在美術(shù)教育中滲透民間美術(shù)教學的實驗研究

1、在美術(shù)教育中滲透民間美術(shù)教學的實驗研究結(jié)題報告2009年度吳興區(qū)教育科學規(guī)劃研究課題二一 年 五 月在美術(shù)教育中滲透民間美術(shù)教學的實驗研究織里實驗小學民間美術(shù)課題組 * 【內(nèi)容摘要】中國民間美術(shù)是我國勞動人民在幾千年的社會發(fā)展和實踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來的，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的一支奇葩。把優(yōu)秀的民間美術(shù)與最富有創(chuàng)造生命力的兒童美術(shù)教育融為一體，意義深遠，無疑是民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展的有力途徑之一，因為它既促進了人類對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護。民間美術(shù)的教學通過編寫校本教材，采取多種教學形式，多學科整合，堅持循序漸進的原則，讓兒童親近民間美術(shù)、體驗民間美術(shù)、發(fā)揚民間美術(shù)。創(chuàng)造性教育是美術(shù)教育的前提。創(chuàng)造適宜

2、美術(shù)教育的客觀環(huán)境和主觀環(huán)境，多給兒童提供自主創(chuàng)造的機會，做到多管齊下，多元整合。把民間美術(shù)引入美術(shù)教育是一個實踐加探索的過程，長期的實踐也必然會有一些規(guī)律性的東西，需要及時加以總結(jié)反思并完善提高。由于民間美術(shù)的范疇是博大精深的，學生自身在不斷成熟成長，我們的教學內(nèi)容、教學方式都需要不斷改進，以促進教育成果的優(yōu)化，真正做到學有所用?！娟P(guān)鍵詞】民間美術(shù) 體驗 發(fā)揚 滲透 優(yōu)化 *2009年度吳興區(qū)教育科學規(guī)劃研究課題 編號：QB082 課題負責人：危佳雋 本報告執(zhí)筆：危佳雋 課題組成員：高燕萍、馮偉紅、孫懿、朱東明 課題指導：沈旭林、張玲娣、李穎、費方斌一、課題研究的背景美術(shù)課程標準中明確指出：

3、“有條件的學校應積極開發(fā)課程資源，充分利用條件，獲得最新的美術(shù)教育資源，開發(fā)新的教學內(nèi)容，探索新的美術(shù)教學法”。中國民間美術(shù)是我國勞動人民在幾千年的社會發(fā)展和實踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來的，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的一支奇葩。民族民間藝術(shù)是一個民族的歷史沉淀以及智慧的創(chuàng)造、這種融入了各種情感美元素的藝術(shù)是一個民族共同的記憶和身份的象征，在傳統(tǒng)藝術(shù)中占有非常重要的地位。民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚。諸如：民間窗花、民間折紙、民間拓印、民間皮影、泥塑、布藝、刺繡、木雕、風箏、編織以及農(nóng)民畫等一大批異彩紛呈的民間美術(shù)作品。民間藝術(shù)文化是一個多元文化的載體，是新時代構(gòu)筑國家民族現(xiàn)代先進文化的基因，而“一個民

4、族的發(fā)展基因是不能丟掉的，我們是誰，我們從哪里來，我們往哪里去，只有守住自己的根，才能向上發(fā)展”。國務(wù)院辦公廳在關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見中，將傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、民間傳統(tǒng)知識及實踐、傳統(tǒng)手工藝技能歸入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍。但作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間美術(shù)流失嚴重，聯(lián)合國教科文組織確定2002年為“世界遺產(chǎn)年”，文化部和中國文聯(lián)聯(lián)合立項的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程也經(jīng)中宣部批準開始實施。國家教育部，則在新頒布的美術(shù)課程標準中明確提出我們的美術(shù)教育要“引導學生參與文化的傳承和交流”，“培養(yǎng)學生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛”。把優(yōu)秀的民間美術(shù)與最富有創(chuàng)造生命力的兒童美術(shù)教育融為一體，意義

5、深遠，無疑是民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展的有力途徑之一，因為它既促進了人類對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護。二、課題研究的意義美術(shù)活動自身又能對社會文化環(huán)境、青少年的健康成長特別是對兒童的教育產(chǎn)生巨大的影響。民間美術(shù)不但濃縮了我國古代文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝練了來自民間不同層次的生活實踐，它更是一塊瑰麗的美術(shù)欣賞教學的寶地，可以從欣賞和體驗民間藝人所運用的造型、色彩、花紋等各具特色的藝術(shù)手段和豐富內(nèi)涵，從而激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。對小學階段的孩子進行明間美術(shù)教學的滲透是十分必要的?，F(xiàn)在的孩子生活在物質(zhì)文明相對發(fā)達的當代社會，對傳統(tǒng)中國藝術(shù)知之甚少。通過對民間美術(shù)的學習，讓孩子明白民間美術(shù)是勞動人民為滿足精神生活需要而

6、進行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，傾注著勞動人民的感情信仰和隨心所欲的個性。從中看到中華民族數(shù)千年來存在于勞動人民身上的那種質(zhì)樸、善良、勤勞、樂觀的品格以及聰穎的智慧。由此可以使孩子們產(chǎn)生對勞動人民的熱愛，對中華民族文化的熱愛，使他們的歷史責任感油然而生。藝術(shù)教育作為最有效的情感催化劑，借助美術(shù)自身的影響力和民間美術(shù)的親和力，讓孩子們學會愛祖國、愛父母、愛身邊一切值得愛的人和事。這樣，才能使孩子通過愛他人而知道幫助他人、尊重他人、成為一個正直的人。在大力倡導保護、傳承、弘揚民間美術(shù)文化的大背景下，筆者以“走進民間文化”為主題，對受教育者（100名小學生）作了抽樣調(diào)查：知道“農(nóng)民畫”或“皮影戲”

7、的學生僅為24人；通過美術(shù)課學習了解到有關(guān)民間藝術(shù)文化知識的僅有35人；能說出3種以上民間表演或造型藝術(shù)活動的學生更少，只有6人。 從上面的調(diào)查數(shù)據(jù)或多或少可知：目前農(nóng)村民間美術(shù)文化的傳承與弘揚現(xiàn)狀不容樂觀！學校作為民間藝術(shù)傳播的主渠道，“引導學生參與當?shù)匚幕瘋鞒伺c交流”的新課程要求并沒有得到積極實行，有些學校甚至連開發(fā)民間藝術(shù)資源的意識都沒有。從主觀原因剖析，最主要是美術(shù)教師沒有開發(fā)民間藝術(shù)資源的意識和形成有效策略?；诖耍菊n題研究就是立足學科發(fā)展，通過探索與研究，將民間美術(shù)教學融入到小學美術(shù)課堂中去，完善美術(shù)教學的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)的平臺，增加美術(shù)教學內(nèi)容的本土性，促進學生對我國民族文化

