散文書法與人生感悟

1、散文書法與人生感悟散文書法與人生感悟書法與人生何其類似乃爾，鋪上宣紙1 張，嬰兒哭泣而至。起筆落墨開場，題名蓋印而止，其進程和感受書法者身臨其境即可知曉。書法猶如人生體驗，書1 人生，法 1 世界。它有進有退，有靜有動，有停頓，有聯(lián)貫，有起伏，有平緩 面對人生，要有書法者的靜心，恒心和毅力，有冷靜處事的心態(tài)，要按得住，放得下，學(xué)會品味，體會、享受其中的苦與樂。落筆行文書寫，沒必要字字端莊大方，可亦揚亦挫，沒必要處處酣墨淋漓，枯筆澀墨也可生飛白流韻之美。人生亦然，不會是隨時花好月圓，到處惠風(fēng)和暢，常常是喜怒哀樂、酸甜苦辣融匯其間。書者為人，要像草書般的豪情，行云流水，意至筆隨，靈活多變，大氣宏闊

2、 ; 要像楷書般的骨氣，堂堂正正， 1 絲不茍 ; 要像隸書般的涵蓄，藏首掖尾，端莊穩(wěn)重 ; 要像篆書般的質(zhì)地，古樸典雅，質(zhì)樸意拙，象物形體，淳真天真。書法者人品、 書品相當(dāng)重要，古人云“書為心畫”，“字如其人”，書法家1 要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗，2 要學(xué)富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間。欲要到達書藝與人生的佳境狀態(tài)，1 要立品為先，德行天下，淡泊名利 ;2 要潛心研究，勤學(xué)多練，讀懂“天道酬勤”;3 要不懈堅守，耐得住孤寂，需知書法者與大多藝術(shù)1 般都象苦行僧 ;4 要遵守書寫法則，循跡而求，又不沿襲守舊，重視個性發(fā)揮; 同時，不求筆筆生輝，允許敗筆保存，要知金無足赤和白玉微瑕。

3、書法及做人當(dāng)善始善終。最后題款跋字，注腳本意，以延精神，蓋上印章即可大功告成。作品熟好熟差，心中自知，是非功過，自有后人評說。散文書法與人生感悟習(xí)練書法時， 要嚴格遵守書寫姿式和執(zhí)筆要求，姿式不正，執(zhí)筆沒法，就不能揮毫運墨，應(yīng)手得心。做人就猶如這遵守書寫姿式和執(zhí)筆要求，沒有規(guī)矩，則不成方圓，這規(guī)矩就是我們現(xiàn)實中的法律法規(guī)和道德規(guī)范，有規(guī)有矩，才能成方成圓，才能使個體得以自由發(fā)展。書法中筆劃與筆劃之間的“躲避”與“呼應(yīng)”也潛伏地引導(dǎo)我們的為人處世。 “躲避”是自主張識的覺醒， 是“和而不同”的書藝境地，是謙謙君子之風(fēng)在書藝上的完善體現(xiàn) ; 而“呼應(yīng)”則體現(xiàn)了精誠團結(jié)、密切協(xié)作，意味著凝聚和協(xié)力，

4、崇尚的是和諧境地。生而為人，我們要建立起既能“和而不同”又能團結(jié)共事的理念，在工作和生活中我們要常常處理“躲避”與“呼應(yīng)”， 工作中既要能獨當(dāng) 1 面、開辟創(chuàng)新，又要有保全大局、團隊合作的精神。弘 1 法師的改過 10 誡，也體現(xiàn)了書法與做人的道理。1、虛心所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的錯誤， 下決心改掉這些歹意惡行， 同時還應(yīng)向他人虛心請教， 讓他人幫助自己指明本人還沒有發(fā)現(xiàn)的錯誤，以使自己人格更趨完善。2、慎獨慎獨是說我們凡夫俗子的所作所為， 起心動念，佛菩薩乃至鬼神等，都在暗中盡知盡見，我們?nèi)裟軙r時做這樣想，便不敢再胡作非為了。3、寬厚所謂寬厚就是待人接物要懷真誠懇，寬以待人

5、，厚德載物，成為 1 個真實厚道的人。4、吃虧即不要貪人便宜，要學(xué)會吃虧精神。從表面上看，人吃了虧是受了損失，其實質(zhì)是人因吃虧而增長了智慧。擴大了自己的心胸。古人云：“我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是 ; 我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。 ”這也是弘 1 大師對吃虧 2 字的理解。5、寡言弘 1 大師認為，對修行人來講寡言最為重要。 人間的災(zāi)禍常常從多言中來，言多不如言少，言少不如言好。少言可以避免去許多人間禍患。因此古人勸人要謹言慎行，這樣可以避災(zāi)免禍。6、不說人過古人云：“來講是非者，即是是非人?！闭f他人是非的人，常常是那些挑撥離間的人， 他們破壞了人與人之間的和睦氣氛，造成

