六年級(jí)語文上冊(cè)第三單元口語交際課

1、第三單元 口語交際課1、 溫習(xí)舊知（10分鐘）候課，給學(xué)生溫習(xí)的時(shí)間（比如：“近義詞和反義詞”方面，同桌可以互提互答；至少例舉五位外國(guó)作家及其所在的國(guó)家等等）。教師巡視并然后教師提問：1. 第5課詹天佑：基礎(chǔ)訓(xùn)練之“快樂積累”的第五題；2. 第8課中華少年：基礎(chǔ)訓(xùn)練之“快樂積累”的第四題之第3小題。2、 活躍氣氛（2分鐘） 考試結(jié)束后，小松問小明：“如果你考試不及格，你的父母會(huì)怎么對(duì)待你”？小明無奈地答道：“80”分以下是女子單打?！?0”分以下是男子單打。如果是“60”分以下是男女混合雙打! 2、 言歸正傳“誠(chéng)信”話題（31分鐘） 1.抽查學(xué)生默寫第三單元的“日積月累”關(guān)于誠(chéng)信的名言警句。

2、2.教師眾批后，補(bǔ)充一個(gè)新的關(guān)于誠(chéng)信的名言警句：如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。（英）莎士比亞 2.老師再講一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事一壺清水：講述：在一次隆重?zé)崃业呢S年祭慶典中，一位酋長(zhǎng)要求每一戶都要捐出一壺酒，并且倒在一個(gè)大桶里，以便大家共享。每一戶都積極響應(yīng)酋長(zhǎng)的號(hào)召，鄭重其事地倒下家里釀的酒，很快地就集滿了一大桶。在慶典接近尾聲時(shí)，酋長(zhǎng)拔掉了大桶上的木塞子，往每個(gè)人的杯中都注滿了酒。當(dāng)大伙一飲而盡時(shí)，才發(fā)現(xiàn)喝下去的并不是酒，而是清水。 原來，家家戶戶都以為在那么多的酒中，倒入自己的一壺清水一定不會(huì)被察覺。 問題：聽了這個(gè)故事，你有怎樣的感受和啟發(fā)？找三位學(xué)生回答。教師參與：誠(chéng)信是一種社會(huì)道德，

3、人與人之間相處離不開誠(chéng)信。如果我們每個(gè)人都不誠(chéng)實(shí)，都去撒謊，我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)處處充滿欺騙和虛偽的世界，那時(shí)，我們都將自食其果。3. 讓學(xué)生也來講一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。（教師啟發(fā)：比如狼來了、金斧頭、商鞅立木取信等。學(xué)生小組先交流，然后小組推薦比賽。）4. 有人對(duì)你說：“誠(chéng)信是商人的事，與我們小學(xué)生無關(guān)。”你會(huì)怎么說？學(xué)生小組先交流一會(huì)，然后用筆寫下來，教師抽查。 教師明確：誠(chéng)信是人與人之間相處應(yīng)該遵循的一條基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信也是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是生活中人們之間交往的橋梁，沒有這座“橋梁”，我們彼此間就會(huì)喪失信任，談何安居樂業(yè)？談何幸福生活？所以，誠(chéng)信不僅是商人與小學(xué)生的事，其實(shí)，它不分年

4、齡，不分男女，不分職業(yè)，它應(yīng)是我們每個(gè)人做人的原則。如果一個(gè)人在生活中始終堅(jiān)持誠(chéng)信這種做人的原則的話，那么他就是一個(gè)具備高尚品質(zhì)的人，一個(gè)值得大家信賴和敬仰的人！ 誠(chéng)然，當(dāng)今有一些企業(yè)和商人缺乏商業(yè)誠(chéng)信，造成了惡劣的影響，以致社會(huì)對(duì)商業(yè)誠(chéng)信尤其關(guān)注，但是不等于說誠(chéng)信只是商人的事。更何況我們小學(xué)生是未來社會(huì)的主人，是未來的商人，誠(chéng)信教育更應(yīng)該從小培養(yǎng)，從娃娃抓起，這樣我們的明天才會(huì)更美好。3、 課外作業(yè)（2分鐘） 1.課外辯論講誠(chéng)信與善意的謊言（具體題目在此略寫，詳見教材第55面。）教師明確：五經(jīng)禮記云：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！?，自古以來，誠(chéng)信不僅是社會(huì)和諧的根本，也是為人處事的立

5、身之本。為此，近代偉大的教育家陶行知也教導(dǎo)我們：“肯說真話，敢駁假話，不說謊話?！?。其實(shí)，講誠(chéng)信與講“善意的謊言”并不矛盾，因?yàn)樯钍菑?fù)雜的，在特殊的時(shí)候，講善意的謊言，卻能夠給人一種特殊的幫助，比如有時(shí)候，我們最好應(yīng)該用善意的謊言來安慰患了重病甚至絕癥的親朋，給他以生活的信心和勇氣，而直言告白卻無疑是給了他一個(gè)無情的刺激。還有，請(qǐng)?jiān)囅胍幌?，在唯一的聽眾里如果那位音樂老教授再一次直言“我”就是一個(gè)“音樂白癡”，那么“我”連在林子里練琴的勇氣也沒有了，能有“我”后來的音樂成就嗎？在別餓壞了那匹馬里，如果那位殘疾青年沒有編造這個(gè)有馬買草的謊言，“我”還能有更多的機(jī)會(huì)去讀書嗎？又如在面對(duì)敵人的時(shí)候，謊言不僅是善意的，也是一種機(jī)智，甚至是一種無謂精神的體現(xiàn)?？傊?，“善意的謊言”雖然也是謊言，但這種謊言的本意卻是真誠(chéng)的、善良的，對(duì)人有益的，是生活中所需要的。但更多時(shí)候，真正害人的謊言是不允許存在的，是人人厭惡的。所以，我們?cè)谏钪袘?yīng)多點(diǎn)真誠(chéng)和善良，多說真話，不