《文化在繼承中發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、福建省首屆思想品德、思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)大賽作品必修3文化生活文化在繼承中發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)福建師大附中 李華1、教學(xué)內(nèi)容人教版高中思想政治必修3第二單元文化傳承與創(chuàng)新第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第二框題文化在繼承中發(fā)展。如何使文化在繼承中發(fā)展既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。課程標(biāo)準(zhǔn)要求列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，評(píng)估它們各自的特點(diǎn)；理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步，以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承具有深刻的影響。 本課首先要弄清文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，其次要了解影響文化發(fā)展的重要因素，教材還特別強(qiáng)調(diào)了教育在對(duì)選擇、傳遞和創(chuàng)新文化中的特定作用。通過學(xué)習(xí)我們會(huì)看到，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)

2、展，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在與不同民族文化的交流中，經(jīng)過推陳出新、革故鼎新，經(jīng)過相互借鑒和融合，我們的文化在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。2、學(xué)生分析九十年代初期出生的孩子，生活在一個(gè)充滿活力的時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性成為他（她）們的主旋律。面對(duì)這一時(shí)代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識(shí)積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識(shí),求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動(dòng)性，積極性得到極大的調(diào)動(dòng)。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教學(xué)設(shè)計(jì)就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論，不追求答案的唯

3、一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個(gè)體行為，每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教學(xué)設(shè)計(jì)的問題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時(shí)特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對(duì)性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們?cè)谡n堂上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)見解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計(jì)卓有成效。3、設(shè)計(jì)思想“學(xué)習(xí)是一種內(nèi)心之旅，通過整體的感悟、修行使個(gè)人從不完善趨向完善?！薄皩W(xué)習(xí)是對(duì)自我的體會(huì)，是需要靜謐安詳、澄和專注的。即使是對(duì)話，也講究在彼此傾聽基礎(chǔ)悉心思考?！?第一階段 閱讀與思考

4、本階段的目標(biāo)就是指導(dǎo)學(xué)生通過讀書和思考，努力掌握課標(biāo)要求的基本知識(shí)和基本原理。為了這一教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，我在教學(xué)中先給予一定的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生先泛讀教材，對(duì)本框題有一個(gè)整體印象；有哪些概念、原理、知識(shí)點(diǎn)？課文結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯如何等情況；在此基礎(chǔ)上精細(xì)研讀，弄清概念，注意教材中事例的列舉，對(duì)教材的基本概念、基本原理鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用自己的語言表述出來。通過自我歸納、提煉、研究、討論及教師的點(diǎn)撥，完成對(duì)教材知識(shí)的理解與掌握，目的是使每個(gè)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去，讓他們逐漸學(xué)會(huì)自我獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。第二階段 體驗(yàn)與探究本階段的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在欣賞他們最感興趣的偶像活動(dòng)中，感悟文化在繼承在發(fā)展的實(shí)例

5、。在本課設(shè)計(jì)中注重創(chuàng)造性開發(fā)和整合課程資源，選取貼近學(xué)生心靈、貼近時(shí)代脈搏、貼近生活實(shí)際的材料來呈現(xiàn)給學(xué)生。以在當(dāng)今流行樂壇領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨、在學(xué)生中頗具影響力的周杰倫的中國風(fēng)歌曲為主線，精心引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞、思考、辯論、探討等一系列活動(dòng)對(duì)周杰倫全新的說唱音樂風(fēng)格糅合了西方的狂放和東方的神秘，在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代感節(jié)奏的同時(shí)，從歌詞和配樂上體現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化、歷史、武術(shù)、音樂、戲曲等方面的內(nèi)容的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生知識(shí)得到豐富，認(rèn)識(shí)得到更新；使學(xué)生能力得到提升、擴(kuò)展；使學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到提高，從而使教學(xué)成為師生共同成長的“學(xué)習(xí)共同體”。第三階段 分享與總結(jié)本階段的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生理性地

