創(chuàng)造必要條件認(rèn)識事物本質(zhì)PPT優(yōu)秀課件

1、 一天，法國古生物學(xué)家居維葉正在午睡時，一個調(diào)一天，法國古生物學(xué)家居維葉正在午睡時，一個調(diào)皮的學(xué)生戴著有角的面具，雙手套上一對蹄子，把偽裝皮的學(xué)生戴著有角的面具，雙手套上一對蹄子，把偽裝的頭角和蹄子伸進(jìn)居維葉的臥室，嘴里還發(fā)出陣陣怪叫。的頭角和蹄子伸進(jìn)居維葉的臥室，嘴里還發(fā)出陣陣怪叫。居維葉被吵醒后，非但毫無懼色，反而感到好笑，繼續(xù)居維葉被吵醒后，非但毫無懼色，反而感到好笑，繼續(xù)安然大睡。他為什么不害怕呢？因?yàn)樗鲞^大量的動物安然大睡。他為什么不害怕呢？因?yàn)樗鲞^大量的動物解剖，發(fā)現(xiàn)凡是有蹄子、有角的動物，大多數(shù)是食草的，解剖，發(fā)現(xiàn)凡是有蹄子、有角的動物，大多數(shù)是食草的，而這些動物性情比較溫和

2、，不會無緣無故傷人，所以不而這些動物性情比較溫和，不會無緣無故傷人，所以不但不怕，反而笑學(xué)生缺乏生物基本常識。但不怕，反而笑學(xué)生缺乏生物基本常識。這個故事告訴我們什么道理？這個故事告訴我們什么道理？ 在認(rèn)識行星運(yùn)動的本質(zhì)和規(guī)律在認(rèn)識行星運(yùn)動的本質(zhì)和規(guī)律過程中，第谷，開普勒和牛頓各過程中，第谷，開普勒和牛頓各做了哪些工作？各有哪些貢獻(xiàn)？做了哪些工作？各有哪些貢獻(xiàn)？思考一： 第谷經(jīng)過連經(jīng)過連續(xù)續(xù)20年的觀測，獲得了年的觀測，獲得了大量的數(shù)據(jù)資料大量的數(shù)據(jù)資料， 為發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動的本質(zhì)為發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動的本質(zhì)和規(guī)律準(zhǔn)備了十分豐富和準(zhǔn)確的和規(guī)律準(zhǔn)備了十分豐富和準(zhǔn)確的感感性材料性材料。 開普勒以感性材料為基以

3、感性材料為基礎(chǔ)，開動腦筋，反復(fù)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)礎(chǔ)，開動腦筋，反復(fù)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)象間的真實(shí)聯(lián)系，提出了了現(xiàn)象間的真實(shí)聯(lián)系，提出了行行星運(yùn)動的三大定律星運(yùn)動的三大定律，科學(xué)地回答，科學(xué)地回答了了“行星是怎樣運(yùn)動的行星是怎樣運(yùn)動的”問題。問題。邁入了邁入了理性認(rèn)識理性認(rèn)識的大門。的大門。 牛頓發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律萬有引力定律，回答了回答了“行星為什么這樣運(yùn)動行星為什么這樣運(yùn)動”的的問題。問題。完成了對這個問題完成了對這個問題由感由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。的過程。2 2、開普勒為什么能認(rèn)識行星運(yùn)動的規(guī)、開普勒為什么能認(rèn)識行星運(yùn)動的規(guī)律律? ?3 3、牛頓為什么能比別人看得更遠(yuǎn)些

4、、牛頓為什么能比別人看得更遠(yuǎn)些? ?他停留在觀測水平，未能對這些感性他停留在觀測水平，未能對這些感性材料正確地進(jìn)行加工制作。材料正確地進(jìn)行加工制作。運(yùn)用理性思維，對第谷留下的感性運(yùn)用理性思維，對第谷留下的感性材料進(jìn)行了正確的加工制作。材料進(jìn)行了正確的加工制作。思考二：思考二：1 1、第谷為什么沒能認(rèn)識行星運(yùn)動的規(guī)律、第谷為什么沒能認(rèn)識行星運(yùn)動的規(guī)律? ? 牛頓牛頓在前人的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了自在前人的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了自己的力學(xué)成就，在更廣闊的范圍里，己的力學(xué)成就，在更廣闊的范圍里，在在更抽象的程度更抽象的程度上，對感性材料上，對感性材料由此由此及彼，由表及里及彼，由表及里進(jìn)行進(jìn)行思考思考、計(jì)算，付、計(jì)

