唐宋詩(shī)第一課-山水勝色

1、第一課第一課 驅(qū)山走海置眼前驅(qū)山走海置眼前 山水勝色山水勝色 領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)出的詩(shī)人的情感。領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)出的詩(shī)人的情感。 詩(shī)人的情感和詩(shī)歌所要表達(dá)的主題緊緊相連，我詩(shī)人的情感和詩(shī)歌所要表達(dá)的主題緊緊相連，我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景要有一定的了解，們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景要有一定的了解，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表現(xiàn)出的情感。才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表現(xiàn)出的情感。 把握山水田園詩(shī)歌的把握山水田園詩(shī)歌的主題主題。 描繪山川美景，鐘情山水，對(duì)寧?kù)o、平和、自描繪山川美景，鐘情山水，對(duì)寧?kù)o、平和、自由、隱逸生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情；由、隱逸生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情； 歌頌勞動(dòng)生活，反映農(nóng)

2、村生活；歌頌勞動(dòng)生活，反映農(nóng)村生活； 懷才不遇，厭棄官場(chǎng)黑暗，寄情山水田園，表達(dá)懷才不遇，厭棄官場(chǎng)黑暗，寄情山水田園，表達(dá)自己鄙視名利，不同流合污的高尚情操。自己鄙視名利，不同流合污的高尚情操。中國(guó)古代山水詩(shī)的發(fā)展中國(guó)古代山水詩(shī)的發(fā)展 所謂所謂山水詩(shī)山水詩(shī)，指以山水等自然景觀為主要，指以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌。描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌。 我國(guó)詩(shī)歌中，很早就有關(guān)于山水的描寫(xiě)。我國(guó)詩(shī)歌中，很早就有關(guān)于山水的描寫(xiě)。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中已經(jīng)有了對(duì)山岳河水的描寫(xiě)，當(dāng)然中已經(jīng)有了對(duì)山岳河水的描寫(xiě)，當(dāng)然詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中寫(xiě)到的山水，中寫(xiě)到的山水，并不是作為描寫(xiě)對(duì)象并不是作為描寫(xiě)對(duì)象，一般缺乏整體性，只限于山水景物的個(gè)別形象

3、；一般缺乏整體性，只限于山水景物的個(gè)別形象；而且大都是作為比興用的，盡管如此，我們從而且大都是作為比興用的，盡管如此，我們從中可以看出詩(shī)人們對(duì)于山水景物，已經(jīng)開(kāi)始有中可以看出詩(shī)人們對(duì)于山水景物，已經(jīng)開(kāi)始有了了初步的審美意識(shí)和欣賞情趣初步的審美意識(shí)和欣賞情趣，為后來(lái)山水詩(shī)，為后來(lái)山水詩(shī)的定型、成熟，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。的定型、成熟，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 楚辭楚辭把對(duì)山水的描寫(xiě)向前推進(jìn)了一步。詩(shī)把對(duì)山水的描寫(xiě)向前推進(jìn)了一步。詩(shī)人已經(jīng)人已經(jīng)開(kāi)始關(guān)切山水在人們對(duì)大自然的審美開(kāi)始關(guān)切山水在人們對(duì)大自然的審美過(guò)程中的精神價(jià)值過(guò)程中的精神價(jià)值。如。如九歌九歌湘夫人湘夫人中所中所描寫(xiě)的描寫(xiě)的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮

4、木葉下裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”、“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲”等，已經(jīng)開(kāi)等，已經(jīng)開(kāi)始借登山臨水以抒發(fā)內(nèi)心感情。但楚辭中描始借登山臨水以抒發(fā)內(nèi)心感情。但楚辭中描寫(xiě)山水的目的，也還不是表現(xiàn)山水景物本身寫(xiě)山水的目的，也還不是表現(xiàn)山水景物本身的美，不是對(duì)登臨山水的樂(lè)趣的有意刻畫(huà)，的美，不是對(duì)登臨山水的樂(lè)趣的有意刻畫(huà)，而是利用自然山水的描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)作者的某而是利用自然山水的描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)作者的某些情感。但些情感。但“盡管如此，楚辭中盡管如此，楚辭中對(duì)山水自然對(duì)山水自然景物的摹擬與刻畫(huà)里，已顯示出詩(shī)人對(duì)山水景物的摹擬與刻畫(huà)里，已顯示出詩(shī)人對(duì)山水之美具有很強(qiáng)的賞愛(ài)意識(shí)之美具有很強(qiáng)的賞

