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1、例談古文字在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用摘要:古文字教學(xué)不僅有助于學(xué)生了解古代歷史文化,同時(shí)還有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的語言文字。本文通過例談形式論述了古文字在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞:古文字;語文教學(xué);應(yīng)用漢字的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從甲骨文算起已有三千六多百年的歷史。在這極其漫長(zhǎng)的演變過程中,字形雖已與造字之初的形態(tài)有很大不同,但漢字據(jù)義繪形的原則依然未變,古文字與今文字比較起來,僅是構(gòu)件形體由象形變成了非象形意義符號(hào),而其組合結(jié)構(gòu)的構(gòu)義性依然如故。這就為語文教師在教學(xué)過程中適時(shí)運(yùn)用古文字字形“圖畫”來幫助學(xué)生理解、記憶某些知識(shí)提供了很大的應(yīng)用空間。教師應(yīng)針對(duì)相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)律性提示
2、,這樣不僅可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且有助于學(xué)生了解古代歷史文化,有助于識(shí)字教學(xué)和糾正錯(cuò)別字,更有助于理解古今詩文的詞義。一、古文字字形教學(xué)有助于學(xué)生了解古代歷史文化漢字的構(gòu)形意圖離不開特定的歷史背景,其中包含造字時(shí)代的社會(huì)生活狀況,當(dāng)時(shí)人們的思想和心理狀態(tài),以及當(dāng)時(shí)信以為實(shí)的神話內(nèi)容等。如“女”字,甲骨文作(此略。下文均為“略”字),是捆縛的人屈身而跪的形象。可見“女”本義是奴隸。古代奴隸主要是戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜,在氏族社會(huì)里,男俘主要用為祭品或食品,女俘則留下服役,充當(dāng)奴隸。因此,“女”即是奴隸,又可以表示女性。后世分化,“女”表示女性。再如“妻”,甲骨文由左右兩部分組成,左部像長(zhǎng)發(fā)女子形,下為
3、女子,上像其長(zhǎng)發(fā),字形右部為一只手,整個(gè)字形像用手抱女子,這就是說,妻子是搶來的女人。甲骨文字典說:“上古有擄掠?jì)D女以為配偶之俗,是為掠奪婚姻,甲骨文中的妻字即此掠奪婚姻之反映?!苯忉屔醮_。后代“妻”字所表示的女子長(zhǎng)發(fā)變?yōu)椤笆保坝帧奔词?,插入發(fā)中,即成今天“妻”字字形。又如“卜”、“兆”、“占”三個(gè)字,商代是篤信鬼神的時(shí)代,其具體表現(xiàn)就是占卜,那時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)雨、收成、生育、疾病、做夢(mèng)等無論事大事小,都要占卜一下,看看吉兇。占卜的材料是龜?shù)母辜?、背甲和牛的肩胛骨。占卜時(shí),先在甲骨背面鉆出一些小坑,然后灼燒小坑,使甲骨正面因受熱而出現(xiàn)裂縫,占卜者即依據(jù)這些裂縫的多少、曲折、走向來判斷吉兇?!安贰?/p>
4、字像橫視的甲骨,“一”像荊木條,整個(gè)字形像用荊木條灸甲骨。灸后甲骨表面出現(xiàn)的裂紋叫“兆”。兆字甲骨文正像裂紋形。兆是判斷吉兇的依據(jù),也是吉兇的提前顯示,事情發(fā)生前的跡象,今有“征兆”、“預(yù)兆”等詞?!罢肌弊直玖x也是卜問吉兇,字形由“卜”和“口”組成,加“口”表示詢問吉兇??傊?,可以說歷史背景是漢字構(gòu)造的源泉,而漢字字形則是特定歷史狀況的反映。有人說漢字貯存了歷史或使歷史定格在漢字之中,這話一點(diǎn)也不過分。二、古文字教學(xué)有助于學(xué)生識(shí)字和糾正錯(cuò)別字“即使”與“既然”是兩個(gè)常用的關(guān)聯(lián)詞,可有的同學(xué)在書寫上常把這兩個(gè)加點(diǎn)字搞混。“即使”表示未然假設(shè),“既然”表示已然推論?!凹础钡募坠俏淖中巫筮叡硎臼称?,
