五年級英語下冊《Recycle 2》課件4 人教PEP版 (113)(1)

1、導(dǎo)入新課 眾所周知,我們中國是一個(gè)詩的國度,早在公元前500年之前,我國就誕生了第一部詩歌總集詩經(jīng),到了唐代更是達(dá)到了一個(gè)高峰,前幾天呢,我們已經(jīng)通過蜀道難、通過琵琶行了解了唐代古體詩的創(chuàng)作,今天讓我們一起來感受唐代近體詩的創(chuàng)作。秋興八首（其一）秋興八首（其一）杜甫杜甫學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)v（1）、知識與能力目標(biāo)：）、知識與能力目標(biāo)：v1進(jìn)一步了解作者的生平及其詩歌創(chuàng)作特色。進(jìn)一步了解作者的生平及其詩歌創(chuàng)作特色。v2要參照課文注釋要參照課文注釋,疏通字音、字詞義、文意。疏通字音、字詞義、文意。v3體會(huì)杜甫體會(huì)杜甫“沉郁頓挫沉郁頓挫”的詩風(fēng)。的詩風(fēng)。v4在把握詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上有感情地誦讀。在把握

2、詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上有感情地誦讀。v（2）、情感與素質(zhì)目標(biāo)：）、情感與素質(zhì)目標(biāo)：v1把握詩歌的情感基調(diào)：抒羈旅之愁把握詩歌的情感基調(diào)：抒羈旅之愁,悲家國之事。悲家國之事。v2進(jìn)一步領(lǐng)略杜詩的審美情趣。進(jìn)一步領(lǐng)略杜詩的審美情趣。v重難點(diǎn)： v1結(jié)合創(chuàng)作背景理解詩歌的主題。 v2體會(huì)杜詩“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。 杜甫作者簡介作者簡介 杜甫杜甫（712-770712-770）, ,字子美字子美, ,曾住杜陵附近的少陵曾住杜陵附近的少陵, ,故世稱杜故世稱杜少陵少陵, ,詩中自稱少陵野老。祖籍詩中自稱少陵野老。祖籍襄陽襄陽, ,遷居鞏縣（今屬河南）。遷居鞏縣（今屬河南）。 杜甫出生于杜甫出生于“奉儒守官奉

3、儒守官”的地主家庭的地主家庭, ,處在唐朝由興盛走處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代向衰落的時(shí)代, ,他懷抱忠君愛國、他懷抱忠君愛國、積極入世的心情積極入世的心情, ,但因仕途失意但因仕途失意, ,遭遇坎坷遭遇坎坷, ,又歷經(jīng)禍亂又歷經(jīng)禍亂, ,身受深身受深重的時(shí)代苦難重的時(shí)代苦難, ,因而能對下層人因而能對下層人民的疾苦寄予誠摯的關(guān)懷和同民的疾苦寄予誠摯的關(guān)懷和同情。情。 其詩抒寫個(gè)人情懷其詩抒寫個(gè)人情懷, ,往往緊往往緊密結(jié)合時(shí)事密結(jié)合時(shí)事, ,思想深厚思想深厚, ,境界廣境界廣闊闊, ,有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義, ,后后人譽(yù)其詩為人譽(yù)其詩為“詩史詩史”。 在詩歌藝術(shù)上在詩歌藝術(shù)

4、上, ,他能夠汲他能夠汲取和總結(jié)前人的成就取和總結(jié)前人的成就, ,融合眾長融合眾長, ,兼?zhèn)渲T體兼?zhèn)渲T體, ,形成反復(fù)詠嘆、沉郁形成反復(fù)詠嘆、沉郁頓挫的風(fēng)格頓挫的風(fēng)格, ,對后世影響很大。對后世影響很大。他的律詩在唐代詩人中最為出他的律詩在唐代詩人中最為出色色, ,他首創(chuàng)的他首創(chuàng)的“即事名篇即事名篇”的樂的樂府詩府詩, ,直接推動(dòng)了中唐以白居易直接推動(dòng)了中唐以白居易為首的新樂府運(yùn)動(dòng)為首的新樂府運(yùn)動(dòng), ,對后世現(xiàn)實(shí)對后世現(xiàn)實(shí)主義詩歌的發(fā)展影響很大。主義詩歌的發(fā)展影響很大。杜甫的生活和創(chuàng)作大致可以分為四個(gè)時(shí)期：杜甫的生活和創(chuàng)作大致可以分為四個(gè)時(shí)期：1、讀書壯游時(shí)期（、讀書壯游時(shí)期（712-745）

