí)慣論競爭和習(xí)慣第五章第五章 論奴隸制論奴隸制 第六章第六章 論自耕農(nóng)論自耕農(nóng) 第七章第七章 續(xù)論自耕農(nóng)續(xù)論自耕農(nóng) 第八章第八章 論分益佃農(nóng)論分益佃農(nóng) 第九章第九章 論投標(biāo)佃農(nóng)論投標(biāo)佃農(nóng) 第十章第十章 廢除投標(biāo)佃農(nóng)制度的方法廢除投標(biāo)佃農(nóng)制度的方法 第十一章第十一章 論工資論工資 第十二章第十二章 論補(bǔ)償?shù)凸べY的一般方法論補(bǔ)償?shù)凸べY的一般方法 第十三章第十三章 再論補(bǔ)償?shù)凸べY的方法再論補(bǔ)償?shù)凸べY的方法 第十四章第十四章 論工資因職業(yè)而異論工資因職業(yè)而異 第十五章第十五章 論利潤論利潤 第十六

9、章第十六章 論地租論地租 體系結(jié)構(gòu)體系結(jié)構(gòu)第一篇第一篇第五篇第五篇第三篇第三篇第二篇第二篇第四篇第四篇第一章第一章 論價(jià)值論價(jià)值 第二章第二章 論需求和供給，以及它們與價(jià)值的關(guān)系論需求和供給，以及它們與價(jià)值的關(guān)系 第三章第三章 論生產(chǎn)費(fèi)用及其與價(jià)值的關(guān)系論生產(chǎn)費(fèi)用及其與價(jià)值的關(guān)系 第四章第四章 對(duì)生產(chǎn)費(fèi)用的最后分析對(duì)生產(chǎn)費(fèi)用的最后分析 第五章第五章 論地租與價(jià)值的關(guān)系論地租與價(jià)值的關(guān)系 第六章第六章 價(jià)值理論概要價(jià)值理論概要 第七章第七章 論貨幣論貨幣 第八章第八章 論貨幣的價(jià)值取決于需求和供給論貨幣的價(jià)值取決于需求和供給 第九章第九章 論貨幣的價(jià)值取決于生產(chǎn)費(fèi)用論貨幣的價(jià)值取決于生產(chǎn)費(fèi)用 第

10、十章第十章 論復(fù)本位制及輔幣論復(fù)本位制及輔幣 第十一章第十一章 論作為貨幣的替代物的信用論作為貨幣的替代物的信用第十二章第十二章 信用對(duì)價(jià)格的影響信用對(duì)價(jià)格的影響第十三章第十三章 論不兌現(xiàn)紙幣論不兌現(xiàn)紙幣 第十四章第十四章 論供給過剩論供給過剩 第十五章第十五章 論價(jià)值的尺度論價(jià)值的尺度 第十六章第十六章 論價(jià)值的若干特殊情形論價(jià)值的若干特殊情形 第十七章第十七章 論國際貿(mào)易論國際貿(mào)易 第十八章第十八章 論國際價(jià)值論國際價(jià)值 第十九章第十九章 論作為輸入品的貨幣論作為輸入品的貨幣 第二十章第二十章 論國外匯兌論國外匯兌 第二十一章第二十一章 論貴金屬在商業(yè)世界的分配論貴金屬在商業(yè)世界的分配 第

11、二十二章第二十二章 通貨對(duì)匯兌和對(duì)外貿(mào)易的影響通貨對(duì)匯兌和對(duì)外貿(mào)易的影響 第二十三章第二十三章 論利率論利率 第二十四章第二十四章 論可兌換紙幣的調(diào)節(jié)論可兌換紙幣的調(diào)節(jié) 第二十五章第二十五章 論各國在同一市場上的競爭論各國在同一市場上的競爭 第二十六第二十六 論交換對(duì)分配的影響論交換對(duì)分配的影響體系結(jié)構(gòu)體系結(jié)構(gòu)第一篇第一篇第五篇第五篇第三篇第三篇第二篇第二篇第四篇第四篇第一章財(cái)富增長狀態(tài)的一般特征第一章財(cái)富增長狀態(tài)的一般特征 第二章產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人口增長對(duì)價(jià)值和價(jià)格的第二章產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人口增長對(duì)價(jià)值和價(jià)格的 影響影響 第三章產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人口增長對(duì)地租、利潤以第三章產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人口增長對(duì)地租、利潤以 及工

