古詩(shī)《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、    古詩(shī)題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)    魏福霞一教學(xué)內(nèi)容題西林壁是蘇軾在公元前1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻上的詩(shī)。廬山景色秀美氣象萬(wàn)千。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受及作者在生活中得到的啟示：想要對(duì)某事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。因此，在描景中揭示哲理是此詩(shī)最主要的特色。二教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和能力：有感情地朗讀古詩(shī)，會(huì)背誦默寫。過(guò)程和方法：通過(guò)講讀法引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲理。情感態(tài)度和價(jià)值觀：理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境并把學(xué)到的啟示與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)。三重難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)句哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)能力。四

2、教具使用多媒體課件、蝸牛模型。五教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入教師通過(guò)介紹祖國(guó)的秀美風(fēng)光引入新課，并用課件出示廬山圖片，請(qǐng)學(xué)生談對(duì)廬山風(fēng)光的感受。（千姿百態(tài)、氣勢(shì)磅礴。）然后請(qǐng)學(xué)生自讀古詩(shī)，理解其內(nèi)容。讀時(shí)要注意停頓，并在每句詩(shī)的停頓處用“”作上標(biāo)記。（二）分析題目，介紹作者1題目題：題寫。西林：江西廬山西林寺。壁：墻壁。2作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家藝術(shù)家，在詩(shī)詞、書(shū)法繪畫(huà)等方面都有杰出的貢獻(xiàn)，對(duì)后世影響很大。公元前1084年，蘇軾在廬山游覽了十幾天，觀賞了廬山大部分景色，共寫詩(shī)十余首。題西林壁是最后一首詩(shī)，它把作者游覽廬山的整體感受和認(rèn)知都表現(xiàn)出來(lái)。并且這首詩(shī)與以往的詩(shī)的不同之處在于，它在

3、描景中揭示了一條哲理。（三）理解詩(shī)句先請(qǐng)學(xué)生思考以下問(wèn)題：一般來(lái)說(shuō)古詩(shī)分為所見(jiàn)和所感兩部分。那么這首詩(shī)中哪一部分是寫詩(shī)人的所見(jiàn)，哪一部分是寫詩(shī)人的所感？（前兩句是寫詩(shī)人看到的，后兩句是寫作者感受到的。）分析詩(shī)的前兩句，看詩(shī)人所見(jiàn)到的廬山是什么樣的。（橫看成嶺側(cè)成峰。）教師講解詩(shī)的前兩句：橫看，從正面看。側(cè)，從側(cè)面看。意思是從正面看廬山，它像一道連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看廬山，它像一座高高聳立的山峰。然后作者順著橫看側(cè)看的意思進(jìn)一步寫道：“遠(yuǎn)近高低各不同”。遠(yuǎn)近高低是指看山的人站在不同的位置，站在遠(yuǎn)處近處高處低處。意思是站在遠(yuǎn)處眺望近處觀看或站在高處俯瞰低處仰望，所看到的廬山面貌各不相同。這兩句是

4、實(shí)寫廬山的面貌，作者從不同角度、用直白的語(yǔ)言來(lái)描寫廬山的美景。接下來(lái)，教師請(qǐng)學(xué)生談他們對(duì)這兩句詩(shī)的感受。（廬山的面貌有多種變化，讓人感受到變化之美；廬山的面貌奇特秀麗；廬山的奇秀真是美不勝收。）然后教師請(qǐng)學(xué)生看下兩句：不識(shí)，不清楚不認(rèn)識(shí)。只，就是。緣，因?yàn)?。此山，是指廬山。意思是看不清廬山的真正面目就是詩(shī)人自己在廬山之中，眼界受到了限制，看不到廬山的全貌的緣故。這兩句是明理部分，蘊(yùn)涵著一個(gè)哲理。（四）深入思考為了使學(xué)生更好地理解詩(shī)中的哲理，教師提出問(wèn)題讓他們思考：詩(shī)人為什么看不清廬山的真面目呢？詩(shī)人從中得到了什么啟示？然后教師進(jìn)行點(diǎn)撥：詩(shī)人自己在景色之中，只能局部地看這個(gè)事物，而從正面?zhèn)让孢h(yuǎn)處和近處看同樣的廬山卻看到了不同的面貌。這就說(shuō)明一個(gè)道理：看待任何事物都要全面，既要深入到事物中去看，又要跳出事物縱觀全局，這樣才能得到全面、正確的認(rèn)識(shí)。（五）聯(lián)系實(shí)際教師出示小蝸牛模型，請(qǐng)學(xué)生從不同的角度觀察它的形態(tài)，并得出結(jié)論：看待任何事物都不能只看一面，既要進(jìn)去看，又要出來(lái)看，這樣才是正確看待事物的方法。（六）鞏固拓展為了鞏固所學(xué)哲理，教師給學(xué)生講盲人摸象故事，通過(guò)對(duì)四個(gè)盲人對(duì)象的片面認(rèn)識(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到感知事物應(yīng)當(dāng)注重整體而不是局部的道理。（七）總結(jié)全課大詩(shī)人蘇軾在觀賞廬山的過(guò)程中明白了這個(gè)道理：要想了解事物就必須進(jìn)行全面的觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)