論在新課程理念指導(dǎo)下的優(yōu)化教學(xué)

1、在新課程理念指導(dǎo)下的優(yōu)化教學(xué)在新課程理念指導(dǎo)下的優(yōu)化教學(xué)寧夏銀川市教育科學(xué)研究所寧夏銀川市教育科學(xué)研究所 王瑋光王瑋光如何實現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化 一一 優(yōu)化教學(xué)設(shè)計優(yōu)化教學(xué)設(shè)計 認識與行為的第一個誤區(qū)是認識與行為的第一個誤區(qū)是“淡化教學(xué)淡化教學(xué)設(shè)計設(shè)計”。v在變“傳統(tǒng)教案”為“教學(xué)設(shè)計”的過程中，不少教師把寫“簡案”的“簡”在理解上“簡單化”了。v“簡”是一種“濃縮”，是“精品”，而絕不是一般意義上的“淡化”。v在課改實驗中，我們依然要強調(diào)精心設(shè)計教學(xué)方案，追求目的、目標、預(yù)想與結(jié)論、效果的高度一致。優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的三個優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的三個“三維三維”v（1 1）要不斷學(xué)習(xí)課改理念，提高基于課改理念指

2、導(dǎo)下的教）要不斷學(xué)習(xí)課改理念，提高基于課改理念指導(dǎo)下的教學(xué)能力與水平。學(xué)能力與水平。v（2 2）要深入學(xué)習(xí)課程標準；）要深入學(xué)習(xí)課程標準；v（3 3）深入鉆研教材）深入鉆研教材, ,吃透教材。吃透教材。 1 1、前提與條件的、前提與條件的“三維三維”：v 知識與技能知識與技能v 過程與方法過程與方法v 情感、態(tài)度與價值觀情感、態(tài)度與價值觀v要追求要追求“三維目標三維目標”的整合。的整合。2 2、實現(xiàn)優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計的第二個、實現(xiàn)優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計的第二個“三維三維”：(1)(1)新的新的“低分低能低分低能”現(xiàn)象出現(xiàn)；兩極分化的低年齡化傾向?，F(xiàn)象出現(xiàn)；兩極分化的低年齡化傾向。v失卻或弱化“知識與技能”

3、的三維，則是失衡了的三維。v(2)(2)過程與方法的流于形式；過程與方法的流于形式；(3)(3)情感、態(tài)度和價值觀失之于情感、態(tài)度和價值觀失之于“空中樓閣空中樓閣”；情感態(tài)度價值觀；情感態(tài)度價值觀的落實是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的長期任務(wù)，不能機械地拘束于的落實是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的長期任務(wù)，不能機械地拘束于每課必得；每課必得；(4)(4)學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生理應(yīng)建立的終身有用的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生理應(yīng)建立的終身有用的人生態(tài)度。v動機動機態(tài)度態(tài)度習(xí)慣習(xí)慣品質(zhì)品質(zhì)素質(zhì)素質(zhì)性格性格命命運運認識與行為的第二個誤區(qū)是：認識與行為的第二個誤區(qū)是：“淡化淡化知識與技能知識與技能”。所產(chǎn)生的負面影響：所產(chǎn)生的負面影響：v課

4、堂教學(xué)“三維目標”的失衡，原因也往往出現(xiàn)在教師自身的“功底”不足上。(1)(1)專業(yè)知識欠缺，學(xué)術(shù)素養(yǎng)偏低；專業(yè)知識欠缺，學(xué)術(shù)素養(yǎng)偏低；(2)(2)教學(xué)基本功低下、組織教學(xué)不力；教學(xué)基本功低下、組織教學(xué)不力；(3)(3)所學(xué)及所教知識缺乏與社會生活的密切聯(lián)系所學(xué)及所教知識缺乏與社會生活的密切聯(lián)系 。 教學(xué)設(shè)計過程中要重視的第三個教學(xué)設(shè)計過程中要重視的第三個“三維三維”：即創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)計問題與合理安排教學(xué)活動。v創(chuàng)設(shè)情景創(chuàng)設(shè)情景v創(chuàng)設(shè)全體同學(xué)共同學(xué)習(xí)的“愿景”； 常見的問題是：唯創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)，只講手段而不求目的。常見的問題是：唯創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)，只講手段而不求目的。v創(chuàng)設(shè)是為了生成。v創(chuàng)設(shè)是為了啟發(fā)。設(shè)