6、回歸自我，即我們?cè)谖幕^承和文化發(fā)展中能做什么？怎么做？情感、態(tài)度、價(jià)值觀應(yīng)為優(yōu)先的課堂設(shè)計(jì)的前提，能力則為主導(dǎo)，知識(shí)為基礎(chǔ)。所以最后我作如下要求：一、本節(jié)課講了哪些知識(shí)？二、本節(jié)課的學(xué)習(xí)你最大的收獲是什么？三、學(xué)完本節(jié)課在繼承和發(fā)展中華文化方面你打算做些什么？通過課堂學(xué)習(xí)，在知、思、行方面提出三個(gè)層次的要求，力求使學(xué)生在每一個(gè)層次都有所收獲。本課總體設(shè)計(jì)旨在教師的引領(lǐng)下，通過學(xué)生的讀書-思考-感悟-交流-分享-創(chuàng)生-行動(dòng)等等一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，嘗試實(shí)踐以“學(xué)”為中心的教學(xué)，用心營造“傾聽”和“潤澤”的課堂，讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都

7、得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)生活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。4、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)：識(shí)記影響文化發(fā)展的重要因素；理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用；聯(lián)系具體事例，說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化；結(jié)合自身體會(huì)，談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔?。能力：結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，提高歸納與分析問題的能力；利用教材提供的情景和問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過程，正確把握文化傳承中繼承和發(fā)

8、展的辯證關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。5、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系難點(diǎn)：教育對(duì)文化發(fā)展的作用6、教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)第一階段閱讀與思考（約20分鐘）本課教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)第一目：同一過程的兩個(gè)方面主要是介紹了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。教材以“實(shí)事求是”一詞內(nèi)涵的演變作為實(shí)例，繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，密不可分。這一過程就是“推陳出新，革故鼎新”不斷推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化的過程。教材以如何認(rèn)識(shí)關(guān)于我國古代教育思想的兩種看法，引導(dǎo)學(xué)生把握繼承和發(fā)展的辨證關(guān)系，做自覺的文化傳承者和享用者。第二目：影響文化發(fā)展的重要因素。教材分別

9、以“相關(guān)鏈接”、圖文問題探究、“文化名人”等材料，分別介紹了社會(huì)制度更替、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和思想運(yùn)動(dòng)的興起對(duì)文化發(fā)展的影響，指出了上述因素對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)和推動(dòng)作用。特別強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳承民族文化起到的作用。第三目：教育在文化傳承中。把教育界定為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。以“私塾”、“課堂教學(xué)”、“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”三組圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析不同教育方式對(duì)文化傳承的不同影響，從而說明，隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。1、布置閱讀課文P43-47頁。要求學(xué)生弄清概念，注意教材中的解釋和事例的列舉，對(duì)教材的基本概念、基本原理鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用自己的語言表述出來。一、安靜、

10、認(rèn)真地用心閱讀課本知識(shí)。對(duì)自己認(rèn)為重要的知識(shí)點(diǎn)、關(guān)鍵詞做上記號(hào)；對(duì)個(gè)別不懂的字詞、概念、原理打上“?”以便于質(zhì)疑。通過自我歸納、提煉、研究、討論及教師的點(diǎn)撥，完成對(duì)教材知識(shí)的理解與掌握，目的是使每個(gè)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去，讓他們逐漸學(xué)會(huì)自我獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。2、發(fā)放指導(dǎo)讀書自學(xué)表格（見附件1）二、邊看邊思考讀書自學(xué)表格里教師提出的問題。（1）文化的繼承與發(fā)展是怎樣的關(guān)系？（2）傳統(tǒng)文化從古到今呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)的發(fā)展，有的經(jīng)過與時(shí)代內(nèi)容的結(jié)合成為社會(huì)主義精神文化的重要內(nèi)容，有的則成為文化發(fā)展的糟粕，是什么因素在影響文化的發(fā)展呢？怎樣影響的？（3）說說古今不同教育方式對(duì)文化傳承有何不同影響

11、，說明了什么問題。3、指導(dǎo)學(xué)生在閱讀理解的基礎(chǔ)上互相交流；鼓勵(lì)基礎(chǔ)中等或較差的學(xué)生大膽嘗試。三、自由創(chuàng)設(shè)問題、相互討論，組織學(xué)習(xí)提綱。在每個(gè)學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生在整體感知教材、完成自學(xué)提綱上的問題的基礎(chǔ)上，自由創(chuàng)設(shè)問題，相互借鑒、取長補(bǔ)短；各學(xué)習(xí)小組通過閱讀教材、小組討論仍沒有解決的內(nèi)容打上標(biāo)記，以待在全班范圍內(nèi)相互質(zhì)疑、釋疑。第二階段體驗(yàn)與探究（約18分鐘）周杰倫現(xiàn)象背后的文化本質(zhì)1、欣賞周杰倫的中國風(fēng)歌曲的片段2、探討周杰倫現(xiàn)象背后的一些文化本質(zhì)1、播放經(jīng)過剪輯的誰動(dòng)了古人的琴弦中國風(fēng)音樂精粹引導(dǎo)學(xué)生思考問題。（見附件2）2、用多媒體課件展示問題和同學(xué)們一起分享欣賞后感受以及探討課件展示問題：