5、算，付出了艱辛的勞動，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定出了艱辛的勞動，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。律。具備了良好的主觀條件，充分利具備了良好的主觀條件，充分利用了客觀條件，正確地發(fā)揮了主觀能用了客觀條件，正確地發(fā)揮了主觀能動性。動性。思考三：思考三： 把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須具備哪些條件？條件條件（1）（2）前提條件前提條件關(guān)鍵條件關(guān)鍵條件12（1 1）必須占有和的感性材料感性材料感性材料是什么是什么為什么為什么怎么樣怎么樣如何獲得感性材料？如何獲得感性材料？神農(nóng)氏神農(nóng)氏李時珍李時珍第谷第谷通過實(shí)踐通過實(shí)踐14牢記：牢記： 發(fā)揮主觀能動性，占有大發(fā)揮主觀能動性，占有大量可靠的感性材

6、料，是實(shí)現(xiàn)由量可靠的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的。堅(jiān)持這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持。堅(jiān)持這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持認(rèn)識論中的認(rèn)識論中的唯物主義唯物主義. .如何對感性材料如何對感性材料進(jìn)行加工制作？進(jìn)行加工制作？16（2 2）運(yùn)用科學(xué)的思維方法科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行原材料原材料開動機(jī)器開動機(jī)器產(chǎn)品產(chǎn)品加工廠加工廠感性材料感性材料開動腦筋開動腦筋人腦人腦理性認(rèn)識理性認(rèn)識故事：故事： “被一只小貓毀掉的法軍指揮部被一只小貓毀掉的法軍指揮部” 第一次世界大戰(zhàn)期間，德法兩國交戰(zhàn)第一次世界大戰(zhàn)期間，德法兩國交戰(zhàn)時，法軍有一旅指揮部設(shè)在前線陣地的地時，法軍有一旅指揮部設(shè)在前線陣地的地下，十分

7、隱蔽。但由于忽略了長官養(yǎng)的一下，十分隱蔽。但由于忽略了長官養(yǎng)的一只小貓，造成了不應(yīng)有的慘敗局面。當(dāng)時，只小貓，造成了不應(yīng)有的慘敗局面。當(dāng)時，德軍一參謀人員發(fā)現(xiàn)：德軍一參謀人員發(fā)現(xiàn)：每天上午八九點(diǎn)鐘，每天上午八九點(diǎn)鐘，總有一只小貓?jiān)诜ㄜ婈嚨睾蠓降囊蛔鶋灠傆幸恢恍∝堅(jiān)诜ㄜ婈嚨睾蠓降囊蛔鶋灠蠒裉?，幾天情況都是如此。上曬太陽，幾天情況都是如此。 此事引起德軍司令官的重視，他召集參謀人員進(jìn)此事引起德軍司令官的重視，他召集參謀人員進(jìn)行行，判斷如下：，判斷如下： 第一，第一，此貓不是野貓，因?yàn)橐柏埐幌矚g白天出來，更此貓不是野貓，因?yàn)橐柏埐幌矚g白天出來，更不會在陣地上出沒；不會在陣地上出沒； 第二，第二

8、，貓的棲身處在墳包附近，而周圍并無人家，那貓的棲身處在墳包附近，而周圍并無人家，那里很可能是一個地下指揮部；里很可能是一個地下指揮部； 第三，第三，據(jù)仔細(xì)觀察，此貓是名貴的波斯品種，而打仗據(jù)仔細(xì)觀察，此貓是名貴的波斯品種，而打仗時尚能玩這種貓的，決不會是下級軍官。時尚能玩這種貓的，決不會是下級軍官。 于是，德軍集中了六個炮兵營的兵于是，德軍集中了六個炮兵營的兵力，對小貓出沒之地猛烈轟擊，結(jié)果法力，對小貓出沒之地猛烈轟擊，結(jié)果法軍旅指揮部被徹底摧毀，人員均被炸死。軍旅指揮部被徹底摧毀，人員均被炸死。19主次主次材料材料 真假真假材料材料分散分散材料材料表面表面材料材料去偽存真去偽存真去粗取精去粗