12、資的影響及工資的影響 第四章論利潤降至最低限度的趨勢第四章論利潤降至最低限度的趨勢 第五章利潤降至最低點(diǎn)的趨勢帶來的種種后第五章利潤降至最低點(diǎn)的趨勢帶來的種種后 果果 第六章論靜止?fàn)顟B(tài)第六章論靜止?fàn)顟B(tài) 第七章論勞動(dòng)階級(jí)可能的未來第七章論勞動(dòng)階級(jí)可能的未來 體系結(jié)構(gòu)體系結(jié)構(gòu)第一篇第一篇第五篇第五篇第三篇第三篇第二篇第二篇第四篇第四篇第一章第一章 論政府的一般職能論政府的一般職能 第二章第二章 論課稅的一般原則論課稅的一般原則 第三章第三章 論直接稅論直接稅第四章第四章 論貨物稅論貨物稅 第五章第五章 論其他一些稅論其他一些稅 第六章第六章 直接稅與間接稅的比較直接稅與間接稅的比較 第七章第七章

13、論國債論國債 第八章第八章 論政府的一般職能及其經(jīng)濟(jì)影響論政府的一般職能及其經(jīng)濟(jì)影響 第九章第九章 論政府的一般職能及其經(jīng)濟(jì)影響論政府的一般職能及其經(jīng)濟(jì)影響( (續(xù)續(xù)) )第十章第十章 論以錯(cuò)誤理論為依據(jù)的政府干預(yù)論以錯(cuò)誤理論為依據(jù)的政府干預(yù) 第十一章第十一章 論自由放任或不干預(yù)原則的依論自由放任或不干預(yù)原則的依 據(jù)和所受到的限制據(jù)和所受到的限制 經(jīng)典著作經(jīng)典著作 “ “這個(gè)主題就是財(cái)富。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們聲稱是講授或研這個(gè)主題就是財(cái)富。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們聲稱是講授或研究究財(cái)富的性質(zhì)及其生產(chǎn)和分配規(guī)律的，財(cái)富的性質(zhì)及其生產(chǎn)和分配規(guī)律的，。 ” ” “ “因此，可將財(cái)富定義為一切具有交換價(jià)值的有用的或因

14、此，可將財(cái)富定義為一切具有交換價(jià)值的有用的或合合意的物品；換言之，所謂財(cái)富就是一切有用的或合意的物意的物品；換言之，所謂財(cái)富就是一切有用的或合意的物品，只是要刨除那些不付出勞動(dòng)或作出犧牲便可隨意得到品，只是要刨除那些不付出勞動(dòng)或作出犧牲便可隨意得到的物品。的物品?！?“ “財(cái)富生產(chǎn)的法則和條件具有自然真理的性質(zhì)，它們是財(cái)富生產(chǎn)的法則和條件具有自然真理的性質(zhì)，它們是不不以人的意志為轉(zhuǎn)移的以人的意志為轉(zhuǎn)移的” “ “與生產(chǎn)規(guī)律不同，分配規(guī)律在某種程度上是人為的制與生產(chǎn)規(guī)律不同，分配規(guī)律在某種程度上是人為的制度，度，因?yàn)槟骋簧鐣?huì)中財(cái)富分配的方式取決于通行于該社會(huì)的法因?yàn)槟骋簧鐣?huì)中財(cái)富分配的方式取決于

15、通行于該社會(huì)的法令或習(xí)慣。令或習(xí)慣?！?“ “生產(chǎn)和分配的規(guī)律，以及由這些規(guī)律推斷出來的某些生產(chǎn)和分配的規(guī)律，以及由這些規(guī)律推斷出來的某些實(shí)實(shí)際結(jié)論是本書的主題。際結(jié)論是本書的主題?！?緒論緒論 經(jīng)典著作經(jīng)典著作第一篇第一篇第一篇生產(chǎn)第一篇生產(chǎn) 即生產(chǎn)論。認(rèn)為，生產(chǎn)規(guī)律具有永久的自然規(guī)律的性質(zhì)。即生產(chǎn)論。認(rèn)為，生產(chǎn)規(guī)律具有永久的自然規(guī)律的性質(zhì)。分析了生產(chǎn)要素、生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)、資本以及生產(chǎn)的增分析了生產(chǎn)要素、生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)、資本以及生產(chǎn)的增長規(guī)律。長規(guī)律。 包括：包括： 生產(chǎn)要素論生產(chǎn)要素論 決定勞動(dòng)生產(chǎn)力的各種因素決定勞動(dòng)生產(chǎn)力的各種因素 生產(chǎn)增長規(guī)律生產(chǎn)增長規(guī)律 經(jīng)典著作經(jīng)典著作生產(chǎn)要素