12、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：（1）喜歡周杰倫的同學(xué)舉手，說說為什么喜歡。（2）你最喜歡的歌詞是哪一句？為什么？現(xiàn)場(chǎng)討論：前不久，國際巨星周杰倫先生放了一句大話：“哈韓哈日的，真是白癡”。 一時(shí)間網(wǎng)上風(fēng)起云涌，有人說周杰倫是民族英雄；有人請(qǐng)周杰倫不要玷污“中國文化”！你同意哪種觀點(diǎn)，說明理由。感受周杰倫的中國風(fēng)歌曲獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，引發(fā)思考：文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系。精心引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞、思考、調(diào)查、討論等一系列活動(dòng)對(duì)周杰倫從歌詞和配樂上體現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化、歷史、武術(shù)、音樂、戲曲等方面的內(nèi)容的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到提高。第三階段分享與總結(jié)（約7分鐘）本課總結(jié)二、

13、文化在繼承中發(fā)展1、繼承與發(fā)展是文化發(fā)展同一過程的兩個(gè)方面2、影響文化發(fā)展的重要因素3、教育在文化傳承中要鼓勵(lì)學(xué)生富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解，培育他們追求真理、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。探討課件展示問題，學(xué)習(xí)小組討論后派代表發(fā)言：1、本節(jié)課講了哪些知識(shí)？2、本節(jié)課的學(xué)習(xí)你最大的收獲是什么？3、學(xué)完本節(jié)課在繼承和發(fā)展中華文化方面你打算做些什么？情感、態(tài)度、價(jià)值觀應(yīng)為優(yōu)先的課堂設(shè)計(jì)的前提，能力則為主導(dǎo)，知識(shí)為基礎(chǔ)。第一階段 閱讀與思考（約20分鐘）二、文化在繼承中發(fā)展1、繼承與發(fā)展是文化發(fā)展同一過程的兩個(gè)方面學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀課本P43-44，思考文化的繼承與發(fā)展是怎樣的關(guān)系？（1）文化繼承與發(fā)展的統(tǒng)一性

14、a、繼承與發(fā)展是文化發(fā)展同一過程中的兩個(gè)方面文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。b、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求c、文化傳承要求“推陳出新，革故鼎新”，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 （2）推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，這樣，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。2、影響文化發(fā)展的重要因素教師點(diǎn)撥：傳統(tǒng)文化從古到今呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)的發(fā)展，有的經(jīng)過與時(shí)代內(nèi)容的結(jié)合成為社會(huì)主義精神文化的重要內(nèi)容，有的則成為文化發(fā)展的糟粕，

15、是什么因素在影響文化的發(fā)展呢？學(xué)生活動(dòng)：閱讀P44-46，思考有哪些因素在影響文化的發(fā)展，試舉例分析。 （1）社會(huì)制度的更替有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步（外在因素）代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。文化在本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，是對(duì)社會(huì)存在的反映。 每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)就會(huì)發(fā)生巨大變化，文化也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。（2）科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素（內(nèi)在因素）a、自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。b、現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存

16、文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。（3）思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展（內(nèi)在因素）思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。 （4）教育方式的變革對(duì)文化的傳承具有深刻的影響（內(nèi)在因素）3、教育在文化傳承中學(xué)生活動(dòng)：閱讀P46-47，思考教育在文化傳承中發(fā)揮著什么樣的作用。（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 （2）隨著教育方式的不斷變革，教育在文化傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用a不同教育