5、計問題設(shè)計問題v有“問題”的教學(xué)才是沒有問題的教學(xué)；而沒有“問題”的教學(xué)才是有問題的教學(xué)。v教學(xué)的過程就是解決問題的過程。v一個好教師，在吃透教材、與文本對話的過程中，很重要的一件工作就是把教材中的問題“提取”出來。v“問題”即教學(xué)任務(wù)。v“問題”中體現(xiàn)出教學(xué)的重點、難點。v問題中分解出識記、理解、鞏固、運用、提高、創(chuàng)新的梯度與步驟。教師在教學(xué)中要：（1）精心提取問題。精心提取問題。依據(jù)教材的重點、難點，通過設(shè)計適當(dāng)?shù)膯栴}，來達成目標，完成教學(xué)任務(wù)。（2）縝密呈現(xiàn)問題。）縝密呈現(xiàn)問題。（3 3）要善于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識）要善于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識v做學(xué)問，先學(xué)“問”。v培養(yǎng)學(xué)“問”的過程是一個“

6、春種秋收”的過程。（4 4）悉心面對學(xué)生的悉心面對學(xué)生的“提問提問”。v “真理”是在老師的教案本里，還是在學(xué)生討論的過程中？合理安排教學(xué)活動合理安排教學(xué)活動v在認識與行為上的第三個誤區(qū)是：把活動僅僅理在認識與行為上的第三個誤區(qū)是：把活動僅僅理解為解為“動動”。v在伴隨著不少教師在伴隨著不少教師“小靈快小靈快”的的“滿堂問滿堂問”的同時，我們的同時，我們的課堂也呈現(xiàn)出的課堂也呈現(xiàn)出“滿堂動滿堂動”。v在學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動中，最核心、最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的活在學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動中，最核心、最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的活動理應(yīng)是思維活動。動理應(yīng)是思維活動。v思維活動最顯著的特征是動腦，由動腦方能再支配動口、思維活動

7、最顯著的特征是動腦，由動腦方能再支配動口、動手。而動口、動手往往又多是動腦的外現(xiàn)和歸宿。動手。而動口、動手往往又多是動腦的外現(xiàn)和歸宿。v“心心”動是行動的基礎(chǔ)，行動是動是行動的基礎(chǔ)，行動是“心心”動的升華。動的升華。v要實現(xiàn)要實現(xiàn)“心心”動與行動的有機結(jié)合。動與行動的有機結(jié)合。要重視活動前的“打基礎(chǔ)”：（1）讓學(xué)生充分展開思維；）讓學(xué)生充分展開思維；（2）給學(xué)生留下從容的思考問題的時間；）給學(xué)生留下從容的思考問題的時間；（3）追求思維質(zhì)量。）追求思維質(zhì)量。v重視思維活動，乃至于追求思維活動的高質(zhì)量，是一個教師重視思維活動，乃至于追求思維活動的高質(zhì)量，是一個教師課堂教學(xué)效果的最高境界。課堂教學(xué)效

8、果的最高境界。v檢驗教學(xué)是否有效的檢驗教學(xué)是否有效的“真理標準真理標準”，就是看是否呈現(xiàn)出來了，就是看是否呈現(xiàn)出來了成功、滿意的思維質(zhì)量。沒有思維效果，活動再花哨，再搶成功、滿意的思維質(zhì)量。沒有思維效果，活動再花哨，再搶眼，也理應(yīng)眼，也理應(yīng)“忍痛割愛忍痛割愛”。v思維活動要回歸知識結(jié)論。思維活動要回歸知識結(jié)論。要重視以下環(huán)節(jié)：1 1、強化教學(xué)基本功，精心組織教學(xué)、強化教學(xué)基本功，精心組織教學(xué)v認識與行為的第四個誤區(qū)是認識與行為的第四個誤區(qū)是“淡化教學(xué)基本功淡化教學(xué)基本功”v教學(xué)基本功欠缺的具體表現(xiàn)：教學(xué)基本功欠缺的具體表現(xiàn)：（1 1）不整飭課堂紀律，不善于組織學(xué)生活動；）不整飭課堂紀律，不善于

