伯牙鼓琴書(shū)戴嵩畫(huà)牛閱讀訓(xùn)練

1、伯牙鼓琴呂氏春秋【甲】伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水！” 鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。薛譚學(xué)謳列子湯問(wèn)【乙】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于 郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸?！咀⑨尅恐帲撼?；于：向；窮：盡，完；遂辭歸：于是就告辭回家；弗止：沒(méi)有勸阻；餞行于郊衢：在城外大道旁給他送行；撫節(jié)：打著拍節(jié)； 遏：阻止；謝：道歉。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1 方鼓琴而志在太山2 薛譚乃射求反2.解

2、釋下面所給的句子。1 善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水！2 聲振林木，響遏行云。3. 鐘子期死了之后，伯牙為什么要“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”？4. 這兩篇選文都是關(guān)于音樂(lè)的，【甲】文是從什么角度寫(xiě)音樂(lè)的？【乙】又是從什么 角度寫(xiě)音樂(lè)的？伯牙鼓琴呂氏春秋【甲】伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水！” 鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。曲高和寡宋玉【乙】客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國(guó)中屬而和者數(shù)千人；其為陽(yáng)阿薤露，國(guó)中屬而和者數(shù)百人；其為陽(yáng)春白雪，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。引

3、商刻羽，雜以流征，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！咀⑨尅靠停和獾厝?。郢：楚國(guó)的都城。下里巴人：楚國(guó)當(dāng)時(shí)流行的民間歌曲。國(guó)：都城。屬：連接。陽(yáng)河、薤露：都是楚國(guó)當(dāng)時(shí)的歌曲，不如下里巴人流行，唱歌難度比較大。陽(yáng)春白雪：楚國(guó)的高雅歌曲。引商刻羽：我國(guó)古代音樂(lè)中，宮商角征羽，分別代表5 個(gè)依次升高的音調(diào)，稱(chēng)為 5音或 5 聲，相當(dāng)現(xiàn)代 CDEFA。引：延長(zhǎng)刻：削減。雜：穿插。流征：指變征之 調(diào)，是一種難度極高的唱法。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1 以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者2 國(guó)中屬而和者數(shù)千人2.解釋下面所給的句子。1 伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。2 是其曲彌高，其和彌寡。3. 【乙

4、】文中，除了標(biāo)題，還有兩個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在仍然在使用，他們是：。4. 通過(guò)【乙】文的閱讀，你能解釋【甲】文中的俞伯牙為什么要將鐘子期視為自己 的知音嗎？書(shū)戴嵩畫(huà)牛蘇軾【甲】蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛(ài)，錦 囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！?不可改也。河中石獸紀(jì)昀【乙】滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，

5、是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾 服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一， 不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【注釋】干：岸邊。物理：事物的道理，規(guī)律。耳：罷了。并：一起。閱：經(jīng)歷。但：但，只。求：尋找。已：停止。如：像這樣。蓋：大 概。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1 一日曝書(shū)畫(huà)

6、2 爾輩不能究物理2.解釋下面所給的句子。1 牛斗力在角，尾搐入兩股間。2 凡河中失石，當(dāng)求之于上流。3. 閱讀【乙】文后，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)老河兵“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”的根據(jù)。（可用原 文回答）4. 通過(guò)【甲】【乙】?jī)晌牡拈喿x，你受到什么啟發(fā)？書(shū)戴嵩畫(huà)牛蘇軾【甲】蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛(ài)，錦 囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！?不可改也。書(shū)黃筌畫(huà)雀蘇軾【乙】黃筌畫(huà)飛鳥(niǎo)，頸足皆展?；蛟唬骸帮w鳥(niǎo)縮頸則展足，縮足則展頸，無(wú)兩展者?！彬?yàn)之信然。乃知

7、觀(guān)物不審者，雖畫(huà)師且不能，況其大者乎？君子是以務(wù)學(xué)而好 問(wèn)也。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1 處士笑而然之2 驗(yàn)之信然。2.解釋下面所給的句子。1 耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。2 飛鳥(niǎo)縮頸則展足，縮足則展頸，無(wú)兩展者。3. 【乙】文中，黃筌畫(huà)飛鳥(niǎo)出現(xiàn)了怎樣的錯(cuò)誤？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤？4. 通過(guò)【甲】【乙】文的閱讀，我們發(fā)現(xiàn)：一些所謂的大師，有時(shí)也會(huì)犯一些常識(shí)性 錯(cuò)誤！對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？這對(duì)你以后的學(xué)習(xí)和生活有什么啟迪？【注釋】客：外地人。郢：楚國(guó)的都城。下里巴人：楚國(guó)當(dāng)時(shí)流行的民間歌曲。國(guó)：都城。屬而和：跟著(別人)唱。屬：連接。陽(yáng)河、薤露 :都是楚國(guó)當(dāng)時(shí)的歌曲 ,不如下里巴人流行 ,唱歌難度 比較大薤露是指送葬時(shí)唱的挽歌。陽(yáng)春白雪：楚國(guó)的高雅歌曲。引商刻羽：我國(guó)古代音樂(lè)中,宮商角征羽,分別代表 5 個(gè)依次升高的音調(diào),稱(chēng)為 5音或 5 聲,相當(dāng)現(xiàn)代 CDEFA 五調(diào)此句意思是說(shuō),使商音升高,羽音依次降低即以美聲唱 法變