課外古詩(shī)詞賞析(上)

1、課外古詩(shī)詞賞析（上）一、課外古詩(shī)詞前五首一、課外古詩(shī)詞前五首贈(zèng)從弟（其二）贈(zèng)從弟（其二）送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌終南別業(yè)終南別業(yè)宣州謝朓樓餞別校書叔云宣州謝朓樓餞別校書叔云 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲風(fēng)聲一何一何盛，松枝一何勁。盛，松枝一何勁。 冰霜正慘凄，終歲常端正。冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不豈不罹罹凝寒，松凝寒，松柏柏有本性。有本性。 贈(zèng)從弟（其二）贈(zèng)從弟（其二）劉楨劉楨(zhn)(zhn)lbi譯文譯文 高高聳立的山上的松樹，在山谷中高高聳立的山上的松樹，在山谷中吹來(lái)的瑟瑟風(fēng)中挺立。吹來(lái)的瑟瑟風(fēng)中挺立。 風(fēng)聲是多么強(qiáng)大，松枝又是

2、多么勁風(fēng)聲是多么強(qiáng)大，松枝又是多么勁挺！挺！ 冰與霜正猛烈急驟，而松柏卻整年冰與霜正猛烈急驟，而松柏卻整年長(zhǎng)久端正挺立。長(zhǎng)久端正挺立。 難道不怕遭受嚴(yán)寒嗎？松柏有不懼難道不怕遭受嚴(yán)寒嗎？松柏有不懼嚴(yán)寒的本性！嚴(yán)寒的本性！走近作者走近作者 劉楨劉楨(?-217)，字公干，存詩(shī)二十余，字公干，存詩(shī)二十余首。首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑀、應(yīng)(yng)玚并稱玚并稱“建安七子建安七子”。他在他在當(dāng)時(shí)甚有詩(shī)名，曹丕即稱其當(dāng)時(shí)甚有詩(shī)名，曹丕即稱其“五言詩(shī)之五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人善者，妙絕時(shí)人”。他性格豪邁，狂放。他性格豪邁，狂放不羈。鐘嶸說(shuō)他：不羈。鐘嶸說(shuō)他： “

3、仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗?！弊呓髡咦呓髡?劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育，深知做人要耿性忠直。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。劉楨的贈(zèng)答詩(shī)中，最著名的是贈(zèng)從弟三首。這三首詩(shī)分別用蘋(pn)藻、松柏、鳳凰比喻堅(jiān)貞高潔的性格，既是對(duì)其從弟的贊美，也是詩(shī)人的自我寫照（借物喻人）品味名句品味名句 風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！ 這兩句繼承了孔子這兩句繼承了孔子“歲寒，然后知?dú)q寒，然后知松柏之后凋也松柏之后凋也”這種思想，這種思想，勉勵(lì)他的弟勉勵(lì)他的弟

4、弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘， 越是要越是要挺立風(fēng)中挺立風(fēng)中。品味名句品味名句 豈不罹凝寒，松柏有本性！豈不罹凝寒，松柏有本性！ 中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在這里，劉楨梅、菊來(lái)比喻人格。在這里，劉楨以松以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。情感提升情感提升 贈(zèng)從弟贈(zèng)從弟是一首是一首詠物詩(shī)詠物詩(shī)。詩(shī)人不。詩(shī)人不是孤立地詠物寫松，而是把松柏放在惡是孤立地詠物寫

5、松，而是把松柏放在惡劣的環(huán)境中來(lái)刻畫，可謂是通過(guò)典型環(huán)劣的環(huán)境中來(lái)刻畫，可謂是通過(guò)典型環(huán)境來(lái)刻畫典型性格，使松柏的形象以勝境來(lái)刻畫典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態(tài)傲然挺立在高山之巔，顯示利者的姿態(tài)傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵(lì)人心和斗志的崇高美、悲壯出一種激勵(lì)人心和斗志的崇高美、悲壯美。美。詩(shī)人告訴我們，必須像松柏那樣永詩(shī)人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)的個(gè)性，才不愧為一個(gè)遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)的個(gè)性，才不愧為一個(gè)頂天立地的人頂天立地的人。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是與君離別意，同是宦游宦游人。人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