9、組織學(xué)生活動；（2 2）在布置具體教學(xué)任務(wù)時，不提出明晰的要求與方法指導(dǎo)，）在布置具體教學(xué)任務(wù)時，不提出明晰的要求與方法指導(dǎo)，或要求不嚴，方法不當(dāng)；或要求不嚴，方法不當(dāng)；（3 3）教學(xué)步驟不清晰，缺乏系統(tǒng)性和整合性；）教學(xué)步驟不清晰，缺乏系統(tǒng)性和整合性； 二二 優(yōu)化教學(xué)過程優(yōu)化教學(xué)過程（4 4）專業(yè)知識欠扎實，知識面欠廣博，一味關(guān)注媒體運用，）專業(yè)知識欠扎實，知識面欠廣博，一味關(guān)注媒體運用，導(dǎo)致課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)紊亂；導(dǎo)致課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)紊亂；（5 5）不少教師把教學(xué)唯技術(shù)化、技巧化，醉心于嫻熟的技巧）不少教師把教學(xué)唯技術(shù)化、技巧化，醉心于嫻熟的技巧與程式化的設(shè)計，失卻或削弱了作為生命本體的教師與學(xué)與程

10、式化的設(shè)計，失卻或削弱了作為生命本體的教師與學(xué)生的真情互動，教師成為生的真情互動，教師成為“挑線木偶挑線木偶”，或成為造作而煽，或成為造作而煽情的情的“教學(xué)秀教學(xué)秀”；（6 6）畸形追求師生平等，降低了教師的責(zé)任意識，失卻了主）畸形追求師生平等，降低了教師的責(zé)任意識，失卻了主導(dǎo)作用，隱退了核心地位與導(dǎo)作用，隱退了核心地位與“首席首席”身份。身份。2 2、關(guān)注教學(xué)過程中的細節(jié)、關(guān)注教學(xué)過程中的細節(jié)v海爾集團掌門人張瑞敏說：海爾集團掌門人張瑞敏說：“工藝上的小差異，顯示出民族工藝上的小差異，顯示出民族素質(zhì)上的大差異。素質(zhì)上的大差異?！眝“成偉業(yè)若烹小鮮，做大事須重細節(jié)。成偉業(yè)若烹小鮮，做大事須重細

11、節(jié)?！眝課堂教學(xué)的過程往往是細節(jié)的過程，抑或是一個課堂教學(xué)的過程往往是細節(jié)的過程，抑或是一個“細節(jié)鏈細節(jié)鏈”；從某種意義上講，把握細節(jié)就是把握效果，處理好細節(jié)就是從某種意義上講，把握細節(jié)就是把握效果，處理好細節(jié)就是在追求質(zhì)量。在追求質(zhì)量。v細節(jié)不能預(yù)設(shè)，而只能期待。細節(jié)不能預(yù)設(shè)，而只能期待。v對細節(jié)出現(xiàn)態(tài)勢的科學(xué)解釋是對細節(jié)出現(xiàn)態(tài)勢的科學(xué)解釋是“非預(yù)期效應(yīng)非預(yù)期效應(yīng)”。v機智來自于廣博知識的積淀程度；機智來自于廣博知識的積淀程度；v藝術(shù)來自于教師臨陣調(diào)控與駕馭時機或契機的本領(lǐng)。即時捕藝術(shù)來自于教師臨陣調(diào)控與駕馭時機或契機的本領(lǐng)。即時捕捉到不合理中之捉到不合理中之“合理合理”，并將其轉(zhuǎn)化為，并將

12、其轉(zhuǎn)化為“合理合理”。v要精心要精心“打造打造”自己的機智與藝術(shù)。自己的機智與藝術(shù)。3 3、要追求師生互動的有效性、要追求師生互動的有效性v教師要真情投入，要與學(xué)生共同走進教師要真情投入，要與學(xué)生共同走進“話語氛圍話語氛圍”。v教師應(yīng)表現(xiàn)出一個教師應(yīng)表現(xiàn)出一個“大孩子大孩子”應(yīng)有的真誠與應(yīng)有的真誠與“童童心心”。v策略：策略：延緩評價，集思廣益；把握火候，延緩評價，集思廣益；把握火候，“收網(wǎng)捕收網(wǎng)捕魚魚”v教師要重視教學(xué)過程中的點評。教師要重視教學(xué)過程中的點評。v教師要學(xué)會運用獎勵、贊賞的武器，來磨礪學(xué)生的教師要學(xué)會運用獎勵、贊賞的武器，來磨礪學(xué)生的聰穎與慧悟。聰穎與慧悟。v表揚是一種積極的教