5、愛(ài)意識(shí)；而且楚辭中表現(xiàn)；而且楚辭中表現(xiàn)的模山范水和狀景寫(xiě)物的技巧，顯然比的模山范水和狀景寫(xiě)物的技巧，顯然比詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)前進(jìn)了一步。前進(jìn)了一步?！保▍⒁?jiàn)王國(guó)瓔（參見(jiàn)王國(guó)瓔中國(guó)山中國(guó)山水詩(shī)研究水詩(shī)研究） 東漢末年建安時(shí)代東漢末年建安時(shí)代曹操的組詩(shī)曹操的組詩(shī)步出夏步出夏門(mén)行門(mén)行中，有一首后人加了一個(gè)題目叫中，有一首后人加了一個(gè)題目叫觀觀滄海滄海的詩(shī)，可以說(shuō)是我國(guó)詩(shī)歌史上第一首的詩(shī)，可以說(shuō)是我國(guó)詩(shī)歌史上第一首山水詩(shī)。后世山水詩(shī)歌的選本，一般都將這山水詩(shī)。后世山水詩(shī)歌的選本，一般都將這首詩(shī)作為開(kāi)篇之作。首詩(shī)作為開(kāi)篇之作。 觀滄海觀滄海 曹操曹操 東臨碣石，以觀滄海。水何東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹澹澹，山島

6、，山島竦峙竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。，洪波涌起。 日月之行日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉幸甚至哉，歌以詠志，歌以詠志 真正將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象，真正將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象，詩(shī)人以自然山水為題材寫(xiě)詩(shī)，則始于詩(shī)人以自然山水為題材寫(xiě)詩(shī)，則始于魏晉魏晉六朝六朝。 為山水詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)的詩(shī)人是南朝宋為山水詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)的詩(shī)人是南朝宋詩(shī)人詩(shī)人謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)。他山水詩(shī)中有很多名句流傳。他山水詩(shī)中有很多名句流傳千古，對(duì)后世的山水詩(shī)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的千古，對(duì)后世的山水詩(shī)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。影響。

7、 在推進(jìn)山水詩(shī)的發(fā)展中，南朝齊詩(shī)人謝脁，在推進(jìn)山水詩(shī)的發(fā)展中，南朝齊詩(shī)人謝脁，起到了更進(jìn)一步的積極作用。他的山水詩(shī)在起到了更進(jìn)一步的積極作用。他的山水詩(shī)在謝靈運(yùn)刻意描摹的基礎(chǔ)上，開(kāi)始謝靈運(yùn)刻意描摹的基礎(chǔ)上，開(kāi)始在景物描寫(xiě)在景物描寫(xiě)中注入詩(shī)人自己的情感和意趣中注入詩(shī)人自己的情感和意趣，并能將景的并能將景的描寫(xiě)和情的抒發(fā)較好地結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)和情的抒發(fā)較好地結(jié)合起來(lái)。 唐以前的山水詩(shī)經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長(zhǎng)的唐以前的山水詩(shī)經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程發(fā)展過(guò)程：從山水作為詩(shī)歌的背景或比興的：從山水作為詩(shī)歌的背景或比興的媒介，到山水描寫(xiě)中多少體現(xiàn)了作者的審美媒介，到山水描寫(xiě)中多少體現(xiàn)了作者的審美情趣，到以山水為

8、描寫(xiě)對(duì)象的第一首山水詩(shī)情趣，到以山水為描寫(xiě)對(duì)象的第一首山水詩(shī)的產(chǎn)生，再到對(duì)山水窮貌盡形的刻意描摹，的產(chǎn)生，再到對(duì)山水窮貌盡形的刻意描摹， 到景色和情致的初步交融。經(jīng)過(guò)這一千余年到景色和情致的初步交融。經(jīng)過(guò)這一千余年的孕育，到了唐代，山水詩(shī)才步入了全面繁的孕育，到了唐代，山水詩(shī)才步入了全面繁榮的嶄新天地。榮的嶄新天地。 唐代詩(shī)人中以山水詩(shī)聞名的人很多，但唐代詩(shī)人中以山水詩(shī)聞名的人很多，但能代表山水詩(shī)成熟的，主要還是能代表山水詩(shī)成熟的，主要還是孟浩然、王孟浩然、王維、李白維、李白。 李白山水詩(shī)的顯著特征是自然李白山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。山水景物的個(gè)性化。山水詩(shī)本來(lái)就是詩(shī)人審山水詩(shī)本