6、無(wú)為在無(wú)為在歧路歧路，兒女共沾巾。，兒女共沾巾。 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃譯文譯文長(zhǎng)安的城闕高踞三秦中樞長(zhǎng)安的城闕高踞三秦中樞sh，遙望岷江的五津，隔著無(wú)盡風(fēng)煙。遙望岷江的五津，隔著無(wú)盡風(fēng)煙。你我之間有難忘的離愁別緒，你我之間有難忘的離愁別緒，因?yàn)楸舜硕际瞧戳麟x在外做官的人。因?yàn)楸舜硕际瞧戳麟x在外做官的人。四海之內(nèi)若有知心存在，四海之內(nèi)若有知心存在，再遠(yuǎn)的天涯也仿佛近鄰。再遠(yuǎn)的天涯也仿佛近鄰。不要在我們揮手作別的路口，不要在我們揮手作別的路口，像小兒女那樣情難自禁哭濕佩巾。像小兒女那樣情難自禁哭濕佩巾。走近作者走近作者 王勃（王勃（650676） ，字子安，絳，字子安，絳(ji

7、ng)州龍門人。年十四舉幽素科，授州龍門人。年十四舉幽素科，授朝散郎，因他為沛王寫了向英王的斗雞朝散郎，因他為沛王寫了向英王的斗雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。后任虢（挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。后任虢（gu）州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有父，因溺水受驚而死。有王子安集王子安集。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰初唐四杰”,一起倡導(dǎo)文學(xué)革新一起倡導(dǎo)文學(xué)革新,其中王其中王勃成就最大。名篇勃成就最大。名篇滕王閣序滕王閣序走近作者走近作者 這首詩(shī)是王勃初仕于長(zhǎng)安時(shí)期的作品，這首詩(shī)是王勃初仕于長(zhǎng)安時(shí)期的作品，格調(diào)

8、高昂，情感濃烈，充滿著青春勃發(fā)的格調(diào)高昂，情感濃烈，充滿著青春勃發(fā)的活力。離愁別緒，活力。離愁別緒，是古代詩(shī)歌中常見的一是古代詩(shī)歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，一旦分離，種主題。由于古代交通不便，一旦分離，再會(huì)難期，所以在詩(shī)中，難免染上凄涼、再會(huì)難期，所以在詩(shī)中，難免染上凄涼、傷感的色彩。傷感的色彩。本詩(shī)雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻本詩(shī)雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開朗，語(yǔ)句豪放無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情的友情。品味名句品味名句 海內(nèi)存海內(nèi)存 知己，天涯若比鄰知己，天涯若比鄰 。 這豪邁宏放的詩(shī)句

9、，贊頌了人間堅(jiān)這豪邁宏放的詩(shī)句，贊頌了人間堅(jiān)不可摧的友誼。知音者心心相印，息息不可摧的友誼。知音者心心相印，息息相通，即相通，即 使千山萬(wàn)水難以遮攔。這富有使千山萬(wàn)水難以遮攔。這富有哲理意味的詩(shī)句，閃爍哲理意味的詩(shī)句，閃爍 著永不磨滅的理著永不磨滅的理性的光輝，使詩(shī)人與摯友的情感得到性的光輝，使詩(shī)人與摯友的情感得到 升升華，引起世人的共鳴。古往今來(lái)，不知華，引起世人的共鳴。古往今來(lái)，不知撫慰了多少離人，激勵(lì)過(guò)多少志士。撫慰了多少離人，激勵(lì)過(guò)多少志士。 情感提升情感提升 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州是一首內(nèi)容是一首內(nèi)容健康、形式整齊的五言律詩(shī)，平仄協(xié)調(diào)健康、形式整齊的五言律詩(shī)，平仄協(xié)調(diào) ，對(duì)