13、學(xué)策略。表揚是一種積極的教學(xué)策略。 應(yīng)杜絕表揚激勵的形式化泛濫。表揚同樣要慎重，應(yīng)杜絕表揚激勵的形式化泛濫。表揚同樣要慎重，要真誠，要由衷。要真誠，要由衷。 v教師也要學(xué)會拿起否定的武器。在學(xué)生的回答思考教師也要學(xué)會拿起否定的武器。在學(xué)生的回答思考中，思維不完整，不成型，甚至徘徊在歧路時，教中，思維不完整，不成型，甚至徘徊在歧路時，教師要真誠地善意地敢于并善于否定。師要真誠地善意地敢于并善于否定。v“沒有不好的孩子，只有不好的老師。沒有不好的孩子，只有不好的老師?！眝“說你行，你就行；不行也行。說你行，你就行；不行也行?！眝以平常心看孩子，以縱向比看學(xué)生進步，以發(fā)展的以平常心看孩子，以縱向比看

14、學(xué)生進步，以發(fā)展的眼光看潛力，以期待的心情看表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)眼光看潛力，以期待的心情看表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)看缺點，以真誠的心靈與學(xué)生對話，以平等的地位看缺點，以真誠的心靈與學(xué)生對話，以平等的地位與學(xué)生交流。與學(xué)生交流。要關(guān)注以下六個要關(guān)注以下六個“盡可能盡可能”：v盡可能地聯(lián)系學(xué)生的生活； v盡可能深化學(xué)生的體驗；v盡可能地激發(fā)學(xué)生的情感；v盡可能地調(diào)動學(xué)生的興趣；v盡可能地豐富學(xué)生的聯(lián)想與想象；v盡可能地啟迪學(xué)生的問題意識。v教師要有“冒險精神”；v教師要盡可能走進學(xué)生活動的“愿景”；v教師不妨學(xué)一點“難得糊涂”的技巧；v教師要精心設(shè)計問題的“難度值”，形成“摘跳效應(yīng)”；v教師要搭建起知識與

15、社會生活的橋梁，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步感到“學(xué)習(xí)是一種生活”。4、要精心安排教學(xué)時間要精心安排教學(xué)時間v優(yōu)化的教學(xué)過程，是合理的時間流程。優(yōu)化的教學(xué)過程，是合理的時間流程。v教師在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計中，心中都要有一個教師在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計中，心中都要有一個“時時程表程表”。 “好鋼用在刀刃上好鋼用在刀刃上”。v是否合理安排教學(xué)時間，是識別一個教師是否真正是否合理安排教學(xué)時間，是識別一個教師是否真正備深、備透教材的備深、備透教材的“試金石試金石”。v還應(yīng)為教學(xué)實施留有適度的空間與彈性，以防在實還應(yīng)為教學(xué)實施留有適度的空間與彈性，以防在實施中遭遇施中遭遇“不測不測”與與“非預(yù)期性干擾非預(yù)期性干擾”。三三

16、 優(yōu)化教學(xué)方法優(yōu)化教學(xué)方法v在認識與行為上的第五個誤區(qū)是：輕視甚至在認識與行為上的第五個誤區(qū)是：輕視甚至摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方法；摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方法；v教學(xué)方法沒有最好，也無所謂教學(xué)方法沒有最好，也無所謂“時髦時髦”或或“時尚時尚”；適切的方法、能產(chǎn)生實效的方法就是好方法；適切的方法、能產(chǎn)生實效的方法就是好方法；v要依據(jù)教學(xué)目標與任務(wù)來定教學(xué)方法；要依據(jù)教學(xué)目標與任務(wù)來定教學(xué)方法；v要依據(jù)具體的問題及解決思路來定教學(xué)方法；要依據(jù)具體的問題及解決思路來定教學(xué)方法；v要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的認知規(guī)律來定教學(xué)方法。要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的認知規(guī)律來定教學(xué)方法。對“討論法”的理性認識v常見的常見的“討論法討論法”于課堂教學(xué)中的