8、的關(guān)心，提高學生的人文素養(yǎng)，推動美術(shù)學科的可持續(xù)發(fā)展，并為基礎(chǔ)教育其他各學科各類研究提供范例。二、課題研究的主要內(nèi)容和目標（一） 概念界定民間美術(shù)：中國人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動為目的，在日常生活中應用、流行的美術(shù)。民間美術(shù)品種極多，民間美術(shù)與民俗活動關(guān)系極為密切，但它們都具有實用價值與審美價值統(tǒng)一的特點。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個領(lǐng)域，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。  （二）課題研究的主要內(nèi)容利用浙江范圍內(nèi)的民間美術(shù)作為學習的載體，結(jié)合美術(shù)課堂進行教學，將有代表性的美術(shù)領(lǐng)域主流藝術(shù)文化和當?shù)孛耖g傳承的具

9、有悠久歷史的零散的、不成系統(tǒng)的民間藝術(shù)文化結(jié)合成系統(tǒng)化、主題化、具有一定規(guī)模，一定影響力的民間美術(shù)主題文化。研究如何將將搜集的當?shù)孛耖g藝術(shù)文化資源主題化，并根據(jù)自己學?；虻貐^(qū)的已有條件（或創(chuàng)造條件），形成教學課程和實施教學。（三）課題研究的預期目標1根據(jù)自己學校的特點和浙江特色構(gòu)建適合的民間美術(shù)的教學體系。2在校本教材和美術(shù)活動的帶動下促進學生民間美術(shù)的認知體系。3通過民間美術(shù)教學的開展，提高美術(shù)學科教學效益，促進學生對傳統(tǒng)文化的了解和喜愛。三、課題研究的主要措施教育的最終的目的是要提高學生的能力，美術(shù)教學也是如此。要提高學生的能力，必須循序漸進，這是一個長期的過程。在把民間美術(shù)引入美術(shù)教學的

10、具體施教過程中，我們課題組分三個層面推進：首先，培養(yǎng)學生的欣賞認知能力。比如：通過多媒體，照片，實物等讓學生欣賞，讓他們找找身邊見到過的民間美術(shù)，提高學生對民間美術(shù)的感性認識。其次，培養(yǎng)學生的動手能力。比如：讓他們剪紙，做泥塑，繡香袋；為長輩設(shè)計有祝壽寓意的賀卡；觀看皮影戲后設(shè)計皮影等等。第三，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。比如：讓他們結(jié)合民間美術(shù)的元素，設(shè)計符合現(xiàn)代社會的美術(shù)作品，比如用剪紙形式來表現(xiàn)對奧運的感受。做到古為今用，使舊形式煥發(fā)新光彩。爭取在學?；蚱渌妶鏊M行展出，這樣在宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，激發(fā)學生的學習興趣，提高能力。相對于小學生來說，民間美術(shù)是一門新奇又陌生的課程。因此，在把民間美

11、術(shù)引入課堂的同時，必須充分了解學生的認知起點，合理考慮教案設(shè)計的可行性，整個教學環(huán)節(jié)應符合學生的心理和生理特點，從而使學生在民間美術(shù)中領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特價值。民間美術(shù)的教學通過編寫校本教材，采取多種教學形式，多學科整合，堅持循序漸進的原則，讓兒童親近民間美術(shù)、體驗民間美術(shù)、發(fā)揚民間美術(shù)。創(chuàng)造性教育是美術(shù)教育的前提。創(chuàng)造適宜美術(shù)教育的客觀環(huán)境和主觀環(huán)境，多給兒童提供自主創(chuàng)造的機會，做到多管齊下，多元整合。  (一)編寫校本教材創(chuàng)造條件拉近民間美術(shù)與孩子的距離。社會發(fā)展的本身對小學教育提出了新的更高的要求，特色教育已成為主題，美術(shù)教學也不例外。美術(shù)課本是美術(shù)教學的統(tǒng)一教材，但決不是

12、教學的禁錮和束縛。時代在不斷發(fā)展，美術(shù)課本一定程度上還存在局限性，如內(nèi)容不夠新穎，與學生實際生活聯(lián)系不夠緊密等等。如果一成不變地遵照課本施教，學生或多或少會存在被動學習的不良現(xiàn)象；遠離生活實際的教學，不但學生學得很累、興趣不大，而且教學的特色和效果都不會很明顯。所以，美術(shù)教學必須轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新思路，針對學生的具體情況進行個性化教學，以增加教學的科學性和有效性。為此我們美術(shù)組成員分工合作編寫出一套遵循小學適合學生的心理和生理特點，具有趣味性的16年級的民間美術(shù)的校本教材，更在織里實驗小學晟舍校區(qū)開設(shè)了美術(shù)特色課程趣味剪紙。使兒童了解民間美術(shù)的眾多類別，了解民間美術(shù)中的深刻含義，會進行簡單的民間工

13、藝制作，并能結(jié)合古老的形式設(shè)計具有現(xiàn)代感的作品。增進兒童對本民族文化藝術(shù)的感悟能力以及使他們從小樹立民族意識，樹立民族自信心，增強民族自豪感，引導兒童繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚民族文化。12年級（民間美術(shù)的欣賞與簡單制作）：對認知能力、理解能力還比較低的低段學生，可以安排對民間美術(shù)進行初步欣賞，了解民間美術(shù)的種類，表達的寓意，逐步傳授學生基本的色彩知識，學習原色、間色、冷暖色色彩的明度對比、色彩的色相對比等色彩基本知識，體驗色彩的表現(xiàn)力，并有目的地加以運用。了解民間美術(shù)的基本門類，進行簡單臨摹，制作。通過美術(shù)活動對兒童進行情感教育，并形成一定的色彩美的認識。 34年級（民間美術(shù)的學習與

