人教版八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練(附答案)

1、人教版八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練(附答案)一、閱讀文言文與朱元思書（吳均），回答問(wèn)題。 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。 （1）從流飄蕩（ ） （2）急湍甚箭（ ） （3）猛浪若奔（ ） （4）橫柯上蔽（ ） 2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)在下面

2、橫線上寫出文中畫線句的意思。 3、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。 4、把下列表達(dá)的感情與文章最接近的詩(shī)句寫在橫線上。 （1）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 （2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 （3）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 （4）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西。 （5）明月松間照，清泉石上流。 （6）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。二、比較閱讀 （甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿

3、結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。 陶淵明五柳先生傳 （乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 劉禹錫陋室銘 1解釋文中加點(diǎn)的詞。 以： 期： 勞： 之： 2翻譯下面的句子。 既醉而退，曾不吝情去留。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 3.甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是 。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是 4甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。 三、閱讀馬說(shuō)片斷，回答問(wèn)題。

4、 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，食或盡粟石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼！其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。1.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是：( ) A千里馬常有而伯樂(lè)不常有 先帝創(chuàng)、業(yè)未半而中道崩殂 B且欲常馬等不可得 北山愚公者，年且九十 C其真無(wú)馬邪 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 D只辱于奴隸人之手 執(zhí)策而臨之 2將下列文言

5、文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 策之不以其道譯句 。 食之不能盡其材譯句 。 3文中揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是 作者對(duì)此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的 之情。 4文中 “世有伯樂(lè)，然后有千里馬” 一句強(qiáng)調(diào)了 作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以 (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng) (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。四、（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。 好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢

6、空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 （乙）陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！” （節(jié)選自晉書¡列傳第六十四） 【注】大司馬：官名。祖：祖父。 適：滿足。 融然：和悅的樣子。 畜：通“蓄”?；眨合登傧业睦K子。 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A先生不知何許人也（處所、地方） B造飲輒盡

7、（到去） C潛亦無(wú)所辭焉（告辭） D亦雅詠不輟（停止） 2下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義或用法相同的一組是 A、期在必醉 陳太丘與友期 B、博學(xué)善屬文 忠之屬也 C、或置酒而招之 前人之述備矣 D、性不解音，而畜素琴一張 骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故 3下列對(duì)甲乙兩段文字的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A甲文中寫五柳先生姓字不詳，表現(xiàn)了作者對(duì)門第觀念的蔑視；乙文從人物的姓氏、門第 寫起，符合紀(jì)傳體文章的一般特征。 B甲乙兩文在內(nèi)容上各有側(cè)重。甲文主要表現(xiàn)五柳先生的“閑靜少言，不慕榮利”，乙文主 要表現(xiàn)陶淵明的“穎脫不羈，任真自得”。 C甲乙兩文在寫法上有相似之處，都是運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒人物，雖只寥寥

8、數(shù)語(yǔ)，但人物形象鮮 明突出，躍然紙上。 D甲文字里行間流露出對(duì)五柳先生的肯定與頌揚(yáng)之意，乙文則以“為鄉(xiāng)鄰之所貴”道出人 們對(duì)陶淵明的厭惡之情。4用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出甲文中畫線句子的意思。 好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 5乙文中，陶淵明“性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具”，并自稱“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”。你認(rèn)為陶淵明的“琴中趣”是一種怎樣的生活情趣？五、閱讀送東陽(yáng)馬生序選段，回答問(wèn)題。 余幼時(shí)即嗜學(xué)家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道又患無(wú)碩師名人與游

9、，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉故余雖愚，卒獲有所聞。 1解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義。 (1)無(wú)從致書以觀 致：_ (2) 走送之 走：_ (3)援疑質(zhì)理 質(zhì)：_ (4) 俟其欣悅 俟：_ 2下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是( ) A每假借于藏書之家 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 B以是人多以書假余 先帝不以臣卑鄙 C或遇其叱咄 其真無(wú)馬邪?其真不知馬也 D益慕圣賢之道 孔子曰：“何陋之有?” 3請(qǐng)將“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”一句翻譯