9、來(lái)就是詩(shī)人審美理想的對(duì)象化，是詩(shī)人心靈的外化，山水美理想的對(duì)象化，是詩(shī)人心靈的外化，山水詩(shī)必然要表現(xiàn)詩(shī)人自我。詩(shī)必然要表現(xiàn)詩(shī)人自我。但是在王維、孟浩但是在王維、孟浩然等詩(shī)人那里，自然山水主要是他們?nèi)坏仍?shī)人那里，自然山水主要是他們寄托精寄托精神，消融苦悶神，消融苦悶之處所，因而，之處所，因而，“自我自我”也就也就常常消融在自然景物之中。常常消融在自然景物之中。 而在李白，自然山水不只是他寄托精神，而在李白，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的還是他追求個(gè)人自消融苦悶的處所，更重要的還是他追求個(gè)人自由解放的天地。李白的山水詩(shī)，還充滿逍遙游由解放的天地。李白的山水詩(shī)，還充滿逍遙游的精神

10、和超塵出世的幻想，有些山水詩(shī)，帶有的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩(shī)，帶有濃厚的濃厚的游仙色彩游仙色彩，如，如登太白山峰登太白山峰“西上太西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我談，為我開(kāi)天關(guān)。白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我談，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘冷風(fēng)去，直出浮云間。愿乘冷風(fēng)去，直出浮云間?！?山水詩(shī)到了宋代以后，雖在運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)山水詩(shī)到了宋代以后，雖在運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言抒情、狀物、寫(xiě)景、敘事方面，有行文不拘言抒情、狀物、寫(xiě)景、敘事方面，有行文不拘一格，使人耳目一新之作，但山水詩(shī)的境界上一格，使人耳目一新之作，但山水詩(shī)的境界上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上唐朝。已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上唐朝。 盛唐山水田園詩(shī) 盛唐是唐詩(shī)發(fā)展的第一個(gè)高峰，由兩大

11、盛唐是唐詩(shī)發(fā)展的第一個(gè)高峰，由兩大詩(shī)派（詩(shī)派（山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)派和派和邊塞詩(shī)邊塞詩(shī)派）和兩派）和兩大詩(shī)人（大詩(shī)人（李白李白和和杜甫杜甫）開(kāi)創(chuàng)了唐朝一代）開(kāi)創(chuàng)了唐朝一代詩(shī)風(fēng)，代表著唐詩(shī)的最高水平。詩(shī)風(fēng)，代表著唐詩(shī)的最高水平。一、山水田園詩(shī)派 東晉末年陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)，劉宋時(shí)期謝靈東晉末年陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)，劉宋時(shí)期謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)。至盛唐，有一批運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)。至盛唐，有一批懷有建功立懷有建功立業(yè)的抱負(fù)卻長(zhǎng)期隱居業(yè)的抱負(fù)卻長(zhǎng)期隱居的詩(shī)人，多以山水田園的詩(shī)人，多以山水田園為內(nèi)容互相唱和，詩(shī)風(fēng)較為接近，被稱(chēng)為山為內(nèi)容互相唱和，詩(shī)風(fēng)較為接近，被稱(chēng)為山水田園詩(shī)派。以王維、孟浩然為代表。水田園詩(shī)派。以王維

12、、孟浩然為代表。 田園詩(shī)田園詩(shī)寫(xiě)農(nóng)村的風(fēng)光，但其主要是描寫(xiě)寫(xiě)農(nóng)村的風(fēng)光，但其主要是描寫(xiě)農(nóng)村生活、農(nóng)村生活、農(nóng)夫和農(nóng)耕農(nóng)夫和農(nóng)耕。而。而山水詩(shī)山水詩(shī)則是描寫(xiě)則是描寫(xiě)自然風(fēng)光為主、農(nóng)村自然風(fēng)光為主、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。對(duì)后對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大影響。世詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大影響。 二、山水田園派產(chǎn)生原因二、山水田園派產(chǎn)生原因 1、盛唐時(shí)期社會(huì)安定盛唐時(shí)期社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓富庶，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓富庶，文人士大夫有足夠的條件漫游各地，或生活于文人