14、模仿制作）：從觀察生活，發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造民間美術(shù)的圖案紋樣，并能通過觀察、分析、交流、探究和創(chuàng)作引導學生從中汲取營養(yǎng)，能進行臨摹，制作并初步設(shè)計紋樣，表達寄托情感。 56年級（運用民間元素的設(shè)計再創(chuàng)造）：對接受能力、理解能力相對較高的高段學生，可以讓他們在了解民間美術(shù)基本門類的基礎(chǔ)上進行簡單的動手動腦，開展繪畫和制作，進行有針對性的藝術(shù)主題創(chuàng)作，并根據(jù)自己的感悟運用民間元素的設(shè)計再創(chuàng)造?？椑飳嶒炐W民間美術(shù)主題文化校本課程目錄一覽表 階段 內(nèi)容選擇標準 學習內(nèi)容 目標要點        第一學段 初步了解和接觸浙江古文化，激發(fā)興趣，嘗試和運用自己喜歡的美術(shù)語言

15、表達自己熱愛家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)之情。 悠久的民間文化初步欣賞了解民間美術(shù)的種類與含義。烏鎮(zhèn)的蘭印花布了解感受蘭印花布的制作及其獨特的形式美。安吉的剪紙了解剪紙的來源意義，欣賞了解浙江剪紙文化的發(fā)展。剪紙小動物體會剪紙的形式美。紙扎彩燈欣賞了解各種花燈、各種紙扎，簡單制作模仿。浙江溫嶺年糕雕塑感受泥塑小動物創(chuàng)作魅力，用橡皮泥進行簡單的仿制創(chuàng)作。稻草編織了解體驗民間稻草編織的獨特韻味。      第二學段 欣賞和感受優(yōu)秀民間藝術(shù)魅力，通過觀察、分析、交流、探究和創(chuàng)作引導學生從中汲取營養(yǎng)，積累情感和豐厚文化內(nèi)涵，形成保護民間藝術(shù)和名勝古跡的意識。 扇面畫體會傳統(tǒng)書畫的獨特韻

16、味。青花瓷感受青花瓷的韻味，進行簡單的仿制創(chuàng)作。石刻了解石刻的歷史，欣賞石刻的藝術(shù)特點吉祥圖案 通過繪畫剪紙等方式了解吉祥圖案所代表的意義。 彩色風箏欣賞彩色風箏，研究并設(shè)計繪制彩色風箏。陶埏玩具和小面人感受陶埏玩具的雅麗色調(diào)，通過捏面人來感受制作。織里刺繡從刺繡中了解中國傳統(tǒng)文化，進行簡單的刺繡制作。      第三學段 利用學生熟悉的文化資源整合為學習內(nèi)容，進行有針對性的藝術(shù)主題創(chuàng)作，從而以探究式學習方式進一步欣賞感悟嚴州文化特色和藝術(shù)價值，傳承和宏揚民間藝術(shù)。 紙上仿蠟染欣賞蠟染民間工藝，學習紙上仿蠟染技法學習?？p制玩具小老虎從古老的縫制玩具尋找質(zhì)樸的趣味，

17、進行簡單縫制。了解“虎”在民間美術(shù)中的含義，通過各種形式來表現(xiàn)老虎形體的美。嘉興秀州農(nóng)民畫 初步了解感受農(nóng)民畫藝術(shù)，體驗農(nóng)民畫造型、用色、表現(xiàn)主題的藝術(shù)特色，激發(fā)對民間畫的熱愛。 東陽木雕了解浙江的東陽木雕，培養(yǎng)自豪感。皮影戲感受皮影形象的美，繪制簡單皮影。年畫研討年畫的主題表現(xiàn)、造型及藝術(shù)特色，進行想象性主題創(chuàng)作。民間雕塑欣賞與創(chuàng)作感受民間雕塑的創(chuàng)作魅力，探索表現(xiàn)中強烈對比與和諧的民間美術(shù)特色。通過美術(shù)校本課程的學習，從小就對學生進行民間美術(shù)知識的教育與滲透，不僅讓學生明白了民間美術(shù)源于生活，高于生活，還服務(wù)于生活。引導學生學習勞動人民身上的那種質(zhì)樸、善良、勤勞、樂觀的品格以及聰穎的智慧。由

18、此可以使孩子們產(chǎn)生對勞動人民的熱愛，對中華民族文化的熱愛，使每個孩子都應該了解中國的傳統(tǒng)文化，具備一定的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)。作為校本課程，本課程的實施以四種途徑在三個不同層面的學生中開展： 1、課堂教學：面向各個學段學生的教學活動，在普及的意義上開展行動研究。 2、美術(shù)興趣小組活動：面向各班美術(shù)興趣愛好者進行的教學活動，在學生興趣培養(yǎng)和提高的層面上開展行動研究。 3、校園美術(shù)活動：通過全校性的表演、展覽等活動開展行動研究。 4、民間藝術(shù)創(chuàng)作工作室：面向優(yōu)秀的美術(shù)尖子開展教學活動，通過個性化的輔導和創(chuàng)作，在更高層面上開展行動研究。（二）進行多學科整合。（1）民族音樂與民間美術(shù)課程整合藝術(shù)間是相通

19、的，民間美術(shù)和民俗的音樂是天生一對。將合適的民族音樂與民間美術(shù)課程跨學科整合，可以結(jié)合音樂突顯出民間美術(shù)獨特的民俗味。結(jié)通過生動形象的畫面，悅耳動聽的民族音樂，最大限度地調(diào)動孩子的興趣的思維。比如講解剪紙作品鳳凰時，可以配上嗩吶曲百鳥朝鳳作為背景音樂，可以使學生在音樂的幫助下，更好得感受藝術(shù)的和諧與魅力。又如在民族音樂金蛇狂舞中講解過年剪窗花是為了營造歡歡喜喜過年愉快的氣氛。（2）網(wǎng)絡(luò)科技與民間美術(shù)欣賞課程的整合中國民間美術(shù)作為一種藝術(shù)，它的魅力在于它最富有中國的民族特色?！班l(xiāng)土味”是中國民間美術(shù)最鮮明的藝術(shù)特征。這“鄉(xiāng)土味”可以概括為“真”與“拙”兩個字，民間美術(shù)的“真”是一種通過運用“視覺