17、呈現(xiàn)：于課堂教學(xué)中的呈現(xiàn)：問題沒有難度值；問題沒有難度值； 不給學(xué)生充分思考的時間；不給學(xué)生充分思考的時間； 討論往往不能展開；。討論往往不能展開；。 僅在僅在“證實證實”著教師先進的教育理念；著教師先進的教育理念； 教師在采用教學(xué)方法時，應(yīng)思考：教師在采用教學(xué)方法時，應(yīng)思考：要務(wù)求實效。方法要有用，有效。同時還要認識到要務(wù)求實效。方法要有用，有效。同時還要認識到某一種方法的有限。某一種方法的有限。要返樸歸真，不追要返樸歸真，不追“時尚時尚”。 四四 優(yōu)化教學(xué)手段優(yōu)化教學(xué)手段v認識與行為上的第六個誤區(qū)是：淡化甚至于鄙棄傳認識與行為上的第六個誤區(qū)是：淡化甚至于鄙棄傳統(tǒng)的直觀、簡易的教學(xué)手段，而熱

18、衷與追求現(xiàn)代教統(tǒng)的直觀、簡易的教學(xué)手段，而熱衷與追求現(xiàn)代教學(xué)手段。學(xué)手段。v教學(xué)手段與教學(xué)方法同理，之于課堂教學(xué)，沒有最教學(xué)手段與教學(xué)方法同理，之于課堂教學(xué)，沒有最好，只有適切。好，只有適切。v優(yōu)化教學(xué)手段的宗旨依然是優(yōu)化教學(xué)手段的宗旨依然是“務(wù)求實效務(wù)求實效”。 宗旨：宗旨：v求簡不求繁，求易而不求難；求簡不求繁，求易而不求難；v要解放生產(chǎn)力，而不是束縛生產(chǎn)力；要解放生產(chǎn)力，而不是束縛生產(chǎn)力；v追求追求“高產(chǎn)值高產(chǎn)值”，而不是，而不是“高成本高成本”。選擇并準備相應(yīng)的教學(xué)手段時，還應(yīng)基于以下幾點考慮：v要基于真實情景，不做偽作秀；要基于真實情景，不做偽作秀；v要基于生活情景，強調(diào)學(xué)用聯(lián)系；要

19、基于生活情景，強調(diào)學(xué)用聯(lián)系；v要基于經(jīng)驗背景，實現(xiàn)認知遷移；要基于經(jīng)驗背景，實現(xiàn)認知遷移；v要基于周邊環(huán)境，讓學(xué)習(xí)與社會、社區(qū)掛鉤；要基于周邊環(huán)境，讓學(xué)習(xí)與社會、社區(qū)掛鉤；v要基于理解接受，幫助學(xué)生加深認識并理解鞏固；要基于理解接受，幫助學(xué)生加深認識并理解鞏固；v要基于創(chuàng)新實踐，培養(yǎng)學(xué)生的動腦、動手能力；要基于創(chuàng)新實踐，培養(yǎng)學(xué)生的動腦、動手能力；v要基于興趣培養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)成為要基于興趣培養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)成為“趣事趣事”、“樂樂事事”。 五五 優(yōu)化課程資源優(yōu)化課程資源 在認識與行為上的第七個問題（誤區(qū)）是：在認識與行為上的第七個問題（誤區(qū)）是： 開發(fā)與利用課程資源的意識還十分淡薄。開發(fā)與利用課程資源的意

20、識還十分淡薄。v許多學(xué)校僅重視條件性資源，而較為忽視素材性許多學(xué)校僅重視條件性資源，而較為忽視素材性資源和動態(tài)性資源。資源和動態(tài)性資源。1 1、教材資源：、教材資源：v很多時候，我們并未把很多時候，我們并未把“教材資源教材資源”用足用用足用透。透。v在開發(fā)與利用教材資源時教師要做到：在開發(fā)與利用教材資源時教師要做到：（1 1）經(jīng)常性地溫習(xí)課改理念，解讀課標，把課改精）經(jīng)常性地溫習(xí)課改理念，解讀課標，把課改精神、課標要求真正與教材和教學(xué)三位體起來，讓每神、課標要求真正與教材和教學(xué)三位體起來，讓每節(jié)課都能扎下節(jié)課都能扎下“根根”。（2 2）鉆研教材，吃深吃透文本，依據(jù)學(xué)科特點，把）鉆研教材，吃深吃

