文言文之?dāng)嗑?經(jīng)典優(yōu)秀版)

1、資料收集于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝文言文斷句（教師版）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇 軾晁錯(cuò)論一、故事引入以前，有一位闊少爺，常希望找個(gè)漂亮妻子。某天，他收到媒人寄來的提親信，并描述那女子的樣貌“腳不大好頭發(fā)沒有麻子”。闊少爺認(rèn)為自己將會(huì)娶到一位“腳不大，好頭發(fā)，沒有麻子?！钡拿廊?，非常高興。拜堂之日，闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻屬丑女，便找媒人算帳。媒人說“我沒有說謊，早就告訴你，這女子腳不大好，頭發(fā)沒有，麻子。”是你自己斷錯(cuò)句，怎可怪我呢？什么是斷句呢？中國(guó)古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以前人讀書都要自己斷句。在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，

2、叫 “讀 ”（ dòu）。給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。二、 考點(diǎn)解讀請(qǐng)用斜線（ / ）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＃〝嗑洳怀^6 處）（ 3 分）魏舒身長(zhǎng)八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長(zhǎng)史毓與參佐射戲舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。（選自世說新語劉孝標(biāo)注，有刪改）【譯文】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年輕的時(shí)候擅長(zhǎng)射箭，如山林或野外打獵，常常收獲很多，后來?yè)?dān)任將軍鐘毓的長(zhǎng)史官，鐘毓常常和部將參佐們玩射箭游戲，魏舒在旁邊給他們計(jì)分。后來有一次參加的人不夠，就讓魏舒充數(shù)，結(jié)果魏舒百發(fā)百中，加上他對(duì)于射箭的言辭恰

3、如其分，極盡射箭的精妙。斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項(xiàng)基本功，也是考察文言文的傳統(tǒng)方式。重慶卷已經(jīng)把斷句作為必考專題，所選語段不長(zhǎng)，有故事性或分析評(píng)論，可能涉及文史哲知識(shí)；斷句三分，一般六處，對(duì)選文的整體或者部分進(jìn)行斷句，只用斜線（/ ）斷開，不加標(biāo)點(diǎn)。三、 方法指津（一）基本方法：通讀全文，把握文意。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯?，就容易發(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。（二）具體方法：尋找標(biāo)志，輔助斷句1、名詞（代詞）斷句法（

4、1）下列語段斷句有什么特點(diǎn)？小鳥時(shí)來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛然予居于此多可喜亦多可悲小鳥時(shí)來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛然予居于此多可喜亦多可悲（ 2）小結(jié)：名詞或代詞常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。注意下列代詞：人稱：自、吾、爾、汝、余、我、予、彼謙稱：寡人、臣、妾、朕、孤敬稱：君、公、卿、子、先生、足下閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專有名詞，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、國(guó)名、器物名、動(dòng)物名

5、、植物名、朝代名、官職名等。這些名詞或代詞常在句中作主語或賓語，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。精品文檔資料收集于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝（ 3）練一練 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。譯文雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻的小一點(diǎn)。鼻子刻大了，可以削??；雕小了，就無法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無法改小。辦任何事情都是這個(gè)道理，為了以后可以再有挽回的余地，那么，失敗的可能性就會(huì)減少了。呂蒙正以寬厚為宰相太宗尤所眷

6、遇有一朝士家藏古鏡自言能照二百里欲因公弟獻(xiàn)以求知其弟伺間從容言之公笑曰吾面不過碟子大安用照二百里譯文呂蒙正做宰相時(shí)總以寬厚待人，太宗非常賞識(shí)。有一位朝士，家里收藏古鏡，他說此鏡能照二百里地， （朝士）想通過呂蒙正的弟弟把古鏡獻(xiàn)給呂蒙正來求得（呂蒙正的）賞識(shí)。呂蒙正的弟弟告知，呂蒙正笑著說：“ 我的面子只不過碟子般大小，怎么能照到二百里？”2、虛詞斷句法（ 1）下列語段斷句有什么特點(diǎn)？于是余有嘆 焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫 夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至 焉，故非有志者不能至也。我們看