9、取精由此及彼由此及彼由表及里由表及里分分析析綜合綜合不可分割、統(tǒng)一的思維過程不可分割、統(tǒng)一的思維過程篩選鑒別找內(nèi)在聯(lián)系運(yùn)用運(yùn)用科學(xué)的思維方法科學(xué)的思維方法對感對感性材料進(jìn)行性材料進(jìn)行加工制作加工制作這是關(guān)鍵性條件這是關(guān)鍵性條件抓本質(zhì)20牢記：牢記： 充分發(fā)揮主觀能動性對感性材充分發(fā)揮主觀能動性對感性材料進(jìn)行加工制作，是感性認(rèn)識上升料進(jìn)行加工制作，是感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的到理性認(rèn)識的。堅(jiān)持這一點(diǎn)，。堅(jiān)持這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持認(rèn)識論中的就是堅(jiān)持認(rèn)識論中的法。法。 綜上所述可知：從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識綜上所述可知：從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識不是自然而然地實(shí)現(xiàn)的；感性認(rèn)識量的積累不是自然而然地實(shí)現(xiàn)的；感性認(rèn)識量的

10、積累并不能自行變?yōu)槔硇哉J(rèn)識。不對感性認(rèn)識進(jìn)并不能自行變?yōu)槔硇哉J(rèn)識。不對感性認(rèn)識進(jìn)行加工制作，感性認(rèn)識將永遠(yuǎn)是感性認(rèn)識。行加工制作，感性認(rèn)識將永遠(yuǎn)是感性認(rèn)識。21 這兩個條件都很重要，但第一個條件只是這兩個條件都很重要，但第一個條件只是實(shí)現(xiàn)飛躍的實(shí)現(xiàn)飛躍的；第二個條件才是；第二個條件才是，它使飛躍由可能性變成現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)際的認(rèn)識它使飛躍由可能性變成現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)際的認(rèn)識過程中，人們用在創(chuàng)造第二個條件方面的主觀過程中，人們用在創(chuàng)造第二個條件方面的主觀能動性要能動性要一些。一些。 兩個條件相比，第一個條件主要兩個條件相比，第一個條件主要，即對事物的現(xiàn)象方面有比較充分的了解；，即對事物的現(xiàn)象方面有比較充

11、分的了解；而認(rèn)識的根本任務(wù)是而認(rèn)識的根本任務(wù)是，只有具備了第二個條件，才算是完成了認(rèn)識的只有具備了第二個條件，才算是完成了認(rèn)識的根本任務(wù)。根本任務(wù)。 如何才能具備這兩個條件？如何才能具備這兩個條件？2 2創(chuàng)造兩個條件，必須發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造兩個條件，必須發(fā)揮主觀能動性愛迪生愛迪生( (1) )要占有大量可靠的要占有大量可靠的感性材料，必須發(fā)揮感性材料，必須發(fā)揮主觀能動性主觀能動性(2)(2)要對感性材料進(jìn)行科學(xué)的加工制要對感性材料進(jìn)行科學(xué)的加工制作，必須發(fā)揮主觀能動性作，必須發(fā)揮主觀能動性開普勒和牛頓的成就證明：開普勒和牛頓的成就證明： 第一，思考加工是非常艱辛的事情，沒有堅(jiān)第一，思考加工是非

12、常艱辛的事情，沒有堅(jiān)定的決心，堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的毅力，就會半定的決心，堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的毅力，就會半途而廢，不能達(dá)到對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)途而廢，不能達(dá)到對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識；識； 第二，思考加工還需要掌握科學(xué)的思維方第二，思考加工還需要掌握科學(xué)的思維方法，不但要勤于思考，還要善于思考，要掌握法，不但要勤于思考，還要善于思考，要掌握科學(xué)的思維方法，也需要發(fā)揮主觀能動性?？茖W(xué)的思維方法，也需要發(fā)揮主觀能動性。 大家在討論問題時常說：大家在討論問題時常說：讓我想一想。說明讓我想一想。說明“想一想想一想”的意思是什么？的意思是什么？就是對感性材料進(jìn)行加工制作。就是對感性材料進(jìn)行加工制作。25