20、思維”來對客觀事物作真實的表現(xiàn)，它突出表現(xiàn)了對象的鮮活的生命征象而不是外表形象；“稚拙美”，民間美術(shù)的稚拙美來源于原始藝術(shù)，最能體現(xiàn)出人類童年天真憨稚的美感。中國地大物博，民間美術(shù)品種也多如繁星，美不勝收。作為一名美術(shù)教師，怎樣在這堂課中讓同學們感受到郭沫若先生所說的：“美在民間用不朽”呢？唯一的途徑是讓同學們睜大眼睛“看”中國民間美術(shù)品。Internet是世界上最大的知識庫、資源庫，借助于網(wǎng)絡(luò)資源的豐富海量，教師利用提前搜索、下載的相關(guān)主題資料，制作中國民間美術(shù)主題網(wǎng)站（其中包括了中國美術(shù)工藝品的鑒賞，中國民間美術(shù)的藝術(shù)特征，中國民間美術(shù)的表現(xiàn)形式，中國民間美術(shù)作品的寓意，BBS論壇等），可

21、以掛在校園網(wǎng)供學生選擇學習。通過中國民間美術(shù)主題網(wǎng)站這扇美的大門使得每個學生拉近與民間美術(shù)的距離，拉近民間藝術(shù)品與學生心理之間距離。具體操作中實施遇到問題嘗試網(wǎng)絡(luò)搜索，討論問題通過網(wǎng)絡(luò)論壇，教學拓展通過網(wǎng)絡(luò)課件，應用展示通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。（三）建立民間美術(shù)與學生生活的聯(lián)系。在安排教學內(nèi)容時，與季節(jié)和節(jié)日搭配。春天可以讓孩子設(shè)計彩色風箏。利用各種傳統(tǒng)節(jié)日來滲透民間美術(shù)，讓孩子知道中國春節(jié)前后用年畫、剪紙、春聯(lián)裝飾環(huán)境，元宵節(jié)有花燈紙扎，端午節(jié)有懸掛的天師符，鐘馗像、五毒服裝飾件及龍舟彩船，中元節(jié)有荷花燈、中秋節(jié)有月餅花模、泥塑兔兒爺。結(jié)婚用的嫁衣、喜花、喜帳上有吉祥圖案，祝賀幼兒百天和生日要用到虎頭

22、帽、虎頭鞋、長命鎖、長命衣。少數(shù)民族民俗節(jié)日中的歌舞集會中的服飾布置也用豐富的美術(shù)品點綴。藏族供神的酥油花，傣族潑水節(jié)男女互贈的花荷包等。（四）開展多種形式的美術(shù)教育活動。     “激發(fā)學生的學習興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度”是美術(shù)新課標的重要理念之一，而民間美術(shù)課程的實施也應充分調(diào)動學生“情感”，創(chuàng)設(shè)情境。 （1）采風求源，以史“燃”情 由于民間文化，民間故事等以口頭方式傳乘的，存在形式的特殊性，因而受較大的時空限制。在引導學生藝術(shù)采風中，對民間老人進行采訪，可以讓學生感受到這古老的民間文化，然后根據(jù)生活啟示發(fā)揮想象進行視覺表現(xiàn)。運用現(xiàn)場人物訪談等藝

23、術(shù)采風手段，搜集材料進行鄉(xiāng)土“美術(shù)民間文化”教學。該類教學手段主要是讓學生感受風土人情、民間故事、文化習俗等方面的內(nèi)容。讓學生感受、表現(xiàn)的側(cè)重點為非物質(zhì)藝術(shù)文化資源，它存在的主要形式是以人類口傳方式為主的具有地方特色的民間文化藝術(shù)。教學活動中帶領(lǐng)學生觀看藍印花布的制作，在班級里組織進行捏糖人比賽；采取小組合作的方式對江浙一帶的民間美術(shù)門類進行調(diào)查了解，向老藝人了解工藝制作等。通過新穎的方式既可以很快吸引學生的注意力，激發(fā)他們學習的興趣，又可以拓寬學生的視野，增長見識，真正做到讓學生快樂學美術(shù)。在把民間美術(shù)帶入美術(shù)課堂的同時，還準備滲透德育教育，引導學生以擁有中國化的民間美術(shù)而感到自豪，培養(yǎng)他們

24、熱愛家鄉(xiāng)的感情。如在學習皮影戲時，我和學生們觀看了對安吉皮影老人項義山的采訪，學生們看到了一整套演繹皮影戲的道具，雖然年代久遠，但看上去還是很有光澤。通過這位60多歲老人的講述了解到皮影的歷史，知道了項義山老人他是項家皮影藝術(shù)的第五代傳人，當年他爺爺來到安吉，這套皮影道具也隨他來到了安吉，從小他就跟隨爺爺學會了演繹皮影戲，現(xiàn)在大河村有五位姓項的老人會演繹皮影戲。知道了楊家將、封神榜、西游記、薛丁山征西等皮影故事，學生也很希望參與幫助皮影文化的傳承。課后，學生還興趣濃厚有些不解地問：“ 皮影是北方的文化，安吉大河村怎么也會有這古老的藝術(shù)流傳？”我解釋說：“安吉大河村大部分人是河南移民過

25、來的，項義山一家就是河南省桐柏縣人，項義山的爺爺當年移民到大河村，也就把這皮影藝術(shù)帶到的這里。” 學生們說等他們長大了也要把皮影從安吉帶到織里來。   （2）現(xiàn)場寫生，以景“生”情     組織學生室外寫生藝術(shù)實踐活動，進行民間美術(shù)課程教學，該類教學形式主要針對的是具有固定空間形式的歷史、自然、文化藝術(shù)資源的教學。從教學形式看，學生走進生活對景寫生，有利于在真實情景中感知對象，教學過程更加充滿活力；從藝術(shù)表現(xiàn)上看，民間藝術(shù)與兒童藝術(shù)有著驚人的相似之處：造型簡潔、夸張、概括、平面化，表現(xiàn)內(nèi)容常?？缭綍r空，將不同屬性的事物巧妙地結(jié)合在一起