10、為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 譯文： _ 4選段分別從哪兩方面敘寫了作者的求學(xué)之難? 答：_六、 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中直可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)舍，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。1本文是_(朝代)著名文學(xué)家_（人名）所作。 2下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( ) A. 其岸勢(shì)犬

11、牙差互 B. 而不知日之入其如土石 輟耕之壟上C. 雜然而前陳 D.以其境過(guò)清 蒼然暮色 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)3翻譯 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 4.這兩篇文章寫于同一年，所寫都是永州山川景物，但小石潭記更偏重于客觀描寫，始得西山宴游記更偏于主觀感受。試舉一兩個(gè)例子，作簡(jiǎn)要分析。 七、醉翁亭記至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1這個(gè)片段寫了四種情況。從原文中找出最能概括每種情況的短

12、句依次填寫在下面的橫線上。2下面各組句中的加點(diǎn)字意思相同的一組是（ ）A.往來(lái)而不絕者 B.臨溪而漁率妻子邑人來(lái)此絕境 蒞臨指導(dǎo)C.宴酣之樂(lè) D.泉香而酒洌醫(yī)之好治不病以為功 雜然而前陳者3將“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯文：_ 4聯(lián)系全文看，對(duì)作者在這個(gè)片段中表達(dá)的思想感情分析正確的一項(xiàng)是( ) A山水之樂(lè) B與民同樂(lè) C被貶后的抑郁心情 D“醉”與“樂(lè)”的和諧統(tǒng)一5從作者所表達(dá)的思想境界，我們可以感受到他一樣具有范仲淹在岳陽(yáng)樓記一文中所展露的“，”曠達(dá)胸襟。八、 (甲)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰， 氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前

13、人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(乙) 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，

14、窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 6、下列劃線字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A、浩浩湯湯（ tng） B、銜遠(yuǎn)山（ xián） C、互相軒邈（ mio ） D、泠泠作響（ líng）7、解釋句中劃?rùn)M線的詞。 （1）橫無(wú)際涯 （2）先天下之憂而憂 （3）猿則百叫無(wú)絕 （4）窺谷忘反 8、翻譯句子。 （1） 予嘗求古仁人之心 譯文： 。（2） 急湍甚箭，猛浪若奔。 譯文： 。9、在景物描寫方面，甲段主要從視覺(jué)角度進(jìn)行描寫，突出洞庭湖 的景色特點(diǎn)。乙段則從視覺(jué)和 角度進(jìn)行描寫，體現(xiàn)從富陽(yáng)至桐廬沿途_（用原文作答）的特點(diǎn)。 九、閱讀岳陽(yáng)樓記選段，回答問(wèn)題。 若夫霪雨霏

15、霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 薄： 景： 2把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 浮光躍金，靜影沉璧 3.請(qǐng)從選文中找出概括“遷客騷人”“悲”、“喜”情感的語(yǔ)句。 4.“遷客騷人”情感變化的原因是 和 。十、閱讀醉翁亭記（選段），完成問(wèn)題。 環(huán)滁皆山也。其西

16、南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 1. 下列詞語(yǔ)中“回”字與“峰回路轉(zhuǎn)”中“回”意思相同的一項(xiàng)是（ ）。 A. 妙手回春 B驀然回首 C. 回復(fù)短信 D. 回環(huán)往復(fù) 2. 解釋選段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）蔚然：_ （2）輒：_ 3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。 （1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 翻譯：_ （2）醉翁之意不在酒，在乎山

17、水之間也。 翻譯：_ 4. 用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。 答：_十一、閱讀小石潭記(節(jié)選)，完成問(wèn)題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝。往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面付樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 1解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意義。 (1)日光下澈，影布石上。 影

18、： (2)凄神寒骨，悄愴幽邃。 悄愴： 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃有橫線兩處句子的意思。 (1)隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。 (2)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 3請(qǐng)用第段中的兩個(gè)四字短語(yǔ)，完成填空。 小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到 ，。4如果你能經(jīng)“時(shí)空隧道”返回到唐朝，并與柳宗元在小石潭相見(jiàn)，聽(tīng)他傾訴內(nèi)心的郁悶悲愴之情后，說(shuō)幾句勸慰的話。其中要恰當(dāng)引述范仲淹的岳陽(yáng)樓記或蘇軾的水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)中的相關(guān)名句。(限在40字以內(nèi)) 十二、（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨

19、溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 （節(jié)選自歐陽(yáng)文忠公文集） （乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨(dú)其人之

20、賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中清慎溫雅，愛(ài)其書者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。（選自書學(xué)集成漢宋卷，有刪節(jié)）1解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。 傴僂提攜 提攜： 宴醋之樂(lè) 酣： 字法中絕將五十年 絕： 后世見(jiàn)者未必不寶也 寶： 2下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ） A 至于負(fù)者歌于途 B 醒能述以文 其節(jié)見(jiàn)于艱危 近日稍稍知以字書為貴 C 禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) D 泉香而酒洌 食之末必不佳 而追蹤前賢未有三四人 3翻

21、譯下面的句子。 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 譯文： 非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾 譯文： 4歐陽(yáng)修的"為人"之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。參考答案:一、1、（1）隨著，順從（2）甚于、超過(guò)（3）奔馳的馬（4）樹(shù)枝2、竭力攀高的人，看到雄奇的高峰，就會(huì)平息熱衷功名的心；辦理政務(wù)的人，看到這幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。（大意對(duì)即可）3、從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；從“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的歌頌；從“鳶飛戾天者，望峰息心

22、；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本渲斜憩F(xiàn)對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（能結(jié)合語(yǔ)句分析，大意對(duì)即可。）4、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。明月松間照，清泉石上流。二、1、 用、把 希望、愿望 使勞累 助詞，將賓語(yǔ)前置。2、 喝醉以后就回家，從不顧惜留戀。 同我談笑往來(lái)的，只有博學(xué)的人，沒(méi)有淺薄 的庸人。3、答案：閑靜少言，不慕榮利 斯是陋室，惟吾德馨4、高潔傲岸，安貧樂(lè)道。三、1 A。 ( “而”都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。) 2考查古文翻譯能力。要通觀全文；抓住關(guān)鍵詞、(如“策” “道”“食”“盡其材”)坐實(shí)詞義，疏通句意，譯句便水到渠成。答案：鞭策它，不按正確的方法。喂養(yǎng)它，又不讓它充分發(fā)揮自己的才能。 3考查提

23、取文段要點(diǎn)能力?！安恢R”是貫穿全文的核心， 造成千里馬悲劇的根源，抓住就迎刃而解。答案：食馬者不知其能千里也。4、命運(yùn)起決定作用。毛遂自薦 知人善任或舉賢授能 四、1 C 2D 3D 4、喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分追究；每逢對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，就高興得忘了吃飯。 5、灑脫不羈，悠閑自得。（意思對(duì)即可）五、1、(1)得到，獲得(2)跑(3)詢問(wèn)(4)等，等待 2、 B 因?yàn)?(A中“于”分別是“向”和“在”之意：C中“其”分別 是“他”和“難道”之意； D中“之”分別是“的”和用來(lái)表示賓 語(yǔ)前置。) 3、參考譯文：天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水像結(jié)成的冰塊一樣堅(jiān) 硬，手

24、指不能彎屈伸直，(我)也不敢放松學(xué)習(xí)。4、 (1)得書難：(2)拜師難六、1唐朝 柳宗元 2、C 3 直譯、意譯均可。（望過(guò)去，溪水）像北斗那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，一會(huì)出現(xiàn)或一會(huì)兒又隱沒(méi)。（此身于山頂）使人悠悠然仿佛與整個(gè)宇宙的浩氣融為一體，不能夠知道它的邊際；又像飄飄然與造物主遨游于天地間，無(wú)窮無(wú)盡。4例：小石潭記全篇較少議論抒情，如：寫潭中魚的靜態(tài)動(dòng)態(tài)，都是工筆細(xì)描，刻畫入微；始得西山宴游記則多議論抒情，寫景也多寓意，如：寫西山之“怪特”、“特立”，實(shí)際上是抒寫作者的襟懷和個(gè)性。七、1滁人游太守宴眾賓歡太守醉2B3背東西的人在路途中唱歌。走路的人在樹(shù)下休息。(對(duì)一句給2分對(duì)兩句給3分)4B 5、不以物喜，不以已悲八、 1、A 2、（1）涯：邊 （2）先：在之前；