科學(xué)養(yǎng)生部分答案

1、“文明病”，食源病，或叫“富裕病” : 21世紀(jì)前葉中國正進(jìn)入生活方式疾病的發(fā)病高峰期。如心血管病，高血壓、脂肪肝、肥胖癥、糖尿病、骨質(zhì)疏松、慢性肺病、癌癥等多種慢性病。根源：不科學(xué)的生活方式導(dǎo)致“富病交加”。 /飲食有節(jié)：有兩層意思，一是指進(jìn)食的量，二是指進(jìn)食的時(shí)間。即定時(shí)定量。運(yùn)動(dòng)減肥的優(yōu)點(diǎn)1運(yùn)動(dòng)可提高機(jī)體脂肪的供能比例 持續(xù)運(yùn)動(dòng)達(dá)120分鐘以上時(shí)，游離脂肪酸供能達(dá)50-70%。2運(yùn)動(dòng)改善脂質(zhì)代謝。 運(yùn)動(dòng)時(shí)腎上腺素、去甲腎上腺素分泌量增加，可提高脂蛋白酶的活性，加速甘油三酯和低密度脂蛋白的分解，降低血脂。3對(duì)維持正常的血壓、降低血清膽固醇水平、提高心肺功能都有積極作用4可以改善人心理狀態(tài)，

2、有助于消除焦慮5防止減肥過程中瘦體重的減少 研究證實(shí)，單純控制膳食減肥時(shí)瘦體重丟失約占減肥總重的25%，適當(dāng)節(jié)食同時(shí)進(jìn)行體育鍛煉，可防止瘦體重丟失。春季養(yǎng)生 春三月,是一年的首季，是在陰歷正月至三月，冬去春來，冰雪消融，微風(fēng)和煦，吹拂大地，氣候逐漸轉(zhuǎn)暖。陽光明媚，細(xì)雨霏微，芳草嫩綠，桃花吐艷，蟄蟲活動(dòng)，萬物復(fù)蘇，自然界生氣勃勃，充滿了欣欣向榮的景象。從立春到立夏前,包括立春、雨水、驚墊、春分、清明、谷雨六個(gè)節(jié)氣。 素問·四氣調(diào)神大論指出“春三月,此謂發(fā)陳，天地俱生,萬物以榮”,春歸大地,陽氣升發(fā),冰雪消融,墊蟲蘇醒，自然界生機(jī)勃發(fā),一派欣欣向榮的景象。春時(shí)人體陽氣生發(fā)，氣血流暢，肝氣

3、舒展，肌膚潤澤，這是人體適應(yīng)氣候的反應(yīng)。所以,春季養(yǎng)生在精神、飲食、起居諸方面,都必須順應(yīng)春天陽氣升發(fā)，萬物始生的特點(diǎn),注意保護(hù)陽氣,著眼于一個(gè)“生”字。 春季又如何保養(yǎng)陽氣呢？黃帝內(nèi)經(jīng)里曾明確指出：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，意思是，對(duì)于能使人致病的風(fēng)邪要能夠及時(shí)地躲避它，這一點(diǎn)在春季尤其重要。原因是，春天是風(fēng)氣主令，雖然風(fēng)邪一年四季皆有，但主要以春季為主。地球的表面凹凸不平，冷熱不均，于是便形成了來去匆匆的風(fēng)，風(fēng)既是綠色的信使，也是落葉的禍?zhǔn)?，歷來它就以溫順和藹、狂暴兇殘兩張臉譜對(duì)人類施以福禍。一、精神養(yǎng)生 春屬木，與肝相應(yīng)。肝主疏泄,在志為怒,惡抑郁而喜調(diào)達(dá)。故春季養(yǎng)生,既要力戒暴怒,更忌情