21、透文本，依據(jù)學(xué)科特點，把握文本特點。豐富地傳遞教材內(nèi)涵，在教學(xué)中讓教握文本特點。豐富地傳遞教材內(nèi)涵，在教學(xué)中讓教材內(nèi)涵材內(nèi)涵“發(fā)揚光大發(fā)揚光大”。2 2、“教師也是資源教師也是資源”的意識尚未鮮明確的意識尚未鮮明確立。立。v很多時候，我們的教學(xué)還停留在很多時候，我們的教學(xué)還停留在“匠匠”的層面上。的層面上。v問話不是問話不是“對話對話”。v互動不僅限于師生問答?；硬粌H限于師生問答。v要致力于打造教師自我的資源品質(zhì)要致力于打造教師自我的資源品質(zhì)v 樂觀健康的心理；廣博的學(xué)識；知識修養(yǎng)和人樂觀健康的心理；廣博的學(xué)識；知識修養(yǎng)和人格魅力；熱愛生活；廣泛的情趣。格魅力；熱愛生活；廣泛的情趣。3 3、

22、對、對“學(xué)生即資源學(xué)生即資源“的認識尚很模糊的認識尚很模糊v學(xué)生是最活躍，最具旺盛生命力的課程資源。學(xué)生是最活躍，最具旺盛生命力的課程資源。v作為資源主體的學(xué)生的獨特特征：作為資源主體的學(xué)生的獨特特征： 不由自主；活躍、豐富、不確定。不由自主；活躍、豐富、不確定。v開發(fā)學(xué)生的多元智力，讓每個學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中八開發(fā)學(xué)生的多元智力，讓每個學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中八仙過海，各顯神通，揚長補短，彰顯個性，貢獻才仙過海，各顯神通，揚長補短，彰顯個性，貢獻才藝，從而來豐富教學(xué)內(nèi)涵，呈現(xiàn)活潑氛圍。藝，從而來豐富教學(xué)內(nèi)涵，呈現(xiàn)活潑氛圍。v學(xué)生資源在于啟發(fā)、調(diào)動、誘導(dǎo)；在激發(fā)情趣、深學(xué)生資源在于啟發(fā)、調(diào)動、誘導(dǎo)；在激發(fā)

23、情趣、深化體驗豐富情感、啟迪思維上做文章?；w驗豐富情感、啟迪思維上做文章。4 4、對、對“社會是大課堂社會是大課堂”的認識嚴重不足。的認識嚴重不足。v教育是教育是“因地制宜因地制宜”的教育。的教育。v理想的教育是走向社會、融入生活、走進心靈的教育。理想的教育是走向社會、融入生活、走進心靈的教育。v廣大教師要做開發(fā)與利用這些資源的有心人，獨具廣大教師要做開發(fā)與利用這些資源的有心人，獨具“慧眼慧眼”的人。的人。 多種形式：多種形式：v走出去走出去“親近親近”它；它；v請進來；請進來；v描述；描述；v開展研究性學(xué)習(xí)。開展研究性學(xué)習(xí)。5 5、對、對“網(wǎng)絡(luò)資源網(wǎng)絡(luò)資源”的理性認識的理性認識。v網(wǎng)絡(luò)資源

24、是課堂教學(xué)開放與生成的重要手段；網(wǎng)絡(luò)資源是課堂教學(xué)開放與生成的重要手段；v網(wǎng)絡(luò)資源要為教與學(xué)服務(wù)，而不能喧賓奪主；網(wǎng)絡(luò)資源要為教與學(xué)服務(wù)，而不能喧賓奪主；六、課堂教學(xué)的優(yōu)化取決于教師素養(yǎng)六、課堂教學(xué)的優(yōu)化取決于教師素養(yǎng)的優(yōu)化的優(yōu)化v教師是教材的活的靈魂，優(yōu)化課堂教學(xué)呼喚教師是教材的活的靈魂，優(yōu)化課堂教學(xué)呼喚優(yōu)質(zhì)教師；優(yōu)質(zhì)教師；v沒有教師的成長，就沒有真正意義上的沒有教師的成長，就沒有真正意義上的教育改革。教育改革。v 肖川肖川以改革的精神反思課程改革以改革的精神反思課程改革對教學(xué)的執(zhí)著精神對教學(xué)的執(zhí)著精神 人可以沒有宗教信仰，但是從事真正的教育需要宗教般人可以沒有宗教信仰，但是從事真正的教育需

