讓興趣和積累伴行傳統(tǒng)文化教學(結嘎)

1、讓興趣和積累伴行傳統(tǒng)文化教學威寧二小送教下鄉(xiāng)暨結嘎小學課改交流活動交流材料貴州省威寧縣第二小學尹時平有著幾千年傳統(tǒng)文化的中國正大踏步進入信息時代，孩子們正在網(wǎng)絡世界里馳騁縱橫。親愛的師者，當你拿著錯別字連篇、一竅不通的文章時，當你看著“我們”變成“偶們”、“這樣子”變成紫”的奇葩語言時，當你看到“半夜三更鬼敲門，路上行人欲斷魂?！边@樣讓人啼笑皆非的詩句時, 當升學壓力越來越大，孩子們在沉重的課業(yè)負擔下艱難喘息 時，你是否會想到他們需要誦讀經(jīng)典？他們欠缺中國傳統(tǒng)文 化？漢語言是感悟型的課程，有其自身的規(guī)律和特點。中 國傳統(tǒng)語文教育，其中一大優(yōu)點就是不過早地了解意義， 而是讓他們在反復誦讀后感悟語

2、言中的韻味。凡人必生活 在趣味之中，生活才有價值?！芭d趣是最好的老師?！敝挥?生活在趣味之中，才有幸福感、快樂感，才會去積極奮斗。 只有對某一種東西產(chǎn)生濃厚的興趣，才會拼了命似的地去 學習，去鉆研，無趣的東西，誰愿去做？我的語文啟蒙老 師是一個風趣幽默、滿腹經(jīng)倫的“老秀才”，只會用半節(jié)課 教課文，另外半節(jié)課要么給我們天南海北地“亂侃”，要么 給我們講些古今中外的益智故事，要么給我們收集些經(jīng)典 的三字經(jīng)、千字文、回文詩、名言名對等許許多多的枯燥 課文之外的東西。事隔三十年，那些曾經(jīng)要求死記硬背的 東西在記憶中已經(jīng)所剩無幾，而那些“學習之余”“亂侃” 的東西卻記憶猶新，歷歷在目，如今慢慢品味，仍覺

3、回味 無窮。這就是因為我們覺得知識有趣，所以才會去識記， 才會去背誦?？v觀我們當前的語文教材，有趣的東西實在 是太少了。孩子總是在被動中接受些枯燥無味的東西，久 而久之，就會對傳統(tǒng)文化失去學習的興趣。因此，我們必 須充分利用身邊豐富多彩的語文資源，拓展語文教學的新 天地，調動孩子們濃厚的學習興趣。什么樣的語文資源都 行，只要是健康的，積極向上的，只要是能夠激發(fā)孩子學 習興趣的，只要是能對孩子進行中華傳統(tǒng)文化教育的，我 們都可以釆用，可以是唐詩宋詞元曲、名言佳句諺語，亦 可以是地方童謠小調、諺語山歌，只要是正能量的有教育 意義的，我們都可以去其糟粕，取其精華，運用于語文教 學。積累，可以充實、豐

4、富、完善自己?！安环e珪步，無以 至千里，不積小流，無以成江河?！惫ぷ鲗W習貴在積累，生 活經(jīng)驗貴在積累，知識能力貴在積累，語文素養(yǎng)更是在于 積累。只有厚積才能薄發(fā)，在語文教學中，讓孩子進行廣 泛的閱讀，在閱讀中積累對人生觀、世界觀的看法，積累 傳統(tǒng)經(jīng)典，提高語文素養(yǎng)，從而讓孩子發(fā)生實質性改變。 蘇霍姆林斯基說：“孩子學習感到困難，他們在腦力勞動中遇到的困難越多，他們就越需要閱讀。不要靠補課，也不 要靠沒完沒了地'拉一把'，而要靠閱讀，閱讀再閱讀?！?當孩子感到對語文內容討厭的時候，應引導他們從閱讀中 去感受語文的樂趣，在閱讀中去提高自身的語文素養(yǎng)。背 誦是人類最原始的教育方法，也

5、是積累的最佳方法，讓孩 子們在最具'童子功”的少年時代'牛吃草”般地牢牢背 下一些經(jīng)典，隨著心智的成熟，這些積淀到孩子們心靈深 處的東西，會慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，產(chǎn)生“反芻”效應，最后化為一個人獨到的語文素養(yǎng)和人生修養(yǎng)。古今中外的 名人大家、精英人物，誰不在少年時就進行大量如饑似渴 的閱讀??？誰不是在是少年時代就背誦下大量的經(jīng)典詩篇 ??？只要中華民族存在，那么把這個民族幾千年來流傳下 來的經(jīng)典的東西傳遞給孩子，他們就有了成長的基礎，就 會從中受益，只要我們這個民族的語言不消亡，把這個民 族語言里最精華的東西背下來，成為一種基本的素養(yǎng)，孩 子在將來的生活中就可以游刃有余?！案褂性姇鴼庾匀A”。孩子們閱讀了大量的由漢語言文 字構成的中外古今的名著，滾瓜爛熟地背誦了幾百篇漢語 言文字的精華篇章，有了廣泛博覽的體驗，有了豐富的語 言積累和知識儲備。閱讀廣泛了，積累厚實了，語文素養(yǎng) 提高了，自然而然就有了居高臨下、一覽眾山小的氣概， 有了一種開闊的胸襟和宏達的視野，人生觀、世界觀自然 而然就隨之而變，語文成績，包括人生的成績也就得到了 升華。讓興趣和積累伴行傳統(tǒng)文化教學，讓生活在這信息紛 雜、人心浮躁的網(wǎng)絡時代的孩子們，靜下心來，吸納傳統(tǒng) 語文教育的精華，結合時代特點，進行新的創(chuàng)