4、懷憂郁,要做到心胸開闊 樂觀愉快,對(duì)于自然萬物要“生而勿殺,予而勿奪,賞而不罰”四氣調(diào)神大論,才能使情志生機(jī)盎然，而恬愉和平，與春生之氣相應(yīng)，以符合保養(yǎng)“生”機(jī)的要求。 由上可知，精神愉快才能使志生，而要精神愉快，必須遇事戒怒?！芭笔菤v代養(yǎng)生家最忌諱的一種情緒，它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害極大。因?yàn)榕粌H傷肝臟，還傷心、傷胃、傷腦等，從而導(dǎo)致各種疾病。在老老恒言·戒怒篇中這樣說：“人借氣以充身，故平日在乎善養(yǎng)。所忌最是怒，怒氣一發(fā)，則氣逆而不順，窒而不舒，傷我氣，即足以傷我身。”古人的這些論述充分說明了一定要把戒怒放在首位，指出了氣怒傷身的嚴(yán)重的危害性。 怎樣才能戒怒呢？首先

5、，要學(xué)會(huì)用意識(shí)控制，即當(dāng)你怒從心頭起，將要和人吵架的時(shí)候，就要趕快提醒自己，吵架只會(huì)給雙方帶來更多的煩惱，不能解決任何問題，實(shí)在不值得。這樣，用理智的力量來控制自己的怒氣，也就不會(huì)使用粗魯?shù)恼Z言，更不會(huì)采取粗暴的行動(dòng)。在電影林則徐里，林則徐在墻上就貼著一張條幅，上面寫著兩個(gè)醒目的大字“制怒”，這就是借用無聲的文字語言來控制自己的怒氣。 二、起居調(diào)養(yǎng) 春回大地,人體的陽氣開始趨向于表,皮膚腠理逐漸舒展,肌表氣血供應(yīng)增多而肢體反覺困倦,故有“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”之說,往往日高三丈,睡意未消。然而,睡懶覺不利于陽氣生發(fā)。因此,應(yīng)當(dāng)控制睡眠時(shí)間，在起居方面要求夜臥早起,免冠披發(fā), 松緩衣帶,舒展形

6、體,在庭院或場地信步慢行,克服情志上倦懶思眠的狀態(tài),以助生陽之氣升發(fā)。 春季氣候變化較大,極易出現(xiàn)乍暖乍寒的情況,加之人體腠理開始變得疏松, 對(duì)寒邪的抵抗能力有所減弱。所以,春天不宜頓去棉衣。別是年老體弱者,減脫冬裝尤宜審慎,不可驟減。為此,千金要方主張春時(shí)衣著宜“下厚上薄”,既養(yǎng)陽又收陰。老老恒言亦云：“春凍未泮,下體寧過于暖,上體無妨略減,所以養(yǎng)陽之生氣”。北方諺語：“若要安樂，不脫不著”南方諺語：“若要安樂，頻脫頻著” 三、飲食調(diào)養(yǎng) 春季陽氣初生,宜食辛甘發(fā)散之品,而不宜食酸收之味。酸味入肝,且具收斂之性,不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄,且足以影響脾胃的適化功能,故攝生消息論說:“當(dāng)春之時(shí)

7、,食味宜減酸增甘,以養(yǎng)脾氣”。春時(shí)木旺,與肝相應(yīng),肝木不及固當(dāng)用補(bǔ) , 然肝木太過則克脾土,故金匱要略有“春不食肝”之說。由此可見,飲食調(diào)養(yǎng)之法,實(shí)際應(yīng)用時(shí),還應(yīng)視其人虛實(shí),靈活掌握 切忌生搬硬套。一句話在飲食方面適當(dāng)進(jìn)食甘味之品而少吃偏酸食物，以保護(hù)脾胃之氣， 春天，在飲食方面，首先要遵守黃帝內(nèi)經(jīng)里提出的“春夏養(yǎng)陽”的原則，也就是說，在飲食方面，宜適當(dāng)多吃些能溫補(bǔ)陽氣的食物。李時(shí)珍本草綱目引風(fēng)土記里主張“以蔥、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，雜和而食”，除了蓼、蒿等野菜現(xiàn)己較少食用外，蔥、蒜、韭可謂是養(yǎng)陽的佳蔬良藥。 第二，春季飲食調(diào)養(yǎng)宜多食甜，少食酸。 唐代藥王孫思邈說：“春日宜省酸，增甘，

