閻立本的《步輦圖》對當(dāng)代中國人物畫創(chuàng)作的啟示探究

1、    閻立本的步輦圖對當(dāng)代中國人物畫創(chuàng)作的啟示探究    蘇敏摘要：基于步輦圖對當(dāng)代中國人物畫創(chuàng)作的啟發(fā)和探究，首先分析了步輦圖的藝術(shù)特點，是從步輦圖的構(gòu)圖、人物形象、色彩三方面進行的分析。然后闡述了步輦圖對當(dāng)代中國人物畫的啟示。說明了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有著重要啟示，由此應(yīng)站在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上在進行創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;藝術(shù)特點;中國人物畫創(chuàng)作：j212：a：1005-5312 （2020） 15-0046-01 一、前言 白文藝復(fù)興后，西方世界文化出現(xiàn)多元化發(fā)展。此后，西方世界很多現(xiàn)代作品如雨后春筍般大量涌入中國，對中國人物畫的創(chuàng)作方法

2、，理念產(chǎn)生了很大的影響。此后中國畫的創(chuàng)作市場空前繁榮，出現(xiàn)一片大好現(xiàn)象。當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作自己的作品時，不僅要學(xué)習(xí)西方文化藝術(shù)，我們更需要來學(xué)習(xí)和回顧一下中國傳統(tǒng)文化，只有將本國的文化學(xué)習(xí)好，融會員通，才能創(chuàng)作出更有價值的作品。接下來我們就來詳細介紹一下步輦圖>藝術(shù)特點以及帶來的深遠意義。二、步輦圖>的藝術(shù)特點（一）步輦圖的構(gòu)圖分析步輦圖整體構(gòu)圖法很巧妙，沒有背景，圖上的所有人物直接映入眼簾。全畫以畫卷中軸為界限，將13個人人物形象分為兩部分。畫家遵循了古代以右為尊的文化，將唐太宗以及旁邊負責(zé)侍候的9名宮女畫在了右側(cè)，畫卷左側(cè)是三個男人成一字排開，他們的身份分別的典禮官、祿東贊和

3、通譯官。整體布局講究，張弛有度，體現(xiàn)出作者高超的畫作功底。（二）步輦圖人物形象的塑造分析閻立本在人物形象的塑造上采用了肖像畫的方式方法，根據(jù)人物的地位、身份、性別等對人物塑造上進行了細致的刻畫。畫中的主要人物唐太宗身材及其高大，被宮女環(huán)繞，其神態(tài)眼角向上調(diào)挑，目光深邃有神，莊重威嚴。主要展現(xiàn)了帝國明君神勇的威儀。另一位主人公東路贊身材瘦弱，身著異域服裝，而部鼻梁挺拔，額頭與眼角均帶有細紋，通過細節(jié)的描寫將人物長相特點和年齡交代清楚。細看東路贊身體微微前傾，表情端正，說明他對唐太宗的恭敬及尊重。其余人物如祿東贊，身穿紅袍，恭敬站立。通譯官可以看出年級較小，神情緊張。而9名宮女圍繞著唐太宗，身穿宮

4、服薄紗飄逸，神情輕松。整體而看，男女形成了剛?cè)岵拿烙^，體現(xiàn)出作者對畫作節(jié)奏感，平衡感的極高掌控。（三）步輦圖的色彩分析畫中紅色服飾較為顯眼，按照中國的習(xí)慣，各種喜慶的場而通常都會采用紅色來裝飾，而畫中顯示的正是求親的場而。主人公唐太宗穿戴的是古代皇帝御用的黃色服飾，朱紅色的服飾則穿在了典禮官的身上，與其的職位也是呼應(yīng)。而在畫中的傘蓋、祿東贊和宮女的衣服上也都會帶著一些紅色，使整幅畫看起來喜慶滿滿。剩下的顏色大都是樸素的白色或不起眼的，起到調(diào)節(jié)作用，更能夠突出畫的重點。體現(xiàn)了作者對色彩的把控及其準(zhǔn)確，藝術(shù)水平高。三、步輦圖對當(dāng)代中國人物畫創(chuàng)作的啟示（一）中國人物畫創(chuàng)作都是立足于時代背景，具有

5、深遠含義文人創(chuàng)作離不開時代的大背景以及階級立場，好的作品會真實的反應(yīng)出當(dāng)時社會的優(yōu)點或弊端，人民的喜怒哀樂。沒有自我表現(xiàn)，沒有過度宣揚，而是緊扣時代脈搏，立足于本，這樣才能體現(xiàn)出較為深遠的意義，供后代藝術(shù)創(chuàng)作者參謀學(xué)習(xí)。（二）中國人物畫創(chuàng)作需要塑造真實、生動的人物形象中國人物畫要注重刻畫人物形象，通過展現(xiàn)真實、生動、感人的人物形象讓人們領(lǐng)悟人間真情和真諦，刻畫人物不意味著塑造虛無縹緲的形象，而是通過表現(xiàn)當(dāng)代存在的典型人物以及典型事件發(fā)生，揭示社會本質(zhì)，引導(dǎo)人們找到思想的源泉。（三）中國人物畫創(chuàng)作需要作何具備良好的修養(yǎng)以及出色的繪畫技巧作為一個成功的藝術(shù)創(chuàng)作者，首先要具備的是深厚良好的修養(yǎng)，正確

6、的三觀，因為它決定了作品的審美和格調(diào)。尤其是中國人物畫，中國有著五千年的悠久傳統(tǒng)文化，需要有格調(diào)、有內(nèi)涵的文人去進行正確的解析和發(fā)揚。否則作品無深度，審美低級，容易影響后輩藝術(shù)創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的理解。繪畫技巧是藝術(shù)創(chuàng)作者的基本功，沒有技巧就是紙上談兵，談不上藝術(shù)創(chuàng)作。而高超的繪畫技巧需要常年累月的進行練習(xí)和揣摩，并非一朝一夕可以達到。許多畫家想成名卻不肯踏實的練習(xí)基本功，放棄學(xué)習(xí)，只是通過視覺刺激去吸引大眾眼球，而這樣的作品是沒有生命力的，不可能流芳百世。藝術(shù)創(chuàng)作者一定打好基礎(chǔ)，提高自己。四、結(jié)語“墨守成規(guī)不可精進，數(shù)典忘祖便如無根之木，無源之水，藝術(shù)之木難以成才?！弊鳛樗囆g(shù)工作者，在追求創(chuàng)新的道路上，更要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識，立足于本，取其精華去其糟粕。作品更是要結(jié)合時代背景，體現(xiàn)正確的價值觀、社會觀。找到適合中國人物畫的方式方法，將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，走向世界。注釋：李勇，古典影子·步輦圖中國畫j.美術(shù)，2019 （01）：34.鄧超，肖金材.圖像學(xué)視野中