16、理論生產(chǎn)要素理論1、生產(chǎn)要素包括：勞動(dòng)、資本和土地、生產(chǎn)要素包括：勞動(dòng)、資本和土地 2 2、生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)生產(chǎn)要素中的勞動(dòng) 把生產(chǎn)過程中的勞動(dòng)區(qū)分為兩種：一種是直接勞動(dòng)；一種是間接把生產(chǎn)過程中的勞動(dòng)區(qū)分為兩種：一種是直接勞動(dòng)；一種是間接勞動(dòng)。勞動(dòng)。 根據(jù)勞動(dòng)的結(jié)果，把勞動(dòng)區(qū)分：生產(chǎn)性勞動(dòng)；非生產(chǎn)性勞動(dòng)。根據(jù)勞動(dòng)的結(jié)果，把勞動(dòng)區(qū)分：生產(chǎn)性勞動(dòng)；非生產(chǎn)性勞動(dòng)。經(jīng)典著作經(jīng)典著作 “勞動(dòng)對(duì)于生產(chǎn)來說是必不可少的，但并非總是以生產(chǎn)為目的。有勞動(dòng)對(duì)于生產(chǎn)來說是必不可少的，但并非總是以生產(chǎn)為目的。有很多勞動(dòng)，是高度有用的，卻不以生產(chǎn)為目的。勞動(dòng)因此而被分成生很多勞動(dòng)，是高度有用的，卻不以生產(chǎn)為目的。勞動(dòng)因

17、此而被分成生產(chǎn)性的和非生產(chǎn)性的。產(chǎn)性的和非生產(chǎn)性的?！?“首先，即令在所謂物質(zhì)實(shí)體的生產(chǎn)方面，也必須記住，所生產(chǎn)的首先，即令在所謂物質(zhì)實(shí)體的生產(chǎn)方面，也必須記住，所生產(chǎn)的并非是組成物質(zhì)實(shí)并非是組成物質(zhì)實(shí)體的物質(zhì)。世界上所有人的全部勞動(dòng)連一粒物質(zhì)也體的物質(zhì)。世界上所有人的全部勞動(dòng)連一粒物質(zhì)也生產(chǎn)不出來。生產(chǎn)不出來。 我們所生產(chǎn)的，或者想要生產(chǎn)的，正如薩伊所正確我們所生產(chǎn)的，或者想要生產(chǎn)的，正如薩伊所正確稱謂的，乃是效用。勞動(dòng)并稱謂的，乃是效用。勞動(dòng)并不創(chuàng)造物品，而是創(chuàng)造效用。不創(chuàng)造物品，而是創(chuàng)造效用?！?“所謂生產(chǎn)性勞動(dòng)，是指產(chǎn)生固定和體現(xiàn)在物體中的效用的勞動(dòng)。所謂生產(chǎn)性勞動(dòng)，是指產(chǎn)生固定和體現(xiàn)

18、在物體中的效用的勞動(dòng)。” “與生產(chǎn)性勞動(dòng)相反，非生產(chǎn)性勞動(dòng)是指不創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)，與生產(chǎn)性勞動(dòng)相反，非生產(chǎn)性勞動(dòng)是指不創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)，無論多么大規(guī)模地或成功地從事這種勞動(dòng)，它都不會(huì)給整個(gè)社會(huì)和整無論多么大規(guī)模地或成功地從事這種勞動(dòng)，它都不會(huì)給整個(gè)社會(huì)和整個(gè)世界帶來更豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，反而會(huì)使物質(zhì)產(chǎn)品減少，減少額等于個(gè)世界帶來更豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，反而會(huì)使物質(zhì)產(chǎn)品減少，減少額等于被雇用來從事這種勞動(dòng)的人消費(fèi)的物質(zhì)產(chǎn)品額。被雇用來從事這種勞動(dòng)的人消費(fèi)的物質(zhì)產(chǎn)品額。” “用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語來說，凡是最終只帶來眼前享受，而不增加用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語來說，凡是最終只帶來眼前享受，而不增加耐久性享受手段積耐

19、久性享受手段積累量的勞動(dòng)，都是非生產(chǎn)性勞動(dòng)。累量的勞動(dòng)，都是非生產(chǎn)性勞動(dòng)。 ” 經(jīng)典著作經(jīng)典著作 3、資本、資本 “這種勞動(dòng)產(chǎn)物的積累稱為資本。這種勞動(dòng)產(chǎn)物的積累稱為資本?！?“貨幣不是財(cái)富，同樣也不是資本。貨幣不是財(cái)富，同樣也不是資本?！?“無論什么東西，只要用在這方面，即用來滿足生產(chǎn)性勞動(dòng)所必需無論什么東西，只要用在這方面，即用來滿足生產(chǎn)性勞動(dòng)所必需的以上各種先決條件，就是資本的以上各種先決條件，就是資本。 ” “由此可見，由此可見，“資本資本”與與“非資本非資本”之間的區(qū)別并不在于商品的種之間的區(qū)別并不在于商品的種類，而是取決于資本家的意向，看他將其用于何種目的；任何一種財(cái)類，而是取決于

