2020年四川省廣元市白果鄉(xiāng)九年制學(xué)校高二政治月考試卷含解析

1、2020年四川省廣元市白果鄉(xiāng)九年制學(xué)校高二政治月考試卷含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1. 任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)，這說明沒有創(chuàng)新我們就失去了追尋真知的可能     沒有創(chuàng)新我們就不能再變化的世界里找到自己的位置  創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力 創(chuàng)新是一個政黨永葆生機(jī)的源泉a.   b.    c.       d. 參考答案：b2. 為紀(jì)念中華人

2、民共和國成立60周年，中國人民銀行于2009年9月16日發(fā)行建國60周年金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共5枚，其中金幣3枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國法定貨幣。該套紀(jì)念幣      有價值和使用價值                         在本質(zhì)上是一般等價物    是國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價值符號 &

3、#160;  沒有價值，但有使用價值    a             b             c             d參考答案：a3. 三國演義里有個著名的諸葛亮揮淚斬馬謖的故事。諸葛亮命馬謖鎮(zhèn)守街亭，馬謖剛愎自用，自恃“吾素讀

4、兵書，丞相諸事尚問于我”，非要屯兵于山上，稱“兵法云：憑高視下，勢如劈竹?！苯Y(jié)果，被魏軍斷了汲水之道，導(dǎo)致街亭失守。斬馬謖之后，孔明大哭不已。問何故，孔明曰：“吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：馬謖言過其實(shí)，不可大用。今果應(yīng)此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”諸葛亮被人們當(dāng)作智慧的化身，尚且深恨“己之不明”，可見 a人們不可能正確認(rèn)識事物                b人們的認(rèn)識總是要發(fā)展的c人們的認(rèn)識總是

5、落后于實(shí)際d人們的認(rèn)識總是超前的參考答案：b4. 地球生命起源之謎亙古俱來，一直縈繞在人類對自然現(xiàn)象的觀察和對自然規(guī)律漫長而艱苦的探索歷程中。人們從多個角度進(jìn)行研究，創(chuàng)建了包括“神創(chuàng)說”和“化學(xué)說”“宇宙發(fā)生說”“海底火山發(fā)生說”等多個生命起源學(xué)說。對這些學(xué)說的評價，下列說法正確的有是人們對世界的總的看法和根本觀點(diǎn)       都完成了哲學(xué)的任務(wù)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考     都堅持了物質(zhì)第一性a.     b.  

6、0;  c.     d.參考答案：b5. 歌曲走向復(fù)興唱道：“我們迎著初升的太陽，走在嶄新的道路上。我們是優(yōu)秀的中華兒女，譜寫時代的新篇章。我們迎著風(fēng)雨向前走，萬眾一心挽起臂膀，我們要把親愛的祖國，變得更加美麗富強(qiáng)。前進(jìn)，前進(jìn)，向前進(jìn)，肩負(fù)民族的希望。”這體現(xiàn)了  團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神愛國主義是抽象的不是具體的民族精神是不斷豐富和發(fā)展的  a.    b    c    d參考答案：b6. “花開花落各有時。”但是人

7、們可以利用現(xiàn)代科技達(dá)到“花開花落隨人意，春去秋來不相關(guān)”表明        a.矛盾具有特殊性          b.外因?qū)κ挛镒兓芷鸺铀倩蜓泳徸饔?#160;   c.規(guī)律是可以利用和改變的  d.人們可以利用客觀條件，建立新的具體聯(lián)系參考答案：d7. 當(dāng)我們看到西式快餐遍布中國大江南北的時候，西式快餐本身也在不斷適應(yīng)中國國情而發(fā)生變化，中華文化對西式快餐文化的接納與快餐文化的“中國化”其實(shí)是同步進(jìn)行的。同時，中

8、國的春節(jié)越來越被世界各地的人們所接納，中國的傳統(tǒng)文化吸引著越來越多的外國人。由此可見經(jīng)濟(jì)全球化背景下中華文化與西方文化的沖突是不可避免的      中華文化與西方文化相互交融，在和諧相處中共同發(fā)展  要通過阻止不同文化間的交流與融合來維護(hù)本民族文化的主體地位   文化交流中應(yīng)堅持以我為主，增強(qiáng)本民族文化的內(nèi)在發(fā)展能力a        b       c    

9、;   d 參考答案：d8. 在知識經(jīng)濟(jì)時代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是要把文化創(chuàng)新作為社會主義文化建設(shè)的中心任務(wù)文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定 a            b     c  

10、0;         d參考答案：d9. 隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化水平大幅提高，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化。同時，我國各級人大積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，人民民主專政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)不斷鞏固和擴(kuò)大。在此基礎(chǔ)上，十一屆全國人大三次會議通過了選舉法修正案，城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這體現(xiàn)了(     ) a人民群眾是實(shí)踐的主體           &#

