三毛散文語(yǔ)言特色研究

1、    三毛散文語(yǔ)言特色研究    摘要：臺(tái)灣女作家三毛一生以散文創(chuàng)作為主，在20世紀(jì)80年代的文壇走紅，并一直風(fēng)靡至今。三毛散文語(yǔ)言成為其作品中的閃光點(diǎn)，也因其散文獨(dú)到的語(yǔ)言特色形成獨(dú)屬于她的寫作風(fēng)格，讓讀者在閱讀中體會(huì)到一股樸實(shí)、自然又耐人尋味的力量。三毛以其明朗率性、俏皮幽默、通俗淺顯、感情豐富的語(yǔ)言特色，樸素寫實(shí)與具有悲傷情懷的語(yǔ)言風(fēng)格走進(jìn)群眾視野并融入讀者內(nèi)心，因此對(duì)三毛散文語(yǔ)言藝術(shù)特色的探索研究，是深入認(rèn)識(shí)三毛散文必不可少的途徑。關(guān)鍵詞：三毛散文；語(yǔ)言特色；風(fēng)格本文透過三毛筆下的文字對(duì)其語(yǔ)言風(fēng)格及其藝術(shù)特色進(jìn)行探索分析，有助于我們更客觀地了解

2、評(píng)論三毛散文。一、明朗率性、俏皮幽默上世紀(jì)80-90年代的中國(guó)社會(huì)整體色彩由沉悶陰郁轉(zhuǎn)向光輝明朗，這個(gè)階段的文學(xué)作品大多以“反思”、“批判”、“改革”、“進(jìn)步”為主題，思想也從較為壓抑轉(zhuǎn)向開放，文學(xué)創(chuàng)作從低谷狀態(tài)逐漸回暖。秉持不被世俗文學(xué)同化，保持自我本真的三毛便以其明朗率性、俏皮幽默的語(yǔ)言特色走進(jìn)人們視野并迅速占領(lǐng)一席之地。三毛散文明朗率性的語(yǔ)言藝術(shù)的形成與其性格分不開，她是個(gè)個(gè)性隨性坦蕩，率真任性，骨子里有著一股不安分、叛逆勁的人，三毛曾說自己是一個(gè)像空氣一樣自由的人，但凡是妨礙她心靈自由的事情，她絕不會(huì)妥協(xié)。個(gè)性中的不羈造就了她散文創(chuàng)作的語(yǔ)言特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)上有這么句流行語(yǔ)“來(lái)一場(chǎng)說走就走的旅

3、行”，這句話當(dāng)年的三毛是實(shí)實(shí)在在的實(shí)施過的。談起三毛的流浪人生軌跡，最讓人醉心的絕對(duì)是摩洛哥那一片神秘而有趣的撒哈拉沙漠，人們習(xí)以為常認(rèn)為險(xiǎn)惡、荒涼、原始的沙漠在三毛筆下卻是奇妙、熱情、純粹。三毛向往沙漠并不是朋友所解釋的看破紅塵，也不是母親所說的感情上的挫折讓她選擇流浪，而是三毛內(nèi)心對(duì)自己的追求和精神世界的向往。在白手成家中，三毛說：“我的半生，漂流過很多國(guó)家。高度文明的社會(huì)，我住過，看透，也嘗夠了，我的感動(dòng)不是沒有，我的生活方式，多多少少也受到它們的影響。但是我始終沒有在一個(gè)固定的地方，將我的心也留下來(lái)給我居住的城市。不記得在哪一年以前，我無(wú)意間翻到了一本美國(guó)國(guó)家地理雜志，那期書里，它正好

4、在介紹撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能解釋，屬于前世回憶似的鄉(xiāng)愁，就莫名其妙，毫無(wú)保留的交給了那一片陌生的大地?！币彩怯捎谠谏衬且黄澎o空曠的世界里，三毛擁有著人生中最瀟灑的那些年，與丈夫無(wú)所顧忌的幸福的流浪在純粹的那片土地，把流浪的足跡中生活的點(diǎn)滴以文字的形式記錄下來(lái)，自然在語(yǔ)言上也是不受拘束的、干凈利落的、明朗率性的。與明朗率性相伴隨的是三毛散文的俏皮幽默。在物質(zhì)生活匱乏，城市文明絕跡的沙漠，對(duì)于三毛這樣骨子里不安分又有種對(duì)未知事物無(wú)法抵抗的好奇感的人來(lái)說，在沙漠研究煮菜是十分有趣的，因此她在沙漠里開起了“中國(guó)飯店”，種種生活趣事也就自然而來(lái)了。在沙漠中的飯店中，三毛悠然地記敘她“中國(guó)飯

