中美二十世紀(jì)以來(lái)女子教育發(fā)展之比較

1、    中美二十世紀(jì)以來(lái)女子教育發(fā)展之比較    摘要二十世紀(jì)以來(lái)以來(lái)，我國(guó)的一些仁人志士一直在為爭(zhēng)取女子接受教育的權(quán)利而不斷努力，美國(guó)的女子教育也進(jìn)行了不斷改革。尤其是20世紀(jì)80年代西方興起的女性主義思潮極大推動(dòng)了各國(guó)對(duì)女性教育的重視，中國(guó)和美國(guó)等許多國(guó)家紛紛重新審視女性教育的社會(huì)角色地位，本文試圖從教育內(nèi)容、教學(xué)組織形式等方面對(duì)中美近代的女子教育改革進(jìn)行比較，以期找到更適合當(dāng)代我國(guó)女子教育的方法。關(guān)鍵詞中國(guó)、美國(guó)、女子教育、性別角色、學(xué)校教育自獨(dú)立之日起，美國(guó)就一直進(jìn)行著女權(quán)斗爭(zhēng)，然而直到20世紀(jì)，隨著工業(yè)社會(huì)的急劇發(fā)展，美國(guó)婦女才最終贏得了選舉權(quán)

2、。隨后，美國(guó)婦女紛紛進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，同時(shí)美國(guó)婦女的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位也得到提高。而這些極大地加速了美國(guó)男女教育的平等，1900年，美國(guó)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了允許女子學(xué)習(xí)的研究生課程。60年代美國(guó)拉德克利夫?qū)W院、堪薩斯學(xué)院和薩拉勞倫斯學(xué)院率先開(kāi)設(shè)婦女繼續(xù)教育中心以保證分娩后的婦女能夠重返工作崗位和方便更換工種。1975年，美國(guó)教育修正案正式生效，為美國(guó)婦女獲得平等的教育權(quán)利奠定了法律基礎(chǔ)。教育修正案第九部明文規(guī)定:“今后不準(zhǔn)以性別為由，排斥、剝奪和歧視美國(guó)公民參與政府資助的任何計(jì)劃或活動(dòng)。”至此，美國(guó)婦女爭(zhēng)取平等教育權(quán)利的斗爭(zhēng)終于取得了勝利。1977年，美國(guó)大學(xué)錄取女生的比例第一次超過(guò)了男生。大學(xué)

3、里開(kāi)設(shè)了許多關(guān)于婦女問(wèn)題的新課程，并展開(kāi)了婦女問(wèn)題的研究。盡管美國(guó)自1979年起草的憲法平等權(quán)利修正至今尚未正式通過(guò)，但是在學(xué)校教育中，維護(hù)女生教育的努力一直在不斷持續(xù)，并在1992年發(fā)布了婦女聯(lián)合會(huì)專(zhuān)題報(bào)告:美國(guó)中小學(xué)女生教育的缺欠。與此同時(shí)，至20世紀(jì)初,中國(guó)民間創(chuàng)辦女子學(xué)堂已形成一股不可扭擋的社會(huì)潮流,1901年蘇州蘭陵女學(xué)成立;1902年嚴(yán)復(fù)于天津創(chuàng)辦嚴(yán)氏女塾,蔡元培開(kāi)辦愛(ài)國(guó)女學(xué),1903年,楊白民于上海設(shè)立城東女學(xué)。這些學(xué)堂的建立一方面瓦解了晚清政府對(duì)男尊女卑觀念的固守，另一方面極大的開(kāi)啟了我國(guó)幾千年來(lái)對(duì)女子無(wú)權(quán)受教育的禁錮之門(mén)。隨之頒布的癸卯學(xué)制和奏定學(xué)堂章程規(guī)定設(shè)立蒙養(yǎng)院，接收女

4、童。1907年3月8日，學(xué)部奉旨訂頒奏定女子小學(xué)堂章程和奏定女子師范學(xué)堂章程，為對(duì)葵卵學(xué)制的補(bǔ)充。章程規(guī)定,女子小學(xué)堂分初、高兩等，學(xué)制各4年，凡女子小學(xué)堂學(xué)生，律禁止纏足。女子師范學(xué)堂限定每州縣必設(shè)一所，初辦時(shí)先設(shè)于省城、府城，允許民辦，學(xué)制亦為4年，這樣搭成了一個(gè)學(xué)制總共12年，以略高于初中程度的女子學(xué)校教育體系，從而以國(guó)家法規(guī)的形式確立了女子教育的合法性。民國(guó)建立后在思想文化領(lǐng)域興起的反封建革命一一新文化運(yùn)動(dòng)，婦女解放、女子教育得到了更大程度的解放。1919年,我國(guó)自辦的第一所女子高等教育機(jī)構(gòu)北京女子師范學(xué)校高等部成立，蔡元培也于北京大學(xué)'一一中國(guó)最重要的名牌大學(xué)開(kāi)放女禁，并在1