5、：）： 望岳2、困守長安時(shí)期、困守長安時(shí)期(746-755):奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻麗人行麗人行、兵車行兵車行、出塞出塞（憂國憂民）（憂國憂民）（涉世不深）（涉世不深）3、陷賊與為官時(shí)期、陷賊與為官時(shí)期（756-759）：）：組詩組詩“三吏三吏”、“三別三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）4、漂泊西南時(shí)期（、漂泊西南時(shí)期（759-770）：）：聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北、蜀相蜀相、登高登高、茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌、江村江村、登岳陽樓登岳陽樓（思想更深邃、詩風(fēng)更思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）沉郁）認(rèn)識杜甫認(rèn)識杜甫漂泊西南時(shí)期（漂泊西南時(shí)期（759-770

6、）：）：聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北、蜀相蜀相、登高登高、茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌、江村江村、登岳陽樓登岳陽樓 聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北劍外忽傳收薊北, ,初聞涕淚滿衣裳。初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在卻看妻子愁何在, ,漫卷詩書喜欲狂。漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒白日放歌須縱酒, ,青春做伴好還鄉(xiāng)。青春做伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽即從巴峽穿巫峽, ,便下襄陽向洛陽。便下襄陽向洛陽。思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁。帶有更思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁。帶有更多的抒情性質(zhì)多的抒情性質(zhì)四四、肅宗上元元年、肅宗上元元年（760）至代宗大歷）至代宗大歷五年（五年（770）11

7、年內(nèi)年內(nèi),杜甫在蜀中八年杜甫在蜀中八年,荊、荊、湘三年。湘三年。760年春年春,他他在成都浣花溪畔建草在成都浣花溪畔建草堂堂,并斷續(xù)住了五年。并斷續(xù)住了五年。765年年,嚴(yán)武去世嚴(yán)武去世,杜甫杜甫失去憑依失去憑依,舉家離開成舉家離開成都。開始了都。開始了“漂泊西漂泊西南天地間南天地間”的生活的生活,時(shí)時(shí)間多在船上度過。間多在船上度過。770年冬年冬,杜甫死于長杜甫死于長沙至岳陽的船上沙至岳陽的船上,年年58歲。歲。玉露凋傷楓樹林玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。孤舟一系故園

8、心。寒衣處處催刀尺寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。白帝城高急暮砧。x?ng秋興八首（其一）秋興八首（其一）杜甫杜甫dio玉露玉露/凋傷凋傷/楓樹楓樹/林林,巫山巫山/巫峽巫峽/氣氣/蕭森。蕭森。江間江間/波浪波浪/兼天兼天/涌涌,塞上塞上/風(fēng)云風(fēng)云/接地接地/陰。陰。x叢菊叢菊/兩開兩開/他日他日/淚淚,孤舟孤舟/一系一系/故園故園/心。心。cuzhn寒衣寒衣/處處處處/催催/刀尺刀尺,白帝白帝/城高城高/急急/暮砧。暮砧。秋興八首秋興八首題解題解 秋興：從字面上說就是因秋有感而發(fā)之秋興：從字面上說就是因秋有感而發(fā)之意。意。 有領(lǐng)起的作用有領(lǐng)起的作用,可以說給全組詩歌定下一可以說給全組詩歌定下

