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1、專題七:文言文文言語(yǔ)法: 常見(jiàn)實(shí)詞、常見(jiàn)虛詞、文言句式一、常見(jiàn)實(shí)詞:文言實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞。(掌握通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義。)1、通假“通假”是“本有其字”卻棄而不用,臨時(shí)借用了一個(gè)音同或音近的別字。一般認(rèn)為,通假字的產(chǎn)生可能是由于書(shū)寫(xiě)或抄書(shū)的人一時(shí)筆誤,寫(xiě)了音同或音近的別字,或是因地方習(xí)慣而寫(xiě)了另一個(gè)字。后人見(jiàn)古人有先例,便跟著寫(xiě),約定俗成。 通假字與本字的聯(lián)系上有以下幾種情況:(1)讀音完全相同。 如:故不錯(cuò)意也 唐睢不辱使命 “錯(cuò)”(cuò) 通“措” (2)聲母或韻母相同。 如:河曲智叟亡以應(yīng)。 亡通“無(wú)”如:日扳仲永環(huán)謁于邑人 。“扳”(bn)

2、通“攀” (3)形旁或聲旁相同。 如:為天下唱,宜多應(yīng)者。唱通“倡”如:欲信大義于天下 ?!靶拧?xìn) 通“伸” (4)讀音相近。 如:身首尾長(zhǎng)約八分有奇 ?!坝小?yu) 同“又”例子: 項(xiàng)為之強(qiáng) 童趣 “強(qiáng)” 通“僵” (jing)誨女知之乎 論語(yǔ)十則 “女”同“汝” (r)窺谷忘反 與朱元思書(shū) “反” 通“返” (fn)同舍生皆被綺繡 送東陽(yáng)馬生序 “被”通“披” (p)屬予作文以記之 岳陽(yáng)樓記 “屬” 通“囑” (zh)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 “要”通“邀”(yao)親戚畔之 得道多助 失道寡助 “畔” 通“叛” (pàn)公輸盤(pán)不說(shuō) 公輸 “說(shuō)” 通“悅”

3、(yuè)鄉(xiāng)為身死而不受 魚(yú)我所欲也 “鄉(xiāng)” 通“向” (xiàng)選賢與能 大道之行也 “與” 通“舉” (j) 2、古今異義詞 我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。主要有這樣幾種:(1、詞義擴(kuò)大。即今義大于古義。如“江”“河”二字,古代一般專指長(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在除了指長(zhǎng)江黃河外,更多用于泛指,指一切江、河。 (2、詞義縮小。即今義小于古義。如“寡助之至,親戚畔之”中的“親戚”,古代除了指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員外,通指自己家庭中的成員,現(xiàn)代漢語(yǔ)中則不能用于自己家庭中的成員。(3、詞義轉(zhuǎn)移。即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛?。如“犧牲玉帛,弗敢加也”?/p>

4、“犧牲”,古代指祭祀用的牲畜,現(xiàn)在則表示為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益。(4、感情色彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”,古代是中性詞,“卑”指地位低下,陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”的“卑”即此義,“鄙”指見(jiàn)識(shí)短淺;而現(xiàn)在則是個(gè)地道的貶義詞,用來(lái)形容人的行為品質(zhì)惡劣。 注意:不要把文言文中的兩個(gè)單音詞 誤解為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音詞?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞,在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ),這類詞不是太多。如桃花源記“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”的“無(wú)論”就是兩個(gè)詞:無(wú),不要;論,說(shuō)?!盁o(wú)論”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)起關(guān)聯(lián)作用的連詞,而文言文里卻是兩個(gè)詞?!奥势拮右厝藖?lái)此絕境” 中,“妻子”原來(lái)