20、資本家的意向，看他將其用于何種目的；任何一種財(cái)產(chǎn)，不論多么不適合于勞動(dòng)者使用，但只要這種財(cái)產(chǎn)或得自這種財(cái)產(chǎn)產(chǎn)，不論多么不適合于勞動(dòng)者使用，但只要這種財(cái)產(chǎn)或得自這種財(cái)產(chǎn)的價(jià)值用于生產(chǎn)性再投資，它就是資本的一部分。由各個(gè)所有者指定的價(jià)值用于生產(chǎn)性再投資，它就是資本的一部分。由各個(gè)所有者指定用于生產(chǎn)性再投資的全部價(jià)值總和構(gòu)成了國家的資本。用于生產(chǎn)性再投資的全部價(jià)值總和構(gòu)成了國家的資本。” 資本區(qū)分為固定資本和流動(dòng)資本。資本區(qū)分為固定資本和流動(dòng)資本。 經(jīng)典著作經(jīng)典著作決定勞動(dòng)生產(chǎn)力的各種因素決定勞動(dòng)生產(chǎn)力的各種因素1、有利的自然條件、有利的自然條件 2 2、生產(chǎn)積極性生產(chǎn)積極性3、技能和知識(shí)、技能和知

21、識(shí)4、整個(gè)社會(huì)的知識(shí)水平和相互的信任、整個(gè)社會(huì)的知識(shí)水平和相互的信任5、社會(huì)為其成員提供的保護(hù)，從而使人感受的安全感、社會(huì)為其成員提供的保護(hù)，從而使人感受的安全感經(jīng)典著作經(jīng)典著作生產(chǎn)的增長規(guī)律生產(chǎn)的增長規(guī)律 “生產(chǎn)不是固定不變的，而是不斷增加的。生產(chǎn)只要不受到有害的生產(chǎn)不是固定不變的，而是不斷增加的。生產(chǎn)只要不受到有害的制度或低下的技術(shù)水平的阻礙，就總是趨于增加。制度或低下的技術(shù)水平的阻礙，就總是趨于增加。什么是生產(chǎn)增什么是生產(chǎn)增加的規(guī)律，生產(chǎn)增加受哪些條件的制約，生產(chǎn)增加實(shí)際上有沒有限度加的規(guī)律，生產(chǎn)增加受哪些條件的制約，生產(chǎn)增加實(shí)際上有沒有限度，限度是什么，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒有比弄清這些更重

22、要的了。，限度是什么，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒有比弄清這些更重要的了?！?“生產(chǎn)的必要條件是勞動(dòng)、資本和土地。因此，生產(chǎn)的增長取決于生產(chǎn)的必要條件是勞動(dòng)、資本和土地。因此，生產(chǎn)的增長取決于這些要素的性質(zhì)。生產(chǎn)增長或是這些要素本身增加的結(jié)果，或是其生這些要素的性質(zhì)。生產(chǎn)增長或是這些要素本身增加的結(jié)果，或是其生產(chǎn)力提高的結(jié)果。生產(chǎn)增長規(guī)律肯定是生產(chǎn)要素規(guī)律的結(jié)果；生產(chǎn)增產(chǎn)力提高的結(jié)果。生產(chǎn)增長規(guī)律肯定是生產(chǎn)要素規(guī)律的結(jié)果；生產(chǎn)增長的限度肯定是生產(chǎn)要素規(guī)律確定的限度。不論是什么樣的限度，我長的限度肯定是生產(chǎn)要素規(guī)律確定的限度。不論是什么樣的限度，我們將逐一考察這三種要素所產(chǎn)生的這種作用，或換言之，將首先考察

