諶業(yè)鋒小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)知識講解

1、諶業(yè)鋒小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)（一）重新認識課堂（一）重新認識課堂 1. 課堂是什么？課堂是什么？ 課堂教學(xué)就是“教師引起、維持或促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為活動”。 施方良施方良 課堂教學(xué)是“教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動，在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識與技能，同時，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德” 。 王策三王策三 課堂教學(xué)是教師與學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成對規(guī)定知識內(nèi)容的教與學(xué)統(tǒng)一活動。 課堂教學(xué)的本質(zhì)是探究，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生圍繞一定教學(xué)內(nèi)容進行的互動交流探究活動。 課堂教學(xué)探究活動是一種講求教學(xué)效率的活動。課堂是什么？課堂是什么？ 第一，課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互動的舞臺。

2、第二，課堂不是對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所。 第三，課堂不只是傳授知識的場所，而且更應(yīng)該是探究知識的場所。 第四，課堂不是教師教學(xué)行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。 2. 對理想課堂的意義追尋對理想課堂的意義追尋 理想課堂應(yīng)具有以下六個特征：六個特征： 一是參與度，一是參與度，即有學(xué)生的全面參與、全程參與和有效參與； 二是親和度，二是親和度，即師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流； 三是自由度，三是自由度，即自主地選擇學(xué)習(xí)的方式方法等； 四是整合度，四是整合度，即整體地把握學(xué)科知識體系； 五是練習(xí)度，五是練習(xí)度，即學(xué)生在課堂上動腦動手動口的程度； 六是延展度，

3、六是延展度，即在知識整合的基礎(chǔ)上向廣度和深度延展，從課堂教學(xué)向社會生活延伸。3. 追問理想的課堂追問理想的課堂 課堂是什么？課堂是什么？ 我們以追問的形式，對理想課堂的情景進行了這樣的描繪： 在教學(xué)中，當學(xué)生茫無頭緒時，我能否給在教學(xué)中，當學(xué)生茫無頭緒時，我能否給他們以啟迪？他們以啟迪？ 當學(xué)生沒有信心時，我能否喚起他們的力當學(xué)生沒有信心時，我能否喚起他們的力量？量？ 我能否從學(xué)生的眼中讀出愿望？我能否從學(xué)生的眼中讀出愿望？ 我能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？我能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？ 我能否使學(xué)生覺得我的精神、脈搏與他們我能否使學(xué)生覺得我的精神、脈搏與他們一起歡跳？一起歡跳？ 我能否使學(xué)生的爭論

4、擦出思維的火花？我能否使學(xué)生的爭論擦出思維的火花？ 我能否使學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)合作，感受和我能否使學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)合作，感受和諧的歡快、發(fā)現(xiàn)的欣喜？諧的歡快、發(fā)現(xiàn)的欣喜？ 我能否讓學(xué)生在課堂上我能否讓學(xué)生在課堂上“豁然開朗豁然開朗”、“茅塞頓開茅塞頓開”或者或者“悠然心會悠然心會”？ 我能否讓學(xué)生在課堂上我能否讓學(xué)生在課堂上“怦然心動怦然心動”、“浮想聯(lián)翩浮想聯(lián)翩”或者或者“百感交集百感交集”？ 我能否幫助學(xué)生達到內(nèi)心澄明、視野敞我能否幫助學(xué)生達到內(nèi)心澄明、視野敞亮亮理想課堂是師生平等交流、互動生成、理想課堂是師生平等交流、互動生成、智慧碰撞、情趣橫生、心靈融合、共同智慧碰撞、情趣橫生、心靈融合

5、、共同發(fā)展的課堂。發(fā)展的課堂。 具體地表現(xiàn)為： 理想課堂，是充滿人文情懷的課堂。理想課堂，是充滿人文情懷的課堂。 理想課堂，是閃耀智慧光芒的課堂理想課堂，是閃耀智慧光芒的課堂 理想課堂，是洋溢成長氣息的課堂。理想課堂，是洋溢成長氣息的課堂。4. 對理想課堂的重新建構(gòu)對理想課堂的重新建構(gòu) （1）教學(xué)預(yù)設(shè)）教學(xué)預(yù)設(shè)以學(xué)習(xí)為中心，創(chuàng)造性以學(xué)習(xí)為中心，創(chuàng)造性地使用教材與其他課程資源。地使用教材與其他課程資源。 （2）教學(xué)關(guān)系）教學(xué)關(guān)系以尊重為基礎(chǔ)，當好以尊重為基礎(chǔ)，當好“學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)共同體”內(nèi)內(nèi)“平等中的首席平等中的首席”。 （3）教學(xué)知識）教學(xué)知識以問題為紐帶，組織自以問題為紐帶，組織自主性、探究