5、右邊是一個(gè)跪坐的人形,口向食物,表示未進(jìn)食;“既”的甲骨文左邊同樣食器,右邊也是跪坐的人形,但是口不向食物而向身后,表示進(jìn)食完畢?,F(xiàn)代漢字的字形依然保留了兩字中口的向背特征,聯(lián)系意義,這兩個(gè)字的字形就不難辨別了。以上可見,凡與“接近”、“就”有關(guān)的詞語就是“即”;凡與“已經(jīng)”有關(guān)的詞語就是“既”。再如現(xiàn)代漢字中的部首“月”實(shí)際上包含了古文字中的“月”部和“肉”部,而且只有“朔、朗、期、朦朧”等少數(shù)字歸屬于古“月”部,其他的大多數(shù)字屬古“肉”部,如“脖、肌、肚、肘、脂、肢”等等。了解了這一點(diǎn),學(xué)生就不難記住“不脛而走、病入膏肓、義憤填膺、胴體、臃腫、豐腴”等不太熟悉的字形了。古代曾用貝殼作為貨幣
6、進(jìn)行交易,和錢物有關(guān)的漢字自然多用“貝”表義了。如“貨、貸、貫、賞、賜、贈(zèng)、賄賂、貶、贓物”等等。這樣學(xué)生就不會(huì)把“受賄賂得來的贓物”寫成“受賄絡(luò)得來的臟物”了。再如,甲骨文中的“玉”字作“豐”,像玉串,三橫為玉片的平視圖,一豎為貫穿玉片之繩?!坝瘛弊衷瓕懽鳌巴酢弊?,不過是三橫距離相等。而“王”字中間一橫靠上,后為了與“王”字區(qū)別,才加了一點(diǎn),但“王”字很少作字的構(gòu)件,所以作為左右結(jié)構(gòu)字形構(gòu)件的“玉”仍不加點(diǎn)。因此,現(xiàn)代漢字中“王”部的字只有“皇、閏”等少數(shù)字屬古“王”部,其他的大部分都屬古“玉”部,這些字的意義都和玉有關(guān),如“瓊、琪、瑾、璧、瑤”等等。這樣不僅有利于學(xué)生記住“白璧無瑕、瑕不掩
7、瑜”等字形,也有利于區(qū)分“暇、遐、瑕”等字形。三、古文字教學(xué)有助于理解古今詩文的詞義1.在幫助學(xué)生積累文言詞語時(shí),教師可以適時(shí)地在黑板上畫出一些文字。如“戶”、“門”,甲骨文字形像單扇門形,小篆字形變作戶,上面的一橫變作點(diǎn)了?!伴T”,繁體字作“門”,甲骨文像兩戶相對(duì),故門又指雙扇的門,是象形字。古代貴族院門為兩扇,故稱門,而臥室門為單扇,所以稱戶,貴族人家都有院門,而且為出入車馬,院門都是雙扇的,而一般貧寒之家或沒有院門,或只是單扇的柴門,因此稱貴族官府用“門”,如豪門、朱門、衙門,而稱一般人用“戶”,如屠戶、獵戶、小戶人家等。把這些字的古文字形在黑板上一畫,不需太多解釋,學(xué)生會(huì)很快明白是何意
8、思,既活躍了課堂氣氛,又增強(qiáng)了學(xué)生的記憶效果。2.在了解通假字的來歷時(shí),我們也可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古文字字形。如“昔”本義是干肉,字形甲骨文的上部為日,即太陽,下部為被太陽曬彎曲的肉條,甲骨文有些字“日”旁在下部,隸書為書寫方便,干肉形寫作“昔”。干肉經(jīng)太陽長(zhǎng)期曬成,故引申久遠(yuǎn)、長(zhǎng)期,又有久遠(yuǎn)、長(zhǎng)期引申為從前、過去。后來“昔”旁加“月(即肉)”成“臘”字,表示“昔”的本義干肉。如捕蛇者說“然得而臘之以為餌”?!拔簟狈炊苌儆帽玖x了。類似的還有“暴”與“曝”、“受”與“授”等?!氨钡男∽中问菚?huì)意字,日出之后,兩手捧米,使之干。為了突出日曬的特征,后來又在原字之上加了一個(gè)“日”字,形成“曝”。“受”
9、的小篆字形為(略),形聲字,中間的部分表音,是“舟”的省略,表意的部分由一上一下的兩只手構(gòu)成,表示上面的手給予下面的手以某種東西,說文解字中對(duì)“受”的解釋為“相付也”?!笆凇笔窃谠瓉淼幕A(chǔ)上又加了一只手(提手旁),是它的今字。了解了這些字的演變過程,學(xué)生就很容易理解并記?。菏娚接浿小澳乖旅?,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下”的“莫”是“暮”的通假字;孟子·告子上中“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之”的“暴”是“曝”的通假字;師說中“師者,所以傳道受業(yè)解感也”的“受”是“授”的通假字。 3.在確定多義詞在具體句子中的意義時(shí),也可以運(yùn)用古文字字形知識(shí)來進(jìn)行提示,幫助學(xué)生做出自己的判斷。例