17、方式各自的特點(diǎn)b不同教育方式各自的影響第二階段 體驗(yàn)與探究（約18分鐘）“你，是暗夜里的神勇斗士，那冰冷炫耀的甲胄，帶著王者軒昂的微記，是圣殿里借來的一抹紅，用致命的利器劃破天際，對(duì)決，震顫，一觸即發(fā)。黎明破曉前，用逆光顛覆不可一世的傳奇，一統(tǒng)江山，激揚(yáng)天下。惟你獨(dú)尊，那翻騰臣服的聲浪里里，虔誠膜拜，是沉淪者被摧毀前僅有的勇氣。”這是新浪的一位撰稿人對(duì)一位藝人的簡短描述。這位藝人對(duì)自己音樂的評(píng)價(jià)-“我的音樂融合了中國傳統(tǒng)的音樂和武俠元素。要受到歐美國家的注意，其實(shí)中國文化是一個(gè)起點(diǎn)。我覺得自己要走不一樣的路，不要走別人走過的。別人注意到我是因?yàn)樗麄冇X得我的音樂與眾不同?！贝蠹铱梢圆乱幌逻@位藝人

18、是誰？這位藝人大家都很熟悉，我想在座的各位有相當(dāng)一部分都很喜歡他，或者說是他的fans,這位藝人就是周杰倫。 美國時(shí)代周刊曾在2003年把周杰倫送上亞洲版的封面，其中一篇文章指出，作為一個(gè)歌手，他不吸毒，不惹事生非，不反叛，居然也能如此走紅，這讓西方人覺得很奇怪。那么我們今天就來探討一下，周杰倫現(xiàn)象背后的一些文化本質(zhì)。 現(xiàn)在播放經(jīng)過剪輯的誰動(dòng)了古人的琴弦中國風(fēng)音樂精粹，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照著歌詞先欣賞周杰倫的中國風(fēng)歌曲的片段，過一會(huì)我們一起來分享我們聽后的感悟。這些極具中國古典文化色彩的語言配上周杰倫沉穩(wěn)凄美的唱腔，總是一次次打動(dòng)著我們，這些極具文化色彩的歌詞跟同樣具備中國文化審美情愫的作曲結(jié)合起來把

19、作品的意境發(fā)揮得淋漓盡致。 學(xué)生活動(dòng)：圍繞著教師所設(shè)置的問題各抒己見、暢所欲言。現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：（1）喜歡周杰倫的同學(xué)舉手，說說為什么喜歡。（2）你最喜歡的歌詞是哪一句？為什么？現(xiàn)場(chǎng)討論：前不久，國際巨星周杰倫先生放了一句大話：“哈韓哈日的，真是白癡”。 一時(shí)間網(wǎng)上風(fēng)起云涌，有人說周杰倫是民族英雄；有人請(qǐng)周杰倫不要玷污“中國文化”！你同意哪種觀點(diǎn)，說明理由。引導(dǎo)學(xué)生討論圍繞以下幾方面展開：（1）如何看待流行樂壇的“中國風(fēng)”思潮？什么是中國風(fēng)?中國風(fēng)的定義，對(duì)定義的理解不同，那么答案就不會(huì)一樣。中國風(fēng)定義是：三古三新（古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念）結(jié)合的中國獨(dú)特樂種。歌詞具有中國文化

20、內(nèi)涵,使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍,歌曲以懷舊的中國背景與現(xiàn)在節(jié)奏的結(jié)合,產(chǎn)生含蓄憂愁幽雅輕快等歌曲風(fēng)格.中國風(fēng)分純粹中國風(fēng)和近中國風(fēng)兩種，純粹中國風(fēng)是滿足以上六大條件的歌曲；近中國風(fēng)是某些條件不能滿足而又很接近于純粹中國風(fēng)的歌曲。（2）周杰倫的中國風(fēng)歌曲對(duì)傳統(tǒng)文化引用給我們帶來什么啟示？（3）通過周杰倫現(xiàn)象對(duì)其背后文化本質(zhì)的探討，思考在文化傳承中，我們?cè)鯓硬拍艹蔀樽杂X的文化傳承者和享用者？ 第三階段 分享與總結(jié)（約7分鐘）在課堂小結(jié)階段，力求體現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化。鼓勵(lì)學(xué)生富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解，培育他們追求真理、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。只要學(xué)生言之成理，就不能妄下結(jié)