23、們將逐一考察這三種要素所產(chǎn)生的這種作用，或換言之，將首先考察生產(chǎn)增長規(guī)律對(duì)勞動(dòng)的依賴，然后考察其對(duì)資本的依賴，最后考察其生產(chǎn)增長規(guī)律對(duì)勞動(dòng)的依賴，然后考察其對(duì)資本的依賴，最后考察其對(duì)土地的依賴。對(duì)土地的依賴?！苯?jīng)典著作經(jīng)典著作 1 1、勞動(dòng)增長規(guī)律、勞動(dòng)增長規(guī)律 2 2、資本增長規(guī)律、資本增長規(guī)律 3 3、土地生產(chǎn)的增長規(guī)律、土地生產(chǎn)的增長規(guī)律 經(jīng)典著作經(jīng)典著作第二篇第二篇第二篇第二篇 分配分配 “財(cái)富的分配不是如此。這是一件只和人類制度有關(guān)的財(cái)富的分配不是如此。這是一件只和人類制度有關(guān)的事情。事情?！?“因此，財(cái)富的分配要取決于社會(huì)的法律和習(xí)慣。決定因此，財(cái)富的分配要取決于社會(huì)的法律和習(xí)慣。

24、決定這種分配的規(guī)則是依照社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意見和感情而形成這種分配的規(guī)則是依照社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意見和感情而形成的。這在不同的年代和國家內(nèi)是很不相同的。的。這在不同的年代和國家內(nèi)是很不相同的?！?“我們?cè)谶@里要考察的，不是財(cái)富可據(jù)以分配的法則產(chǎn)我們?cè)谶@里要考察的，不是財(cái)富可據(jù)以分配的法則產(chǎn)生的原因，而是這種法則所造成的結(jié)果。至少，這些結(jié)果生的原因，而是這種法則所造成的結(jié)果。至少，這些結(jié)果并不是可以任意指定的，而是象有關(guān)生產(chǎn)的各種法則一樣并不是可以任意指定的，而是象有關(guān)生產(chǎn)的各種法則一樣，富于自然法則的性質(zhì)。，富于自然法則的性質(zhì)?！?經(jīng)典著作經(jīng)典著作包括：包括： 所有制理論所有制理論 工資論工資論 利潤

25、論利潤論 地租論地租論經(jīng)典著作經(jīng)典著作所有制理論所有制理論 “抨擊私有制原則的人可以分成兩類：一部分人要求生活和享樂抨擊私有制原則的人可以分成兩類：一部分人要求生活和享樂的物質(zhì)手段的分配絕對(duì)平均，另一些人認(rèn)為不平等可以存在，但是的物質(zhì)手段的分配絕對(duì)平均，另一些人認(rèn)為不平等可以存在，但是它必須以某種已有的或設(shè)想的公平或整體利益原則為依據(jù)，而不象它必須以某種已有的或設(shè)想的公平或整體利益原則為依據(jù)，而不象現(xiàn)有的很多社會(huì)不平等現(xiàn)象那樣只是出于偶然?，F(xiàn)有的很多社會(huì)不平等現(xiàn)象那樣只是出于偶然?！?“但是，要作出適當(dāng)?shù)膶?duì)比，我們必須將處于最好狀態(tài)的共產(chǎn)主但是，要作出適當(dāng)?shù)膶?duì)比，我們必須將處于最好狀態(tài)的共產(chǎn)主

26、義同私有制可能達(dá)到的狀態(tài)相比較，而不是同現(xiàn)今私有制的情況相義同私有制可能達(dá)到的狀態(tài)相比較，而不是同現(xiàn)今私有制的情況相比較。比較?！?“如果立法的趨向有利于財(cái)產(chǎn)的分散，而不是集中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)私如果立法的趨向有利于財(cái)產(chǎn)的分散，而不是集中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)原則與自然和社會(huì)災(zāi)難之間并無必然的聯(lián)系。有財(cái)產(chǎn)原則與自然和社會(huì)災(zāi)難之間并無必然的聯(lián)系。” “為私有制辯護(hù)的人都認(rèn)為，私有制的含義是對(duì)個(gè)人擁有其勞動(dòng)為私有制辯護(hù)的人都認(rèn)為，私有制的含義是對(duì)個(gè)人擁有其勞動(dòng)和節(jié)欲的成果給予保證。對(duì)于沒有任何功績、也不作任何努力而占和節(jié)欲的成果給予保證。對(duì)于沒有任何功績、也不作任何努力而占有別人勞動(dòng)和節(jié)欲的成果的人也給予保證

27、，有別人勞動(dòng)和節(jié)欲的成果的人也給予保證，” “如果可以冒險(xiǎn)作一下推測，也許主要會(huì)按如下問題的答案作出如果可以冒險(xiǎn)作一下推測，也許主要會(huì)按如下問題的答案作出抉擇。那就是，兩種制度中何者會(huì)給人類帶來更多的自由和自主。抉擇。那就是，兩種制度中何者會(huì)給人類帶來更多的自由和自主?！?經(jīng)典著作經(jīng)典著作分配論分配論 1 1、工資論、工資論 “工資取決于對(duì)勞動(dòng)的需求和供給，換句話說，取決于人口和資本工資取決于對(duì)勞動(dòng)的需求和供給，換句話說，取決于人口和資本” 2 2、利潤論、利潤論 “利潤可分解為三部分，即利息、保險(xiǎn)費(fèi)和監(jiān)督工資利潤可分解為三部分，即利息、保險(xiǎn)費(fèi)和監(jiān)督工資” “ “利潤因事業(yè)性質(zhì)的不同而不同利潤