6、性、合作性的學(xué)習(xí)活動。主性、探究性、合作性的學(xué)習(xí)活動。 （4）教學(xué)生成）教學(xué)生成以需要為準則，珍視并以需要為準則，珍視并靈活地利用好生成性教學(xué)資源。靈活地利用好生成性教學(xué)資源。 （5）教學(xué)評價）教學(xué)評價以發(fā)展為主旨，實施多以發(fā)展為主旨，實施多維度、多元化、激勵性的評價。維度、多元化、激勵性的評價。（二）（二）教學(xué)的有效性教學(xué)的有效性 1. 1. 有效性有效性 我們先從關(guān)于有效性的一個隱喻談起： 企業(yè)之間的競爭就好比是去穿越一塊玉米地，那么，穿越玉米地要比什么呢？ 第一，要比誰穿越得快； 第二，要比在穿越的過程當中掰玉米，看最后誰掰的多； 第三，是比過程當中，玉米葉子可能會刮傷皮膚，穿越過去看誰

7、身上的傷口少。 這就是企業(yè)平常所說的速度、收益和安全。成熟的企業(yè)家都知道速度、收益和安全必須要全面考慮，必須要整體考慮。 速度、收益、安全也是有效教學(xué)必須考慮的三個要素： 速度可看作學(xué)習(xí)時間（長度）學(xué)習(xí)時間（長度）投入； 收益可看作學(xué)習(xí)結(jié)果（收獲學(xué)習(xí)結(jié)果（收獲）產(chǎn)出； 安全可看作學(xué)習(xí)體驗（苦樂）學(xué)習(xí)體驗（苦樂）體驗。可以說，時間、結(jié)果和體驗是考量學(xué)生有效學(xué)習(xí)的三個指標。學(xué)習(xí)時間學(xué)習(xí)時間 學(xué)習(xí)時間，指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費的時間，它意味著學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)速度的快慢，顯然，學(xué)習(xí)速度快，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費的時間就少，效率也就高。 節(jié)約學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)習(xí)效率，首先要求把時間用在學(xué)習(xí)上，課堂教學(xué)不能把時間浪

8、費在非學(xué)習(xí)上；第二要提高單位時間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)習(xí)結(jié)果學(xué)習(xí)結(jié)果 學(xué)習(xí)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績。 這是有效性的核心指標，也是我們平常所說的有效性，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實實在在的感覺得到的學(xué)習(xí)收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。 學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上，而且表現(xiàn)在智能上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。學(xué)習(xí)體驗學(xué)習(xí)體驗 學(xué)習(xí)體驗，指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動所伴隨或生發(fā)的心理體驗。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個向度。 孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。 教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和

9、積極的情感體驗，學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？ 伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極？學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)和信心是越來越強還是越來越弱？這就是我們所強調(diào)的學(xué)習(xí)體驗，它是有效性的靈魂，學(xué)生越來越愛學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。 提高學(xué)習(xí)效率（速度速度） 增進學(xué)習(xí)結(jié)果（質(zhì)量）（深度深度） 提升學(xué)習(xí)體驗（興趣）（溫度溫度） 顯然，這三個指標是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。 速度速度 （學(xué)習(xí)時間學(xué)習(xí)時間）是前提，投入一定的時間并提高學(xué)習(xí)效率，這是增加學(xué)習(xí)結(jié)果和強化學(xué)習(xí)體驗（積極）的基礎(chǔ)； 深度深度（學(xué)習(xí)結(jié)果學(xué)習(xí)結(jié)果）是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的

10、學(xué)業(yè)進步和學(xué)力提升不僅能促進學(xué)習(xí)效率的提高，也能增進學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗； 溫度溫度（學(xué)習(xí)體驗學(xué)習(xí)體驗）是靈魂，積極的體驗和態(tài)度會促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果，實際上，學(xué)習(xí)體驗本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果。 總之，考量學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性必須綜合考慮這三個要素，提高學(xué)習(xí)效率、增進學(xué)習(xí)結(jié)果、強化學(xué)習(xí)體驗（積極）是學(xué)習(xí)有效性的努力方向和追求目標。2. 有效教學(xué)有效教學(xué) （1 1）從教師的角度來講，有效的教指）從教師的角度來講，有效的教指的是促進學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下的是促進學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個方面：兩個方面： 其一是直接的促進，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深； 其二是間接