10、仗工穩(wěn)對(duì)仗工穩(wěn) 。頷聯(lián)采用流水寬對(duì)，更顯自。頷聯(lián)采用流水寬對(duì)，更顯自然活然活 脫脫 。全篇句句在敘事，而又句句有。全篇句句在敘事，而又句句有情。詩(shī)人以樸實(shí)、情。詩(shī)人以樸實(shí)、 洗練的語(yǔ)言，表達(dá)出洗練的語(yǔ)言，表達(dá)出真實(shí)、自然、親切、豪爽的感情。真實(shí)、自然、親切、豪爽的感情。 前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！ 登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌 陳子昂陳子昂 chungt譯文譯文 象燕昭王一類能夠禮賢下士、任人象燕昭王一類能夠禮賢下士、任人唯賢的古代明君，唯賢的古代明君， 現(xiàn)在再也見不到了；現(xiàn)在再也見不到了；而我心中所渴望出現(xiàn)的后賢，又而我心中所渴望出現(xiàn)的后賢，又 還沒(méi)有還沒(méi)有出現(xiàn)。出現(xiàn)。 想

11、那天地宇宙是這樣久遠(yuǎn)闊大，而想那天地宇宙是這樣久遠(yuǎn)闊大，而一個(gè)人的生命又是如一個(gè)人的生命又是如 此短暫，不能建功此短暫，不能建功立業(yè)，這怎么能不悲傷得讓人落淚呢！立業(yè)，這怎么能不悲傷得讓人落淚呢！ 走近作者走近作者 陳子昂（陳子昂（661702）字伯玉，排行）字伯玉，排行大，梓（大，梓（z）州射洪（今屬四川）人。文）州射洪（今屬四川）人。文明元年進(jìn)士。武后時(shí)官麟臺(tái)正字，遷右明元年進(jìn)士。武后時(shí)官麟臺(tái)正字，遷右拾遺。曾兩度從軍邊塞。圣歷初，辭官拾遺。曾兩度從軍邊塞。圣歷初，辭官歸里，為縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中。為歸里，為縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中。為詩(shī)首倡漢魏風(fēng)骨，力矯齊梁靡麗，古體詩(shī)首倡漢魏風(fēng)骨，力矯

12、齊梁靡麗，古體詩(shī)風(fēng)格高峻，寄興遙深，五言律詩(shī)亦有詩(shī)風(fēng)格高峻，寄興遙深，五言律詩(shī)亦有佳作。佳作。走近作者走近作者 作這首詩(shī)的時(shí)候，陳子昂正在武攸宜作這首詩(shī)的時(shí)候，陳子昂正在武攸宜軍中作隨軍參謀。武為人輕率，缺乏智謀。軍中作隨軍參謀。武為人輕率，缺乏智謀。陳子昂向武進(jìn)言不被采納，反而被降職為陳子昂向武進(jìn)言不被采納，反而被降職為軍曹。陳子昂報(bào)效國(guó)家的志向難以實(shí)現(xiàn)，軍曹。陳子昂報(bào)效國(guó)家的志向難以實(shí)現(xiàn)，一腔悲憤，無(wú)從宣泄。登黃金臺(tái)而追思千一腔悲憤，無(wú)從宣泄。登黃金臺(tái)而追思千年前燕國(guó)君臣相得、風(fēng)云際會(huì)的往事，心年前燕國(guó)君臣相得、風(fēng)云際會(huì)的往事，心潮澎湃，難以自已，俠氣錚錚的硬漢也淚潮澎湃，難以自已，俠氣錚

13、錚的硬漢也淚水滂沱，不能自控。水滂沱，不能自控。品味名句品味名句 前不見古人，后不見來(lái)者。前不見古人，后不見來(lái)者。 這里的古人是指古代那些能夠禮賢這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主下士的賢明君主 。但是，象燕昭王那樣。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來(lái)的賢明之前代的賢君既不復(fù)可見，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí)。主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí)。 “前賢前賢”已遠(yuǎn)，已遠(yuǎn)，“后賢后賢”未來(lái)，未來(lái)，生不逢生不逢 時(shí)、懷才不遇的愁悵躍然紙上時(shí)、懷才不遇的愁悵躍然紙上！ 品味名句品味名句 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 一個(gè)一個(gè)“念念”字，表