28、因事業(yè)性質(zhì)的不同而不同” “利潤均等化的一般傾向利潤均等化的一般傾向” 3 3、地租論地租論 “地租是自然壟斷的結(jié)果。地租是自然壟斷的結(jié)果?！?“某一土地的地租由其收獲超過已耕某一土地的地租由其收獲超過已耕作的最劣等土地的收獲的部分構(gòu)成作的最劣等土地的收獲的部分構(gòu)成 ” “利潤既不取決于價(jià)格，也不取決于購買和銷售利潤既不取決于價(jià)格，也不取決于購買和銷售” “利潤率決定于勞動(dòng)費(fèi)用利潤率決定于勞動(dòng)費(fèi)用”經(jīng)典著作經(jīng)典著作第三篇第三篇第三篇交換第三篇交換 價(jià)值論價(jià)值論 貨幣和信用理論貨幣和信用理論 國際價(jià)值論國際價(jià)值論經(jīng)典著作經(jīng)典著作價(jià)值論價(jià)值論 “價(jià)值的兩個(gè)條件：效用和獲得的困難價(jià)值的兩個(gè)條件：效用

29、和獲得的困難” 三類商品的價(jià)值決定三類商品的價(jià)值決定 “首先考察數(shù)量絕對(duì)有限的物品，例如古代雕塑和繪畫。首先考察數(shù)量絕對(duì)有限的物品，例如古代雕塑和繪畫。價(jià)值價(jià)值取決于上述定義下的有效需求與供給之間的比率。取決于上述定義下的有效需求與供給之間的比率?！?“不增加費(fèi)用就能無限增加的各種商品，它們的價(jià)值法則，生產(chǎn)費(fèi)不增加費(fèi)用就能無限增加的各種商品，它們的價(jià)值法則，生產(chǎn)費(fèi)用用。” “在增加生產(chǎn)費(fèi)用的條件下可以無限增加的商品。這種商品的價(jià)值在增加生產(chǎn)費(fèi)用的條件下可以無限增加的商品。這種商品的價(jià)值法則，及其在現(xiàn)有最為不利的條件下的生產(chǎn)費(fèi)用法則，及其在現(xiàn)有最為不利的條件下的生產(chǎn)費(fèi)用” 價(jià)值理論要點(diǎn)價(jià)值理論要

30、點(diǎn)概述概述 經(jīng)典著作經(jīng)典著作貨幣和信用理論貨幣和信用理論 “貨幣只是便利交換的工具，對(duì)價(jià)值法則并無影響貨幣只是便利交換的工具，對(duì)價(jià)值法則并無影響 ” “貨幣的價(jià)值在其他條件不變的情況下取決于其數(shù)量貨幣的價(jià)值在其他條件不變的情況下取決于其數(shù)量貨幣的價(jià)貨幣的價(jià)值還取決于流通速度。值還取決于流通速度?！?“因此，在貨物的數(shù)量和交易額不變時(shí)，貨幣的價(jià)值與貨幣的數(shù)量因此，在貨物的數(shù)量和交易額不變時(shí)，貨幣的價(jià)值與貨幣的數(shù)量乘所謂流通速度之積成反比。而流通中的貨幣數(shù)量則等于出售的全部乘所謂流通速度之積成反比。而流通中的貨幣數(shù)量則等于出售的全部貨物的貨幣價(jià)值除以流通速度。貨物的貨幣價(jià)值除以流通速度?！?“信用

31、不是生產(chǎn)手段的創(chuàng)造，而是它的轉(zhuǎn)移信用不是生產(chǎn)手段的創(chuàng)造，而是它的轉(zhuǎn)移 ” “ “信用既為使一國的全部資本成為生產(chǎn)性的所不可缺少，又是使一信用既為使一國的全部資本成為生產(chǎn)性的所不可缺少，又是使一國的產(chǎn)業(yè)才能更好地用于生產(chǎn)目的的手段。國的產(chǎn)業(yè)才能更好地用于生產(chǎn)目的的手段?！?“信用急劇擴(kuò)大和收縮的結(jié)果；對(duì)商業(yè)恐慌現(xiàn)象的分析信用急劇擴(kuò)大和收縮的結(jié)果；對(duì)商業(yè)恐慌現(xiàn)象的分析” “信用對(duì)價(jià)格的影響信用對(duì)價(jià)格的影響 ” 經(jīng)典著作經(jīng)典著作國際貿(mào)易、國際價(jià)值論國際貿(mào)易、國際價(jià)值論 “通商的直接利益在于增加世界上各種生產(chǎn)力的效率通商的直接利益在于增加世界上各種生產(chǎn)力的效率 ” “通商在經(jīng)濟(jì)上和道德上的間接利益，比

