《歸去來兮辭》ppt課件

1、 在在1600多年前一位中國的詩人給我們多年前一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會個沒有壓迫、沒有剝削的社會桃花源。桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想主義者?？涩F(xiàn)實(shí)的黑詩人，又是一個理想主義者。可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那暗把他那“大濟(jì)蒼生大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的歸去歸去來兮辭來兮辭正是作者訣別官場，同上層社會正

2、是作者訣別官場，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書。分道揚(yáng)鑣的宣言書。 歸歸去去來來兮兮辭辭作者簡介作者簡介 陶淵明（約陶淵明（約365365年年427427年），字年），字 ，號號 ，謚號，謚號 ，后改名潛。，后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出生于沒落的仕宦家庭，少年時曾懷有他出生于沒落的仕宦家庭，少年時曾懷有“大大志濟(jì)于蒼生志濟(jì)于蒼生”的志向。的志向。曾做過幾年小官，后辭曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。官回家，從此隱居。 田園生活是陶淵明詩的主要題材

3、，相關(guān)作品田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有有飲酒飲酒歸園田居歸園田居桃花源記桃花源記五柳五柳先生傳先生傳歸去來兮辭歸去來兮辭桃花源詩桃花源詩等。等。元亮元亮五柳先生五柳先生靖節(jié)先生靖節(jié)先生 文學(xué)上陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩文學(xué)上陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣好的高潔志趣；另一類；另一類寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音之音。 陶淵明今存詩歌陶淵明今存詩歌125125首，其中四言詩首，其中四言詩9 9首，五首，五言詩言詩116116首。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自首。后代批評家常

4、用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人田園詩人”。 陶淵明現(xiàn)存文陶淵明現(xiàn)存文1212篇，其中辭賦篇，其中辭賦3 3篇，韻文篇，韻文5 5篇，篇，散文散文4 4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文以篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文以桃花源記桃花源記最有名，辭賦最有名，辭賦歸去來兮辭歸去來兮辭著著稱文史。稱文史。在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。，具有很強(qiáng)的感染力。 歸園田居（其一）歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。誤落塵網(wǎng)中，一去三十

5、年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。久在樊籠里，復(fù)得返自然。作品回顧作品回顧 是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。辭辭句式散化，一般押韻。兩句一組，四句一節(jié)。六字句為主，一般每句三拍。文體簡介文體簡介回回 去去 吧吧歸歸 去去 來來 兮兮

6、辭辭助詞，無實(shí)義助詞，無實(shí)義語氣助詞語氣助詞回回 去去題題 解解 chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆悵惆悵飏飏x樽樽觴觴眄眄庭庭柯柯矯矯岫岫翳翳盤盤桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋文中的韻腳字第一段：押第一段：押uu韻，韻腳是韻，韻腳是“歸歸”、“悲悲”、“追追”、“非非”第二段：押三個韻：第二段：押三個韻： 、uu韻，韻腳是韻，韻腳是“衣衣、微微”unun韻，韻腳是韻，韻腳是“奔奔”“”“門門”“”“存存”“”“樽樽”anan韻，韻腳是韻，韻腳是“顏顏”“”“安安”“”“關(guān)關(guān)”“”“觀觀”“”“還還”“”“桓桓”第三段：押一個

7、韻第三段：押一個韻ou ou 韻腳是韻腳是“游游”“”“求求”“”“憂憂”“”“疇疇”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上幾句，其余押以上幾句，其余押ii韻，韻腳韻，韻腳有有 “ “之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“詩詩”“”“疑疑” ” 本文誦讀應(yīng)注意：本文誦讀應(yīng)注意： 余家貧，耕植不足以余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，自給。幼稚盈室，瓶瓶無儲粟，無儲粟，生生所資生生所資，未見其術(shù)。親故多勸未見其術(shù)。親故多勸余為余為長吏長吏，脫然有懷脫然有懷，求之求之靡途靡途。會有四。會有四方之事，諸侯以惠愛方之事，諸侯以惠愛為德，家叔