7、加黑的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，如果頓號(hào)不計(jì)，共12 處標(biāo)點(diǎn)，有10 處可依據(jù)以上虛詞斷開。“游者眾”后的分號(hào)，可根據(jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開。“鳥獸”“非常之觀”是由于主語較長(zhǎng)而作的停頓。（ 2）小結(jié)：古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。句尾詞： 也、矣、焉、耳、耶、與（歟） 、邪（耶）、哉、夫等后可斷句。句首發(fā)語詞： 夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、竊、請(qǐng)、敬等常用于一句話的開頭

8、，在它們的前面一般要斷開。句首時(shí)間詞： 如“頃之、俄頃、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、俄、有間”等前可斷句。疑問語氣詞： 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞： 雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。其它的如： 以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開）。注意：當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意

9、靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句， “乎”用在句中同“于” ，是介詞，詞性變了。如“師道之傳也久矣！欲人之無惑也難矣！ ”一句，“也”用在句中舒緩語氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。（ 3）練一練：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益孫權(quán)勸學(xué)明確：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤孤常讀書？自以為大有所益。精品文檔資料收集于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝【譯文】我難道要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了，你說事務(wù)多，誰能比得上我？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者

10、亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣君子之愛若人也推及于其屋之烏而況于圣人之弟乎哉然則祀者為舜非為象也不然古之桀驁者豈少哉【注釋】 “君子 ”兩句：出 尚書 ·牧誓 ·大傳： “愛人者，兼及屋上之鳥 ”。比喻愛一個(gè)人，也會(huì)愛與這個(gè)人有關(guān)的東西或人【譯文】 君子愛這個(gè)人，便推廣到愛他屋上的烏鴉，更何況是對(duì)于圣人的弟弟呢！既然這樣，那么祭祀的是舜，而不是象?。》駝t，古代桀驁不馴的人難道還少嗎？3、對(duì)話斷句法（ 1）下列語段斷句有什么特點(diǎn)沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰

11、君為我呼入吾得兄事之（鴻門宴）沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之（ 2 ）小結(jié)： 文言文中，有一些對(duì)話的標(biāo)志，如： “曰”、“云”、“言”等，在它們后面一般都要斷開。注意兩點(diǎn)：一是對(duì)話中又有對(duì)話的情況，二是文中省略說話人和“曰”字的。（ 3）練一練龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。 ”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。 ”上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為

12、陛下禽也上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也譯文皇上經(jīng)常從容地和韓信議論將軍們的高下，認(rèn)為各有長(zhǎng)短。 皇上問韓信： " 像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？" 韓信說： " 陛下不過能統(tǒng)率十萬。" 皇上說： " 你怎么樣？ " 回答說： " 我是越多越好。" 皇上笑著說： " 您越多越好，為什么還被我俘虜了？" 韓信說： " 陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下

13、俘虜?shù)脑颉?、修辭斷句法（ 1）下列語段斷句，有什么特點(diǎn)秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。（ 2）小結(jié)：排比、對(duì)偶、對(duì)稱、頂真、對(duì)比、反復(fù)是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，這

14、可供我們斷句時(shí)參考。另：相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。古文中兩個(gè)相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如愚公移山： “汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又精品文檔資料收集于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！保?3）練一練：虎豹之為害也則焚山不顧野人之菽粟蛟蜃之為害也則絕流不顧漁人之釣網(wǎng)其所全者大而所去者小也（羅隱辨害）明確：虎豹之為害也，則焚山，不顧野人（農(nóng)民）之菽（豆類）粟；蛟蜃之為害也，則絕流，不顧漁人之釣網(wǎng)。其所全者大，而所去（損失）者小也?！咀g文】虎豹為

