自然辯證法學(xué)習(xí)報告

1、自然辯證法學(xué)習(xí)報告 【 - 學(xué)習(xí)報告】 回想近段時間對自然辯證法學(xué)習(xí)，我感到受益匪淺，對人與自然的關(guān)系、技術(shù)對人類社會開展的影響有了一個更加全面而深刻的認(rèn)識。通過章教授圖文并茂、熱情飽滿的悉心講授，使我對過去一些習(xí)以為常的概念有了更新的理解，對一些事物有了全新的認(rèn)知，同時引發(fā)了很多新的思索。章教授的授課獨(dú)具特色，整個授課過程繪聲繪色,激情澎湃，極富感染力，針砭時弊，鞭辟入里，字字箴言發(fā)人深省，讓人如沐春風(fēng)，心靈得以滌蕩和凈化，人格得以升華。 首先，通過第一篇對自然觀的學(xué)習(xí)，我對自然界的存在方式、自然界的演化開展、人與自然關(guān)系等有了一個清晰的，由點(diǎn)到面的認(rèn)識。整個自然界的面貌已清晰地呈現(xiàn)在我們面

2、前：從橫向來看，自然界的存在方式具有物質(zhì)性、系統(tǒng)性、層次性、運(yùn)動性；從縱向來看，自然界具有過程性，演化的方向性和變化開展的周期性。這種認(rèn)識表達(dá)了最根本的唯物主義思想：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的。我深深的領(lǐng)會到造成人與自然關(guān)系惡化的深層原因，并清晰的認(rèn)識到人與自然關(guān)系開展的根本出路。在面對人與自然的關(guān)系或矛盾中，人類借助于科學(xué)技術(shù)，改造自然界。自從人類產(chǎn)生以后，自然界就開始了人化的特征，自然史與人類史就不可分割地結(jié)合在一起，給自然界打上了人的烙印。這不僅對人類社會的進(jìn)步，而且對整個自然界的演化都產(chǎn)生了巨大的影響。在面對人與社會的關(guān)系或矛盾中，人類借助于科學(xué)技術(shù)，使人類社會由簡單到復(fù)雜，由低級向高

3、級開展。科學(xué)技術(shù)同時扮演了“上帝”與“魔鬼”的角色并導(dǎo)致了人與自然之間新關(guān)系的建立，才有恩格斯所說的：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。第一次的勝利在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步都有了完全不同的，出乎意料的影響，它常常把第一個結(jié)果重新消除。”于是人類不斷通過對自然界的正確認(rèn)知，并通過不斷的努力從而使人與自然關(guān)系開展的總趨勢正從沖突走向和諧，從對立走向合一，預(yù)計在未來社會里，人與自然關(guān)系將逐步走向同存共榮，和諧開展，“人天合一”是未來社會即生態(tài)文明社會人與自然關(guān)系的主要特征。 其次，通過對第二篇的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對科技觀有了一

4、個更為全面和深層的認(rèn)識。充分的理解了科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別，知道了科學(xué)的社會建制的內(nèi)在與外在形式。其中“布達(dá)佩斯俱樂部全球問題最新報告第三個1000年”給我留下了最深刻的印象，其對個人、企業(yè)、國家及全社會提出的四個新誡命讓我對社會生活的認(rèn)識有了更為全新的理解，其博愛的普世觀對人類社會的正確的、符合規(guī)律的生活態(tài)度提出了理性的建議。當(dāng)代中國正在進(jìn)行前所未有的社會主義化建設(shè)?？茖W(xué)技術(shù)現(xiàn)代化無疑是整個現(xiàn)代化的關(guān)鍵。恩格斯早就指出：“一個民族想要站在科學(xué)的最頂峰，就一刻也不能沒有理論思維。”，在科學(xué)革命的過程中，哲學(xué)對科學(xué)的促進(jìn)作用就巫為明顯。它可以啟迪科學(xué)家的思維，開闊科學(xué)家的思路。如果說用唯物辯證法

5、武裝我們科學(xué)家的頭腦，使之變得更加高明，對于推動我國科學(xué)技術(shù)的開展是十分重些的；那么以唯物辯證法為、真正在切實(shí)掌握科學(xué)技術(shù)開展客觀規(guī)律的根底上制定開展科學(xué)技術(shù)的方針和政策就更為重要、因?yàn)閷σ粋€國家來說，這種方針、政策的指導(dǎo)是否正確將從根本上決定科學(xué)家個人努力的成敗。自然辯證法對科學(xué)技術(shù)觀的研究，可以為科學(xué)技術(shù)方針和政策的制定、科學(xué)技術(shù)開展的規(guī)劃、科學(xué)技術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理提供科學(xué)根底，其重要性正日益突出。自然辯證法只有被科學(xué)技術(shù)認(rèn)識與實(shí)踐的主體所掌握，才能更好地實(shí)現(xiàn)其存在價值。對于科學(xué)技術(shù)工作者來說、學(xué)習(xí)和研究自然辯證法、行助于提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)、進(jìn)一步樹立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點(diǎn)去分析科