9、一個(gè)基調(diào)：個(gè)基調(diào)：憂愁悲傷憂愁悲傷（抒羈旅之愁（抒羈旅之愁,悲國家悲國家之事。）之事。） 背景：國家動(dòng)蕩不安背景：國家動(dòng)蕩不安,詩人客居他鄉(xiāng)詩人客居他鄉(xiāng) 秋興八首寫于大歷元年秋天。當(dāng)時(shí)安史秋興八首寫于大歷元年秋天。當(dāng)時(shí)安史之亂雖然結(jié)束之亂雖然結(jié)束,但李唐王朝仍然動(dòng)蕩不安；但李唐王朝仍然動(dòng)蕩不安；另外另外,唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷。連不斷。學(xué)法點(diǎn)撥學(xué)法點(diǎn)撥v詩歌鑒賞之詩歌鑒賞之“四抓四抓”“”“三么三么”：一、一、抓題目抓題目：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、情感情感二、二、抓作者抓作者：知人論世：知人論世三、三、抓詩句抓詩句：（三么三

10、么：寫了什么？表達(dá)了什么？：寫了什么？表達(dá)了什么？怎么寫？怎么寫？）意象意象/ /意境意境、情感情感、方法技巧、方法技巧四、四、抓注釋抓注釋：難理解的詞語；傳遞詩歌當(dāng)：難理解的詞語；傳遞詩歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感感）。）。一、寫了什么：意象？意境？一、寫了什么：意象？意境？v玉露玉露楓樹林楓樹林巫山巫峽巫山巫峽江間波浪江間波浪塞上風(fēng)云塞上風(fēng)云v叢菊叢菊他日淚他日淚孤舟孤舟寒衣寒衣刀尺刀尺白帝城白帝城暮砧暮砧v意境：意境：v營造了衰敗、蕭瑟、陰森又風(fēng)云變化的悲壯營造了衰敗、蕭瑟、陰森又風(fēng)云變化的悲壯意境。意境。 巫山巫峽氣蕭森 江間波浪兼天涌 塞

11、上風(fēng)云接地陰 你認(rèn)為這首詩你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么思主要表達(dá)了什么思想感情？想感情？ 第二、表達(dá)了什么？第二、表達(dá)了什么？把握詩歌的思想感情的方法：把握詩歌的思想感情的方法：1 1、通過抓取、分析意象、通過抓取、分析意象, ,透過意透過意象象把握思想感情。把握思想感情。2 2、尋找詩中關(guān)于文章主旨的、尋找詩中關(guān)于文章主旨的表達(dá)表達(dá)情感的語句。情感的語句。問題：哪個(gè)詩句最能表明詩人感情？問題：哪個(gè)詩句最能表明詩人感情？v叢菊叢菊兩開他日兩開他日淚淚,孤舟孤舟一系一系故園故園心。心。v明確主旨：明確主旨：v抒發(fā)羈旅之愁抒發(fā)羈旅之愁,思鄉(xiāng)之苦。思鄉(xiāng)之苦。第三、怎么寫？第三、怎么寫？試運(yùn)用相關(guān)詩歌鑒

12、賞的常試運(yùn)用相關(guān)詩歌鑒賞的常識進(jìn)行分析。識進(jìn)行分析。（提示：如可以從本詩的（提示：如可以從本詩的意象、意象、意境意境,表達(dá)方法技巧（抒情手法、表達(dá)方法技巧（抒情手法、修辭手法）修辭手法）,煉字煉字,語言風(fēng)格語言風(fēng)格等方等方面去探討。）面去探討。）本詩運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法本詩運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法（抒情手法）：（抒情手法）：借景抒情借景抒情 白露的寒氣使漫山遍野的楓林一片衰白露的寒氣使漫山遍野的楓林一片衰敗敗,秋色已經(jīng)很深秋色已經(jīng)很深,巫山巫峽呈現(xiàn)出一片巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭條陰森的景象。蕭條陰森的景象。 1、開篇寫景開篇寫景,對全詩有何作用？對全詩有何作用？ 描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋描繪出具有