8、以養(yǎng)脾氣”，意思是當(dāng)春天來臨之時(shí)，人們要少吃點(diǎn)酸味的食品，而要多吃些甜味的飲食，這樣做的好處是能補(bǔ)益人體的脾胃之氣。 第三，春天飲食調(diào)養(yǎng)要多吃些菜。 因?yàn)槿藗兘?jīng)過冬季之后，較普遍地會(huì)出現(xiàn)多種維生素、無機(jī)鹽及微量元素?cái)z取嚴(yán)重不足的情況，如春季常見人們發(fā)生口腔炎、口角炎、舌炎、夜盲癥和某些皮膚病等現(xiàn)象，這些都是因?yàn)樾迈r蔬菜吃的少所造成營養(yǎng)失調(diào)有關(guān)。因此，春季到來，人們一定要多吃點(diǎn)新鮮蔬菜。 一般說來為適應(yīng)春季陽氣升發(fā)的特點(diǎn),為扶助陽氣 此時(shí),在飲食上應(yīng)遵循上述原則,適當(dāng)食用辛溫升散的食品 , 如：麥、棗、豉、花生、蔥、香菜等,而生冷粘雜之物,則應(yīng)少食,以免傷害脾胃。以預(yù)防調(diào)理腦血管疾病為主，適當(dāng)?shù)?/p>

9、服用平補(bǔ)肝陰、潛陽、化痰、和脾通便的藥物進(jìn)行調(diào)理。 四、運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng) 在寒冷的冬季里,人體的新陳代謝,藏精多于化氣,各臟腑器官的陽氣都有不同程度的下降,因而入春后,應(yīng)加強(qiáng)鍛煉。到空氣清新之處,如公園、廣場、樹林、河邊、山坡等地 , 玩球、跑步、打拳、做操,形式不拘，取己所好,盡量多活動(dòng),使春氣升發(fā)有序,陽氣增長有路，符合“春夏養(yǎng)陽”的要求。年老行動(dòng)不便之人,乘風(fēng)日融和,春光明媚之時(shí),可在園林亭閣虛敞之處,憑欄遠(yuǎn)眺,以暢生氣。但不可默坐,免生郁氣,礙于舒發(fā)。一、是春季應(yīng)該多旅游。 二、是春季宜多散步。 三、是晨起提倡宜伸懶 四、是多做戶外活動(dòng)。 五、防病保健 初春,由寒轉(zhuǎn)暖,溫?zé)岫拘伴_始活動(dòng),致病的

10、微生物細(xì)菌、病毒等,隨之生長繁殖。因而風(fēng)溫、春溫、溫毒、溫疫等, 包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的流感、肺炎、麻疹、流腦、猩紅熱等傳染病多有發(fā)生、流行。預(yù)防措施 , 一是講衛(wèi)生 , 除害蟲 , 消滅傳染源。二是多開窗戶,使室內(nèi)空氣流通。三是加強(qiáng)保健鍛煉,提高機(jī)體的防御能力。 在春天亦不可忽略了藥物保健，一些古代中醫(yī)養(yǎng)生家就提出了在這個(gè)季節(jié)還應(yīng)服用一些中藥，以調(diào)整機(jī)體功能，預(yù)防疾病。如孫思邈曾在千金翼方中提出：“凡人春服小續(xù)命湯三五劑及諸補(bǔ)散各一劑”；壽世保元亦指出：“三月采桃花酒飲之，能除百病益顏色”。除此外，古人認(rèn)為，在“立春”那天，宜服蔓青汁，以預(yù)防春季傳染??；在“三月之節(jié)宜飲松花酒”；在“春分后宜服神

11、明散”。 第一，要吃點(diǎn)能增強(qiáng)身體抵抗力的補(bǔ)藥，以防止外感熱病的發(fā)生。 玉屏風(fēng)散： 黃精丹： 補(bǔ)健增肥丸： 第二，“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”，春天尤當(dāng)重食補(bǔ)，可選擇下列藥膳常用的藥物有：首烏、白芍、枸杞、川芎、人參、黃芪等。配用的食物有：雞肉（蛋）、鵪鶉（蛋）、羊肉、豬肉、動(dòng)物肝、筍、木耳、黃花菜，香菇、鯽魚等”。 （1）肝病預(yù)防。 （2）紅眼病預(yù)防。 （3）腮腺炎的防治。 （4）春天“困倦”的防治。 （5）當(dāng)心“春寒傷人”。 （6）春季感冒的防治。 （7）體內(nèi)積熱的清除。 起居有常指日常作息時(shí)間的規(guī)律化。起居作息要符合自然界陽氣消長的規(guī)律及人體的生理常規(guī)，其中最重要的是晝夜節(jié)律，否則，會(huì)引起早衰與損壽。