11、促進，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達到了不需要教！ 直接促進是立竿見影的，能夠即時顯現(xiàn)的；間接促進是著眼于長遠的。相對而言，前者是短效，后者是長效，這兩種效果要同時兼顧。 無效的教指的是阻礙學(xué)生學(xué)的教，它無效的教指的是阻礙學(xué)生學(xué)的教，它也有兩種表現(xiàn)：也有兩種表現(xiàn)： 其一是顯型的，教師不得要領(lǐng)、冷漠無情、枯燥乏味的教，使學(xué)生的學(xué)大倒胃口，從而失去學(xué)的興趣和熱情； 其二是隱型的，教師照本宣科地講授學(xué)生自己通過閱讀便能看懂的課本知識，這種教剝奪了學(xué)生學(xué)（獨立學(xué)習(xí)）的機會，從而阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)的所謂教是糟糕透頂?shù)恼`人子弟。（2）從教育學(xué)

12、專業(yè)角度說，有效性指通）從教育學(xué)專業(yè)角度說，有效性指通過課堂教學(xué)學(xué)生獲得發(fā)展，那么發(fā)展指過課堂教學(xué)學(xué)生獲得發(fā)展，那么發(fā)展指什么？新課程倡導(dǎo)什么樣的發(fā)展觀？什么？新課程倡導(dǎo)什么樣的發(fā)展觀？ 首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三維目標的整合三維目標的整合。 第二，發(fā)展就其層次而言，包括現(xiàn)有現(xiàn)有發(fā)展區(qū)發(fā)展區(qū)和最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)。 第三，發(fā)展就其形式而言，存在“內(nèi)在發(fā)展內(nèi)在發(fā)展”與“外在發(fā)展外在發(fā)展”。 第四，發(fā)展就其機制而言，有預(yù)預(yù)設(shè)性發(fā)展設(shè)性發(fā)展和生成性發(fā)展生成性發(fā)展。 生成性發(fā)展它往往 表現(xiàn)為表現(xiàn)為“茅塞頓開茅塞頓開”、“豁然開朗豁然開朗”、“悠然心會悠然

13、心會”、“深得吾心深得吾心”； 表現(xiàn)為表現(xiàn)為“怦然心動怦然心動”、“浮想聯(lián)翩浮想聯(lián)翩”、“百感交集百感交集”、“妙不可言妙不可言”； 表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振； 表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。 第五，發(fā)展就其時間而言，有眼眼前發(fā)展前發(fā)展和終身發(fā)展終身發(fā)展。 第六，發(fā)展就其主體而言，有學(xué)學(xué)生發(fā)展生發(fā)展和教師發(fā)展教師發(fā)展。3. 有效課堂教學(xué)有效課堂教學(xué) 所謂有效課堂教學(xué)，其實質(zhì)是對預(yù)期的課堂教學(xué)目標的圓滿完成。通過教學(xué)，學(xué)生獲得了預(yù)期的、應(yīng)有的進步與發(fā)展。 “預(yù)期的預(yù)期的”是指師生所期望的，教師在教學(xué)中設(shè)計好的、符合課程標準和素質(zhì)教育

14、要求的目標與任務(wù)； “應(yīng)有的應(yīng)有的”是指學(xué)生自己力所能及的、應(yīng)該達到的“進步與發(fā)展”目標。 由于每個學(xué)生的基礎(chǔ)和能力水平不同，在同一節(jié)課中獲得的“進步與發(fā)展”也不盡相同，只要是學(xué)生獲得了應(yīng)有的“進步和發(fā)展”，課堂教學(xué)就應(yīng)該是“有效教學(xué)”。有效教學(xué)有效教學(xué) 有效教學(xué)指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教學(xué)的有效性包括如下三重意義：教學(xué)的有效性包括如下三重意義： （1 1）有效果：）有效果：指對教學(xué)活動結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標的吻合程度的評價； （2 2）有效率：）有效率：教學(xué)活動是一種精神性生產(chǎn)活動。教學(xué)效率可表述為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出（效果）/教學(xué)投入