32、直接利益更大通商在經(jīng)濟(jì)上和道德上的間接利益，比直接利益更大 ” “輸入商品的價(jià)值取決于國際交換的條件輸入商品的價(jià)值取決于國際交換的條件 ” “國際交換的條件取決于國際需求方程式國際交換的條件取決于國際需求方程式”經(jīng)典著作經(jīng)典著作第四篇第四篇第四篇社會(huì)進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)和分配的影響第四篇社會(huì)進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)和分配的影響 “在前三編中，我們已在本書篇幅所容許的限度內(nèi)，詳在前三編中，我們已在本書篇幅所容許的限度內(nèi)，詳細(xì)考察了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的所謂靜態(tài)理論（這一稱呼巧妙地借細(xì)考察了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的所謂靜態(tài)理論（這一稱呼巧妙地借自數(shù)學(xué)用語）。然而，這一切只能使我們掌握靜止的、不自數(shù)學(xué)用語）。然而，這一切只能使我們掌握靜止的、不

33、變的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法則。我們尚須考察易于變化的，而且實(shí)變的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法則。我們尚須考察易于變化的，而且實(shí)際上（在較先進(jìn)的民族及其影響所及的一切地區(qū)）總在不際上（在較先進(jìn)的民族及其影響所及的一切地區(qū)）總在不斷變化的人類經(jīng)濟(jì)狀況。我們必須考察這些變化是什么，斷變化的人類經(jīng)濟(jì)狀況。我們必須考察這些變化是什么，變化的法則是什么，變化的基本趨勢又是什么；所以，我變化的法則是什么，變化的基本趨勢又是什么；所以，我們必須在已有的均衡理論之外加上一種運(yùn)動(dòng)的理論，即在們必須在已有的均衡理論之外加上一種運(yùn)動(dòng)的理論，即在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的靜態(tài)理論之外加上一種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的動(dòng)態(tài)理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的靜態(tài)理論之外加上一種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的動(dòng)態(tài)理

34、論。論。”經(jīng)典著作經(jīng)典著作經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論 1 1、人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的過程、人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的過程 2 2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征 3 3、在各種假定條件下，生產(chǎn)發(fā)展對(duì)分配的影響、在各種假定條件下，生產(chǎn)發(fā)展對(duì)分配的影響 “不用說，資本和人口處于靜止?fàn)顟B(tài)，并不意味著人類的進(jìn)步也處不用說，資本和人口處于靜止?fàn)顟B(tài)，并不意味著人類的進(jìn)步也處干靜止?fàn)顟B(tài)。各種精神文化以及道德和社會(huì)的進(jìn)步，會(huì)同以前一樣具干靜止?fàn)顟B(tài)。各種精神文化以及道德和社會(huì)的進(jìn)步，會(huì)同以前一樣具有廣闊的發(fā)展前景，有廣闊的發(fā)展前景，?！苯?jīng)典著作經(jīng)典著作社會(huì)改良的思想主張社會(huì)改良的思想主

35、張 1 1、改變工資制度，建立生產(chǎn)者協(xié)會(huì)、改變工資制度，建立生產(chǎn)者協(xié)會(huì) 2 2、通過土地稅使土地社會(huì)化、通過土地稅使土地社會(huì)化 3 3、限制遺產(chǎn)繼承權(quán)，減少財(cái)富分配的不均、限制遺產(chǎn)繼承權(quán)，減少財(cái)富分配的不均 經(jīng)典著作經(jīng)典著作第五篇第五篇第五篇論政府的影響第五篇論政府的影響 本篇論述經(jīng)濟(jì)自由主義和政府作用。本篇論述經(jīng)濟(jì)自由主義和政府作用。 穆勒站在自由放任的立場上，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)增穆勒站在自由放任的立場上，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)增長的重要方法和一般原則就是經(jīng)濟(jì)自由主義；但同時(shí)又站長的重要方法和一般原則就是經(jīng)濟(jì)自由主義；但同時(shí)又站在干涉主義者一邊，反對(duì)放任學(xué)派過分限制政府職能的見在干涉主義者一