8、以余貧苦，為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑遂見用于小邑。于時。于時風(fēng)波未靜風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，彭澤去家百里，公田公田之利，足以為酒，故之利，足以為酒，故便求之。便求之。 我家貧窮，僅靠耕種田地不我家貧窮，僅靠耕種田地不能維持自己的生活。孩子很多，能維持自己的生活。孩子很多，米缸里沒有存糧，我找不到什么米缸里沒有存糧，我找不到什么維持生計的辦法。親戚朋友大多維持生計的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個小官，我自己也有勸我出去做個小官，我自己也有這種想法，但苦于沒有門路。剛這種想法，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的差使，巧碰上有出使到外地去的差使，各地長官都以愛惜人才為

9、美德，各地長官都以愛惜人才為美德，叔父因?yàn)槲业呢毧嗑硾r就把我推叔父因?yàn)槲业呢毧嗑硾r就把我推薦了去，于是我被任命為小城的薦了去，于是我被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂還沒有平息，我官吏。這時戰(zhàn)亂還沒有平息，我心里害怕到遠(yuǎn)地去的差使。而彭心里害怕到遠(yuǎn)地去的差使。而彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食也足夠釀酒之用，田收獲的糧食也足夠釀酒之用，因此我就在彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。因此我就在彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。瓦甕，盛糧食的器皿瓦甕，盛糧食的器皿 生活來源。用法生活來源。用法 見注釋見注釋此指地位較高的縣級官員。此指地位較高的縣級官員。 舒貌舒貌 ，輕快的樣子，輕快的樣子有所思念，有這

10、種想法有所思念，有這種想法無無 ，沒有門路沒有門路于是我被任命為小城的官吏于是我被任命為小城的官吏戰(zhàn)亂還沒有平息戰(zhàn)亂還沒有平息供俸祿的田供俸祿的田 辭前有序，是一篇優(yōu)秀的小品文。這上半幅，辭前有序，是一篇優(yōu)秀的小品文。這上半幅，略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷。其中略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷。其中“親故多勸余為長吏，脫然有懷親故多勸余為長吏，脫然有懷”，及，及“彭彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之之”，寫出過去出仕時一度真實(shí)有過的欣然，寫出過去出仕時一度真實(shí)有過的欣然向往，足見詩人天性之坦誠。向往，足見詩人天性之坦誠。 及及少日少日，眷然眷然有歸

11、歟之有歸歟之情。情。何則何則？質(zhì)性質(zhì)性自然，自然，非非矯厲矯厲所得。饑凍雖切，所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志?？犊罾⑵缴?。猶望一猶望一稔稔，當(dāng)，當(dāng)斂裳宵逝斂裳宵逝。尋尋程氏妹喪于武昌，程氏妹喪于武昌，情情在駿奔在駿奔，自免去職。仲，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。秋至冬，在官八十余日。因事順心因事順心，命命篇曰篇曰歸歸去來兮去來兮。乙巳歲十一。乙巳歲十一月也。月也。 但沒過多久，我思念田園，也就但沒過多久，我思念田園，也就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？因產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀唬?/p>

12、不會勉強(qiáng)做為我的本性坦率自然，不會勉強(qiáng)做作，不愿強(qiáng)迫自己做不愿做的事；作，不愿強(qiáng)迫自己做不愿做的事；挨凍受餓雖是急需解決的問題，但挨凍受餓雖是急需解決的問題，但違背自己本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比違背自己本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過官，挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過官，但都是為生活所迫；于是感到煩惱但都是為生活所迫；于是感到煩惱不已，覺得這實(shí)在有愧于平生的志不已，覺得這實(shí)在有愧于平生的志愿。只想著等到秋收以后，就收拾愿。只想著等到秋收以后，就收拾行裝日夜兼程地回去。不久，嫁入行裝日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地程家的妹妹在武昌去世，我急切地要趕著去奔喪，就自己

13、棄官離職了。要趕著去奔喪，就自己棄官離職了。從秋到冬，我只做了八十多天的官。從秋到冬，我只做了八十多天的官。我想對這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感我想對這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，就寫了這篇文章，并命名為情，就寫了這篇文章，并命名為歸去來兮歸去來兮。乙巳年十一月。乙巳年十一月。不多幾日。不多幾日。 眷然，思念的樣子眷然，思念的樣子 。歟，語氣詞。歟，語氣詞什么道理，為什么什么道理，為什么 本性本性 造作勉強(qiáng)造作勉強(qiáng)莊稼成熟莊稼成熟 收拾行裝日夜兼程地回去收拾行裝日夜兼程地回去不久不久 去吊喪的心情就像駿馬奔馳一樣急迫去吊喪的心情就像駿馬奔馳一樣急迫 就著這件事抒發(fā)自己的心意就著這件事抒發(fā)自己的心意 命

