中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年藝術(shù)教育的意義

1、中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年藝術(shù)教育的意義一、中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)教育（一）中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，同時具有鮮明的民族特色、悠久的歷史以及深厚的內(nèi)涵。 中國傳統(tǒng)文化是中華 文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。中國傳統(tǒng)文化是以儒家文化為核心的所有中國古代文化的總稱，包括道家文化、佛教文化等文化形態(tài)和哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等表 現(xiàn)形式，是記錄中華民族的歷史，并作為世代相傳的價值觀念， 影響和制約著當(dāng)今中國人的行為和思維方式。（二）中國傳統(tǒng)文化的地位中國傳統(tǒng)文化是承載著歷代先賢睿智思想的遺產(chǎn)，不僅記載且一脈相承古代中國傳統(tǒng)文化， 而且也成為不斷兼容并蓄不同類

2、 型的文化，并使其自身不斷發(fā)揚光大的物質(zhì)載體。我國傳統(tǒng)文化博大精深，是當(dāng)代中國文化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)， 是構(gòu)成華夏子孫民 族文化素質(zhì)的力量之源，同時也是中國當(dāng)代藝術(shù)教育的重要依 據(jù)。（三）中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育觀念中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育觀念可以說是依附于人格道德而形成的， 就是說，如果一個人德行高尚，那其所取得的成就就會很高，反 之就會很低。在這樣一種文化傳統(tǒng)中，藝術(shù)教育的最高目的不是培養(yǎng)技藝咼超的匠人，而是以咼尚的人格修養(yǎng)為最咼境界。這 一境界的主要內(nèi)涵是如何成為一個符合社會要求的人。所以，在孔子的教育觀念中，藝術(shù)教育僅僅是一種手段， 其目的還在于培 養(yǎng)理想的人格，使弟子個個成為符合社會道德要求的“君子”。

3、二、中國當(dāng)代青少年藝術(shù)教育（一）中國當(dāng)代藝術(shù)教育現(xiàn)狀中國當(dāng)代高等學(xué)府的建立，很大程度上借鑒和參照了西方教 育制度，其中當(dāng)然也包括中國當(dāng)代藝術(shù)教育， 無論從學(xué)科設(shè)置到 課程內(nèi)容，還是從藝術(shù)形式到創(chuàng)作手法。以我國青少年美術(shù)教育 為例，幾乎所有學(xué)習(xí)繪畫的青少年都要從西方藝術(shù)教育體系入 手，先學(xué)習(xí)素描與色彩基礎(chǔ)。眾所周知，西方藝術(shù)教育體系是一 套使學(xué)習(xí)者最快速、最便捷地掌握所學(xué)藝術(shù)門類的基本技能的方 法，而中國傳統(tǒng)文化教育體系下的藝術(shù)教育必經(jīng)年累月學(xué)習(xí)與熏 陶才會有所成就。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，學(xué)習(xí)者本人的人格升華 需要更長時間的學(xué)習(xí)與積淀，而非一朝一夕所能成就。所以，多 數(shù)家長和學(xué)校寧愿選擇快速有效的

4、教育模式，導(dǎo)致接受藝術(shù)教育的當(dāng)代青少年對中國傳統(tǒng)文化知之甚少， 他們眼中所接受的藝術(shù) 教育只是一種在社會上生存的“技能”，而不是古人所說的在接 受藝術(shù)教育的同時對高尚人格的培養(yǎng)， 這與中國傳統(tǒng)文化中的藝 術(shù)教育背道而馳。（二）傳統(tǒng)文化面臨的沖擊目前，藝術(shù)教育領(lǐng)域開設(shè)的課程多數(shù)為“西方化”設(shè)置， 且傳統(tǒng)文化也面臨著沖擊，尤其被稱為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之瑰寶的書法 藝術(shù)，在競爭激烈的社會中，如今少有人拿起毛筆，靜下心來認 真地寫寫毛筆字當(dāng)手寫時代逐漸被鍵盤輸入取而代之，當(dāng)人們習(xí)慣用看不出任何情感的電子郵件交流， 用筆書寫幾近成為當(dāng) 代人工作生活的“奢侈”之事。加之隨著時代的發(fā)展與科技進 步，幾乎一切藝術(shù)門

5、類的藝術(shù)作品都可以用電腦合成，“藝術(shù)速成”的時代使當(dāng)代藝術(shù)教育對傳統(tǒng)文化的依賴隨之減弱， 更談不 上當(dāng)代藝術(shù)教育對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。三、中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年藝術(shù)教育的意義（一）中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年藝術(shù)教育的積極意義首先，教育的一個主要功能是傳承文化， 藝術(shù)教育正是如此。 所以，中國傳統(tǒng)文化與中國當(dāng)代藝術(shù)教育息息相關(guān)。 中國傳統(tǒng)文 化追求對前人文化的傳承與發(fā)揚，即博古通今，而中國當(dāng)代青少年的藝術(shù)教育缺少這點。由于當(dāng)代青少年接受的多是系統(tǒng)的西方 式的藝術(shù)教育，所以，我們的青少年缺少的是對中國傳統(tǒng)文化的 了解和傳承。其次，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)對藝術(shù)的兼容并蓄、和諧統(tǒng)一，這 就要求當(dāng)代青少年藝

6、術(shù)教育要向著多元化的方向發(fā)展，既不能一味地崇洋媚外，實行全面西方化的教育模式而忽視傳統(tǒng)文化的導(dǎo) 向性作用，也不能完全陶醉于傳統(tǒng)文化中， 固步自守而不關(guān)注時 代的變化。最后，中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教育觀點不僅要求從事藝術(shù)工作 的人在個人技藝上有所突破，而且應(yīng)該更加重視個人修為和高尚 的道德情操。有些藝術(shù)教育者只注重對青少年藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)而 忽略其自身的道德修養(yǎng)是不正確的， 結(jié)果培養(yǎng)出來的只是技藝精 湛的藝術(shù)工作者，而難以成為德藝雙馨的藝術(shù)大家。（二）中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年藝術(shù)教育的消極意義在關(guān)注中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年藝術(shù)教育的積極意義的 同時，我們也應(yīng)看到其消極的一面。 中國傳統(tǒng)文化中的“科舉制 度”導(dǎo)致“文憑社會”的出現(xiàn)，如今許多青少年為了升學(xué)、就業(yè)， 不得不選擇學(xué)習(xí)藝術(shù)作為“捷徑”， 有些教學(xué)機構(gòu)也以賺錢為目 的招收更多的藝術(shù)生，這使一味追求高升學(xué)率而忽略青少年全面 素質(zhì)的培養(yǎng)成為一種問題， 因此，中國當(dāng)代青少年藝術(shù)教育的諸 多問題也必然顯現(xiàn)。（三）傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年藝術(shù)教育發(fā)展的意義當(dāng)代青少年藝術(shù)教育應(yīng)立足于中國傳