14、現(xiàn)了詩(shī)人包括宇字，表現(xiàn)了詩(shī)人包括宇宙古今、寬廣無(wú)垠宙古今、寬廣無(wú)垠 的精神境界；一個(gè)的精神境界；一個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字，又渲染了詩(shī)人心中不可名狀字，又渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)悲涼之感的孤獨(dú)悲涼之感。登臺(tái)遠(yuǎn)眺，只見茫茫。登臺(tái)遠(yuǎn)眺，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。悲從中來(lái)，愴然流淚了。情感提升情感提升 登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌是中國(guó)唐代詩(shī)人陳是中國(guó)唐代詩(shī)人陳子昂所作的最為著名的子昂所作的最為著名的古體詩(shī)古體詩(shī)。這是一。這是一首首吊古傷今吊古傷今的生命悲歌。此詩(shī)通過(guò)描寫的生命悲歌。此詩(shī)通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，登樓遠(yuǎn)眺，憑今

15、吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了作者抑郁已久的悲憤之情，深刻抒發(fā)了作者抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)谧R(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。的典型社會(huì)意義。 終南別業(yè)終南別業(yè)王維王維 中歲頗好中歲頗好道道， 晚家南山陲。晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，興來(lái)每獨(dú)往，勝事勝事空自知?？兆灾?。行到水窮處，行到水窮處， 坐看云起時(shí)。坐看云起時(shí)。偶然偶然值值林林叟叟， 談笑無(wú)還期。談笑無(wú)還期。譯文譯文 中年以后厭棄塵俗喧囂，信奉佛教；中年以后厭

16、棄塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居在南山邊陲。晚年定居在南山邊陲。 興致來(lái)了，獨(dú)自一人去欣賞那美麗的興致來(lái)了，獨(dú)自一人去欣賞那美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂(lè)。景色，這種快意的事只能自得其樂(lè)。 隨意而行，不知不覺(jué)，竟走到流水的隨意而行，不知不覺(jué)，竟走到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了；于是索性就地坐盡頭，看是無(wú)路可走了；于是索性就地坐下來(lái)，看那悠閑無(wú)心的白云漂游。下來(lái)，看那悠閑無(wú)心的白云漂游。 偶然間遇見山林中的一位老者，自由偶然間遇見山林中的一位老者，自由談笑，毫無(wú)拘束，竟忘了回去的時(shí)間。談笑，毫無(wú)拘束，竟忘了回去的時(shí)間。走近作者走近作者 王維王維 （約（約692761），字摩詰，原），字摩詰，原

17、籍太原祁縣（今屬山西）。進(jìn)士及第，官籍太原祁縣（今屬山西）。進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩(shī)明凈至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩(shī)明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。蘇軾評(píng)價(jià)為蘇軾評(píng)價(jià)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。其。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞（廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞（wng）川，）川，過(guò)著亦官亦隱的居士生活。過(guò)著亦官亦隱的居士生活。品味名句品味名句 興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。 這一聯(lián)已透露出作者的這一聯(lián)已透露出作者的閑情逸致閑情逸致了。了

18、。上一句上一句“獨(dú)往獨(dú)往”，寫出詩(shī)人的勃勃興致；，寫出詩(shī)人的勃勃興致；下一句下一句“自知自知”，又寫出詩(shī)人欣賞美景，又寫出詩(shī)人欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。詩(shī)人同調(diào)無(wú)多，興致來(lái)時(shí)，時(shí)的樂(lè)趣。詩(shī)人同調(diào)無(wú)多，興致來(lái)時(shí)，惟有獨(dú)游，賞景怡情，能自得其樂(lè)，隨惟有獨(dú)游，賞景怡情，能自得其樂(lè)，隨處若有所得，不求人知，自己心會(huì)其趣處若有所得，不求人知，自己心會(huì)其趣而已。而已。 品味名句品味名句 行到水窮處，坐看云起時(shí)。行到水窮處，坐看云起時(shí)。 隨意而行，走到哪里算哪里，竟來(lái)隨意而行，走到哪里算哪里，竟來(lái)到流水的盡頭，看已無(wú)路可走，于是索到流水的盡頭，看已無(wú)路可走，于是索性坐了下來(lái)。這是心情悠閑到極點(diǎn)的表性坐了下來(lái)。這是心