14、名命名 這后半幅，寫出自己決意棄官歸田的原因。這后半幅，寫出自己決意棄官歸田的原因?！百|(zhì)性自然，非矯厲所得質(zhì)性自然，非矯厲所得”，是棄官的根，是棄官的根本原因。幾經(jīng)出仕，詩人深知為本原因。幾經(jīng)出仕，詩人深知為“口腹自口腹自役役”而出仕，即是喪失自我，而出仕，即是喪失自我，“深愧平生深愧平生之志之志”。因此，。因此，“饑凍雖切饑凍雖切”，也決不愿，也決不愿再再“違己交病違己交病”。語言雖然和婉，意志卻。語言雖然和婉，意志卻是堅(jiān)如金石，義無反顧。至于因妹喪而是堅(jiān)如金石，義無反顧。至于因妹喪而“自免去職自免去職”，只是一表面原因。序是對，只是一表面原因。序是對前半生道路的省思。辭則是淵明在脫離官前半

15、生道路的省思。辭則是淵明在脫離官場之際，對新生活的想象和向往。場之際，對新生活的想象和向往。 介詞，讓。既然介詞，讓。既然自己讓心靈為形自己讓心靈為形體所役使體所役使為什么為什么疑問副詞，為什么。疑問副詞，為什么。語出語出論語論語微子微子：楚狂：楚狂接輿歌而過孔子曰：接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不鳳兮！何德之衰？往者不 可諫，來者猶可追。已而，可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。意思見注之，不得與之言。意思見注釋釋正確正確見注釋見注釋見注釋見注釋古今異義，歡快地迎接古今異義

16、，歡快地迎接見注釋見注釋拿過拿過見注釋見注釋見注釋見注釋見注釋見注釋見注釋見注釋見注釋見注釋 我要跟世俗之人斷絕交游我要跟世俗之人斷絕交游見注釋見注釋動詞，到動詞，到留戀，愛惜留戀，愛惜姑且順應(yīng)自然姑且順應(yīng)自然梳理本文敘事思路：梳理本文敘事思路：決意辭歸決意辭歸歸途歸途抵抵家家室內(nèi)室內(nèi)涉園涉園外外出出縱情山水縱情山水安度安度余生。余生。 感情線索 “聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這句話，表達(dá)了一種這句話，表達(dá)了一種順應(yīng)自然、不復(fù)強(qiáng)求的思想，可以說是陶淵明的隱逸思想。順應(yīng)自然、不復(fù)強(qiáng)求的思想，可以說是陶淵明的隱逸思想。以我們的慣常思維來看，絕然不是樂觀，因?yàn)樗欠N避世

17、以我們的慣常思維來看，絕然不是樂觀，因?yàn)樗欠N避世隱遁的思想，通常的話，又叫消極，是不大提倡的?？墒?，隱遁的思想，通常的話，又叫消極，是不大提倡的。可是，隱逸思想在古代中國的文人中是相當(dāng)盛行的，成了他們思隱逸思想在古代中國的文人中是相當(dāng)盛行的，成了他們思想中不可或缺的一個組成部分，想中不可或缺的一個組成部分，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身善其身”，而且并不是很多人都想出仕的，他們在隱逸中，而且并不是很多人都想出仕的，他們在隱逸中自得其樂，甚至從中尋找到了一種天人合一的真義，發(fā)掘自得其樂，甚至從中尋找到了一種天人合一的真義，發(fā)掘人生的某些哲理。能說是悲觀的情緒嗎？是消極的情緒嗎