13、士大夫有足夠的條件漫游各地，或生活于農(nóng)村，優(yōu)游林下，寄情山水；農(nóng)村，優(yōu)游林下，寄情山水； 2、佛、道思想影響佛、道思想影響。唐代儒、釋、道三家并。唐代儒、釋、道三家并行，不少文人受佛、道出世思想影響，喜歡清行，不少文人受佛、道出世思想影響，喜歡清靜，愛(ài)好自然；靜，愛(ài)好自然； 3、由隱入仕的社會(huì)風(fēng)氣。由隱入仕的社會(huì)風(fēng)氣。一些文人為了早做一些文人為了早做官，先當(dāng)隱士，鬧大知名度以待朝廷征召。這官，先當(dāng)隱士，鬧大知名度以待朝廷征召。這種被視為種被視為“終南捷徑終南捷徑”的社會(huì)習(xí)尚，刺激了山的社會(huì)習(xí)尚，刺激了山水田園詩(shī)的發(fā)展。水田園詩(shī)的發(fā)展。三、盛唐山水田園詩(shī)派的主要成就三、盛唐山水田園詩(shī)派的主要成就

14、 成就之一成就之一：山水詩(shī)和田園詩(shī)緊密結(jié)合，：山水詩(shī)和田園詩(shī)緊密結(jié)合，豐富詩(shī)歌的意境；豐富詩(shī)歌的意境； 成就之二成就之二：形神兼?zhèn)?，物我契合，?shī)：形神兼?zhèn)?，物我契合，?shī)意與畫(huà)境的結(jié)合，對(duì)前代山水田園詩(shī)意與畫(huà)境的結(jié)合，對(duì)前代山水田園詩(shī)加以繼承發(fā)展，揚(yáng)長(zhǎng)避短。加以繼承發(fā)展，揚(yáng)長(zhǎng)避短。山水田園詩(shī)鑒賞山水田園詩(shī)鑒賞山山水水田田園園詩(shī)詩(shī)(1)(1)主題：主題：歸隱田園，鐘情山水；歸隱田園，鐘情山水；描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。(4)(4)詩(shī)境詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)

15、格恬靜淡雅，語(yǔ)言雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用清麗洗練，多用白描白描 和襯托的和襯托的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法。(2)寫(xiě)法特點(diǎn)寫(xiě)法特點(diǎn)： 借景抒情借景抒情，融情入景；融情入景； (3) 分析重點(diǎn)：分析重點(diǎn)：景物特征景物特征鑒賞山水田園詩(shī)，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握鑒賞山水田園詩(shī)，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握 1 1把握形象的特征和寓意。把握形象的特征和寓意。 2 2體味詩(shī)歌情景交融的意境。體味詩(shī)歌情景交融的意境。 3 3領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。 4 4分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。 一、把握形象的特征和寓一、把握形象的特征和寓意意

16、這就是我們常說(shuō)的把握這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象詩(shī)歌意象。 “漠漠水漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀田飛白鷺，陰陰夏木囀zhuzhun n黃鸝黃鸝?！卑槹樧鳛橐蛔鳛橐环N飛在水田或沙灘上的鳥(niǎo)，在種飛在水田或沙灘上的鳥(niǎo)，在王維王維 積雨輞積雨輞wngwng川川莊作莊作詩(shī)中表現(xiàn)為一種安謐清幽的環(huán)境。杜甫詩(shī)中表現(xiàn)為一種安謐清幽的環(huán)境。杜甫春夜喜雨春夜喜雨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！奔?xì)雨細(xì)雨作為一種意象，作為一種意象，主要是用來(lái)營(yíng)造主要是用來(lái)營(yíng)造 寧?kù)o、恬淡環(huán)境氣氛。古詩(shī)寧?kù)o、恬淡環(huán)境氣氛。古詩(shī)意象意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度

17、濃縮的藝術(shù)形往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。 意境是詩(shī)的核心，體味詩(shī)歌的意境，要能把握意境是詩(shī)的核心，體味詩(shī)歌的意境，要能把握詩(shī)中描寫(xiě)了什么樣的景物，什么樣的生活畫(huà)面，畫(huà)詩(shī)中描寫(xiě)了什么樣的景物，什么樣的生活畫(huà)面，畫(huà)面組合所表現(xiàn)的情境氛圍，或面組合所表現(xiàn)的情境氛圍，或恬淡寧謐恬淡寧謐，或，或清新淡清新淡雅雅，或，或明麗絢爛明麗絢爛，或，或雄渾壯麗雄渾壯麗，從而把握詩(shī)歌的感，從而把握詩(shī)歌的感情，或是情，或是熱愛(ài)自然鐘情于山水熱愛(ài)自然鐘情于山水，或是，或是淡泊寧?kù)o淡泊寧?kù)o、不不與世俗同流合污的高潔的情懷與世俗同流合污的高潔的情

