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文檔簡介
1、明確自己的目的作文在保存、事變和學(xué)習(xí)中,大家都跟打過交道吧,借助作文可以進(jìn)步我們的語言結(jié)構(gòu)本事。那么標(biāo)題問題來了,到底應(yīng)怎樣寫一篇精良的作文呢?以下是整理的明確自己的目的作文,歡迎閱讀與收藏。明確自己的目的作文1小溪的目的是大海,以是它總要屠殺著向前,因此我們說小溪是有活力的,沒有目的的水我們稱之為“死水”,雖然它不消為未來而積極,但它的視野永世只是那么一點(diǎn),見不到大海的壯不雅觀??梢娔康氖呛芨婕钡模俏覀冞M(jìn)步的動力,是黑夜的一盞明燈,照亮我們進(jìn)步的路。運(yùn)動場上,運(yùn)發(fā)動跑的健步如飛,由于他有一個明確的目的沖向止境。我們可以假想,如果反面有一只老虎追著,我們大概會跑得比運(yùn)發(fā)動都快,由于有一個更
2、有催動力的目的,就是逃離老虎的追趕。有了目的,潛力才會變?yōu)樾Ч粵]有目的,再快的汽車也只是個擺設(shè)??纯绰飞系男腥耍械男猩卞岬乇枷蚰康牡?,有的卻很散漫地沿路行走,這就是有目的與沒有目的的區(qū)別。記得教導(dǎo)家俞敏洪說過:“一小我私人如果只想著搬石頭,那這只是一堆石頭,但如果他的頭腦里有一個屋子的想法,那這就會變成一個屋子?!蹦康目梢园巡怀赡茏?yōu)榇蟾拧]有目的的人會靈敏老化,不會再抖擻出青春,由于他不知道自己每天要干什么,沒有了尋求,就象老舍的駱駝祥子里的祥子,一步一步的墮落,末了只會幾十年如一日的拉車,過著平常的一生。我們說“頭腦有多遠(yuǎn),人就有多遠(yuǎn)。”頭腦決定運(yùn)氣,目的決定通往樂成的航途。由于有了
3、考試考好這個目的,我們才會在考前緊急起來,積極溫習(xí),查缺補(bǔ)漏;由于有了考好大學(xué)的目的,現(xiàn)在才會實(shí)事求是,勤勞學(xué)習(xí);由于有了來日誥日活的更好的目的,本日才會更積極。目的吸引我們向前,不被路邊的小花小草迷惑,似一個導(dǎo)航標(biāo),讓我們不至于走入歧途。明確一個目的,你會更結(jié)實(shí)地走得更遠(yuǎn)!明確自己的目的作文2人的一生,必然要履歷風(fēng)吹雨打,必然要吃進(jìn)苦辣酸甜,給自己的人生定位,要有抱負(fù),有抱負(fù),有志向,有目的。由于有了目的,你才會更有動力,更有信心去做好每一件事,完成每一項(xiàng)任務(wù)。目的為你樂成的燦爛指明確進(jìn)步的標(biāo)的目的,只要你不平不撓,堅持不懈,你就會發(fā)明,有了明確的目的,離樂成還會遠(yuǎn)嗎?“心若在,夢就在”,漫
4、漫人生路,積極屠殺是一天,充數(shù)其間也是一天,這就分析白一人有沒有為自己確定好目的。有了目的,你每一天的保存都市充實(shí)而又美滿;沒有目的,你就沒有進(jìn)步的動力,原地踏步,無所適事。古今中外有許許多多的名士用他們的聰明才智制造出了一個又一個巨大的奇跡,一個又一個新的燦爛!比如說:愛迪生發(fā)明確電燈膽,只管履歷困難險阻,在整個歷程中有過許多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有退縮,而是通過自己的積極研究后制造了奇跡,由于他有自己的定位,有自己的目的,有自己的空想,以是他樂成了,他給天下帶來了灼爍,使暗中的夜晚變的和白天一樣豁亮,一樣的閃爍!讓我們記取這位巨大的科學(xué)家愛迪生吧!雖然,尚有跟多的名報答我們所熟知。