36、邊，反對(duì)放任學(xué)派過分限制政府職能的見解，主張政府對(duì)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有適度干預(yù)。解，主張政府對(duì)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有適度干預(yù)。 經(jīng)典著作經(jīng)典著作 “在我們這個(gè)時(shí)代，無論是在政治科學(xué)中還是在實(shí)際政治中，爭論在我們這個(gè)時(shí)代，無論是在政治科學(xué)中還是在實(shí)際政治中，爭論最多的一個(gè)問題都是，政府的職能和作用的適當(dāng)界限在哪里。在其他最多的一個(gè)問題都是，政府的職能和作用的適當(dāng)界限在哪里。在其他時(shí)代，人們爭論的問題是，政府應(yīng)該如何組成，政府應(yīng)根據(jù)什么原則時(shí)代，人們爭論的問題是，政府應(yīng)該如何組成，政府應(yīng)根據(jù)什么原則和規(guī)則行使權(quán)力；現(xiàn)在的問題則是，政府的權(quán)力應(yīng)伸展到哪些人類事和規(guī)則行使權(quán)力；現(xiàn)在的問題則是，政府的權(quán)力應(yīng)伸展到哪些人類事物領(lǐng)域

37、。物領(lǐng)域。 ” “論政府的一般職能及其經(jīng)濟(jì)影響論政府的一般職能及其經(jīng)濟(jì)影響” “論自由放任或不干預(yù)原則的依據(jù)和所受到的限制論自由放任或不干預(yù)原則的依據(jù)和所受到的限制” “政府的干預(yù)可以分為命令式的和非命令式的兩種政府的干預(yù)可以分為命令式的和非命令式的兩種” 經(jīng)典著作經(jīng)典著作 反對(duì)政府干預(yù)的理由反對(duì)政府干預(yù)的理由 “反對(duì)政府干預(yù)的理由：干預(yù)本身是強(qiáng)制性的，課征干預(yù)所需的稅反對(duì)政府干預(yù)的理由：干預(yù)本身是強(qiáng)制性的，課征干預(yù)所需的稅款也是強(qiáng)制性的款也是強(qiáng)制性的” “政府職能的增加會(huì)增加政府的權(quán)力和影響政府職能的增加會(huì)增加政府的權(quán)力和影響” “政府職能的增加會(huì)增加政府的工作和責(zé)任政府職能的增加會(huì)增加政府

38、的工作和責(zé)任” “私人經(jīng)營私人經(jīng)營” “使人民養(yǎng)成共同行動(dòng)的使人民養(yǎng)成共同行動(dòng)的習(xí)慣習(xí)慣” “自由放任是一般原則自由放任是一般原則” 經(jīng)典著作經(jīng)典著作 政府干預(yù)政府干預(yù) “自由放任有許多例外。消費(fèi)者不能鑒別商品的各種情形。教育自由放任有許多例外。消費(fèi)者不能鑒別商品的各種情形。教育” “一些人可以對(duì)另一些人行使權(quán)力的情形。保護(hù)兒童和青少年；保一些人可以對(duì)另一些人行使權(quán)力的情形。保護(hù)兒童和青少年；保護(hù)低等動(dòng)物。婦女的情形則與此不同護(hù)低等動(dòng)物。婦女的情形則與此不同 ” “永久性契約永久性契約 ” “委托經(jīng)營委托經(jīng)營 ” “有時(shí)政府干預(yù)對(duì)于實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的愿望是必不可少的。這方面的例有時(shí)政府干預(yù)對(duì)于實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的愿望是必不可少的。這方面的例子有規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間的長短和出售殖民地的土地子有規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間的長短和出售殖民地的土地 ” “利他行為。濟(jì)貧法利他行為。濟(jì)貧法 ” “開拓殖民地開拓殖民地 ” “其他事例其他事例 ” “對(duì)于適宜于私人去做但卻沒有人做的事情，政府便有必要進(jìn)行干對(duì)于適宜于私人去做但卻沒有人做的事情，政府便有必要進(jìn)行干預(yù)預(yù)”經(jīng)典著作經(jīng)典著作精彩語錄精彩語錄1. 1. 我承認(rèn)，我本人并不沉醉于那些認(rèn)為人類的正常狀態(tài)乃是不斷地我承認(rèn)，我本人并不沉醉于那些認(rèn)為人類的正常狀態(tài)乃是不斷地努力追求進(jìn)步，彼此之間爾虞我詐地相掠奪乃是現(xiàn)有社會(huì)生