5、是兩個(gè)詞,“妻”指妻子,“子”指兒女?,F(xiàn)代漢語(yǔ)是一個(gè)雙音詞,指男子的配偶。 例子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(桃花源記) 阡陌交通,雞犬相聞。(桃花源記)臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。(出師表) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(出師表) 可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請(qǐng)從。(曹劌論戰(zhàn)) 城非不高也,池非不深也(<孟子>二章)及其日中如探湯(兩小兒辯日) 烈士暮年,壯心不已(龜雖壽) 吾知所以距子矣,吾不言。(公輸)但聞黃河流水鳴濺濺(木蘭詩(shī))絕境 古義:與世隔絕的地方。交通 古義:交錯(cuò)相通。 布衣 古義:平民。痛恨 古義:痛心、遺憾。可以 古義:可以憑借。池 古義:護(hù)城河。

6、湯 古義:熱水。 烈士 古義:有雄心壯志的人。所以 古義: 用來(lái)的但 古義:只,只不過(guò)。3、詞類活用 在古代漢語(yǔ)里,某些詞,主要是實(shí)詞,可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活運(yùn)用,在語(yǔ)句中臨時(shí)改變它的功能,即改變?cè)瓉?lái)的詞性。 如狼中“一狼洞其中”的“洞”本為名詞,表示“洞穴”,這里臨時(shí)改變了詞性,用作動(dòng)詞作謂語(yǔ),表示“打洞”; 又如陳涉世家中“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中“堅(jiān)”和“銳”本是形容詞,這里也臨時(shí)改變了詞性,充當(dāng)名詞,作賓語(yǔ),表示“堅(jiān)固的鎧甲”和“銳利的武器”。這種現(xiàn)象就是詞類活用。 古漢語(yǔ)詞類活用,常見(jiàn)的主要有:1、名詞、形容詞活用為動(dòng)詞2、動(dòng)詞、形容詞活用為名詞3、名詞作狀語(yǔ)4、意動(dòng)用法5、使動(dòng)用法(

7、一)名詞、形容詞活用為動(dòng)詞 卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝(陳涉世家) 目:用眼睛看 小信未孚,神弗福也(曹劌論戰(zhàn)) 福:賜福,保佑 (二)動(dòng)詞、形容詞用作名詞 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。三峽 奔:飛奔的馬。 侍中侍郎郭攸之費(fèi)祎董允等,此皆良實(shí)出師表 良實(shí):善良誠(chéng)實(shí)的人 (三)名詞作狀語(yǔ) 1、表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所、方向?!跋?、在、往”等。如:東連吳會(huì),西通巴蜀。隆中對(duì)東西:向東、向西。 2、表示動(dòng)作行為的工具、手段或依據(jù)?!坝谩钡?。如:箕畚運(yùn)于渤海之尾愚公移山箕畚:用箕畚。3、表示動(dòng)作行為的特征、狀態(tài)?!跋褚粯印比纾荷贂r(shí),一狼徑去,其一犬坐于前狼犬:像狗一樣地坐。 4、時(shí)間名詞作狀詞,表示時(shí)間?!霸凇钡?。

8、如:日扳促永環(huán)謁于邑人傷仲永日: “天天”、“每天”的意思。 (四)意動(dòng)用法 謂語(yǔ)動(dòng)詞含“認(rèn)為怎么樣”或“把當(dāng)作”的意思 1、稍稍賓客其父?jìng)儆蕾e客:名詞的意動(dòng)用法, 把當(dāng)賓客。 2、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也醉翁亭記樂(lè):形容詞意動(dòng)用法,以為樂(lè) (五)使動(dòng)用法 謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“使”的意思。 1、無(wú)案牘之勞形(陋室銘)勞:形容詞使動(dòng)用法:使勞累。 2、必先苦其心志(<孟子>二章苦:形容詞使動(dòng)用法,使苦惱。 例子:天下縞素,今日是也。復(fù)前行,欲窮其林。斗折蛇行。皆若空游無(wú)所依。凄神寒骨,悄愴幽邃。穿喪服。名為動(dòng)。走完。形為動(dòng)。像北斗星那樣。名為狀。在空中。名為狀。使凄涼。使動(dòng) 4、一詞多義根據(jù)