10、如曹劌論戰(zhàn)中“公將鼓之”、“一鼓作氣”的“鼓”字,大多數(shù)人都把它處理為名詞活用為動(dòng)詞,但從它的小篆字形(略)來看,左邊是一只放在架子上的鼓,右邊是一只手拿著鼓槌做出擊打的動(dòng)作,可見“鼓”的本義就是擊打,它原本就是個(gè)動(dòng)詞。又如“之”,學(xué)生看見它的第一反應(yīng)是虛詞,而往往忽略了它的實(shí)詞用法“之”的甲骨文是“止”,止是腳的象形字,代表離開的地方,有到、往、去的意思。如史記·陳涉世家中的“輟耕之壟上”,為學(xué)“吾欲之南海,何如”中的“之”即為動(dòng)詞義。教師向?qū)W生介紹這些古文字字形知識(shí)既可以增加趣味性,又可以幫助學(xué)生牢固記憶。再如,為學(xué)“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”從字形上看,其本義是區(qū)域、邊境,這里用
11、其本義,而曹劌論戰(zhàn)“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”中的“鄙”用現(xiàn)代義,是目光短淺的意思。如此等等不一而足。運(yùn)用古文字字形知識(shí)幫助學(xué)生解決有爭(zhēng)議的問題,不僅可以形成正確的觀點(diǎn),還可以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。4.古文字在現(xiàn)代漢語教學(xué)中也可以發(fā)揮重要的作用如“厲”,說文解字的解釋為“旱石也”,即為磨刀石。成語“再接再厲”是說兩只雞相斗互啄,喙啄鈍了,就再到石頭上磨一磨接著啄。知道了“厲”字的意義,能幫助學(xué)生輕松地記住這個(gè)成語的字形并理解其意義。又如“厲兵秣馬”的“厲”解釋為“磨,磨礪”是從本義引申來的,了解了這一點(diǎn),成語的“磨快兵器,喂飽馬匹。準(zhǔn)備戰(zhàn)斗”之意就不需特別記憶?,F(xiàn)代漢字中“四”部是古文“網(wǎng)”的變形,“
12、四”旁的字義大都和此有關(guān),如“罩、罾、罟”等,成語“門可羅雀”中的“羅”是用網(wǎng)捕捉義,而不是停落義?,F(xiàn)代漢字中,“草”部字都和草義有關(guān),如“菅”是一種茅草,“草菅人命”就是指像對(duì)待茅草一樣對(duì)待人命;“莠”是類似谷子的野草,“良莠不齊”就是指好苗和野草混雜不分,比喻好人和壞人難以區(qū)分?!八C、萃”均是指草多貌,“出類拔萃”就是指超出同類,“群英薈萃”就是指眾多人才匯聚在一起??傊?,古文字字形用于中學(xué)語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)律性提示的例子比比皆是,教師切莫談古色變,要多研習(xí)、多積累,并適時(shí)地將其運(yùn)用到教學(xué)中,既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以幫助學(xué)生把零散的知識(shí)點(diǎn)匯聚成類,讓學(xué)生不僅知其然,還知其所以然,進(jìn)
13、而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的語言文字。若此,何樂而不為? 參考文獻(xiàn):1王貴元.漢字中的歷史M.北京:中國(guó)大百科全書出版社,1998.2陳煒湛.古文字趣談M.上海:上海古籍出版社,2005.Abstract: Ancient writing teaching is not only helpful to the understanding of ancient history and culture, but also helpful to the motivation of students learning interest, so as to make students love language and writing of
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