5、920年2月,第一次招收9名女生入文科旁聽(tīng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)大學(xué)內(nèi)男女同校的先例。不久，所有大學(xué)都開(kāi)始招收女生。建國(guó)后，盡管我國(guó)教育曾一度陷入迷惘狀態(tài)，但是很快便恢復(fù)了發(fā)展。女子在教育上獲得了與男子幾乎同等的權(quán)利和地位。在中美兩國(guó)的女子教育的發(fā)展過(guò)程中，由于其社會(huì)變遷的方式及歷史發(fā)展的軌跡不同，那么在對(duì)女子教育問(wèn)題上我們可以進(jìn)行如下比較：一、教育目的我國(guó)的女子教育相對(duì)而言處于一種弱勢(shì)的狀態(tài)，中國(guó)所具有的一個(gè)很大的特點(diǎn)是,女性教育的原動(dòng)力不僅是來(lái)源于宗教的啟蒙,而更多是來(lái)源于對(duì)封建文化束縛的反叛。女子教育權(quán)利的獲得并沒(méi)有能夠從根本上解除當(dāng)權(quán)階層對(duì)女性的有色歧視，清政府進(jìn)行學(xué)制改革的根本目的是為了政治性

6、安撫新興勢(shì)力，為了鞏固統(tǒng)治，而并非為了改善中國(guó)女性的不利地位。民國(guó)時(shí)期一系列的女子教育運(yùn)動(dòng)，只能部分改變女子受教育的困境，并不能革除女子劣勢(shì)。教育的目的是只是為了提高女性的社會(huì)地位。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期進(jìn)行女子教育是為了增強(qiáng)黨的力量，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。直至新中國(guó)成立后，男女才真正獲得了相對(duì)平等的受教育的機(jī)會(huì)。教育的目的是為了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。相比之下，美國(guó)的社會(huì)形勢(shì)比較安定，由于工業(yè)化社會(huì)的高效率追求附帶的金融危機(jī)的不斷爆發(fā)，社會(huì)勞動(dòng)分工更加精細(xì)，女性地位的不斷上升，使得美國(guó)學(xué)校女子教育的目的是為了培養(yǎng)社會(huì)化大生產(chǎn)必須的各類(lèi)人才。二、教育內(nèi)容我國(guó)的女學(xué)教育內(nèi)容在建國(guó)之前要么是晚清時(shí)期的禮節(jié)風(fēng)范、修身養(yǎng)

7、性、節(jié)制隱忍，要么是出于革命需要，教育一些生產(chǎn)、紡織及某些革命戰(zhàn)術(shù)知識(shí)。建國(guó)后，隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，男女可以根據(jù)自己的興趣學(xué)習(xí)，平等接受教育。教育內(nèi)容也不再局限于性別劃分，課程開(kāi)設(shè)多種多樣，女子開(kāi)始從事各行各業(yè)。同時(shí)，我國(guó)還開(kāi)設(shè)了女性學(xué)學(xué)科，專(zhuān)門(mén)研究女性?！吧鐣?huì)性別”是女性學(xué)學(xué)科的核心概念,它從制度的層面上剖析男女之間不平等的權(quán)利關(guān)系,從婦女的角度重新審視有關(guān)人類(lèi)社會(huì)的一切研究領(lǐng)域包括自然科學(xué)領(lǐng),糾正其或明或暗的存在著的拒斥婦女以及被劃入“女性范疇”的視角和價(jià)值觀念偏差,逐步形成了一個(gè)龐大的新型學(xué)術(shù)體系。而美國(guó)學(xué)校使用的教材中的性別角色非常明顯地反映出社會(huì)文化對(duì)兩性的定型看法。美國(guó)教育

8、制度長(zhǎng)期以來(lái)借助其教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置等手段向?qū)W生灌輸性別歧視觀念,導(dǎo)致許多有關(guān)婦女本質(zhì)及其社會(huì)功能的偏見(jiàn)通過(guò)對(duì)學(xué)生宣傳的途徑源源不斷地流向社會(huì)。 1984年“全國(guó)外語(yǔ)教師委員會(huì)”主辦的課程公平化問(wèn)題研討會(huì)揭示了美國(guó)教材中常見(jiàn)的性別偏見(jiàn)。“這些性別偏見(jiàn)包括：對(duì)女孩子的排斥，對(duì)男女性別的模式化，對(duì)女孩地位的降低或貶低；給男孩女孩分別角色定位，將女孩形象限于被動(dòng)、柔弱、愚笨、服從、限制了女性的個(gè)性、能力的發(fā)展?！比⒄n堂教學(xué)組織形式與方法教師是課堂教學(xué)的組織者，這種影響會(huì)從不同方面促進(jìn)兩性學(xué)生角色的分化。我國(guó)的課堂教學(xué)組織形式主要是班級(jí)授課制，部分邊遠(yuǎn)地區(qū)由于受條件限制，會(huì)采取復(fù)式教學(xué)的方式。無(wú)論是