15、害傷人就要焚毀山林，不能顧及平民在山林中種的豆麥；蛟龍為害傷人就要堵絕河流，不能顧及漁人在河流中下的釣鉤魚網(wǎng)。這是因?yàn)樗Ｈ闹卮蠖鶃G失的微小呀。 中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人?！敝猩骄叭欢鰢@曰： “與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人。 ”譯文給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時(shí)候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因?yàn)橐槐蚋隽藝?guó)，卻因?yàn)橐煌腼埖玫搅藘蓚€(gè)勇士。補(bǔ)充：中山國(guó)君宴請(qǐng)國(guó)都里的士人，大夫司馬子期也在其中。由于羊羹沒有分給自己，司馬子期一生氣便跑到楚國(guó)去了，還勸

16、楚王攻打中山。楚攻中山時(shí)中山君逃亡，有兩個(gè)人提著武器跟在他身后。中山君回頭對(duì)這兩個(gè)人說：“你們是干什么的?”兩人回答說：“我們的父親有一次餓得快要死了，您賞給一壺熟食給他吃。他臨死時(shí)說：中山君有了危難，你們一定要為他而死。所以特來為您效命?！敝猩骄鎏扉L(zhǎng)嘆，說：“施與不在多少，在于正當(dāng)人家困難的時(shí)候；仇怨不在深淺，在于是否傷了人家的心。我因?yàn)橐槐蚋鰢?guó)，因?yàn)橐粔厥焓车玫降膬蓚€(gè)勇士。 ”5、特殊句式斷句法（ 1）下列語段斷句，有什么特點(diǎn)曾不能損魁父之丘，如太行王屋何，且焉置土石。所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（ 2）小結(jié)：文言文中一些常見的句式和固定結(jié)構(gòu)已成為斷句的顯性標(biāo)志，我們可以據(jù)此

17、來斷句。常用典型句式有：判斷句式：“者也”，者也等。反問句式：不亦乎、何之有、安哉（也）、孰與乎、豈哉、奈何乎等。固定結(jié)構(gòu)：如何，奈何，若何，得無乎，無乃乎，況乎，何以為，與其孰若。固定詞組：如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。專有名詞：如官名、地名、人名，作為獨(dú)立成分，中間不能斷開。特別是一些特殊的人名，由于古今習(xí)慣的不同，很容易混淆。如：何易于、中期等。（ 3）練一練：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？昔有人將獵而不識(shí)鶻，買一鳧而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地，又再擲，又

18、投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰： “我鴨也殺而食之乃其分奈何加我以抵?jǐn)S之苦乎？”買鴨捉兔明確：我鴨也，殺而食之，乃其分，奈何加我以抵?jǐn)S之苦乎？【譯文】從前有個(gè)人準(zhǔn)備去打獵但不認(rèn)識(shí)鶻，買了一只野鴨子就去原野打獵。原野上兔子出來，他就把野鴨子投放出去，讓他襲擊兔子。野鴨子不會(huì)飛，掉落在地上，他又一次把野鴨子投放出去，精品文檔資料收集于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝還是掉落到地上。這樣反復(fù)了三四次，野鴨子忽然蹣跚著走到獵人面前像人那樣對(duì)獵人說：“我是一只鴨子，殺死我并吃掉，這是我的本分，怎么把亂拋亂扔的痛苦加于我呢？”6、總分?jǐn)嗑浞ǎ?1）下列語段斷句，有什么特點(diǎn)孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道

19、人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。 （論語 ?卷八）【譯文】有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以有節(jié)度的快樂為快樂，以贊美別人的優(yōu)點(diǎn)為快樂，以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。以驕奢放縱取樂為快樂，以盡情游蕩為快樂，以貪圖安逸為快樂，這是有害的。（ 2）小結(jié)： 文言文中， 也往往有總分、 分總的形式， 我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。 熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂” “損者三樂”這兩個(gè)總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。（ 3）練一練：老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。【譯文】這四種人是世界上窮苦而無依靠的人。（三）回顧檢查1、內(nèi)容符合情理。例如：哀公問于孔