9、語(yǔ)境正確推斷實(shí)詞詞義語(yǔ)境,即上下文 。上下文對(duì)詞義具有制約和提示作用。一般地說(shuō),不管一個(gè)詞有多少義項(xiàng) ,在具體的語(yǔ)境中只能有一個(gè)確定的含義。因此,必要的知識(shí)儲(chǔ)備與較強(qiáng)的語(yǔ)境意識(shí)結(jié)合起來(lái) ,就是我們“ 理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義”的關(guān)鍵。所以,平時(shí)要注意做必要的知識(shí)積累 ,閱讀文言文篇段時(shí)要細(xì)心體察語(yǔ)境 ( 上下文 )的意思。要力戒孤立、片面。一人,一桌,一扇,一撫尺而已。(數(shù)目,自然數(shù)的開(kāi)始。) 長(zhǎng)煙一空(全部)岳陽(yáng)樓記六王畢,四海一。(統(tǒng)一) 一鼓作氣,再而衰,三而竭(第一次)曹劌論戰(zhàn)古今一也,人與我同耳。(相同、一樣)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。 (專一)例子: 許

10、 由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳出師表 雜然相許愚公移山 高可二黍許核舟記 曳屋許許聲口技吾頭顱如許。一生長(zhǎng)恨奈何許。(答應(yīng))(贊許、贊同)(表約數(shù))(擬聲詞)(這樣)(語(yǔ)氣詞)二、常見(jiàn)虛詞 文言虛詞包括副詞 、介詞 、連詞 、助詞 、嘆詞和代詞。文言虛詞很多 ,但“常見(jiàn)”者畢竟有限 ?!俺R?jiàn)的文言虛詞”指的是考綱規(guī)定的18個(gè):而、何、乎、乃、其、若、所、為、焉、也、以、矣、因、于、與、則、者、之。初中常見(jiàn)虛詞一、乎表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例:大王嘗聞布衣之怒乎?此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?然,胡不己乎?表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例:孰為汝多知乎!學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?王侯將相寧有

11、種乎?同“于”。例:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。頹然乎其間。表示感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”、“呀”。例:嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!表示商量語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”,“吧”。例:今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎? 二、而表并列“和、又、”例:中峨冠而多髯者為東坡;起坐而喧嘩者 國(guó)險(xiǎn)而民附舍魚(yú)而取熊掌修八尺有余而形貌失麗 生于憂患而無(wú)于安樂(lè)蔚然而深秀表承接“就、然后”或不譯例:日出而林霏開(kāi)既醉而退強(qiáng)飲三大白而別 奪而殺尉挾天子而令諸侯 長(zhǎng)跪而謝之表修飾 不譯 例:朝而往,暮而歸雜然而前陳者在楚城上而待楚寇執(zhí)策而臨之傭者笑而應(yīng)曰面山而居 玉城雪嶺際天而來(lái) 仰而視之呼爾而與11.(夸父)道渴而死表轉(zhuǎn)折“

12、但是、卻、然而”例:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有人不知而不慍,不亦君子乎? 人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也足膚龜裂而不知此可以為援而不可圖先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂民殷國(guó)富而不知存恤 出淤泥而不染 鄰有短褐而欲竊之其家甚智其子,而疑鄰人之父 表因果“因而”例:四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也(6)表遞進(jìn)“并且”飲少輒醉而年又最高 三、之(一)作第三人稱代詞,可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱,譯作“他(她)(他們)”、“它(它們)”。如: 公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(曹劌論戰(zhàn)) 陳勝佐之,并殺兩尉。(陳涉世家) 肉食者謀之。(曹劌論戰(zhàn)) 而城居者未知之也。(滿井游記) (二)助詞 1結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的