11、160;     b主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一c意識對物質(zhì)具有能動作用               d兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一參考答案：b10. 假設(shè)一年內(nèi)某國待售商品的價格總額為10 000億元，貨幣流通速度一年為4次，同期中央銀行發(fā)行紙幣5 000億元。若其他條件不變，此種情況會引起該國商品（  ）a價值量降低    b價值量提高c價格下降   &

12、#160;  d價格上漲 參考答案：d11. 馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的哲學(xué)，它的研究對象是（    ）a自然界和人類社會b人類的思維領(lǐng)域 c人與外部世界的關(guān)系d整個世界以及人與世界的關(guān)系參考答案：d12. “若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了a.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性             b.生產(chǎn)力是社會運(yùn)動的載體c.城市是社會運(yùn)動的載體   

13、          d.物質(zhì)是運(yùn)動的載體參考答案：d13. 我國古代哲學(xué)家王充說：“人，物也；物，亦物也。物死不為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼?”下列觀點(diǎn)與之相一致的是 （   ）“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升兩為天”  心外無物“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”         形者，有生之本a        

14、;      b         c                 d參考答案：b14. 傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是(     )a、靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式  

15、;    b、機(jī)械運(yùn)動是最基本的運(yùn)動形式c、物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者                d、靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)參考答案：d15. 對剪紙的認(rèn)識正確的是剪紙藝術(shù)是中華民族燦爛文化的重要組成部分   剪紙屬于中華傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙作品具有鮮明的民族性            

16、0;      剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華a.        b.            c.            d.參考答案：a16. 2011年3月2日，中國美術(shù)館正式進(jìn)入全面“免費(fèi)時代”，“售票處”的牌子被“領(lǐng)票處”的牌子替換。各地“三館”陸續(xù)免費(fèi)開放，這是為了(

17、60;  )a.更新公共文化服務(wù)的理念       b.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵文化創(chuàng)新c.繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力  d.發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益參考答案：d17. “我們敬仰和信奉馬克思主義，但決不神化和迷信馬克思主義；我們隨著時代的前進(jìn)創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，但我們決不以發(fā)展為名遠(yuǎn)離和背叛馬克思主義?！被卮?9題。8上述對待馬克思主義的態(tài)度屬于  a唯物的辯證法          b唯心的辯證法&#

18、160; c唯物的形而上學(xué)        d唯心的形而上學(xué)9我們之所以敬仰和信奉馬克思主義，從哲學(xué)上講，是因?yàn)?#160; 馬克思主義是時代精神的精華  馬克思主義能推動時代的進(jìn)步  馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想  馬克思主義是偉人馬克思創(chuàng)立的  a    b    c    d參考答案：aa18. 近年來，許多人在節(jié)假日期間選擇外出旅游。按消費(fèi)目的分，旅游屬于   a享受

19、資料消費(fèi)   b生存資料消費(fèi)   c有形商品消費(fèi)    d錢貨兩清的消費(fèi)參考答案：a19. 為從源頭上預(yù)防和治理“人情?！?、“關(guān)系保”， 國務(wù)院發(fā)布關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)最低生活保障工作的意見，完善了民主評議和公開公示制度。這樣做 a有利于保障群眾對低保工作的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)b提高了最低生活保障制度的科學(xué)性和執(zhí)行力c開辟了公民參與各項決策的新渠道、新途徑d有效杜絕了政府的腐敗行為，促進(jìn)政府的廉潔參考答案：a20. 中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出結(jié)合稅制改革完善結(jié)構(gòu)性減稅政策，具體到當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)行的改革，就是力推“營業(yè)稅改征增值稅”改

20、革。這項改革會增加國家財政收入       會減輕小微企業(yè)賦稅負(fù)擔(dān)  會促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展  會推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進(jìn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展a.   b.     c.   d. 參考答案：b21. 針對“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向，國家廣電總局已正式下發(fā)了兩份正式文件整治相親節(jié)目，嚴(yán)禁炒作拜金等低俗內(nèi)容，這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是a仁者見仁、智者見智        &

21、#160;                b具體問題具體分析c物質(zhì)決定意識                               d意識具有能動

22、的反作用參考答案：c22. 2011年10月，國務(wù)院發(fā)布關(guān)于加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)工作的意見。意見指出，對未完成環(huán)保目標(biāo)任務(wù)或發(fā)生重特大突發(fā)環(huán)境事件且負(fù)有責(zé)任的地方政府領(lǐng)導(dǎo)，國務(wù)院要進(jìn)行約談，敦促其落實(shí)整改措施。這表明國務(wù)院（    ）a切實(shí)履行宏觀調(diào)控的政府職能 b通過行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的方式對地方政府進(jìn)行監(jiān)督c發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督d通過最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)對地方政府進(jìn)行監(jiān)督參考答案：b23. 、看動畫片喜羊羊和灰太狼，有人喜歡懶羊羊，說要學(xué)習(xí)懶羊羊聰明機(jī)智、臨危不亂的作風(fēng)；有人喜歡灰太狼，說要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)、不言放棄的精神。這說明：  &