25、要宗教般的執(zhí)著精神。的執(zhí)著精神。v正確的思想是不容易獲得的，必須經(jīng)過長期的病苦，嚴格的正確的思想是不容易獲得的，必須經(jīng)過長期的病苦，嚴格的訓(xùn)練，然后才能為我所有。訓(xùn)練，然后才能為我所有。v我們且先從艱苦卓絕的力行里體會我們的思想，同時把我們我們且先從艱苦卓絕的力行里體會我們的思想，同時把我們堅 強 而 有 深 信 的 思 想 ， 發(fā) 射 到 力 行 里 面堅 強 而 有 深 信 的 思 想 ， 發(fā) 射 到 力 行 里 面去。去。 知識的責(zé)任知識的責(zé)任羅家倫羅家倫v認真對待每一節(jié)課，具有滴水穿石般的學(xué)習(xí)精神，不放過每認真對待每一節(jié)課，具有滴水穿石般的學(xué)習(xí)精神，不放過每一個教學(xué)細節(jié)，不斷反思、改進

26、教學(xué)狀態(tài)。一個教學(xué)細節(jié)，不斷反思、改進教學(xué)狀態(tài)。 理論提升：理論提升： 認真解讀課改理論認真解讀課改理論, ,提升提升“眼高眼高”境界，重在反思境界，重在反思實踐，讓觀念轉(zhuǎn)換為理念，讓理念轉(zhuǎn)換為素養(yǎng)實踐，讓觀念轉(zhuǎn)換為理念，讓理念轉(zhuǎn)換為素養(yǎng), ,讓讓理論在教師頭腦中生根。理論在教師頭腦中生根。 重在行為體現(xiàn)，成為有根的教育文化，而不重在行為體現(xiàn)，成為有根的教育文化，而不是是“跟風(fēng)者跟風(fēng)者”。目標：讓教師成為目標：讓教師成為有思想的人有思想的人，有基于開闊視野、符，有基于開闊視野、符合教育規(guī)律和學(xué)生認知規(guī)律的合教育規(guī)律和學(xué)生認知規(guī)律的有有“個性個性”的人的人，有有“主見主見”的人。的人。拓寬知識面

27、拓寬知識面(1).(1).對照新課程、教材內(nèi)容，重新審視自己的專業(yè)儲對照新課程、教材內(nèi)容，重新審視自己的專業(yè)儲備。知道缺什么，缺在哪里，缺多少？備。知道缺什么，缺在哪里，缺多少？(2).(2).在解讀、吃透教材上在解讀、吃透教材上”始于足下始于足下”, ,備好備好”第一第一遍課遍課”。3).3).讓教師自我訂立讓教師自我訂立“文化營養(yǎng)套餐文化營養(yǎng)套餐”，用相對長的，用相對長的一個階段讓教師讀一系列書，拓寬、夯實自身的專一個階段讓教師讀一系列書，拓寬、夯實自身的專業(yè)基礎(chǔ)。既有深入的開掘、沿伸，也有面上的拓展。業(yè)基礎(chǔ)。既有深入的開掘、沿伸，也有面上的拓展。(4).(4).學(xué)學(xué)“活活”知識，做熱愛生活、關(guān)注社會、觀察自知識，做熱愛生活、關(guān)注社會、觀察自然的人，實現(xiàn)科學(xué)文化世界與社會生活世界的整合。然的人，實現(xiàn)科學(xué)文化世界與社會生活世界的整合。（5 5）. .有童心。有童心。 無論何時何地，我們只有恢復(fù)孩子般的好奇和無論何時何地，我們只有恢復(fù)孩子般的好奇和純真，只有像兒童一樣精神明亮，目光清澈，才能純真，只有像兒童一樣精神明亮，目光清澈，才能對這世界有所發(fā)現(xiàn)，才能比