18、？人生的某些哲理。能說是悲觀的情緒嗎？是消極的情緒嗎？所以說，這句話，從一個積極入世、努力體現(xiàn)個人的社會所以說，這句話，從一個積極入世、努力體現(xiàn)個人的社會價值的人來看，是消極的，是悲觀的；但如果能真由其本價值的人來看，是消極的，是悲觀的；但如果能真由其本人來看，說這其中包含著悲觀消極思想的說法就未免太過人來看，說這其中包含著悲觀消極思想的說法就未免太過于主觀了，純粹以己度人，失之毫厘，謬之千里。于主觀了，純粹以己度人，失之毫厘，謬之千里。作者的形象： 1“悟已往之不諫，知來者之可追。悟已往之不諫，知來者之可追?！?在文中作者以此寬慰自己。作者覺悟到過去出仕之事做錯在文中作者以此寬慰自己。作者覺

19、悟到過去出仕之事做錯了，已經(jīng)不能改正，但知道未來之事（指歸隱）還可以挽了，已經(jīng)不能改正，但知道未來之事（指歸隱）還可以挽救。此句在文中有明確所指，然獨(dú)立看，也可用于不要沉救。此句在文中有明確所指，然獨(dú)立看，也可用于不要沉溺于往事的感傷，凡事應(yīng)當(dāng)往前看，拋卻過去，把握未來溺于往事的感傷，凡事應(yīng)當(dāng)往前看，拋卻過去，把握未來之語境。之語境。 2“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。” 用用“無心無心”、“知知”兩詞，將云、鳥人格化，使作者之情兩詞，將云、鳥人格化，使作者之情投射于物，物與人融合一體。充分表現(xiàn)了作者對自然率直、投射于物，物與人融合一體。充分表現(xiàn)了作者對自然率直、樸真

20、的情感。從中可以感知自然是人情感之對象，自然著樸真的情感。從中可以感知自然是人情感之對象，自然著上人之色彩，便有了精神氣。上人之色彩，便有了精神氣。 3“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！?此句為作者出游時所見的初春生機(jī)勃勃之景象，是實(shí)景，此句為作者出游時所見的初春生機(jī)勃勃之景象，是實(shí)景，也是心景。早春光景，見歸來之可樂，萬物蓬勃，使作者也是心景。早春光景，見歸來之可樂，萬物蓬勃，使作者亦心生生命短暫之感慨。披跡尋求，了悟生命之意象。亦心生生命短暫之感慨。披跡尋求，了悟生命之意象。 4“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 登上東邊的高岡而放聲長嘯

21、，面對清澈的流水而把詩歌吟登上東邊的高岡而放聲長嘯，面對清澈的流水而把詩歌吟唱。作者以此句表達(dá)自己隱居田園，快然自足，讀之唱。作者以此句表達(dá)自己隱居田園，快然自足，讀之“素素懷灑落，逸氣流行懷灑落，逸氣流行”。用之面對自然，豪情滿懷，心生壯。用之面對自然，豪情滿懷，心生壯闊之志，亦未不可。闊之志，亦未不可。 （一）我出上聯(lián)，上聯(lián)要求在文中提取詞句組合而成；大（一）我出上聯(lián)，上聯(lián)要求在文中提取詞句組合而成；大家對下聯(lián)，對句亦應(yīng)在文中提取詞句組合而成。只要大致家對下聯(lián)，對句亦應(yīng)在文中提取詞句組合而成。只要大致能對則成，不求工整。能對則成，不求工整。 上聯(lián)：小徑松菊，一杯清酒名可越。上聯(lián)：小徑松菊，

22、一杯清酒名可越。 此聯(lián)用此聯(lián)用“三徑就荒，松菊猶存三徑就荒，松菊猶存”、“有酒盈樽有酒盈樽”、“引壺引壺觴以自酌觴以自酌”三句；三句；“名可越名可越”點(diǎn)明作者胸襟。點(diǎn)明作者胸襟。 例例1：流云丘壑，數(shù)點(diǎn)倦鳥心亦舒。：流云丘壑，數(shù)點(diǎn)倦鳥心亦舒。 此對句用此對句用“云無心以出岫，鳥倦飛而知還云無心以出岫，鳥倦飛而知還”、“既窈窕以既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句，兩句，“亦舒心亦舒心”點(diǎn)明作者歸田園點(diǎn)明作者歸田園之心情。之心情。 例例2：稚子親鄰，幾言情話憂能消。：稚子親鄰，幾言情話憂能消。 此句用此句用“稚子候門稚子候門”、“悅親戚之情話，樂琴書以消憂悅親戚之情話，樂琴書以消憂