23、#160; a文化構(gòu)造了人的本質(zhì)               b文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的    c人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人   d文化對人的影響不是無形的、強(qiáng)制的 參考答案：c24. 寧波姑娘孫連芳放棄優(yōu)越的生活條件，兩度只身赴貴州鎮(zhèn)縣支教。她熱愛少數(shù)民族的孩子，工作任勞任怨，還將每月工資近三分之二用于學(xué)生用品的添置，自己卻過著十分簡樸的生活。她先后被貴州省文明辦、共青團(tuán)貴州省委、貴州省青

24、年志愿者協(xié)會授予“貴州省優(yōu)秀青年志愿者”和“黔東南州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽(yù)稱號。孫連芳的事跡說明了( )                                         

25、60;                發(fā)揮主觀能動性，才能實(shí)現(xiàn)人生價值    自我價值的實(shí)現(xiàn)需要有創(chuàng)新精神勇于實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)人生價值  人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)a b  c d參考答案：c略25. 2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國共產(chǎn)黨成立90年來，繼承了辛亥革命的愛國主義精神，同時又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，

26、譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有 （    ）社會發(fā)展是由先進(jìn)的、健康的文化決定的文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時代的變遷不斷進(jìn)步中國共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵a   bc d參考答案：d26. 2011年7月，在“唱讀講傳”活動開展三周年之際，由中共重慶市委宣傳部讀點(diǎn)經(jīng)典編委會編輯、重慶出版集團(tuán)出版的諸子百家箴言精選面市?；卮?5題。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！?011年接連發(fā)生的食品安全事件暴露了社會誠信的缺失，這要求我們要更加重視對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美

27、德教育，尤其是進(jìn)行誠信教育。這是因?yàn)槲幕鳛橐环N精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化是對經(jīng)濟(jì)、政治的反映文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力和智力支持文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響a      b      c      d2500多年前的儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等“諸子百家”的經(jīng)典箴言，至今仍影響著中國人的價值觀念和行為取向。這表明文化對人的影響具有a潛移默化的特點(diǎn)b具體深刻的特點(diǎn) c深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)d相對獨(dú)立的特點(diǎn)參考答案：d

28、c27. “國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明（     ）a每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者b社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素c社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程d文化的發(fā)展影響社會制度的更替參考答案：b28. 人類社會的基本矛盾是                 &#

29、160;                   生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾  經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾物質(zhì)與意識的關(guān)系        社會存在與社會意識的關(guān)系a.        b.        

30、0;c.        d.參考答案：a二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 文化的作用有什么？包集中學(xué)高二學(xué)生圍繞這個問題展開了激烈的討論，并紛紛舉例論證。甲同學(xué)：透過禮儀折射文化作用。奧運(yùn)會上，歐美國家的頒獎嘉賓習(xí)慣以擁抱和吻面禮的方式對獲獎運(yùn)動員表示祝賀；來自泰國的運(yùn)動員則習(xí)慣用“合十禮”向觀眾和裁判表示感謝。乙同學(xué)：透過國歌印證文化作用。當(dāng)年法國人民高唱著馬賽曲奔赴衛(wèi)國前線，中國人民高唱著義勇軍進(jìn)行曲奔赴抗日戰(zhàn)場。丙同學(xué)：透過校園“讀書節(jié)”說明文化作用。 “讀書節(jié)”可以培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

31、和學(xué)習(xí)品位，形成健康高雅的校園文化氛圍。丁同學(xué)：透過“神舟八號”實(shí)證文化作用。 “神八”實(shí)現(xiàn)國人太空行走偉大夢想，對于進(jìn)一步提升我國的國際地位，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力，國防實(shí)力和民族凝聚力，鼓舞全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。問題：甲、乙、丙、丁同學(xué)分別從哪些角度揭示了文化的作用？（8分）參考答案：甲同學(xué)的發(fā)言表明了文化影響人們的交往行為和交往方式。乙同學(xué)的發(fā)言表明了優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。丙同學(xué)的發(fā)言表明了文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展（若答文化對人具有潛移默化的影響也可得分）。丁同學(xué)的發(fā)言表明文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)

32、造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。36.（17分）材料一：每年的4月23日是“世界讀書日”。在新課程改革推進(jìn)的背景下，中學(xué)生學(xué)習(xí)和讀書情況，引發(fā)了人們廣泛的關(guān)注。據(jù)教育部2011年調(diào)查了解，受金融危機(jī)、就業(yè)困難等的影響，新的“讀書無用論”在校園也有所蔓延。材料二：面對經(jīng)濟(jì)全球化，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，我們需要更多全面發(fā)展的高素質(zhì)人才?？朔?yīng)試教育弊端，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已成為人們的共識。相對于高考而言，自主招生是深化高校招生制度改革的重要舉措，也是對選拔優(yōu)秀創(chuàng)新人才的新探索。某名校就2012年北大自主招生校長實(shí)名制推薦名單實(shí)行公示，引發(fā)人們熱切關(guān)注。(1)請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識，對“讀書無用論”予以批駁。(10分) (2)結(jié)合材料二，運(yùn)用價值觀知識，分析說明實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的合理性。(7分)參考答