13、濃重感傷色彩的秋色、秋氣氣, ,奠定了全篇蕭瑟傷感的基調(diào)奠定了全篇蕭瑟傷感的基調(diào) ：雖然：雖然宏大宏大, ,但一片蕭條。但一片蕭條。玉玉露露凋傷凋傷楓樹林楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。巫山巫峽氣蕭森。2、借此景物描寫、借此景物描寫,表達(dá)詩人什么樣的表達(dá)詩人什么樣的思想感情？思想感情？v詩人借助秋露清冷詩人借助秋露清冷,草木凋落草木凋落,秋氣蕭森秋氣蕭森等景象等景象,聯(lián)想到自己功業(yè)無成、無人重用聯(lián)想到自己功業(yè)無成、無人重用的寂寥一生的寂寥一生,如今漂泊淪落如今漂泊淪落,轉(zhuǎn)徙他鄉(xiāng)轉(zhuǎn)徙他鄉(xiāng),這這是何等哀傷。所以說是何等哀傷。所以說,這是借用景物描寫這是借用景物描寫寄寓了詩人寄寓了詩人老大傷悲、凄苦的情懷。

14、老大傷悲、凄苦的情懷。v首聯(lián)狀秋季陰森之景首聯(lián)狀秋季陰森之景,襯作者低沉心境。襯作者低沉心境。江間波浪江間波浪兼天兼天涌涌,塞上風(fēng)云塞上風(fēng)云接地接地陰。陰。 峽中的江水洶涌峽中的江水洶涌,波浪滔天；山上的天空烏波浪滔天；山上的天空烏云陰沉密布云陰沉密布,仿佛和地面貼近。仿佛和地面貼近。 波浪在地波浪在地,卻說兼天而涌；風(fēng)云在天卻說兼天而涌；風(fēng)云在天,卻言接卻言接地而陰。這是為何？地而陰。這是為何？ 使人感到天上地下使人感到天上地下, ,處處驚濤駭浪處處驚濤駭浪, ,風(fēng)云翻滾風(fēng)云翻滾 , ,以眼前景以眼前景映照映照出了出了心中情心中情,情景交融情景交融,是陰沉是陰沉壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫

15、照壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫照 。v詩句中的意象或有寓意或有象征意義？詩句中的意象或有寓意或有象征意義？v駭浪滔天駭浪滔天,似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地潮的翻卷不息；陰云匝地,又象征著國家又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。從中流露出憂國憂民的愁緒。從中流露出憂國憂民的愁緒。v因此因此,這兩句既是寫景這兩句既是寫景,又是寫事又是寫事,又暗含感又暗含感情情,意蘊(yùn)豐富。意蘊(yùn)豐富。v觸景生情觸景生情,抒發(fā)感慨抒發(fā)感慨,情因景而顯情因景而顯,景因情而景因情而深深,情景交融。情景交融。叢菊兩開叢菊兩開他日他

16、日淚淚,孤舟孤舟一系一系故園心。故園心。 秋菊兩度盛開秋菊兩度盛開,使我再次灑下往日流過使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩,始終都牽始終都牽動(dòng)著我的故園之思。動(dòng)著我的故園之思。 由景生情由景生情,抒發(fā)感慨抒發(fā)感慨,“孤舟一系孤舟一系”,指眼指眼下旅途的飄零。下旅途的飄零。見舟傷心見舟傷心, ,引出故園之引出故園之思思 頸聯(lián)頸聯(lián) 我清晰地聽到我清晰地聽到,砧聲四起砧聲四起,傍晚時(shí)分傍晚時(shí)分,在白帝城樓在白帝城樓的高處的高處,是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀刀,為在外的親人趕制著御寒的衣服為在外的親人趕制著御寒的衣服 急暮砧急