12、古代養(yǎng)生家認(rèn)為，春夏宜養(yǎng)陽，秋冬宜養(yǎng)陰。因此，春季應(yīng)“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生”；夏季應(yīng)“夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華成秀”；秋季應(yīng)“早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑”；冬季應(yīng)“早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若有所得”。 精神養(yǎng)生 精神養(yǎng)生，就是在“天人相應(yīng)”整體觀念的指導(dǎo)下，通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志、調(diào)濟(jì)生活等方法，保護(hù)和增強(qiáng)人的心理健康達(dá)到形神高度統(tǒng)一、提高健康水平。 精神養(yǎng)生法，是指通過凈化人的精神世界，自動(dòng)清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知過程，調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康長壽的目的。精神養(yǎng)生法相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的

13、心理衛(wèi)生保健法。 中醫(yī)“形神統(tǒng)一”的理論 神志養(yǎng)生 精神養(yǎng)生 情志養(yǎng)生第三節(jié) 調(diào)攝情緒法七情調(diào)攝的具體方法歸納起來可分為 一、節(jié)制法 二、疏泄法 三、轉(zhuǎn)移法 四、情志制約法。一、節(jié)制法一、節(jié)制法(二)“寵辱不驚” 人世滄桑，諸事紛繁；喜怒哀樂，此起彼伏。老莊提出“寵辱不驚”之處世態(tài)度，視榮辱若一，后世遂稱得失不動(dòng)心為寵辱不驚。對(duì)于任何重大變故，都要保持穩(wěn)定的心理狀態(tài)，不要超過正常的生理限度?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，情志刺激與免疫功能之間的聯(lián)系息息相關(guān)。任何過激的刺激都可削弱白細(xì)胞的戰(zhàn)斗力，減弱人體免疫能力，使人體內(nèi)防御系統(tǒng)的功能低下而致病。為了健康長壽，任何情緒的過分激動(dòng)都是不可取的?？傊?，要善于自

14、我調(diào)節(jié)情感，以便養(yǎng)神治身。對(duì)外界的事物刺激，既要有所感受，又要思想安定，七情平和，明辨是非，保持安和的處世態(tài)度和穩(wěn)定的心理狀態(tài)。二、疏泄法（一）直接發(fā)泄 用直接的方法把心中的不良情緒發(fā)泄出去，例如當(dāng)遇到不幸，悲痛萬分時(shí)，不防大哭一場；遭逢挫折，心情壓抑時(shí)，可以通過急促、強(qiáng)烈、粗獷、無拘無束的喊叫，將內(nèi)心的郁積發(fā)泄出來，從而使精神狀態(tài)和心理狀態(tài)恢復(fù)平衡。發(fā)泄不良情緒，必須學(xué)會(huì)正當(dāng)?shù)耐緩胶颓纴戆l(fā)泄和排遣之，決不可采用不理智的沖動(dòng)性的行為方式。否則，非但無益，反而會(huì)帶來新的煩惱，引起更嚴(yán)重的不良情緒。（二）疏導(dǎo)宣散 出現(xiàn)不良情緒時(shí)，借助于別人的疏導(dǎo)，可以把悶在心里的郁悶宣散出來。所以，擴(kuò)大社會(huì)交往