5、比方:“雜交水稻之父袁隆平”。他本來是一位平常的墟落西席,但是由于當(dāng)時的局面嚴(yán)肅,溫飽標(biāo)題問題成了一大難題,有許多人都沒有飯吃,面對這種環(huán)境,袁隆平在一次田地間偶爾間發(fā)明確一株天然雜交水稻,上風(fēng)非常顯著,這給了他很大啟發(fā)。顛末多年的積極,在歷經(jīng)成百上千實(shí)驗(yàn)的失敗后。他又選育出雜交水稻新品種。使我國水稻產(chǎn)量大大進(jìn)步。著實(shí),樂成績在一念之間,只要你積極過,屠殺過,拼搏過,那么你就不會留下太多的遺憾,由于你為著自己的目的去實(shí)驗(yàn)了,堅持了,而樂成大概就在不遠(yuǎn)的火線。通向樂成通常有許多要領(lǐng),專精一業(yè)能走向樂成;明確目的能走向樂成;作育喜好能走向樂成;塵寰萬物變革無窮,多種多樣,歡迎我們的是一個又一個的搬
6、弄,面對這些搬弄,我們要絕不畏懼,要不平不撓,堅強(qiáng)信心,確定目的,歡迎勝利的曙光!明確自己的目的作文3生命敷衍每小我私人來講只有一次,七八十年的時間是一個即漫長然而又很短暫的歷程,敷衍漫長與短暫的看法,由于每小我私人所處的環(huán)境的不同以及對人生看法的不同而有所不同。痛楚乏味的保存是漫長的,幸福多彩的人生是短暫的,不懈屠殺的人生是漫長的,荒度無事的保存是短暫的,這取決于一小我私人站在什么樣的態(tài)度來看待這個標(biāo)題問題。在我看來,時間的黑白并不告急,關(guān)鍵是要活的存心義、活的精彩,這大概是一個在任何人看來都無庸置疑的原理。每小我私人都渴望自己的人生門途經(jīng)得存心義,也都知道要為此付之以積極,但是到底什么樣的
7、人生能稱的上存心義?畢竟這是一個很籠統(tǒng)的不雅看法,它沒有一個類似的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,由于每小我私人的人生不雅觀是不同的。在這里,我只想簡單談一談我自己的人生目的,我對存心義的'人生是怎樣明確的。我所渴望的人生蹊徑提及來大概比較簡單,但它確實(shí)須要我付出非常大的代價、付之以一生的積極。不竭尋求、不竭充實(shí)。尋求是指尋求更高的自身本質(zhì),充實(shí)是指充實(shí)更多的可以大概屬于自己的知識。不同知識條理的人所表表露的小我私人修養(yǎng)、小我私人本質(zhì)是不同的,這不是靠裝腔作事表現(xiàn)出來的,也不是靠照搬照抄學(xué)來的,我確信這一點(diǎn)。要積極,要屠殺,不能讓這種場景出現(xiàn),我要實(shí)現(xiàn)我小我私人的代價。當(dāng)我看到在我的積極下,社會的經(jīng)濟(jì)越來
8、越繁榮、環(huán)境越來越愜意、保存越來越精美,只管某小我私人的積極相敷衍整個社會是顯得那么的渺小,那我也必然會感慨很幸福、很高興,由于我看到了自己的代價,那一天,我將不會在實(shí)現(xiàn)小我私人代價的空想上留下遺憾。我不信任運(yùn)氣。只要積極,無論是在什么環(huán)境下任何人都市有機(jī)遇改變自己的運(yùn)氣。但是我信任,性格決定了運(yùn)氣??v不雅觀人的一生,一小我私人具有什么樣的性格就決定了他這一生的歷程依照了什么樣的規(guī)律。機(jī)遇敷衍每小我私人都是均等的,只是由于性格的不同,有些人把握住了機(jī)遇、有些人放棄了機(jī)遇。我不想評價把握大概放棄機(jī)遇的人的對與錯,由于那大概是由于他們的性格大概小我私人條件不同。我只是想分析一點(diǎn)如果一個我可以把握的