13、”,有的可不譯。如:予嘗求古仁人之心。(岳陽(yáng)樓記)小大之獄,雖不能察,必以情。(曹劌論戰(zhàn)) 水陸草木之花(愛(ài)蓮說(shuō))2結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯。如: 客之美我者,欲有求于我也。(鄒忌諷齊王納諫)于獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(愛(ài)蓮說(shuō))臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(公輸) 3音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié),無(wú)義,一般不翻譯。如: 公將鼓之(曹劌論戰(zhàn)) 久之,目似瞑,意暇甚(狼)悵恨久之(陳涉世家) 4結(jié)構(gòu)助詞,是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如:何陋之有?(陋室銘) 宋何罪之有?(公輸)5結(jié)構(gòu)助詞,是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(岳陽(yáng)樓記)(三)作動(dòng)詞,可譯為“到”、“

14、往”。如: 輟耕之壟上 (陳涉世家)又間令吳廣之次所旁叢祠中(陳涉世家) 送孟浩然之廣陵 四、于 1、介紹行為動(dòng)作所涉及的對(duì)象,可譯為 “向,給,對(duì)”: a 告之于帝(愚公移山)b 萬(wàn)鐘于我何加焉 (魚(yú)我所欲也)c 胡不見(jiàn)我于王(公輸)d每假借于藏書(shū)之家(送東陽(yáng)馬生序)2、(1)介紹與動(dòng)作發(fā)生相關(guān)的時(shí)間地點(diǎn),可譯為“在,從”: a 其一犬坐于前(狼)b 茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(出師表)d能謗譏于市朝(鄒忌諷齊王納諫)3、引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象,可譯為“與,跟,同”:a身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅(隆中對(duì))b曹操比于袁紹(隆中對(duì))4、引進(jìn)動(dòng)作行為到達(dá)的處所,可譯為“到”:a指通豫南,

15、達(dá)于漢陰(愚公移山)b箕畚運(yùn)于渤海之尾(愚公移山) c故天將降大任于是人也(得道多助,失道寡助)5、表示比較,一般可譯為“比”:a皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)b所欲有甚于生者,故不為茍得也。(魚(yú)我所欲也) 五、以動(dòng)詞:可譯為“以為,認(rèn)為”:a我以日始出時(shí)去人近(兩小兒辯日) b愚以為宮中之事 (出師表)c臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(公輸)d皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫) 介詞(1)表示憑借的條件,可譯為“憑借”:a何以戰(zhàn)?”(曹劌論戰(zhàn))b固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(得道多助,失道寡助)(2)介紹行為動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“把”:a屠懼,投以骨(狼)b咨臣以當(dāng)世之事(出師表)(3)介紹行為動(dòng)作的原因,可

16、譯為 “因?yàn)?,由于”:a不以物喜,不以己悲(岳陽(yáng)樓記)b扶蘇以數(shù)諫故(陳涉世家) c徒以有先生也(唐雎不辱使命) d是以眾議舉寵為督(出師表)(4)介紹動(dòng)作行為發(fā)生的起點(diǎn)時(shí)間,可譯為“從”:受命以來(lái),夙夜憂嘆。(出師表)(5)介紹行為動(dòng)作發(fā)生的根據(jù),可譯為“根據(jù)、按照”:a小大之獄,雖不能察,必以情(曹劌論戰(zhàn))b策之不以其道(馬說(shuō))(6)表示工具、方式、方法,可譯為“用、拿”:a寡人欲以五百里之地易安陵。(唐雎不辱使命)b 以刀劈狼首(狼)c將以攻宋(公輸)d醒能述以文者(醉翁亭記) 連詞(1)表目的,可譯為“來(lái),用來(lái)”:a意將隧入以攻其后也(狼)b家貧無(wú)從致書(shū)以觀(送東陽(yáng)馬生序) c以昭陛下

17、平明之理(出師表) d屬予作文以記之(岳陽(yáng)樓記)(2)表結(jié)果,可譯為“以致”:a以塞忠諫之路也(出世表)b以傷先帝之明(出世表)(3)表連接,可譯為“而”,或不譯:a手自筆錄,計(jì)日以還(送東陽(yáng)馬生序) b高祖因之以成帝業(yè)(隆中對(duì))通假:通“已”,已經(jīng)。固以怪之矣(陳涉世家六、其(一)稱代代詞。1、代人。經(jīng)常稱代第三人稱,譯為“他、他們、他的、他們的”,。擇其善者而從之。其鄰人之父亦云。稍稍賓客其父。其父囈語(yǔ)。而其主不能守。2、稱代第一人。譯為“自己的、我的”,作 定語(yǔ)。并自為其名。蹲其身。3、代事、物。屠乃奔倚其下。增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。(二)、指示代詞。1、這、那其人視端容寂。其間