26、，具有較強的靈活性與超現(xiàn)實性。兒童在欣賞評述、感知體驗、創(chuàng)造表達中易于產(chǎn)生親近感。比如，在教學民間雕塑欣賞與創(chuàng)作這節(jié)課時，我們?nèi)サ紧斞赶壬墓枢l(xiāng)浙江紹興魯鎮(zhèn)，觀賞尋找到100多個魯迅筆下系列人物的民間雕塑。學生可興奮了，我引導學生抓景物造型特點，用自己喜歡的表現(xiàn)方法（如速寫、線描、面塑或局部或整體）表現(xiàn)雕塑作品，展現(xiàn)的作品有的細致描繪、夸張?zhí)攸c，有的展現(xiàn)個人想法、各具特色。可見，這些真實的民間雕塑既是一種具有較高審美藝術(shù)價值的視覺圖象，又是具有傳統(tǒng)民間文化的載體，既能引發(fā)兒童的寫生表現(xiàn)欲望，又能使兒童生發(fā)情感，在多樣化的表現(xiàn)方法中探究創(chuàng)造出自己心中的圖象。    

27、（3）觀展視圖，以感“動”情     鄉(xiāng)土民間文化藝術(shù)是長期以來人民群眾根據(jù)自己的需要而產(chǎn)生的，習俗、節(jié)日等成為民間極為重視的日子，如：仙潭之祭灶神、廟會、祭蠶神等，由此產(chǎn)生較強的文化時空觀。引導學生認識、了解這一民間文化，一方面可借助文字資料進行了解，另一方面，可通過展覽讓學生直觀生動地認知視覺表象，激發(fā)起學生積極主動的學習情感。當我們知道“湖州市首屆民間文化展示節(jié)”將于2010年新年伊始在改建之中的衣裳街拉開序幕時，我與孩子們懷著濃厚的興趣去參觀。瀏覽了衣裳街區(qū)保護性改造展館、瓦當錢幣展館、民間古玩展館、湖州絲綢服飾展館、書法美術(shù)展館等，觀看了大河項家皮影戲、

28、羽毛扇、蠶花剪紙、湖筆現(xiàn)場制作等“民間藝術(shù)展演”，迅速拉近了和民間藝術(shù)的心理距離。   （4）創(chuàng)作探究，以思“激”情 豐富的感性材料是創(chuàng)作的源泉，濃厚的興趣是創(chuàng)作的催化劑，成功收獲是學生創(chuàng)作的動力。但這一切必須付于創(chuàng)作實踐，沒有創(chuàng)作實踐，便沒有繼承與拓展。雖然兒童的思維與民間藝術(shù)造型思維很相似，這樣的思維層面的結(jié)合也十分自然，學生在學習時也可以從中得到很大的樂趣，但讓孩子們學習民間藝術(shù)并不是一味的效仿，而是既要在實踐中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要有新的拓展，有新的突破，使他們的創(chuàng)造潛能得到最大的發(fā)揮，這才是我們學習民間藝術(shù)之所在。 因此，我們在教學中鼓勵學生，在掌握民間藝術(shù)

29、作品特點的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)作、勇于探究。具體步驟：（1）、繼承學習。臨摹、描繪、復制民間藝術(shù)作品，讓學生親身體驗民間藝術(shù)作品創(chuàng)作過程的構(gòu)思、構(gòu)圖、制作、印制等，從學習中體味民間美術(shù)的內(nèi)涵，感受藝術(shù)作品想象大膽、獨具特色的構(gòu)思，造型的變化夸張，線條的優(yōu)美多變，取其精華，棄其糟粕。（2）、創(chuàng)作作品。孩子們在汲取了民間藝術(shù)的精華，通過移情、變化、重組等手法進行了一系列創(chuàng)新。如在創(chuàng)作農(nóng)民畫時，我們請來了嘉興秀州農(nóng)民畫畫家，請她講解她的創(chuàng)作過程和具體的創(chuàng)作技巧方法，學生積極開動腦筋，進行內(nèi)容想象、小圖構(gòu)思、反復修改，多次探究，一批作品誕生了，得到了大家的肯定，創(chuàng)作熱情猛增。  

30、0;                 四、課題研究的初步成果（一）構(gòu)建了有效的民間美術(shù)教學模式通過課題小組編寫的校本教材，我們先進行了一段時間的民間美術(shù)小組考察，通過幾次校外采風，資料收集，教學磨課，教師們對民間美術(shù)的認知也提高了。通過教師對身邊的民間藝術(shù)的講解，歷史背景的分析，現(xiàn)狀的介紹，同學們都愿意成為一個熱愛家鄉(xiāng)、保護家鄉(xiāng)的歷史文化遺產(chǎn)的好少年。由于校本課程涉及的面廣，往往引發(fā)學生知識的拓展。如上課時，10%的學生就很希望把歷史文化知識融入

31、民間美術(shù)中，在課本中用文字體現(xiàn)出來，這是開始時我們沒有想到的。在設(shè)計教案時，只對歷史與文字做簡單的闡述，然而遠遠不能滿足學生求知的愿望。因為學生對校本知識特別感興趣，所以后來有利用校園網(wǎng)這樣一個陣地，進行校本知識的宣傳，并從身邊的事物、事件、場景開拓學生的學習潛力，通過問題的探究，問題的解決，實踐活動的開展等最終達到掌握課程知識的目的。在各科知識的融會貫通中。教師把握好課程設(shè)置，課堂知識的延伸、收縮關(guān)系，如在墳墓雕刻這節(jié)課，我結(jié)合歷史背景、風俗習慣，把墳墓知識與主人生前的理想信念結(jié)合起來，形成一個完整的故事情節(jié)，在欣賞藝術(shù)作品的過程中，溫習了歷史知識和民間文學，給學生一個輕松、愉快的課堂氛圍，

32、課后學生提出了這樣的感嘆：學好美術(shù)，也要學好歷史，更應學好文學，我想這就是新課程的新要求，作為教師應該去完成，并且是堅定不移地去完成。（二）通過交互式課堂學習，促進學生發(fā)展課程的實施，避免以往教師講、學生記的灌輸式教學，學生沒有體會。首先，教師通過校園網(wǎng)，事先布置了學習的計劃，網(wǎng)絡(luò)提供了大量的信息資源，豐富了知識面，開拓了視野，節(jié)省了時間。其次，教師由以前的主導者變?yōu)榻M織者、指導者和鼓勵者。教師積極溶入學生對民間美術(shù)的調(diào)查活動中，關(guān)心活力的過程并及時提供幫助和指導，學生在這一過程中表現(xiàn)比以前更有積極性，教學效果滿意，學生有些想法、見解很有創(chuàng)意，有利于對學生分析、探索、理解能力的培養(yǎng)。第三，圖文