23、”兩句，雖對稚子恐難曰情話，但亦差可對矣。兩句，雖對稚子恐難曰情話，但亦差可對矣。 例例3：清流皋疇，幾首小詩氣能清。：清流皋疇，幾首小詩氣能清。 此句用此句用“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”、“將有事于西將有事于西疇疇”兩句。兩句。 (二二)自組對聯(lián)。大家聯(lián)綴文中詞句而成聯(lián)。自組對聯(lián)。大家聯(lián)綴文中詞句而成聯(lián)。 例：例： 1.引壺觴，眄庭柯，涉園成趣；引壺觴，眄庭柯，涉園成趣； 攜稚子，倚南窗，觀日融情。攜稚子，倚南窗，觀日融情。 2.登東皋，臨清流，賦詩以樂；登東皋，臨清流，賦詩以樂； 悅親戚，樂琴書，情話消憂。悅親戚，樂琴書，情話消憂。 3.僮仆稚子，親戚農(nóng)人，此中

24、自有人倫樂；僮仆稚子，親戚農(nóng)人，此中自有人倫樂； 松菊倦鳥，巾車孤舟，其間堪寄田園情。松菊倦鳥，巾車孤舟，其間堪寄田園情。 分類歸納文言知識分類歸納文言知識1 1 本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。分析它們的詞義。 明確：明確： 田園將蕪田園將蕪胡胡不歸（田園快要荒蕪了，不歸（田園快要荒蕪了，為什么為什么不回不回去呢？）去呢？） 奚奚惆悵而獨(dú)悲（惆悵而獨(dú)悲（為什么為什么還愁苦獨(dú)自悲傷呢？）還愁苦獨(dú)自悲傷呢？） 復(fù)駕言兮復(fù)駕言兮焉焉求（我還乘車出去求（我還乘車出去干什么干什么呢？）呢？） 曷曷不委心任去留（不委心任去留（何何不隨心任意地生活呢？）

25、不隨心任意地生活呢？） 胡胡為乎遑遑欲為乎遑遑欲何何之（之（為什么為什么那樣遑遑終日，想到那樣遑遑終日，想到哪里哪里去呢？）去呢？） 明確：明確： 兮兮：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊啊”或或“呀呀”，如，如“歸去來兮歸去來兮”“”“大風(fēng)起兮云飛大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)揚(yáng)”。來來：虛詞，無義，如：虛詞，無義，如“歸去來兮歸去來兮”；有時為句尾語氣詞，相當(dāng)于有時為句尾語氣詞，相當(dāng)于“咧咧”。如。如孟子孟子 離婁上離婁上：“盍歸乎來！盍歸乎來！”2 2 “之、以、兮、而、來之、以、兮、而、來”五個文言虛詞五個文言虛詞用法歸納。用法歸納。之之 悟已往之不諫，知來者之可追（結(jié)構(gòu)助詞，悟已

26、往之不諫，知來者之可追（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）取消獨(dú)立性） 恨晨光之熹微（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）恨晨光之熹微（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性） 悅親戚之情話（結(jié)構(gòu)助詞，定語中心詞之悅親戚之情話（結(jié)構(gòu)助詞，定語中心詞之間，間，“的的”） 善萬物之得時，感吾生之行休（結(jié)構(gòu)助詞，善萬物之得時，感吾生之行休（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）取消句子獨(dú)立性） 胡為乎遑遑欲何之（動詞，到、胡為乎遑遑欲何之（動詞，到、 往往) ) 門雖設(shè)而常關(guān)（連詞，表轉(zhuǎn)折）門雖設(shè)而常關(guān)（連詞，表轉(zhuǎn)折） 覺今是而昨非（連詞，表并列）覺今是而昨非（連詞，表并列） 時矯首而遐觀（連詞，表修飾）時矯首而遐觀（連詞，表修飾） 鳥倦飛而知還（連詞，表承接）鳥倦飛而知還（連詞，表承接）而而 既自以心為形役（介詞，使、讓）既自以心為形役（介詞，使、讓） 舟遙遙以輕隨（同舟遙遙以輕隨（同“而而”，連詞表并列），連詞表并列） 農(nóng)人告余以春及（介詞，把）農(nóng)人告余以春及（介詞，把） 引