21、論否定學(xué)生，要鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)和不同結(jié)論。在看待一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)多加思考和挖掘，這樣不僅有助于我們看清事情的本質(zhì)，也能從中得到很多的樂趣。1、本節(jié)課講了哪些知識(shí)？板書如下：二、文化在繼承中發(fā)展1、繼承與發(fā)展是文化發(fā)展同一過程的兩個(gè)方面（1）文化繼承與發(fā)展的統(tǒng)一性（2）推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者2、影響文化發(fā)展的重要因素（1）社會(huì)制度的更替有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步（2）科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素（3）思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展 （4）教育方式的變革對(duì)文化的傳承具有深刻的影響3、教育在文化傳承中（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)（2）隨著教育方式的不斷變革，教育

22、在文化傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用2、本節(jié)課的學(xué)習(xí)你最大的收獲是什么？3、學(xué)完本節(jié)課在繼承和發(fā)展中華文化方面你打算做些什么？可以引導(dǎo)學(xué)生回答圍繞著：文化多樣性主要表現(xiàn)為我民族文化的多樣性，從橫向上存在文化的交流，縱向上則存在文化的繼承與發(fā)展。本節(jié)課就是從縱向上學(xué)習(xí)了文化的傳承，它是繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一，傳統(tǒng)文化通過習(xí)俗、建筑、文藝、思想等各種形式在現(xiàn)實(shí)生活中存在和發(fā)展，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化需要有一個(gè)正確的態(tài)度就是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。而文化的發(fā)展則要受到社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)的影響，隨著教育方式的不斷變革，教育在文化傳承中則發(fā)揮著越來越重要的作用。本課以傳統(tǒng)文化的繼承性為切人

23、點(diǎn)，分析了正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，要處理好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。我們今天所享有的文化，是人類世世代代長期積累下來的，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，才能成為自覺地做文化的傳承者與創(chuàng)造者。幫助學(xué)生運(yùn)用全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)分析問題。作業(yè)設(shè)計(jì)：學(xué)唱幾首周杰倫的中國風(fēng)歌曲，以誰動(dòng)了古人的琴弦為主題召開周杰倫中國風(fēng)音樂鑒賞會(huì)，收集分析周杰倫現(xiàn)象的形成、發(fā)展，加深對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展。7、教學(xué)小結(jié)與反思新舊課程最大的區(qū)別應(yīng)該是什么？新課程與老課程的變化的核心是否就是課堂學(xué)習(xí)方式的變化？既使引進(jìn)新的學(xué)習(xí)方式，在目前的考試文化與選拔機(jī)制下，學(xué)生是否領(lǐng)情？課堂能否會(huì)朝著我們所希望的方向發(fā)展？&

24、#160;      我感覺思想政治課不在于形式的變化，而在于學(xué)科美感的喪失，學(xué)科美的喪失是產(chǎn)生乏味的根本原因。教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。我們似乎是在用理性思維去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是在用枯燥的語言去傳授著政治觀點(diǎn)所承載著的民族文化，是在脫離現(xiàn)實(shí)中讓理論觀點(diǎn)變得面目可憎的。任何課堂都不是拘泥于形式的，而在于我們?cè)诙啻蟪潭壬辖鉀Q學(xué)生內(nèi)心的困惑以及善惡博弈，提升他們的心靈境界。在本課實(shí)際的教學(xué)過程中，要注意把握把握

25、思想性、關(guān)注現(xiàn)實(shí)性。教學(xué)要回歸學(xué)生的生活世界，注重學(xué)科知識(shí)的傳授與生活主題相結(jié)合。教師在教學(xué)中應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷上，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。要使學(xué)生能夠從現(xiàn)實(shí)生活中提出自己的看法，并且敢于讓學(xué)生提出問題，質(zhì)疑已有結(jié)論，培養(yǎng)他們觀察現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)社會(huì)、分析社會(huì)的熱情與能力。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，使其能夠從各自的特長和關(guān)切出發(fā)，主動(dòng)觀察文化現(xiàn)象，討論對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，質(zhì)疑已有的結(jié)論，探究文化現(xiàn)象的本質(zhì)，進(jìn)而把握文化發(fā)展的規(guī)律。    這需要我們以文化的語言去訴說這個(gè)社會(huì)的真善美，而不是以政治性的說教讓教育對(duì)

