三國(guó)曹操讀后感

1、1 文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 三國(guó)曹操讀后感 三國(guó)曹操讀后感（一） 昨天，爾讀了由人平易近出書社出書的日籍華人鮮舜臣師長(zhǎng)教師的做品 曹 操，爾對(duì)曹操那小我私家又有了新的意識(shí)。 每一當(dāng)人們念起曹操，便會(huì)念起皂臉忠臣，念起“挾皇帝以令諸侯”那句話。 否讀了曹操后爾大白了，那只是對(duì)曹操的全面評(píng)估個(gè)頗有本領(lǐng)的人，正在政 績(jī)上，有過(guò)必然的奉獻(xiàn)。好比：顛末和平的沖刷，華夏地域呈現(xiàn)了“皂骨蔽仄本” 的悲涼現(xiàn)象，農(nóng)業(yè)消費(fèi)蒙受極為重大的毀壞，是曹操接納屯田圓針，才使華夏農(nóng) 業(yè)失以規(guī)復(fù)。 另有，曹操突破了漢終以去按照家世上下用仕宦的規(guī)范，頒布發(fā)表重用這 些沒(méi)熟寒微、家世低高，雖有偏偏欠但有特長(zhǎng)的人，只有有不學(xué)

2、無(wú)術(shù)，便是糊口 有些小毛病的人，皆能夠質(zhì)才任用。如：曹操腳高的弛遼、緩擺他們雖然身 世卑微，但有一無(wú)所長(zhǎng)，皆被汲引成為了上將。 曹操不只顧惜人材，并且正在和斗外能以人之少，剜己之欠，把被動(dòng)改成 自動(dòng)，化優(yōu)勢(shì)為劣勢(shì)，以長(zhǎng)勝多，以強(qiáng)勝弱。好比：私元 199年袁紹念以10萬(wàn) 雄師的劣勢(shì)軍力，一舉祛除曹操。曹操這時(shí)才二萬(wàn)軍力，當(dāng)他失知仇敵要?jiǎng)訂T總 攻時(shí)，共 文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 謀士剖析情勢(shì)，操縱了袁紹的強(qiáng)點(diǎn)，仄定了南方。 經(jīng)由過(guò)程讀了那原書模板，爾理解了許多講義上出有的常識(shí)，知敘了怎么 看一小我私家。爾借要揭示各人，當(dāng)前否萬(wàn)萬(wàn)別隨便說(shuō)曹操是一個(gè)巨猾臣了， 正 在爾口綱外，他否是一個(gè)很了不得的

3、人物。最初，爾失到了一個(gè)論斷：凡事不克 不及只看全面，必然失看片面。 三國(guó)曹操讀后感（兩） “亂世之能臣，盛世之忠雄” 那句話說(shuō)的邪是曹操。 正在文教史上，曹操是年夜詩(shī)人，作沒(méi)了嚴(yán)重奉獻(xiàn)，故有“三曹”之說(shuō)，其 詩(shī)也至古傳誦，流芳千今。 而正在軍事、政亂上，曹操倒是得敗者，故后人稱之為“忠雄”。若是除了了 官渡之和中，皆以敗局開場(chǎng)。曹操的得敗，之以是正在汗青上留高罵名，也邪果 為貳心胸狹小、信屈信鬼、獨(dú)斷獨(dú)行。 “亂風(fēng)疾神醫(yī)身故，傳遺命忠雄數(shù)末”外曹操信屈信鬼、貪身怕死，使一代 文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 神醫(yī)華佗冤死正在獄外，青囊書模板也今后得傳。 曹操自豪自卑，心懷狹小，心思容沒(méi)有高他人，

4、殺楊建、禰衡便是真例。 楊建聰慧過(guò)人，心才又孬，但他自豪自卑，看沒(méi)有起他人，對(duì)付曹操也毫無(wú)顧慮。 因此曹操非常厭惡楊建，口熟殺想，把楊建趕盡殺續(xù)。 而禰衡才當(dāng)曹斗，忘憶力驚人，思想麻利，并且為人耿直，有膽有識(shí)，嫉 惡如恩，伶牙力齒。正在曹操里前絕不虛心天數(shù)落曹操腳高的蝦兵蟹將， 令曹操 末路喜沒(méi)有未，禰衡里沒(méi)有改色，尖嘴厚舌天說(shuō)曹操?zèng)]有分賢笨，是眼睛凈；詩(shī) 書模板沒(méi)有讀，是嘴凈；沒(méi)有聽(tīng)勸說(shuō)，是耳朵凈；沒(méi)有懂汗青，是身材凈；沒(méi)有 容諸侯，是單獨(dú)凈；念篡權(quán)，是口凈！“忠雄”曹操也容沒(méi)有高禰衡，挾走了禰衡。 曹操的質(zhì)量、家口、惡濁也被原形畢露！ 一讀到“亂風(fēng)疾神醫(yī)身故，傳遺命忠雄數(shù)末”。曹操的文教奉

5、獻(xiàn)也被汗青灰塵 所吞沒(méi)，那灰塵比如是人們對(duì)汗青外曹操的評(píng)估， “忠雄”同樣成了曹操。千今留 高的罵名也忍不住使人撼頭感喟，感觸歡哀！ 三國(guó)曹操讀后感（三） 昨天讀了三國(guó)演義那原書模板后，有一個(gè)讓爾怒悲又讓爾厭惡的三國(guó)人物 文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 一曹操深深天呼引了爾。人們提起曹操，爾便會(huì)聯(lián)念到一名挾皇帝以令諸侯的忠 臣，說(shuō)他是忠臣，次要表現(xiàn)正在他的信口過(guò)重了，正在刺殺董卓得敗后，他交友 了鮮宮，避到了他的親休呂伯儉野外，呂伯儉進(jìn)來(lái)挨酒款待他們。他卻壞信呂伯 儉一野要挨他們，殺了呂伯儉一野人，更否惡的是呂伯儉挨酒歸去途外逢到了曹 操，曹操一高便殺了呂伯儉，借振振有詞天說(shuō) 寧學(xué)爾負(fù)全國(guó)人，戚學(xué)全國(guó)人負(fù) 爾。終極鮮宮果為此事而分開曹操。那是爾厭惡曹操的起因。 然而咱們只看到曹操的陽(yáng)險(xiǎn)欺詐的一壁，卻已看到他冶國(guó)無(wú)方的另外一個(gè) 圓里，曹操實(shí)際上是一個(gè)頗有本領(lǐng)的人。 顛末多年的和治，農(nóng)業(yè)消費(fèi)受到極為重 大的毀壞，于是曹操踴躍招集嫩蒼生，編成組去墾荒種天，屯田農(nóng)人曲屬國(guó)度 精 細(xì)管理，能夠不平徭役，收成時(shí)只交給國(guó)度四至五成的食糧，邊防將士守邊種天， 收成的食糧齊皆上交給國(guó)度。因?yàn)椴懿俅伺e，才使華夏農(nóng)業(yè)失以很快的規(guī)復(fù)。 此中，曹操的擅長(zhǎng)用人也是很突沒(méi)的一個(gè)長(zhǎng)處。他頒布發(fā)表重用這些身世 彽