5、店”開張后做給丈夫吃的第一道菜“粉絲煮雞湯”，“話說第一道菜是粉絲煮雞湯，他喝了一口問我：咦，什么東西？中國(guó)細(xì)面嗎？我用筷子挑起一根粉絲：這個(gè)啊，叫做雨。雨？他一呆。我說過，我是婚姻自由自在化，說話自然心血來(lái)潮隨我高興，這個(gè)啊，是春天下的第一場(chǎng)雨，下在高山上，被一根一根凍住了，山胞扎好了背到山下來(lái)一束一束賣了米酒喝，不容易買到哦！”從引文中看出來(lái)三毛語(yǔ)言上是十分幽默的，不告訴丈夫那個(gè)細(xì)細(xì)的、像面條一樣的東西叫“粉絲”，而是用神秘的話語(yǔ)把“粉絲”叫做了“雨”，體現(xiàn)出三毛寫作上的俏皮可愛，把讀者也一同帶進(jìn)了她輕松又幽默的生活世界里。文學(xué)作品中的詼諧色彩向來(lái)都是讀者所樂于接受的，不僅可以使閱讀過程輕

6、松還能讓讀者心情愉悅，引發(fā)讀者強(qiáng)烈的閱讀欲。二、通俗淺顯、感情豐富通俗淺顯，感情豐富是三毛散文語(yǔ)言的又一大特色。例如在夜深花睡里三毛記敘了與丈夫在大西洋小島那段日子的生活細(xì)節(jié)，語(yǔ)言上像講故事一般，僅用簡(jiǎn)潔淺顯的話語(yǔ)就把記憶中的一個(gè)生活片段敘寫的如此豐滿，傳遞了三毛對(duì)丈夫的思念之深。三毛摯愛的花是百合，盡管當(dāng)下他們的生活狀態(tài)已是拮據(jù)，荷西為了能讓妻子悅心一笑，哪怕吃的粗茶淡飯也想要買下那束百合讓妻子忘卻生活的煩惱，讓妻子開心。而那時(shí)的三毛因?yàn)椤巴蝗皇Я丝刂?，把那束花啪一下丟到了地上”，一句簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)描寫看出了三毛當(dāng)下的氣憤，好像百合落地的那一聲“啪”都顯得格外清晰。當(dāng)三毛看到“孤零零的三五朵百合

7、花放在水瓶里”時(shí)，內(nèi)疚的情緒愈發(fā)強(qiáng)烈，然而這份內(nèi)疚隨著時(shí)間變成了多年后對(duì)丈夫思念的一種寄托，當(dāng)初的無(wú)意傷害如今變成與在天堂的丈夫過往生活中對(duì)愛的回憶?！肮铝懔愕娜宥浒俸稀焙汀拔逋皾M滿的花”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，當(dāng)初拮據(jù)的生活除了維持生命的必需開銷，就連三五朵百合都成了一種奢侈享受，現(xiàn)在沒有了經(jīng)濟(jì)的煩惱，百合花觸手可及，但似乎只有丈夫曾經(jīng)的那三五朵才能有幸福的體會(huì)。這些通俗簡(jiǎn)潔的文字沒有任何華麗辭藻卻飽含豐富的情感，作者的感情傾訴似乎躍躍紙上，讀者也似乎走了進(jìn)去，如同親身經(jīng)歷了一般是那么真實(shí)！以此也體現(xiàn)出三毛散文語(yǔ)言上的表現(xiàn)力并不僅僅是對(duì)物質(zhì)世界粗糙平白的反映，而是通過通俗淺顯的語(yǔ)言表達(dá)，深層次的

8、抒發(fā)人的感情世界，用人人都能讀懂的語(yǔ)言表達(dá)傳遞飽滿豐富的感情。通俗淺顯的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于無(wú)論是哪個(gè)階段的讀者來(lái)說都會(huì)有所感悟與體會(huì)，以真情訴說，這也是三毛散文在不同時(shí)代都能打動(dòng)讀者的一個(gè)重要原因。三、樸素寫實(shí)、潛藏其中的悲情色彩樸素寫實(shí)，毫不矯揉造作的語(yǔ)言風(fēng)格是三毛散文的另一大特色。如“玉蓮，我說，你乖，叫駱駝跪下，我下地，換你上來(lái)騎著玩兒好不好？”及其生活化的一句對(duì)話滿滿都是樸素的寫實(shí)，就像是與相識(shí)多年的老友相互的真誠(chéng)寒暄，又似一見如故的好友傾心交談，沒有距離與隔閡，傳遞人與人之間純樸的感情。文字的生活化可以拉近讀者與文本的距離，呈現(xiàn)出一種親切感。這也造就了三毛散文語(yǔ)言毫不做作的特點(diǎn)，將人性中的