33、聲像并茂，多角度調(diào)動學生的情緒、注意力和興趣，讓學生直接與美術(shù)作品進行交流。第四，課后在BBS上的討論如何把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代社會的融合的問題上，能充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維，對中國民間美術(shù)如何被當今青少年接受甚至傳承更具深遠意義。計算機提供了人機交互、相互討論的平臺。中國民間美術(shù)可以說是中國民俗文化最形象、最生動的一種載體，圖文并茂、豐富多彩的人機交互，而且立即反饋，這種交互方式對于教學過程具有重要意義，拉近了欣賞者與美術(shù)作品的距離，使學生在這種情境的感發(fā)下獲得思想的啟迪，感悟到一件小小的民間美術(shù)品意義是那么深遠。一次教學過程中，教師講述民間美術(shù)品“虎”的寓意時。有個同學開始只認為玩具布老虎很好看

34、、很好玩，但對布老虎這一民間工藝品所代表的寓意并不清楚。教師運用多媒體課件展示“百事大吉”（圖案：百合花，柿子，大桔子；寓大吉大利，事事如意）、“龍鳳呈祥” （圖案：龍鳳呈祥；象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶），又如用諧音的魚來表示對生殖繁盛和生活富裕的祝福；用具有象征意義的牡丹來祈求富貴平安；用蓮蓬來寄托多子的愿望；用蝙蝠、鹿、鶴來表示福、祿、壽；由此讓她領(lǐng)悟到布玩具虎是以大膽夸張的造型、憨態(tài)可掬的神態(tài)，明亮鮮艷的色彩表達了作者的童心和奮發(fā)向上的精神，虎在這里成了一種象征符號。（三）將學習成果進行學校展覽為配合民間美術(shù)教學，教學伊始我們就在學校中成立了幾個有特色的民間美術(shù)小活動室，刺繡坊：孩子們手

35、執(zhí)繡架，以布為紙，以針為筆，快樂隨著針線飛揚；彩繪館：是孩子們肆意揮灑色彩的空間，不起眼的葫蘆、蛋殼在他們的筆下變成了色彩斑斕的藝術(shù)精品；面人館：小藝人們捏捏、塑塑，作品豐富無比；“紙藝坊”中，剪刀在孩子們手中靈巧的舞蹈；最吸引老師們眼光的是“古瓷苑”的“青花瓷”系列，廢舊的瓶瓶罐罐成了孩子們創(chuàng)意的天地，點線面結(jié)合的裝飾、藍白相間的色彩，無不給人以美的享受。通過學生對于民間美術(shù)的學習，將學習的優(yōu)秀成果應用于生活。2008年12月12日織里實驗小學第六屆藝術(shù)節(jié)中，展出了學生剪紙作品8幅 及老師剪紙作品2幅。通過舉辦剪紙展覽，民間玩具制作展等不同形式的展出，提升了民間美術(shù)的認知度，同時也使得有中國

36、味的美術(shù)更深入人心。（四）美術(shù)作品的獲獎和發(fā)表民間美術(shù)課題實施后，課堂教學水平有明顯的提升，美術(shù)作品的發(fā)表次數(shù)增加。高燕萍老師指導學生吳青青的剪紙作品歡慶三八發(fā)表在湖州晚報·金色年華（2009年3月10日）。學生沈笑笑和吳青青的剪紙作品發(fā)表在湖州星期三·校園作家（2009年5月22日）。姚淑芬、和楊麗霞的剪紙發(fā)表在湖州星期三·校園作家（2009年11月6日）。學生張閔劍的剪紙作品發(fā)表在湖州晚報（2009年11月10日）六、研究后的理性思考我校對課題的研究和課程資源的開發(fā)非常重視，學校具有強大的教師科研隊伍，對同類課題具有研究實驗的豐富經(jīng)驗。學校硬件設(shè)施完善，有專門

37、的美術(shù)活動教室，便于各種民間美術(shù)制作活動的開展。民間美術(shù)是民族藝術(shù)中的瑰寶。課題的研究打破傳統(tǒng)的美術(shù)活動模式，嘗試將民間藝術(shù)納入課程，引進課堂?；顒拥拈_展讓孩子和老師們沉醉其中，并綻放出無與倫比的熱情和創(chuàng)意：青花瓷、捏面人、剪窗花、刺繡、稻草編織等，三千年的吳文化濡染出鴻幼熱愛藝術(shù)的孩子和教師！江南獨有的神韻和地方豐厚的民間藝術(shù)教育資源深深吸引著老師和孩子們步入審美的殿堂，玩泥、剪紙等民間藝術(shù)活動成為大家的最愛。江南步步是景，處處如畫。浙江有許多有本土特色的民間美術(shù)：仙居的針刺無骨花燈，沒有用任何竹篾或鉛絲來做支架，加上美麗的針刺，居然能發(fā)出夢幻般的光彩；義烏的烏龍畫和一筆空心字很是奇妙；蘭溪

38、的炭精畫，比照片還要傳神；金華的剪紙、海寧的皮影和硤石彩燈、黃巖的翻簧竹刻、麗水景寧畬族的工藝包折射出浙江民間美術(shù)的萬種風情。浸潤在絕美畫卷中還有很多浙江人民創(chuàng)造出的極富特色的民間藝術(shù)瑰寶：比如嬌憨稚氣的惠山泥人；古樸典雅的紫砂工藝；粗獷質(zhì)樸的稻草編織；以及竹刻、彩燈等等都值得我們?nèi)ネ卣?。把民間美術(shù)引入美術(shù)教育是一個實踐加探索的過程，長期的實踐也必然會有一些規(guī)律性的東西，需要及時加以總結(jié)反思并完善提高。由于民間美術(shù)的范疇是博大精深的，學生自身在不斷成熟成長，我們的教學內(nèi)容、教學方式都需要不斷改進，以促進教育成果的優(yōu)化，真正做到學有所用。參考文獻 1.少兒美術(shù)  天津人民美術(shù)出版社 2