9、哪種方式，男女生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中享受同樣的資源和權(quán)利。美國(guó)盡管擁有非常優(yōu)越的辦學(xué)資源條件，但限于人口壓力，班級(jí)授課仍是其主要的教學(xué)形式。只是在美國(guó)課堂，師生之間的性別偏見(jiàn)比較明顯：首先，教師與男女學(xué)生的交流分配不公。第二,老師對(duì)男女學(xué)生的評(píng)語(yǔ)不一致。老師慎重而全面的評(píng)語(yǔ)不但可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí),而且會(huì)影響學(xué)生的自尊感。老師對(duì)男女學(xué)生評(píng)語(yǔ)不一，是造成女生學(xué)習(xí)缺乏信心的原因之一。第三,課堂活動(dòng)的安排。美國(guó)學(xué)校往往傾向于選擇更吸引男生的課堂活動(dòng)，教師選定的課堂報(bào)告形式也常常是男生更擅長(zhǎng)的形式。除此之外，在社會(huì)倫理方面，我國(guó)的女性更崇尚圣潔美德，男女學(xué)生之間在情感上比較克制，理性。然而美國(guó)學(xué)校中男生對(duì)待

10、女生多有不敬之處，中學(xué)生中，性騷擾現(xiàn)象不斷增加，大多數(shù)情況下，性騷擾的肇事者是男生，而受害者是女生。性騷擾事件不但說(shuō)明性行為問(wèn)題，而且也說(shuō)明權(quán)力和權(quán)威問(wèn)題，因?yàn)楸或}擾者通常都沒(méi)有騷擾者所具有的優(yōu)勢(shì)。總之,學(xué)校教育的各個(gè)方面對(duì)性別角色的形成具有很大的影響力。這種深刻的文化傳播不僅逐漸使人們形成自我性別意識(shí),而且也讓女生不自覺(jué)地接受這些意識(shí)。通過(guò)以上的分析比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是中國(guó)還是美國(guó)，女性教育還有很長(zhǎng)的路走。以男性為主流的社會(huì)角色以及學(xué)校教育的角色性別化使得女性陷入“性別刻板”的狀態(tài)；而傳統(tǒng)觀念中固有的女性的學(xué)習(xí)能力不如男性，從課程設(shè)置到課程內(nèi)容，從學(xué)習(xí)方式到學(xué)習(xí)態(tài)度，女性總是以一種體驗(yàn)

11、者而不是一種決策者體現(xiàn)價(jià)值，從而陷入“性別屏蔽”之中。種種教育方式使得女性的話語(yǔ)權(quán)不能得到有效發(fā)揮。針對(duì)這些問(wèn)題，美國(guó)實(shí)施了“消除玻璃屋頂”教育戰(zhàn)略。美國(guó)通常把男女之間在教育權(quán)利與地位上的差異叫做“玻璃屋頂”(或稱(chēng)玻璃隔膜)。如何消除這玻璃屋頂，美國(guó)許多專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展了廣泛深入的研究，他們?cè)诰C合了各方面研究成果的基礎(chǔ)上，向美國(guó)政府提出了以下戰(zhàn)略性的建議。1、幫助女學(xué)生有效地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)今世界日新月異，美國(guó)在教育改革中深刻認(rèn)識(shí)到：學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生具有應(yīng)付生活現(xiàn)實(shí)的能力，這也意味著年輕的女子必須掌握使其成為有效的家庭成員和優(yōu)良的社會(huì)公民所需要的知識(shí)和思想。2、教育并鼓勵(lì)教職員工把性別公平化及其意識(shí)貫徹到學(xué)校各個(gè)方面教師的水平影響著學(xué)生受教育的質(zhì)量。美國(guó)政府要求，各州教師與行政人員資格的授予標(biāo)準(zhǔn)以及全國(guó)教師資格考試；鼓勵(lì)教職員工為性別公平化及多元文化教育作出努力；師資培訓(xùn)不再延續(xù)以男性為標(biāo)準(zhǔn)的課程。3、政府部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)教育立法，應(yīng)確保婦女在教育決策和管理上所占的公平比例，保障她們?cè)趨⑴c管理和決策上獲得平等權(quán)利。我國(guó)的女性教育則側(cè)重于政策立法，以保障不同社會(huì)角色公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也加強(qiáng)了兒童教育的均等化，從人的發(fā)展的角度尊重女性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展?？傊?，中美女性教育發(fā)展歷程為世界女性平等地位的獲得做出了自己的貢獻(xiàn)。由于社會(huì)發(fā)展的道路不同，其各自對(duì)女性教育的關(guān)注核心難免有別