17、暮砧”,黃昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊。黃昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊?！罢枵琛?搗衣石搗衣石,這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前,先將衣料放在砧上先將衣料放在砧上,用杵搗軟用杵搗軟,使之平整光滑。使之平整光滑。 每到秋天每到秋天,家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣,因此搗衣聲是人間的秋聲因此搗衣聲是人間的秋聲,往往會(huì)增添客子的愁往往會(huì)增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中,詩人更平添詩人更平添了一許孤單、憂傷之感。了一許孤單、憂傷之感。寒衣處處寒衣處處催催刀尺刀尺,白帝城高白帝城高急急暮砧。暮砧。問題問題：尾聯(lián)

18、詩人將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活：尾聯(lián)詩人將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來中來,寫千家萬戶的寫千家萬戶的“刀尺聲刀尺聲”“”“搗衣?lián)v衣聲聲”,其用意何在？其用意何在？v歲至寒冬歲至寒冬,晚上家家為親人趕制冬衣晚上家家為親人趕制冬衣,而詩人卻而詩人卻仍旅居外地仍旅居外地,聽到這聲音怎能不起孤獨(dú)無依的聽到這聲音怎能不起孤獨(dú)無依的羈旅傷感之情。羈旅傷感之情。v用意：蘊(yùn)用意：蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲于刀尺、搗衣聲中中,含蓄蘊(yùn)藉含蓄蘊(yùn)藉,韻味綿長。韻味綿長。v小結(jié)小結(jié)v這是一篇隨物興感、觸景生情之作。這是一篇隨物興感、觸景生情之作。v詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感

19、發(fā)情懷,抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。憂。v詩人不僅是悲自然之秋詩人不僅是悲自然之秋,更是悲人生之秋和國更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國之充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋。沉郁厚重！秋。沉郁厚重！沉郁頓挫沉郁頓挫v全詩感世傷己全詩感世傷己,感情悲涼感情悲涼,透出的是透出的是“沉郁沉郁”；聲韻鏗鏘低回；聲韻鏗鏘低回,（押平聲（押平聲韻）似水流冰下韻）似水流冰下,凸顯的是凸顯的是“頓挫頓挫”。2006年高考遼寧考生 肩膀肩膀 常常會(huì)想,要怎樣

20、一副鐵肩才扛得起一個(gè)朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差?才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國詩歌在社會(huì)劇變中的大課題? 所以,不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟,穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中,我能想象杜甫逆流而上的艱難。 他走在唐朝的下坡路上,注定要弓著腰,低著頭,一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難,然后蘸著濃于墨的悲哀,含淚寫下“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松?！案F則獨(dú)善其身”,多少人用這句話安慰自己,搖搖頭,屈服于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),從此只為個(gè)人和家庭的前景奔走。肩膀 翻開杜甫的人生,不由得讓人想起這句話：“文章憎命達(dá)”。他仕進(jìn)無

21、門,困頓十年,方得小職,安史之亂中又流亡顛沛,為人所俘,直至最后,貧病交加而死。當(dāng)他幼年在自己的棗樹上爬上爬下,把笑聲灑滿整個(gè)庭院的時(shí)候,一定沒有想到命運(yùn)之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時(shí)身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個(gè)時(shí)代的悲哀。 所用話題 肩膀 可是,杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的,所以不管多艱難,他都要用自己的肩膀撐出一片天地,容納他們的嘆息。于是有了古舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯,收汝淚縱橫。眼枯即見骨,天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。

22、他是真正的人民“代言人”,以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。 而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是“朝叩富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛”,可他從沒把自己的目光拘囿于個(gè)人的得失與悲喜,就在他即將撒手人寰,在他為自己舉行告別儀式的時(shí)候,還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”。他總是放眼大眾,深入到人們的心中,體察最底層人民的苦難。然后聚焦,醞釀,提煉,揮灑。杜甫是大儒,可他分明又是高于傳統(tǒng)的儒家。儒家說：“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?！倍鸥s不管窮達(dá),都要兼善天下。儒家提倡“不在其位,不謀其政”,杜甫卻是不管在不在位,都要謀其政。那些為時(shí)代而泣,為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊,他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀,從一種不動(dòng)聲色的敘述中進(jìn)發(fā)出更為沉重和濃郁的