15、，廣交朋友，互相尊重，互相幫助，是解憂消愁，克服不良情緒的有效方法。研究證明，建立良好的人際關(guān)系，縮小“人際關(guān)系心里距”，是醫(yī)治心理不健康的良藥。三、轉(zhuǎn)移法（一）升華超脫 所謂升華，就是用頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝不良情緒的干擾，用理智戰(zhàn)勝生活中的不幸，并把理智和情感化作行為的動(dòng)力，投身于事業(yè)中去，以工作和事業(yè)的成績來沖淡感情上的痛苦，寄托自己的情思。這也是排除不良情緒，保持穩(wěn)定心理狀態(tài)的一條重要保健方法。 超脫，即超然，思想上把事情看得淡一些，行動(dòng)上脫離導(dǎo)致不良情緒的環(huán)境。在心情不快、痛苦不解時(shí)，可以到環(huán)境優(yōu)美的公園或視野開闊的海濱漫步散心，可驅(qū)除煩惱，產(chǎn)生豁達(dá)明朗的心境。如果條件許可，還可以作短期旅游

16、，把自己置身于綺麗多彩的自然美景之中，可使精神愉快，氣機(jī)舒暢，忘卻憂煩，寄托情懷，美化心靈。（二）移情易性 移情，即排遣情思，改變內(nèi)心情緒的指向性；易性，即改易心志，進(jìn)過排除內(nèi)心雜念和抑郁，改變其不良情緒和習(xí)慣。臨證指南醫(yī)案華蛐云說：“情志之郁，由于隱情曲意不伸，郁癥全在病者能移情易性”，“移情易性”是中醫(yī)心理保健法的重在內(nèi)容之一?！耙魄橐仔浴钡木唧w方法很多，可根據(jù)不同人的心理、環(huán)境和條件等，采取不同措施，進(jìn)行靈活運(yùn)用。北史·崔光傳說：“取樂琴書，頤養(yǎng)神性”，理瀹駢文說：“七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者矣”。千金要方亦說：“彈琴瑟，調(diào)心神，和性情，節(jié)嗜欲”。古人早就認(rèn)識(shí)

17、到琴棋書畫具有影響人的情感，轉(zhuǎn)移情志，陶冶性情的作用。實(shí)踐證明，情緒不佳時(shí)，聽聽適宜的音樂，觀賞一場幽默的相聲或喜劇，苦悶頓消，精神振奮?？梢?，移情易性并不是壓抑情感。如對(duì)憤怒者，要疏散其怒氣；對(duì)悲痛者，要使其脫離產(chǎn)生悲痛的環(huán)境與氣氛；對(duì)屈辱者，要增強(qiáng)其自尊心；對(duì)癡情思者，要沖淡其思念的纏綿；對(duì)有迷信觀念者，要用科學(xué)知識(shí)消除其愚昧的偏見等等。(三）運(yùn)動(dòng)移情四、情志制約法 情志制約法是用互相制約、情志，來轉(zhuǎn)移和干擾原來對(duì)機(jī)體有害的情志，以達(dá)到協(xié)調(diào)情志的目的。 素問·陰陽應(yīng)象大論曾指出：“怒傷肝，悲勝怒”；“喜傷心，恐勝喜”；“思傷脾，怒勝思”；“憂傷肺，喜勝憂”；“恐傷腎，思勝恐”。這

18、是認(rèn)識(shí)了精神因素與形體內(nèi)臟、情志之間，及生理病理上相互影響的辯證關(guān)系，根據(jù)“以偏救偏”的原理，創(chuàng)立的“以情勝情”的獨(dú)特方法。 醫(yī)方考所言：“情志過極，非藥可愈，順以情勝，內(nèi)經(jīng)一言，百代宗之，是無形之藥也”。朱丹溪宗內(nèi)經(jīng)之旨指出：“怒傷，以憂勝之，以恐解之；喜傷，以恐勝之，以怒解之；憂傷，以喜勝之，以怒解之；恐傷，以思勝之，以憂解之；驚傷，以憂勝之，以恐解之，此法惟賢者能之”。 同期醫(yī)家張子和更加具體地指出：“以悲制怒，以愴惻苦楚之言感之；以善治悲，以謔浪戲狎之言娛之；以恐治喜，以恐懼死亡之言怖之；以怒制思，以污辱欺罔之言觸之；以思治恐，以慮彼忘此之言奪之”。 后世不少醫(yī)家對(duì)情志的調(diào)攝有時(shí)比藥石祛疾還加重視，而