15、，或教學(xué)效率=有效教學(xué)時間/實際教學(xué)時間。 （3 3）有效益：）有效益：指教學(xué)活動收益、教學(xué)活動價值的實現(xiàn)。即指教學(xué)目標與特定的社會和個人的教育需求是否吻合程度的評價。（三）新課程背景下的有效教學(xué)（三）新課程背景下的有效教學(xué)1有效教學(xué)是有趣的教學(xué)有效教學(xué)是有趣的教學(xué)動機維度動機維度 不能引起學(xué)生興趣的教學(xué)活動注定是失敗的。 課堂教學(xué)有效性的判據(jù)之一是看學(xué)生是否愿意學(xué)。 其核心是：學(xué)生積極參與有效的學(xué)習(xí)過程。其核心是：學(xué)生積極參與有效的學(xué)習(xí)過程。 學(xué)生參與：包括行為參與、認知參與和情學(xué)生參與：包括行為參與、認知參與和情感參與。感參與。 學(xué)生的情感參與和認知參與成正比，而且二者對高層次思維有著極其

16、顯著的影響，學(xué)生的行為參與對高層次思維沒有顯著的影響，但對學(xué)生的操作實踐能力有著重要的影響。2有效教學(xué)是有效果的教學(xué)有效教學(xué)是有效果的教學(xué)質(zhì)量維度質(zhì)量維度 教學(xué)質(zhì)量就其內(nèi)涵而言，指的是學(xué)生在知識與技能，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。3有效教學(xué)是有效率的教學(xué)有效教學(xué)是有效率的教學(xué)時間維度時間維度 （1 1）學(xué)生課堂實用時間）學(xué)生課堂實用時間“量小質(zhì)差量小質(zhì)差”： 不切實際追求高層教學(xué)目標，造成部分學(xué)生跟不上，就會出現(xiàn)個體實用時間“量小”的情況。 重復(fù)低層學(xué)習(xí)目標或訓(xùn)練缺乏針對性，就會出現(xiàn)教學(xué)實用時間“質(zhì)差”的情況。如：題海訓(xùn)練。（2）課堂教學(xué)時間層級比例失調(diào)：）課堂教學(xué)時間層級比

17、例失調(diào)： 規(guī)定性學(xué)習(xí)與自主性學(xué)習(xí)時間比例失調(diào)。如“全天候”的上課和補課現(xiàn)象，使規(guī)定性教學(xué)時間不斷膨脹。 接受學(xué)習(xí)時間和表達、探究學(xué)習(xí)時間比例失調(diào)。如學(xué)生聽講等接受式學(xué)習(xí)時間過多、而探究、表達、交流的時間太少。4有效教學(xué)是有序的教學(xué)有效教學(xué)是有序的教學(xué)結(jié)構(gòu)維度結(jié)構(gòu)維度 教學(xué)結(jié)構(gòu)包括縱向結(jié)構(gòu)、橫向結(jié)構(gòu)、內(nèi)向結(jié)構(gòu)。 縱向結(jié)構(gòu)縱向結(jié)構(gòu)是指教學(xué)的時間展開順序。 橫向結(jié)構(gòu)橫向結(jié)構(gòu)是指全班集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)和集體性個體學(xué)習(xí)等各種教學(xué)組織形式在教學(xué)時間展開中的空間組合方式。 內(nèi)向結(jié)構(gòu)內(nèi)向結(jié)構(gòu)則是指課程實施中師生所要實現(xiàn)和達成的教學(xué)內(nèi)容目標和任務(wù)體系。5有效教學(xué)是有效益的教學(xué)有效教學(xué)是有效益的教學(xué)價值維度價

18、值維度 指課程實施中師生所要達成的三維目標是一個整體。 社會發(fā)展要求與自我發(fā)展要求的統(tǒng)一。（四）有效教學(xué)的基本觀念（四）有效教學(xué)的基本觀念 1. 高效率促進學(xué)生的知識獲得和能力發(fā)展，這是有效教學(xué)的“根本目的”，也是衡量課堂教學(xué)有效性的“唯一標準”。 2. 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性、積極性和自覺性，這是有效教學(xué)的“出發(fā)點和基礎(chǔ)”。 3. 使用優(yōu)秀的課堂教學(xué)技能和創(chuàng)設(shè)適宜的課堂教學(xué)環(huán)境，促進學(xué)生高效率地學(xué)習(xí)，這是實現(xiàn)有效教學(xué)的“必要條件”。（五）有效教學(xué)課堂的特征（五）有效教學(xué)課堂的特征1. 學(xué)生的學(xué)習(xí)特征學(xué)生的學(xué)習(xí)特征 學(xué)生的學(xué)習(xí)特征是課堂有效教學(xué)最重要的特征。在實現(xiàn)了有效教學(xué)的課堂中，學(xué)