39、.美術(shù)課程標準（實驗稿）  北京師范大學出版社 3.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀,華東師范大學出版社2010年4月附件：織里實驗小學晟舍校區(qū)美術(shù)特色課程趣味剪紙實施計劃教學材料：創(chuàng) 編課程類型：藝術(shù)類授課時間：每學期（每周一課時） 授課對象：全校1 6年級學生 具體項目一、剪紙課程簡介 剪紙來自民間，它和人民生活息息相關(guān)。作者多為勞動人民，內(nèi)容題材也常是周圍的現(xiàn)實生活。因此，通過作品反映出的感情、理想，審美意識的真摯、純樸、直率，就構(gòu)成了剪紙質(zhì)樸的藝術(shù)風格。 材料與制作的特點，構(gòu)成了剪紙的裝飾特征。中國的民間剪紙與外國剪紙的裝飾比較，從構(gòu)圖，形象，到色彩及細節(jié)表現(xiàn)都更強調(diào)裝飾效果

40、。 由于剪紙的材料與制作較為簡單易行，所以被廣泛用于美化人們的生活，有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)，是人們喜聞樂見的民間藝術(shù)形式之一。 通過分析與作業(yè)訓練，學生學習運用剪紙的創(chuàng)作方法對周圍的形象做裝飾性的表現(xiàn)，進而體會民間藝術(shù)的特點。二、課程的提出： 陶行知先生曾經(jīng)說過：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！苯逃闹匾康木褪且l(fā)揮孩子身上蘊藏著的無限的創(chuàng)造潛能，要設(shè)法激發(fā)學生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情。 作為美術(shù)學科其中一個門類剪紙藝術(shù)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，其歷史悠久，已歷經(jīng)了幾千年，她獨特的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰，在民間藝術(shù)占有重要的地位。而且剪紙的材料非常的易找。一把剪刀、一把

41、刻刀幾張紙就可以創(chuàng)作出非凡的藝術(shù)作品。因此，根據(jù)本校的學情、教育資源、教師等特點提出了美術(shù)特色課程“從趣味剪紙中有效開發(fā)校本課程”的研究思路，著力進行剪紙校本課程的開發(fā)。三、課程目標、意圖1、使學生掌握剪紙的相關(guān)知識以及基本技法。知道及掌握陰刻、陽刻、陰陽刻相結(jié)合的剪紙知識及方法。初步嘗試各種類型的剪紙。2、通過一系列學習活動，了解剪紙悠久的歷史。能剪三折、六折、五折、七折的窗花團花；會簡單進行套色剪紙，如填色、拼色、分色，運用一定的美術(shù)知識進行配色，使作品具有一定的藝術(shù)美感；初步形成一定的創(chuàng)作能力，懂得剪紙修飾中的各種符號所表現(xiàn)的功能。如月牙紋、鋸齒紋、圓洞、弧線等，能根據(jù)從大自然觀察到的動

42、植物并通過想象、提煉，用剪紙的形式創(chuàng)作出來；能比較靈活地運用表現(xiàn)形式來創(chuàng)作一些簡單的按主題設(shè)計的剪紙圖案；具有一定的裝裱能力，自己完成的作品能自己設(shè)計修飾裝裱。3、學校和教師不斷創(chuàng)造各種機會，讓學生有機會將剪紙的學習成果能得以學以致用。培養(yǎng)學生長久的興趣。4、使學生可以受到美的感染與熏陶，提高審美能力、觀察能力和綜合能力 。能鑒賞剪紙作品中所蘊涵的作者的情感、思想及表達方式；學生的耐心、細心、專心等良好品質(zhì)進一步形成，并將這些良好品質(zhì)遷移到其他學科的學習及生活中去。四、課程實施：1、剪紙的基本技法的訓練；關(guān)注學生的情感，激發(fā)學生學習剪紙的興趣。 學生只有對自己、對中華民族的傳統(tǒng)文化、對剪紙有積

43、極的情感，才能保持學習的動力并取得成績。因此，在本課程實施過程中，我們將學生的情感放在第一位，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍，建立良好的師生關(guān)系，不苛求學生創(chuàng)作的剪紙作品形似。2、專題學習：單個剪紙、對稱剪紙、自由窗花、花邊、剪拼畫等。 加強對學生學習的指導，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣。養(yǎng)成良好的學習習慣是小學階段的重要教育目標之一，本課程在實施過程中要做到這一點。在學生學習剪刻技巧、學習剪紙創(chuàng)作的過程中，通過各種方法讓學生體會到不同的學習方法，并通過評一評、查一查活動讓學生懂得自我評價對學習的幫助。3、圍繞剪紙開展一系列活動，建立相應的激勵制度，促進學生學習能力的提高。（1）收集有關(guān)剪紙歷

44、史背景資料，了解其歷史發(fā)展及其藝術(shù)門類。（2） 訪問民間藝人，了解各地的剪紙?zhí)厣?，搜集相關(guān)的民間傳說，了解不同地方的剪紙風格。（3）用網(wǎng)絡(luò)資源進行剪紙藝術(shù)的欣賞、評價，了解歷代藝術(shù)大師及代表作的藝術(shù)欣賞、評價。（4）對學生剪紙作品進行展示。每學期不少于3次。 將激勵制度貫穿于課程實施的全過程，讓學生知道“自已也是學校的小主人”，學校的環(huán)境美化也有他們的一份。引領(lǐng)學生參加各種校園的宣傳美化活動，讓學生感受到學以致用帶來成就感和滿足感。有利于學生對學習始終保持高亢的勁頭。同時，鼓勵學生作品在學校的宣傳區(qū)、班級等處展示。同時也和社區(qū)聯(lián)合，給予學生表現(xiàn)機會。讓學生不斷體會成功的快樂。優(yōu)秀作品參加省、市

45、、乃至全國級的各類剪紙比賽，爭取獲得成績，在競爭中學會有效的學習，在學習中學會必要的競爭，從而促進學生學習能力的提高。 4本課程的實施需要學校領(lǐng)導、學校教導處、教科室以及各位班主任和科任老師的大力支持。四、課程要求1、教學內(nèi)容符合學生的年齡特點及實際操作水平，要有趣味性。難度適中，對不同層面能力的學生安排相應的材料。2、剪紙方法創(chuàng)新。學生學剪紙的過程應是孩子體驗外部世界，認識自身創(chuàng)造潛力的過程，每個學生都有不同他人的個性和表達方式。強求一律讓學生機械摹仿他人的作品的教學方法，是對兒童創(chuàng)造潛能的抑制和扼殺。因此，面對千姿百態(tài)，形神各異的學生們，教師的教法不斷創(chuàng)新，樹立科學的教育觀，深入研究兒童心