19、情悠閑到極點(diǎn)的表現(xiàn)。云給人以悠閑的感覺(jué)，也給人以無(wú)現(xiàn)。云給人以悠閑的感覺(jué)，也給人以無(wú)心的印象。通過(guò)這一行、一到、一坐、心的印象。通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩(shī)人此時(shí)一看的描寫，詩(shī)人此時(shí)心境的閑適心境的閑適也就也就明白若揭了。明白若揭了。 嘿嘿，四爺最愛(ài)嘿嘿，四爺最愛(ài)情感提升情感提升 王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)可謂王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)可謂不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他早不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險(xiǎn)，便想超脫這個(gè)煩擾已看到仕途的艱險(xiǎn)，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過(guò)著亦官亦隱的生活。四十歲后

20、，就開始過(guò)著亦官亦隱的生活。這首詩(shī)描寫的，就是那種自得其樂(lè)的閑這首詩(shī)描寫的，就是那種自得其樂(lè)的閑適情趣適情趣。pintiojio譯文譯文 丟棄我離開的，昨天的日子不能夠挽留；丟棄我離開的，昨天的日子不能夠挽留； 攪亂我的心緒的，今天的日子又有許多煩惱憂攪亂我的心緒的，今天的日子又有許多煩惱憂愁。愁。 秋風(fēng)萬(wàn)里送來(lái)南飛的大雁，面對(duì)這種景象應(yīng)該秋風(fēng)萬(wàn)里送來(lái)南飛的大雁，面對(duì)這種景象應(yīng)該在高樓上在高樓上 酣暢地飲酒。酣暢地飲酒。 你的文章如建安風(fēng)骨那樣剛健，我的詩(shī)向南齊小你的文章如建安風(fēng)骨那樣剛健，我的詩(shī)向南齊小謝的詩(shī)那樣清新秀發(fā)。謝的詩(shī)那樣清新秀發(fā)。 全都滿懷超逸的興致，豪壯的情思飛揚(yáng)橫溢，全都滿懷

21、超逸的興致，豪壯的情思飛揚(yáng)橫溢，想要登上青天把明月攬取。想要登上青天把明月攬取。 抽刀斬?cái)嗔魉硬煌５牧?，舉杯飲酒想抽刀斬?cái)嗔魉硬煌５牧?，舉杯飲酒想消除憂愁但卻更加憂愁。消除憂愁但卻更加憂愁。 人活在世上不符合心愿，明天就打散頭發(fā)去擺人活在世上不符合心愿，明天就打散頭發(fā)去擺弄扁舟。弄扁舟。 走近作者走近作者 李白（李白（701762），字太白，號(hào)青），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近縣附近 ）。天寶初，應(yīng)詔赴長(zhǎng)安）。天寶初，應(yīng)詔赴長(zhǎng)安 ，供奉，供奉翰林，受到唐玄宗的特殊禮遇。翰林，受到唐玄宗的特殊禮遇。 但因權(quán)但因權(quán)貴不容，不

22、久即遭讒去職，長(zhǎng)期游歷。貴不容，不久即遭讒去職，長(zhǎng)期游歷。晚年飄泊于武昌、潯陽(yáng)、宣城等地。代晚年飄泊于武昌、潯陽(yáng)、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)宗寶應(yīng)元年病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰處。冰處。 走近作者走近作者 李云（校書叔云）：是李白的族李云（校書叔云）：是李白的族叔。曾任秘書省校書郎。叔。曾任秘書省校書郎。 李云為官剛李云為官剛直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩(shī)是在直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩(shī)是在 李李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時(shí)，李白為之餞行而作。時(shí)，李白為之餞行而作。品味名句品味名句 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂者，今日之日多煩憂 。 “棄棄”字，刻劃出過(guò)去歲月對(duì)詩(shī)人的字，刻劃出過(guò)去歲月對(duì)詩(shī)人的冷酷無(wú)情；冷酷無(wú)情；“留留”字，又顯示出