9、機(jī)遇到臨的話,如果我不具備某種性格或條件,我沒有捉住機(jī)遇,這大概是可以包容的,但如果我具備這些本質(zhì),然而卻由于我不積極、不上進(jìn),放棄了機(jī)遇,那么我將不會包容我自己。現(xiàn)在,社會為我提供了一個很好的學(xué)習(xí)機(jī)遇和環(huán)境,只要我肯學(xué),是沒有什么知識學(xué)不到的。我就曾經(jīng)為了得到一個好職業(yè)而放棄了上重點(diǎn)高中的機(jī)遇,這是我的一個很大的遺憾,我曾經(jīng)為此痛楚過、哀思過。雖然,現(xiàn)在我已經(jīng)不這么想,我將竭盡我最大的積極去增補(bǔ)這個喪失。我也不會讓這種遺憾在我的生擲中再次出現(xiàn)。以上這些是我為自己定下的人生目的,如同一首歌中所唱的一樣:“這是我對自己下的檢驗(yàn),這是我對自己許的信譽(yù),當(dāng)我走到生命止境的那一天,請陳訴我,是否實(shí)現(xiàn)。
10、”我想這正是我對自己的允許,既然允許就必然要實(shí)現(xiàn)。我所選擇的蹊徑是曲折而費(fèi)力的,沒有退路可言,但它又是一條灼爍的路,我將朝著這一灼爍的標(biāo)的目的不平不撓。明確自己的目的作文4“夫志,氣之帥也?!贝蠓矘烦扇耸慷际杏幸恍┦钢静挥宓耐罋⒛康模际袨榱藢?shí)現(xiàn)自己的目的而不懈的拼搏,其豐功昭示他們目的可以指引我們昂首前行,可以引領(lǐng)我們走向樂成的彼岸。縱不雅觀汗青人物,同為一國之君,為何武帝能君臨天下,而南唐后主卻只能低聲吟唱“一江春水向東流”?同為一殿之臣,大學(xué)士紀(jì)曉嵐為何能流芳百世,而和珅卻只能遺臭萬年呢?究其緣故起因,雖然巨大,但有一點(diǎn)卻很顯然人生目的不同。唯有創(chuàng)建了自己高貴的人生目的和屠殺標(biāo)的目的的人
11、,才華在人生旅途中疾步如飛,直至功成名就,才有資格俯視已往的日子,悉心收藏自己的生命。那些渾渾噩噩的人,注定一生無成。然而,那些渾渾噩噩的人不免就在我們身邊,這些人給我們的第一印象就是懶,沒有主見,不會自理。如許的人,他的人生會有代價嗎?雖然沒有。這由于什么呢?第一,他沒有明確他現(xiàn)在的職位,如果他明確了自己的職位是個弟子的話,那么,就應(yīng)該更一步明確弟子的含意,豈非弟子就是去學(xué)習(xí)冊本,考上大學(xué)的嗎?如果你這么想,那你就錯了,弟子,弟子顧名思義,從表面上來看,學(xué)就是學(xué)習(xí),而生就是保存,以是,弟子的真正含意是學(xué)習(xí)保存的意思。如果連弟子都搞不明確的話,還談什么人生代價呢?第二,是泉源一個字,阿誰字就是“聰”字,通常有一些家長,尊長會夸耀自家的孩子聰明,而他明真的聰明嗎?真正的聰明是什么?豈非考試多考幾個滿分就是聰明嗎?豈非美滿地演奏一段歌舞就聰明了嗎?然而,真正的聰明正如“聰”字的抄寫那樣,“用耳去聽”、“用眼去看”、“用嘴去說”,末了再“用心去想”,如許的人才算得上聰明者。第三,也就是末了一點(diǎn),也同樣是最告急的一點(diǎn)。古文曾有一段:“古之欲顯著德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意,欲誠其意者,先致其知,致之在格物,物格爾后知至,知至爾后意誠,意誠爾后心正,心正爾后什修,身修爾后家齊,家齊爾后國治,國治爾
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