46、理。通過剪紙教學培養(yǎng)學生的審美意識，提高學生的創(chuàng)作能力為不斷改進和創(chuàng)造美的機會。3、發(fā)揮教師的主導作用。教師的剪紙技法和剪紙知識的豐富，示范中的得心應手、講解生動有趣、態(tài)度親切。隨時給學生以指導，鼓勵，肯定他們的點滴的進步，增強他們的自信心。發(fā)揮教師的引導作用，采取有效地啟發(fā)誘導的方法，增強學生對剪紙的興趣。五、課程內(nèi)容與活動安排： 課程的實施按學生年齡特點劃分為三個學段來進行。內(nèi)容具體安排如下： 第一學段：一、二年級（總30課時）課 題 內(nèi) 容 課時賞析剪紙 剪紙溯源、作品 1技法訓練 基本技法練習、了解學情 1簡筆畫 日常簡單事物 1單個剪紙 水果 （蘋果、桃） 2 蔬果 （西紅柿、蘿卜）

47、 2 自然 （樹葉、花朵、太陽、月亮） 4 自由創(chuàng)作單個剪紙 5可愛的小動物 （ 馬面具 、小羊、 小狗、小豬） 5簡單窗花 自由創(chuàng)作 3時令賀卡 六一 賀卡等 2剪拼畫 運用本學期所學進行創(chuàng)作 4 第二學段：三、四年級（總30課時）課 題 內(nèi) 容 課時對稱剪紙 帶葉水果 5 （蘋果、桃、草莓、葡萄、水果與圖案結(jié)合） 單個剪紙 可愛的小動物 6 （蝴蝶、蜻蜓、鼠、雞、鴨、熊、狐貍、大象） 各種各樣的植物 （花、草、樹） 3 其它 （衣褲、花瓶、建筑、紅雙喜等） 5花邊 二方連續(xù) 3自由窗花 自由創(chuàng)作 2時令賀卡 六一 賀卡等 2剪拼畫 運用本學期所學進行創(chuàng)作 4 第三學段:五、六年級（24課時

48、）課 題 內(nèi) 容 課時網(wǎng)絡(luò)欣賞 學生作品賞析等 1三角形對稱 蝴蝶、花朵等 2三面對稱 小盤花等 2 剪紙的應用 4時令賀卡 元旦賀卡 2 剪紙拉花等 2六面對稱 雪花、小團花、小盤花 剪紙吊掛等 2扇形花 花簇等 1四面對稱 四面盤花等 1五面對稱 五角星、梅花 等 2剪紙生肖 十二生肖等 6時令賀卡 六一 賀卡等 2創(chuàng)作 指導創(chuàng)作等 3傳統(tǒng)的剪紙從圖案的設(shè)計到剪紙過程都是手工操作的。民間剪紙靠口口相傳，手把手使技藝延續(xù)，教與學存在著一定的局限性，能不能把剪紙藝術(shù)教育與信息技術(shù)有機地整合起來呢？這是我們提出要研究的、要解決的課題。信息技術(shù)為剪紙素材提供更大空間，為剪紙技藝拓展更多領(lǐng)域，為課程

49、開發(fā)提出更豐富的內(nèi)容。整合必將進一步促進現(xiàn)代化教育與特色教學互動，為學生信息技術(shù)的運用與工藝技能的增長創(chuàng)造更大的平臺。我校通過剪紙藝術(shù)與信息技術(shù)的整合研究，從師徒一對一的傳授轉(zhuǎn)向?qū)W生從網(wǎng)上自主學習，資源庫建設(shè)對剪紙課程資源的整理和歸納，用信息技術(shù)收集展示學生作品，引發(fā)師生、生生之間更多互動，促進多元評價，營造學習氛圍，促進小學生綜合素質(zhì)和諧發(fā)展，完全符合新課改精神。傳承與發(fā)展，整合創(chuàng)新與提高，需要我們共同去努力、去思考、去研究，使中華民族剪紙藝術(shù)煥發(fā)出光彩和生命力。扎根民間藝術(shù) 傳承民族文化民間美術(shù)教學初探危佳雋民間美術(shù)是我國勞動人民在幾千年的社會發(fā)展和實踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來的，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的

50、一支奇葩。對小學階段的孩子進行民間美術(shù)教學的滲透是十分必要的。通過對民間美術(shù)的學習，讓孩子明白民間美術(shù)是勞動人民為滿足精神生活需要而進行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，他質(zhì)樸純真地傾注著勞動人民的感情信仰和隨心所欲的個性。通過欣賞民間美術(shù)作品，引導孩子從中看到中華民族數(shù)千年來存在于勞動人民身上的那種質(zhì)樸、善良、勤勞、樂觀的品格以及聰穎的智慧。由此可以使孩子們產(chǎn)生對勞動人民的熱愛，對中華民族文化的熱愛，使他們的歷史責任感油然而生。當前在繼承和學習民族文化傳統(tǒng)中，對于民俗、民間美術(shù)的重現(xiàn)，體現(xiàn)了民族意識的覺醒。重新認識民族文化的意義，認識民間美術(shù)的藝術(shù)特點，體會民俗和民間美術(shù)的造型特色，還民間美術(shù)在

51、藝術(shù)發(fā)展中應有的地位，成為教學改革中的一項成果。如何讓孩子親近民間美術(shù)、體驗民間美術(shù)、發(fā)揚民間美術(shù)，將民間美術(shù)引入小學美術(shù)課堂，以下是我做的一些嘗試和所取得的體會。一、教學過程注重趣味化興趣是最好的老師?，F(xiàn)代新課程的倡導與實施，要求教師要更加靈活地依具具體情況做出不同的授課方式和傳授方法之外，更強調(diào)情感的熏陶與交流，并且更重視通過授課，能提升學生的情感體驗。通過教學中的趣味化促使學生更多的學習，并在生活中應用知識和為以后的學習階段奠定一定的基礎(chǔ)。在教學剪團花，巧裝飾這一課中，我在課堂中獎勵團花技法小知識的紅包，更加形象化滋長學生課外的情感，加深所學知識的印象，也能在不經(jīng)意間培養(yǎng)對傳統(tǒng)民間美術(shù)的興趣，使他們更加了解中國傳統(tǒng)文化。教師的施教過程應該符合學生的心理特點，盡可能安排一些學生喜聞樂見的趣味活動?？梢詭ьI(lǐng)學生觀看藍印花布的制作，或者組織班里進行