18、千二百里。其言茲若人之儔乎。2、其中公問(wèn)其故。其一犬坐于前。二、助詞(作語(yǔ)氣助詞)1、加強(qiáng)測(cè)度語(yǔ)氣,可以譯為“大概”、“恐怕”、“或許”、“可能”?!逼渌『?。其真不知馬也。2、加強(qiáng)命令、勸勉語(yǔ)氣,可靈活譯為“可、該?!惫讶擞晕灏倮镏匾装擦辏擦昃湓S寡人!3、加強(qiáng)疑問(wèn)或者反詰語(yǔ)氣,可靈活翻譯。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?其真無(wú)馬邪?七、為(一)動(dòng)詞。1有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活。為屯長(zhǎng)。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。若為傭耕。其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意。好為梁父吟。2以為,認(rèn)為。吳廣以為然。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!” 3判斷詞,就是,是。謂為信然。中峨冠而

19、多髯者為東坡。宮中府中,俱為一體。知之為知之,不知為不知。(二)介詞。1表被動(dòng),有時(shí)跟"所"結(jié)合,構(gòu)成"為所"或"為所",譯為“被”。舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。賢能為之用。士卒多為用者。2介紹原因或目的。為了,因?yàn)椤閷m室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟。今為宮室之美為之。為之怡然稱快。3介紹涉及的對(duì)象。給,替,對(duì),向。公輸子為楚造云梯之械。 不足為外人道也。(三)句末語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn)或反詰。呢。夫子何命焉為?(四)代詞或異二者之為。八、則1、連詞(1)表示承接關(guān)系:那么,就。例:山不在高,有仙則靈。及日中則如盤(pán)盂。得之則生,弗得則死。學(xué)

20、而不思則罔,思而不學(xué)則殆。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。然則北通巫峽,南極瀟湘。由是則生而有不用也。(2)表示條件、假設(shè)關(guān)系:“假使”“如果”。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。2、指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。例:論語(yǔ)十則。3、用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯作"是""就是"。例: 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。三文言句式 判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式(一)判斷句 翻譯時(shí)要譯作:“是”1、用“者”“也”表示,這是典型的文言判斷形式。2、用副詞“乃、則、即、 皆”等表判斷3、用動(dòng)詞“為、是”表示

21、判斷 4、用“非、未、弗”等表示否定的判斷。例:蓮,花之君子者也。 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 呼爾而與之,行道之人弗受。(二)被動(dòng)句 翻譯時(shí)要將有關(guān)詞語(yǔ)譯成“被”。1、用“于、 見(jiàn)、“受于、見(jiàn)于”表被動(dòng)2、用“為”、“為所” 表示被動(dòng)。3、詞語(yǔ)本身含被動(dòng),無(wú)標(biāo)志詞語(yǔ)。 如:賢能為之用。舌一吐而二蛇盡為所吞。吾常見(jiàn)笑于大方之家。(三)省略句1、省主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)“之”。2、省略量詞、介詞“于”。翻譯文言省略句時(shí),省略的詞語(yǔ),特別是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不能省略的部分,要補(bǔ)充翻譯出來(lái)。如(余) 每假借于藏書(shū)之家, (余)手自筆錄, 計(jì)日以還 (余) 錄畢, (余) 走送之。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三 (鼓)而竭。 此誠(chéng)不可與(之)爭(zhēng)鋒宅邊有五(棵)柳樹(shù)。 見(jiàn)二蟲(chóng)斗(于)草間。(四)倒裝句文言中有些句子成分的排列次序跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,習(xí)慣上稱之為“倒裝”

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