18、懷，或是，或是對(duì)污濁官場(chǎng)的對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡厭惡，對(duì)隱逸生活的向往對(duì)隱逸生活的向往，或是，或是復(fù)返自然后的一種復(fù)返自然后的一種寧?kù)o閑適的生活情趣寧?kù)o閑適的生活情趣等。等。 自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)。情感服務(wù)。二、體味詩(shī)歌情景交融的意境二、體味詩(shī)歌情景交融的意境 三、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感三、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感 一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那

19、么好理解了。這就要求我的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即解，即知人論世知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感所表現(xiàn)出的情感。這牽涉到感情寄托的問(wèn)題，。這牽涉到感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品思想內(nèi)涵。隨意撥高作品思想內(nèi)涵。 四、分析詩(shī)歌描寫(xiě)景物的手法和語(yǔ)言特色四、分析詩(shī)歌描寫(xiě)景物的手法和語(yǔ)言特色 山水山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，常見(jiàn)的描寫(xiě)田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，常見(jiàn)的描寫(xiě)手法有手法有遠(yuǎn)近高低結(jié)合遠(yuǎn)近

20、高低結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)點(diǎn)面結(jié)合合、渲染渲染、白描白描等。等。 語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的人所描寫(xiě)的雄渾壯麗雄渾壯麗的景象，如王維的的景象，如王維的“大漠孤煙直大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，又要善于，又要善于體會(huì)詩(shī)人體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜微風(fēng)燕子斜” ” 。 在寫(xiě)景狀物的文章中，孤立地寫(xiě)動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人在寫(xiě)景狀物的文章中，孤立地寫(xiě)動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，以深刻的印象。若能將動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與

21、靜態(tài)描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，以靜寫(xiě)動(dòng)以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)襯靜以動(dòng)襯靜，則會(huì)塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。，則會(huì)塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。 王維的名篇王維的名篇山居秋暝山居秋暝中就有這樣的例子：中就有這樣的例子：“明月松間照，明月松間照，清泉石上流。清泉石上流?！鼻耙痪鋵?xiě)山上一塵不染的松樹(shù)，皎潔的月光，以前一句寫(xiě)山上一塵不染的松樹(shù)，皎潔的月光，以及月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清及月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受幽的感受這是通過(guò)靜態(tài)描寫(xiě)來(lái)突出山中的靜謐。第二句寫(xiě)山這是通過(guò)靜態(tài)描寫(xiě)來(lái)突出山中的靜謐。第二句寫(xiě)山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲泉因雨后水

22、量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲這是這是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o。動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o。 遠(yuǎn)近高低相結(jié)合遠(yuǎn)近高低相結(jié)合 “ “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笨赐痪拔?，觀察看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，者所處的方位不同，角度不同，俯視俯視，仰視仰視，遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)眺，近看近看，視覺(jué)形，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)， 會(huì)使讀者對(duì)所會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。 動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合

23、 萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周?chē)木拔镉兄Ыz萬(wàn)被描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周?chē)木拔镉兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地不能孤立地靜止地寫(xiě)主體物寫(xiě)主體物，還必須寫(xiě)主體物周?chē)穆?lián)系物還必須寫(xiě)主體物周?chē)穆?lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合，烘烘云托月云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。，使主體形象更豐滿，更有特色。 柳宗元在柳宗元在江雪江雪中就運(yùn)用了中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合的方式。的方式?！八蛩蝮椅腆椅獭痹诋?huà)面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是在畫(huà)面

24、上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩(shī)的中心，詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕鳥(niǎo)飛絕”、從從“人蹤滅人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山山”“”“徑徑”前冠之以數(shù)量詞前冠之以數(shù)量詞“千千”“”“萬(wàn)萬(wàn)”，對(duì)突出人物，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。 點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合 白描是指用白描是指用最簡(jiǎn)潔的筆墨最簡(jiǎn)潔的筆墨，不加烘托不加烘托，描繪出鮮明生，描繪出鮮明生動(dòng)的形象。例如劉長(zhǎng)卿的動(dòng)的形象。例如劉長(zhǎng)卿的逢雪宿芙蓉山主人逢雪宿芙蓉山主人：“日暮日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！边@首這首詩(shī)用極其凝練的詩(shī)筆，描繪出詩(shī)用極其凝練的詩(shī)筆，描繪出 一幅一幅旅客暮夜投宿旅客暮夜投