19、生的情緒特征是主動的、積極的和愉快的，學(xué)生的行為特征是學(xué)生的學(xué)與教師的教是互動配合的，學(xué)生的感覺特征是在教學(xué)中是愉悅的，教學(xué)后有明顯的收獲感和成就感。實現(xiàn)有效教學(xué)學(xué)生應(yīng)具備的兩個條件：實現(xiàn)有效教學(xué)學(xué)生應(yīng)具備的兩個條件： （1）學(xué)生具備現(xiàn)行學(xué)習(xí)所需要的知識儲備經(jīng)驗積累； （2）學(xué)生有對所學(xué)內(nèi)容主動加工的心理傾向和加工能力。2. 教師的教學(xué)特征教師的教學(xué)特征 激勵人格特征：激勵人格特征： 熱情鼓勵、親切關(guān)愛、充分肯定、及時表揚 成功導(dǎo)向特征：成功導(dǎo)向特征： 支持鼓勵、期望成功、耐心點撥、細致指導(dǎo) 專業(yè)素養(yǎng)特征：專業(yè)素養(yǎng)特征： 知識廣搏、思維敏捷、方法靈活、形式多樣、語言流暢、談吐風(fēng)趣、行為端正、舉

20、止得體實現(xiàn)有效教學(xué)教師應(yīng)具備的兩個準備：實現(xiàn)有效教學(xué)教師應(yīng)具備的兩個準備： （1）教學(xué)前有充分的準備，包括對教材內(nèi)容認識、知識背景研究、學(xué)生認知水平的了解，課程資源開發(fā)、教學(xué)策略設(shè)計、教學(xué)情感設(shè)計等方方面面的準備； （2）教學(xué)中有豐富而創(chuàng)新的教學(xué)智慧（包括互動、指導(dǎo)、組織、管理等方面的智慧）；有靈活機智的教學(xué)調(diào)控的經(jīng)驗與方法。3. 課堂的教學(xué)活動特征課堂的教學(xué)活動特征 課堂教學(xué)活動實現(xiàn)了效果、效率、吸引力的統(tǒng)一； 課堂教學(xué)活動把“教師教的課堂教學(xué)”轉(zhuǎn)為“學(xué)生學(xué)的課堂活動”。 課堂教學(xué)活動促進了全體學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)（知識、能力）全面、持續(xù)、主動發(fā)展。4. 教學(xué)的中介特征教學(xué)的中介特征 在實現(xiàn)了“有

21、效教學(xué)”的課堂中，教學(xué)中介（教材、教具、自我開發(fā)的課程資源）的使用中應(yīng)具有兩種特征： （1 1）教學(xué)中介有彈性：）教學(xué)中介有彈性：教師能靈活處理教材，能根據(jù)任教班級學(xué)生的特點和鄉(xiāng)土文化特點使用教具、開發(fā)本節(jié)課課程資源，并且預(yù)備多種課堂教材處理方案。 （2 2）教學(xué)中介有生成：）教學(xué)中介有生成：學(xué)生與教師、教學(xué)環(huán)境之間不斷互動生成新課程資源的教學(xué)元素，使課堂充滿生機。二、克服無效和低效的教學(xué)二、克服無效和低效的教學(xué) 要克服無效和低效的教學(xué)首先就得了解和把握其表現(xiàn)和成因： 1 1三維目標的割裂三維目標的割裂 三維目標的有機統(tǒng)一是教學(xué)促進學(xué)生發(fā)展進而保證教學(xué)有效性的內(nèi)在機制。 但是課程實施中卻出現(xiàn)了