6、學(xué)技術(shù)開展，提出的各種問題，并分析科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的各種哲學(xué)、社會思潮以增強(qiáng)自身的鑒別能力；有助于增進(jìn)辯證思維能力，掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具去探索自然界和科學(xué)技術(shù)開展的規(guī)律性；增強(qiáng)自身從事科學(xué)技術(shù)活動的自覺性；有助于加深對黨和國家的科學(xué)技術(shù)方針、政策的理解，并密切結(jié)合自身的科學(xué)技術(shù)工作實(shí)際，更自覺地貫徹、執(zhí)行這些方針、政策。 再次，對于科學(xué)技術(shù)的社會價值的學(xué)習(xí)，可以說，該講給我?guī)淼牟粌H僅是震撼，而是徹底的顛覆了科學(xué)技術(shù)在我心目中的光明奪目的一面。不可否認(rèn)，科學(xué)技術(shù)自近代以來，取得了突飛猛進(jìn)、日新月異的開展?？茖W(xué)技術(shù)作為社會生產(chǎn)力的重要因素，賦予人類支配自然，改造自然的巨大力量，極大地推進(jìn)了人類

7、物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè)，推動了人類的文明、社會的開展。 然而，隨著科學(xué)技術(shù)社會功能巨大作用的發(fā)揮，也暴露出了科學(xué)技術(shù)對自然與社會的負(fù)效應(yīng)，引發(fā)了人們對科學(xué)技術(shù)社會價值的。人們越來越認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)像一把“雙刃劍”，它的社會作用或社會后果具有兩重性：科學(xué)技術(shù)在給人類帶來光明與繁榮的同時，也給人類帶來了陰影與憂慮。這是科學(xué)技術(shù)二重性的充分表達(dá)，是矛盾的對立與統(tǒng)一的充分表達(dá)。我們知道，20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的高度開展和廣泛應(yīng)用，一方面導(dǎo)致了許多積極結(jié)果，實(shí)現(xiàn)著人們利用科學(xué)造福于社會的理想；另一方面也帶來了不少未曾預(yù)料的后果，引起了諸如在環(huán)境、生態(tài)、資源、人口、糧食等方面所產(chǎn)生的一系列全球性問題。被科學(xué)技術(shù)

8、不斷擴(kuò)大著的人對自然界的影響，已經(jīng)超過作為一個自然系統(tǒng)的地球的自我調(diào)節(jié)和所能承載的界限。人類把越來越強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)手段用于社會，其廣泛而深刻的社會影響更難以為人們所預(yù)料。于是，為了更深刻地把握和更自覺地遵循科學(xué)技術(shù)開展的客觀規(guī)律，我們欣喜的看到，現(xiàn)在國家大力倡導(dǎo)的，正式基于構(gòu)建和諧社會、人與自然的和諧進(jìn)而到達(dá)可持續(xù)開展的目的應(yīng)運(yùn)而生的。 最后，對第三篇科技方法論的學(xué)習(xí)，讓我對科學(xué)方法論及科學(xué)家的科學(xué)精神與人文精神有了一個全局性的了解。作為一名工科生，更加清楚的理解到想要成為一名真正的科技工作者應(yīng)該具有什么樣的人文修養(yǎng)與道德品質(zhì)。在科學(xué)方法論的學(xué)習(xí)中主要講解了科學(xué)認(rèn)識系統(tǒng)、科學(xué)問題與科學(xué)事實(shí)、科

9、學(xué)抽象與科學(xué)思維、科學(xué)假說與科學(xué)理論。其中我對科學(xué)精神與人文精神的講解表現(xiàn)出了極大的興趣。因?yàn)榭茖W(xué)精神與人文精神是科學(xué)家應(yīng)具備的根本素質(zhì)，科學(xué)精神是科學(xué)家從事科學(xué)事業(yè)的方向盤，人文精神是科學(xué)家整個人生歷程的方向盤；科學(xué)精神指導(dǎo)科學(xué)家如何做事，人文精神指導(dǎo)科學(xué)家如何做人；只有科學(xué)精神與人文精神并駕齊驅(qū)，才能使我們在人生道路與科學(xué)事業(yè)中取得做人與做事，求“術(shù)”與求“道”的雙豐收。 對于工科的來說，學(xué)習(xí)和研究自然辯證法、有助于提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)、進(jìn)一步樹立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點(diǎn)去分析科學(xué)技術(shù)開展，提出的各種新問題，并分析科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的各種哲學(xué)、社會思潮以增強(qiáng)自身的鑒別能力；有助于增進(jìn)辯證思維能力，掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具去探索自然界和科學(xué)技術(shù)開展的規(guī)律性；增強(qiáng)自身從事科學(xué)技