9、真善美通過文字以一種極其和諧的形式自然流露出來(lái)，使得散文更具本色。城市化的人們?cè)谌穗H交往中往往會(huì)不自覺的呈現(xiàn)一種“表演化”行為，如：對(duì)泛泛之交熱情滿滿、對(duì)上級(jí)客氣恭維等，在這些“表演化”行為背后，人們渴望的或許是一種真摯情感的寄托，而三毛散文樸實(shí)寫真、不矯揉造作的語(yǔ)言特色正迎合都市人這種情感與精神上的需求，因此三毛散文無(wú)論是在上世紀(jì)后期乃至今天，熱度仍不減退。 樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格一直貫穿三毛的創(chuàng)作生涯，到其散文創(chuàng)作的后期，文字的悲傷情懷也時(shí)刻在不經(jīng)意間流露。那么分析三毛散文潛藏其中的悲情色彩就要回歸一個(gè)最初的問題：三毛真的生來(lái)就是為了“流浪”的旅人嗎？答案是否定的?！拔也皇强桃饬骼?，而是我不知道我

10、要到哪里去.我不愿意流浪，我希望有一天能夠在另外一種形式的生活中安定下來(lái)。”三毛的流浪或許是在追尋一處精神的家園、心靈的居所。在流浪的人生中，她遇到了一生的摯愛荷西，這個(gè)摯愛是支持她漂流的動(dòng)力，生活條件雖苦卻樂在其中，她將所有的幸福和快樂毫不隱藏的展現(xiàn)在文字里，語(yǔ)言上，讓人看著都想追隨她一同流浪。直至生命的摯愛荷西意外身亡，三毛像迷了路的孩子，失了魂的小貓，對(duì)生活倍感蒼涼絕望，“家里失了荷西便失了生命，再好也是枉然”那段煎熬歲月里的每分每秒像是在侵蝕她的靈魂，經(jīng)歷那一段時(shí)間的低落迷失，三毛開始對(duì)生命思索，所以在后期三毛的散文語(yǔ)言特色較為冷靜、悲傷。而三毛的“悲”不是哭天喊地浮于表面的痛苦，也不

11、是無(wú)病呻吟的惆悵，是一種經(jīng)歷心靈死別后，融于血肉中的一種悲愁。與親人、愛人的生死離別是世人人生中必經(jīng)之事，三毛語(yǔ)言特色上的“悲”在一定程度上是能讓讀者與之產(chǎn)生共鳴的，如此之“悲”便也成為人們閱讀的關(guān)節(jié)點(diǎn)。四、總結(jié)三毛散文語(yǔ)言藝術(shù)特色具有階段性變化特征，不同階段的散文語(yǔ)言特色影響一個(gè)個(gè)時(shí)代中的讀者。這個(gè)階段性變化與三毛的人生經(jīng)歷是有著莫大關(guān)系的。比如：撒哈拉的故事散文集是三毛與丈夫荷西婚姻階段所寫的作品，這個(gè)階段的作品語(yǔ)言特色相較于早期作品相對(duì)成熟一些，逐漸褪去了青春時(shí)期的青澀懵懂轉(zhuǎn)而更知性穩(wěn)重。一種“鄉(xiāng)愁”驅(qū)使著她與丈夫來(lái)到寂靜空曠的沙漠，一直生活了很多年，這是三毛性格中瀟灑不拘束的一面，所以

12、面對(duì)廣闊的沙漠，三毛筆下展現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格便是十分明快灑脫的，通過散文帶領(lǐng)國(guó)人一同走進(jìn)異國(guó)他鄉(xiāng)感受異域風(fēng)情的趣味。散文集夢(mèng)里花落知多少，這部作品的語(yǔ)言風(fēng)格可以說是三毛散文中轉(zhuǎn)變最大的一部。這是在丈夫荷西意外去世后所作，整體色彩一個(gè)“悲”字可以概括。因此三毛的散文語(yǔ)言風(fēng)格從荷西的意外身亡之后具有巨大轉(zhuǎn)變，這是一條分界線。總的來(lái)說，通過作品的閱讀賞析可以明確的一點(diǎn)就是三毛語(yǔ)言特色的形成與她一生的傳奇經(jīng)歷有著密切關(guān)系，童年的境遇和愛情的經(jīng)歷都影響著三毛的寫作，語(yǔ)言風(fēng)格上也有所改變，所以說三毛的語(yǔ)言特色并不是局限的，而是廣泛體現(xiàn)在散文的各個(gè)角落，每個(gè)階段的主體風(fēng)格在不同時(shí)期散文中的交融也時(shí)有所見。三毛獨(dú)特的筆觸從二十世紀(jì)80年代到今天乃至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上都產(chǎn)生了巨大影響，她的熱度一直延續(xù)到現(xiàn)在仍可感觸，正因她的作品體現(xiàn)著她隨和灑脫的個(gè)性，豁達(dá)的生活態(tài)度，映襯在語(yǔ)言上就獨(dú)具特色與魅力！注釋： 三毛：撒哈拉的故事，北京：十月文藝出版社，2011年7月第一版，第107頁(yè) 三毛：撒哈拉的故事，北京：十月文藝出版社，2011年7月第一版，第6頁(yè) 三毛：你是我不及的夢(mèng)，北京：十月文藝出版社，2014年2月第一版，第214頁(yè) 三毛：流星雨，北京：十月文藝出版社，20