6、了人與人之間關(guān)系的緊張。弘1 大師在講說自己不說人過的觀點時，常以古人之語作論據(jù)，如舉孔子所云：“躬自厚而薄責(zé)于人?！币馑际钦f對人應(yīng)少 1 分指責(zé)多 1 分寬容。7、不文己過“文”在此是粉飾的意思。自己有了錯誤，不知改過，反而極力粉飾錯誤， 乃至推辭責(zé)任。 這樣做的人就是有私心和心懷奸詐的表現(xiàn)。惟有不去粉飾自己的錯誤， 才可能知錯必改， 終究可少出錯誤。8、不覆己過對得罪他人的地方， 要認真反思自己的不是， 如果錯誤是自己成心無無意中致使， 我們要發(fā)大慚愧， 生大恐懼，向他人發(fā)露陳謝，懺悔前愆。切不可顧及體面，啞忍不言，自誑自欺。9、聞謗不辯人活在世上，任何人都免不了被他人評論。這類評論或是批

7、評或是贊嘆。最使人難以忍耐的是他人對自己無真?zhèn)€誹謗。對無中生有的誹謗，我們通常會不顧1 切給予回擊，其結(jié)果是兩敗俱傷。古人云：“何以息謗 ?曰無辯?！彼援?dāng)他人對你無故中傷的時候，若能夠置之不理，誹謗便自會熄滅。常言道：“見怪不怪，其怪自敗。”對他人無中生有的誹謗， 如果你不能認真對待， 將會給自己帶來許多煩惱。10、不嗔貪、嗔、癡是眾生難于祛除的3 毒。嗔心常會給我們帶來許多過患。華嚴經(jīng)云：“1 念嗔心，能開百萬障門?！比? 旦有了嗔心，便會生起無明之火，若任其下去，極可能會惹出許多麻煩。給自己和他人帶來許多痛苦。因此嗔恨心也令人畏懼。散文書法與人生感悟1、明志論語·述而 曰：“志

8、于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！蔽崮酥夷?，厚書德，善翰仁，誠至藝。書法是中華文化的纜繩。文以載道，書以載文。2、哲學(xué)黑白、大小、輕重、巧拙、粗細、長短、錯落、欹側(cè)、高低、曲直、順逆、干濕、濃淡、方圓、俯仰、藏露、轉(zhuǎn)折、橫豎、開合、向背、疏密、寬窄、枯潤、正斜、強弱、借代、承接、牽引、聯(lián)貫、虛實、增減 無1 不充滿辯證法，既1 分為 2，又合 2 為 1。3、變化變則通、化則融。書如水，水無形，書則無常。大象無形，大智若愚，大巧成拙，大音希聲。4、修煉練心，則靜 ; 練眼，則明 ; 練手，則巧 ; 練氣，則暢 ; 練身，則健; 練胸，則闊 ; 練腳，則強 ; 練腦，則靈。有恬靜的心靈就等于掌控

9、住心靈的全部，有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己。5、自然錐劃沙、印印泥、屋漏痕、折釵股 如老藤、 枯枝、鮮葉、勁竹、柔蘭 似流水、閃電、陣云、驚蛇、翔鷹、虎躍、龍騰、凰飛 6、人生書法的不可逆性，猶如人生沒有回頭路。人生是進程，書法亦是進程。書為心畫，書乃人生的心電圖。書法，法書 ; 到位，味道。人生如此， 1 切皆在度，中庸也。7、為人覺悟：即見吾心 ; 恕道：寬于人，則道闊 ; 恭寬信敏惠：恭則敬，寬則得，信則成，敏則行，惠則聚。上善若水，上書若人。8、朋友1 日不書如隔 3 秋。書者，就是與筆墨紙硯 4 君子對話，默契者，如傾如訴，佳音、知音也。書者，幸福。書不能言，最可人?！芭笥丫褪悄憧梢?/p>

10、精誠相待的人”，書法就是你永久的朋友。9、時間1橫 1豎、1點1折、1撇1鉤、1捺1轉(zhuǎn)、1分1秒，“善于利用零星時間的人，才會作出更大的成績來”。1 點 1 滴，用書法占有自己，用時間充實自己。積小勝而為大勝。書法是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是勞動，是交換思想的勞動。 沒有 1 種不幸可與失掉時間相比，“誰能以深入的內(nèi)容充實每一個瞬間，誰就是在無窮地延長自己的生命?！?0、大道書道通“道”。道德經(jīng)曰：“天得1 以清，地得 1 以寧，神得 1 以靈，谷得 1 以盈，萬物得 1 以生?！庇衷唬骸暗郎?1，1 生2，2 生 3，3 生萬物?！睍劳恚?1 撇 1 捺， 1 點 1 橫， 1 豎 1 鉤，1 折 1 挑，皆生字法、章法，畢生沒法勝有法。書道同“道”?！按蟮馈⒅馈⒌赖?、道理、