13、3 3學(xué)習(xí)知識也要發(fā)揮主觀能動性，學(xué)習(xí)知識也要發(fā)揮主觀能動性，自覺地創(chuàng)造兩個條件自覺地創(chuàng)造兩個條件( (方法論意義方法論意義) ) 馬克思馬克思是怎樣寫成是怎樣寫成資本論資本論，認(rèn)識資本主義的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識資本主義的本質(zhì)和規(guī)律的? ?達(dá)爾文達(dá)爾文是怎樣寫成是怎樣寫成物種起源物種起源，揭示了生，揭示了生物進(jìn)化的規(guī)律的物進(jìn)化的規(guī)律的? ? 他們都充分發(fā)揮了主觀能動性，他們都充分發(fā)揮了主觀能動性，自覺地創(chuàng)造了兩個條件，從而通過現(xiàn)自覺地創(chuàng)造了兩個條件，從而通過現(xiàn)象認(rèn)識了事物的本質(zhì)和規(guī)律，把感性象認(rèn)識了事物的本質(zhì)和規(guī)律，把感性認(rèn)識正確地上升到理性認(rèn)識。認(rèn)識正確地上升到理性認(rèn)識。27認(rèn)識的根本任務(wù)：認(rèn)識

14、的根本任務(wù)：感性認(rèn)識感性認(rèn)識 理性認(rèn)識理性認(rèn)識（ 現(xiàn)象現(xiàn)象 本質(zhì)）本質(zhì)）創(chuàng)造兩個條件創(chuàng)造兩個條件占有十分豐富占有十分豐富和合乎實(shí)際的和合乎實(shí)際的感性材料感性材料運(yùn)用科學(xué)的思維運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料方法對感性材料進(jìn)行加工制作進(jìn)行加工制作前提前提 條件條件關(guān)鍵關(guān)鍵 條件條件方法論意義：方法論意義： 學(xué)習(xí)知識要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造兩個條件學(xué)習(xí)知識要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造兩個條件（發(fā)揮主觀（發(fā)揮主觀 能動性）能動性）1.1.要創(chuàng)造感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的兩個條件，要創(chuàng)造感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的兩個條件，必須（必須（）A.A.占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料B.B.運(yùn)

15、用科學(xué)思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作運(yùn)用科學(xué)思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作C.C.對感性材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真的加工對感性材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真的加工制作制作D.D.充分發(fā)揮人的主觀能動性充分發(fā)揮人的主觀能動性思考題2.“2.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話主要說明這句話主要說明 （ ）A.A.思考比學(xué)習(xí)更重要思考比學(xué)習(xí)更重要B.B.要正確處理現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系要正確處理現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系C.C.思考在認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律過程中，思考在認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律過程中，起著非常重要的作用起著非常重要的作用D.D.科學(xué)理論對客觀事物的發(fā)展起著極其科學(xué)理論對客觀事物

16、的發(fā)展起著極其巨大的指導(dǎo)作用巨大的指導(dǎo)作用3.3.人們常說：人們常說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。耳聽為虛，眼見為實(shí)。但事實(shí)證明，眼見的也不一定為實(shí)。但事實(shí)證明，眼見的也不一定為實(shí)?！毖垡姷囊膊灰欢閷?shí)，這主要是因?yàn)檠垡姷囊膊灰欢閷?shí)，這主要是因?yàn)锳.A.認(rèn)識包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識認(rèn)識包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識B.B.認(rèn)識的任務(wù)是要透過現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì)認(rèn)識的任務(wù)是要透過現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì)C.C.經(jīng)驗(yàn)有直接和間接之分經(jīng)驗(yàn)有直接和間接之分D.D.本質(zhì)是眼睛看不見的東西本質(zhì)是眼睛看不見的東西4.去粗取精、去偽存真、由此及彼、由去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里是不可分割的整個思維過程。經(jīng)表及里是不可分割的整個思維過

17、程。經(jīng)過這一過程過這一過程 （ ）A.A.才能實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的才能實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一統(tǒng)一B.B.才能獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識才能獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識C.C.才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的擴(kuò)展和推移才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的擴(kuò)展和推移D.D.才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的根本目的才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的根本目的5 5感性認(rèn)識在數(shù)量上的總和并不等于理性認(rèn)感性認(rèn)識在數(shù)量上的總和并不等于理性認(rèn)識識, ,這主要是因?yàn)檫@主要是因?yàn)?（ ）A A理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更具體更正確更深刻理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更具體更正確更深刻B B感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識, ,理性認(rèn)識是理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識對事物本質(zhì)的認(rèn)識 C C從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識是能動的飛躍從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識是能動的飛躍D D感性認(rèn)識合理性認(rèn)識都要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)感性認(rèn)識合理性認(rèn)識都要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)據(jù)此回答據(jù)此回答6 6上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明A A感性認(rèn)識具有欺騙性，是假象感性認(rèn)識具有欺騙性，是假象B B感性認(rèn)識不是對事物的真實(shí)反映感性認(rèn)識不是對事物的真實(shí)反映C C理性