2015-2016學(xué)年《文化創(chuàng)新的源泉和作用》導(dǎo)學(xué)案

1、第五課文 化 創(chuàng) 新第1課時(shí)文化創(chuàng)新的源泉和作用1.知識(shí)目標(biāo):(1)理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化的創(chuàng)新;(2)懂得社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,理解文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的反作用。2.能力目標(biāo):(1)培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力;(2)培養(yǎng)收集、加工、整理和提取有效信息的能力。3.情感態(tài)度價(jià)值觀:感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情。一、不盡的源泉,不竭的動(dòng)力1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì):就在于。 2.是文化創(chuàng)新的源泉。 3.是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。 二、巨大的作用,深刻的意義1.創(chuàng)新是文化富有的重要保證。 2

2、.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)的發(fā)展。 3.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)的繁榮。 三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期,是一個(gè)呼喚文化創(chuàng)新的偉大時(shí)代,在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段,解放和發(fā)展,是繁榮文化的必由之路。 2.從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。 1.白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時(shí)兩年深入采風(fēng),創(chuàng)作出的舞蹈云南映象,風(fēng)靡全國(guó)。這說(shuō)明()。A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新D.采風(fēng)是一種實(shí)踐性的活動(dòng)2.我國(guó)科考隊(duì)對(duì)珠峰再次進(jìn)行測(cè)量,獲取大量信息,經(jīng)過(guò)研究產(chǎn)生了一批新的成果,對(duì)珠峰

3、的了解進(jìn)一步加深。這表明()。A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)3.“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”是中國(guó)當(dāng)代知名主題文化園區(qū)。論壇倡導(dǎo)人們站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來(lái),力爭(zhēng)在實(shí)踐中“多留遺產(chǎn),少留遺憾”,為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產(chǎn)。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”是因?yàn)?)。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)力文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮離開(kāi)了創(chuàng)新,文化會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木A.B.C.D.4.時(shí)下電視劇制作大興翻拍之風(fēng),與其頻繁地向經(jīng)典作品“借光”,還不如多花點(diǎn)心思,讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這是因

4、為()。A.文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐B.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮C.否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展D.大眾文化真正需要的是原創(chuàng)作品5.創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品,是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。這要求文藝工作者必須()。自覺(jué)投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益虛心向人民群眾學(xué)習(xí),滿足他們對(duì)文化生活的各項(xiàng)要求刻苦鉆研,將文化創(chuàng)新作為自己的全部使命和工作職責(zé)A.B.C.D.1.社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中起什么作用?(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人

5、們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。(3)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展,都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。2.怎樣理解文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系?(1)人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中的地位。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。(2)文化創(chuàng)新的要求。文化創(chuàng)新必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾的基本文化需求。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中,堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路,從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的

6、生活中汲取營(yíng)養(yǎng),這樣才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。3.文化創(chuàng)新的意義。(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。一、中國(guó)作家協(xié)會(huì)經(jīng)常組織作家到基層采風(fēng)。作家們通過(guò)自己的文字生動(dòng)記錄了基層經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)和諧幸福的生活,創(chuàng)作出了許多富有生命力的文章。請(qǐng)你談?wù)勛骷疫M(jìn)行文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)的原因。二、

7、為推動(dòng)新聞工作者切實(shí)將群眾觀點(diǎn)、群眾路線體現(xiàn)在新聞宣傳實(shí)踐中,促進(jìn)新聞單位深入基層、深入群眾進(jìn)一步制度化、常態(tài)化,中宣部、中央外宣辦、中國(guó)記協(xié)等部門(mén)在全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開(kāi)展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)目前正在全國(guó)如火如荼地進(jìn)行。你覺(jué)得人民群眾在文化創(chuàng)造中的地位如何?當(dāng)代文化工作者如何才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品?1.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)作家莫言充滿著“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,以鄉(xiāng)土作品崛起,帶有明顯的“先鋒”色彩。莫言在文學(xué)上取得的成就啟示我們:文化創(chuàng)新必須()。A.立足人民群眾的實(shí)踐B.汲取世界的優(yōu)秀文化C.靠文化工作者的靈感D.堅(jiān)持以農(nóng)民為主體2.隨著人的體質(zhì)、生活方式、各

8、種環(huán)境等的變化,對(duì)于中醫(yī)來(lái)說(shuō),靠經(jīng)驗(yàn)和古代典籍已經(jīng)不能完全解決很多疾病,必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,才能解決新問(wèn)題。這說(shuō)明()。A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力B.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的發(fā)展D.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的源泉3.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。對(duì)文化創(chuàng)新,我們應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)()。文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的超越文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新對(duì)文化的傳承就是文化創(chuàng)新只有在否定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才有文化創(chuàng)新A.B.C.D.4.黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞,是黃梅戲活潑的源頭。黃梅戲吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多

9、姐妹藝術(shù)的精華,使自己逐漸完善起來(lái)而成為一個(gè)名劇。這說(shuō)明()。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A.B.C.D.5.只有深入生活,投身火熱的當(dāng)代生活實(shí)踐,和人民同呼吸,共命運(yùn),懷百姓情感,寫(xiě)百姓生活,吶喊時(shí)代的強(qiáng)音,把高尚的思想境界、健康的人生追求、美好的藝術(shù)情趣傳遞給人民,才能真正塑造出感人至深的鮮活藝術(shù)形象。這是因?yàn)?)。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體文化創(chuàng)新決定著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展人民群眾是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)文化創(chuàng)新必須從人民群眾的偉大實(shí)踐和生活中汲取營(yíng)養(yǎng)A.B.C.D.參考答案知識(shí)體系梳理文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐生機(jī)與活力社會(huì)實(shí)

10、踐民族文化創(chuàng)新文化生產(chǎn)力人民群眾預(yù)習(xí)檢測(cè)1.A2.C3.B4.B5.A重點(diǎn)難點(diǎn)探究一、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,作家就不能寫(xiě)出高質(zhì)量的文章。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。因此,廣大作家應(yīng)經(jīng)常深入基層進(jìn)行采風(fēng),立足社會(huì)實(shí)踐,充分吸收社會(huì)提供的營(yíng)養(yǎng),才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的作品。二、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。廣大文藝工作者要自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和生活中汲取營(yíng)養(yǎng),刻

11、苦鉆研,銳意進(jìn)取,才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。當(dāng)堂檢測(cè)1.A“鄉(xiāng)土作品”體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐,故A符合題意。C、D說(shuō)法不科學(xué),B與材料無(wú)關(guān)。2.A在中醫(yī)實(shí)踐中,一些新的情況、新疾病出現(xiàn),單靠老經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)學(xué)典籍已無(wú)法解決,這促使人們?nèi)パ芯俊?chuàng)新,這體現(xiàn)了A。B和C與材料無(wú)關(guān),D說(shuō)法錯(cuò)誤,顛倒了二者關(guān)系。3.A文化創(chuàng)新是在批判繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上超越傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造新文化的過(guò)程,沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的超越就不叫創(chuàng)新,也就不會(huì)有文化的發(fā)展,因此正確。文化傳承過(guò)程中包含著文化創(chuàng)新,因?yàn)槲幕睦^承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng),而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展,但是我們不能把文化傳承等同于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承而不是全盤(pán)否定。全盤(pán)否定了傳統(tǒng)文化,超越和創(chuàng)新也就成了一句空話,文化的發(fā)展和創(chuàng)新也就失去了前提和基礎(chǔ)。因此錯(cuò)誤。故選A。4.D“黃梅戲源于民間歌舞”既說(shuō)明