26、象充滿反感，需要我們耐著信寂寞，研讀經(jīng)典，讓文化彌漫于我們的課堂，讓學(xué)識(shí)充盈后的機(jī)智留在學(xué)生的心中。附件1營造“用心傾聽”的課堂：傾聽自己、傾聽他人 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展二、文化在繼承中發(fā)展 班級(jí) 姓名 課文體系預(yù)習(xí)中遇到的問題經(jīng)自己思考可以解決的問題與同學(xué)討論可以解決的問題希望老師解答的問題1、同一個(gè)過程的兩個(gè)方面2、影響文化發(fā)展的重要因素3、教育在文化傳承中附件2 解說詞周杰倫：每張都有中國風(fēng)    “夢(mèng)醒來，是誰在窗臺(tái)，把結(jié)局打開”，民樂伴奏下緩緩流出的一句詞已把人們的遐思帶回舊上海。而“情深何在，生死難猜”一句又讓聽者對(duì)大時(shí)代中的兒女情

27、愁平添許多感慨。周杰倫在他千里之外的MV中演繹了一個(gè)舊社會(huì)小跑堂的悲歡離合，而他與費(fèi)玉清字斟句酌的男男對(duì)唱更讓人們覺得這是一幕老電影。“我每張專輯里一定要有一首中國風(fēng)”，周杰倫向歌迷的承諾不是對(duì)其原先說唱風(fēng)格的否定，而是對(duì)當(dāng)下華語流行樂壇現(xiàn)實(shí)的迎合。在最新的網(wǎng)絡(luò)音樂下載和彩鈴下載排行榜上，周杰倫排名前列的都是像千里之外、菊花臺(tái)這樣中國味十足，吐字清晰的中國風(fēng)式歌曲。    最早的嘗試是周杰倫的第一張專輯里的娘子，同一段時(shí)間更著名的的就是同樣由周杰倫和方文山合作的刀馬旦。不過因?yàn)榍罢弋?dāng)時(shí)還不是很出名而后者的主要的風(fēng)格也不是中國風(fēng)，所以并沒有引起足夠的重視。再往后當(dāng)然

28、就是周杰倫的雙節(jié)棍和龍拳，周杰倫是把中國風(fēng)格演繹的最好的。而周杰倫的這兩首歌使人們真正的看到了，說唱可以是這樣的，可以真正是中國人的。當(dāng)然直到東風(fēng)破開始人們才真正的去接受中國風(fēng)，在那之后我們看到了周杰倫的發(fā)如雪(有人稱其為東風(fēng)破的平方)。      歌曲：龍拳歌手：周杰倫 專輯：the one 龍拳作詞:方文山作曲:周杰倫編曲:洪敬堯以敦煌為圓心的東北東這民族的海岸線像一支弓那長城像五千年來待射的夢(mèng)我用手臂拉開這整個(gè)土地的重蒙古高原南下的風(fēng)寫些什么內(nèi)容漢字到底懂不懂一樣膚色和面孔跨越黃河?xùn)|登上泰山頂峰我向西引北風(fēng)曬成一身古銅渴望著血脈

29、相通無限個(gè)千萬弟兄我把天地拆封將長江水掏空人在古老河床蛻變中我右拳打開了天化身為龍把山河重新移動(dòng)填平裂縫將東方的日出調(diào)整了時(shí)空回到洪荒去支配去操縱我右拳打開了天化身為龍那大地心臟洶涌不安跳動(dòng)全世界的表情只剩下一種等待英雄我就是那條龍歌曲：發(fā)如雪歌手：周杰倫 專輯：十一月的蕭邦 狼牙月伊人憔悴我舉杯飲盡了風(fēng)雪是誰打翻前世柜惹塵埃是非緣字訣幾番輪回你鎖眉哭紅顏喚不回縱然青史已經(jīng)成灰我愛不滅繁華如三千東流水我只取一瓢愛了解只戀你化身的蝶你發(fā)如雪凄美了離別我焚香感動(dòng)了誰邀明月讓回憶皎潔愛在月光下完美你發(fā)如雪紛飛了眼淚我等待蒼老了誰紅塵醉微醺的歲月我用無悔刻永世愛你的碑你發(fā)如雪凄美了離別我焚香感動(dòng)了誰邀明月讓回憶皎潔愛在月光下完美你發(fā)如雪紛飛了眼淚我等待蒼老了誰紅塵醉微醺的歲月啦兒啦啦兒啦啦兒啦