22、三維目標的割裂現(xiàn)象， 其一，其一，“游離游離”于知識、技能之外的過程、于知識、技能之外的過程、方法。方法。為活動而活動，這種活動既不利于知識、技能的掌握，又無助于學(xué)生思維能力的發(fā)展，是沒有價值的，因而是低效、無效的； 其二，其二，“貼標簽貼標簽”的情感、態(tài)度、價值觀。的情感、態(tài)度、價值觀。即脫離教學(xué)內(nèi)容和特定情境，孤立地、機械生硬地進行情感、態(tài)度、價值觀教育，這種教育是空洞的、無力的，因而也是低效甚至無效的。 其三，只關(guān)注知識的授受和技能的訓(xùn)其三，只關(guān)注知識的授受和技能的訓(xùn)練。練。這種現(xiàn)象依然存在，這種教學(xué)在強化知識、技能的同時，冷落、忽視了過程、方法與情感、態(tài)度和價值觀，從而從根本上阻礙了學(xué)

23、生的發(fā)展。2教學(xué)內(nèi)容的泛化教學(xué)內(nèi)容的泛化 課程資源開發(fā)是本次課程改革的一個亮點。課程意識的確立和課程資源的開發(fā)使教學(xué)從內(nèi)涵到外延都產(chǎn)生了很大的變化。 但是，由于對課程資源的開發(fā)和利用缺乏有效把握的經(jīng)驗，在實施層面上便出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的泛化現(xiàn)象，其突出表現(xiàn)就是學(xué)科味不濃，教材受到冷落，學(xué)科特有的價值沒有充分被挖掘出來。 案例：一年級上冊案例：一年級上冊0的認識的認識 上課開始，老師在黑板上畫了一個“0”，問：小朋友們，知道老師在黑板上畫的是什么嗎？ 學(xué)生急忙舉手回答：“零”。 老師似乎不滿意其回答，暗示起坐下。啟發(fā)道：誰再動動腦筋，0又像什么？ 生2：像輪胎。 老師：你真會動腦筋，想得非常好。 生

24、3：“0”像太陽。 生4：“0”像十五的月亮。 生5：“0”像西瓜。 與此同時，教室里的學(xué)生都是掄起手臂把桌子敲得震山響，紛紛搶著發(fā)言，各種想象應(yīng)有盡有。 （老師分別予以表揚，表揚他們有豐富的想象力。） 活躍的課堂的氣氛持續(xù)了將近20分鐘。學(xué)生所描述的都是有關(guān)“0”像什么。 即將下課，老師進行著課堂小結(jié)。 老師：小朋友們我們這節(jié)課學(xué)了什么？ 生1：我們學(xué)習(xí)了“0”，我知道“0”像雞蛋、像地球、還像 學(xué)生還想說，老師馬上暗示其坐下，讓其他的學(xué)生回答。 生2：我知道了“0”像太陽。 生3：我還知道“0”像車輪胎。 連續(xù)叫了4個學(xué)生，學(xué)生的回答都是“0”像什么。老師只能作罷，草草說了有關(guān)“0”的作用

25、與意義，就宣布下課了。 從案例中可以看出這是一堂很熱鬧的課，老師在教學(xué)過程中也很注重對學(xué)生想象思維的啟發(fā)，對學(xué)生的鼓勵和肯定。 這堂十分貼近生活的數(shù)學(xué)課雖然有以上優(yōu)這堂十分貼近生活的數(shù)學(xué)課雖然有以上優(yōu)點，但是從最后的小結(jié)可以看出明顯偏離點，但是從最后的小結(jié)可以看出明顯偏離了數(shù)學(xué)教學(xué)的目標，了數(shù)學(xué)教學(xué)的目標，“數(shù)學(xué)知識數(shù)學(xué)知識”幾乎成幾乎成了生活例子的附庸。了生活例子的附庸。3教學(xué)活動的外化教學(xué)活動的外化 新課程實施以來，課堂變活了，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情和主動精神，但在“參與”和“活動”的背后，卻透露出浮躁、盲從和形式化傾向，學(xué)生內(nèi)在的思維和情感并沒有真正被激活。 典型表

26、現(xiàn)在： （1）“自主自主”變成變成“自流自流” 課堂展現(xiàn)的是學(xué)生膚淺表層的、甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師有針對性引導(dǎo)、點撥和具體幫助的重要職責(zé)； （2 2）合作有形式卻無實質(zhì)）合作有形式卻無實質(zhì) 學(xué)生之間在缺乏問題意識和交流欲望的背景下，應(yīng)付式、被動式地進行“討論”，缺乏平等的溝通和交流，尤其是缺乏深層的交流和碰撞； （3 3）探究有形無實）探究有形無實 學(xué)生只是機械地接部就班地經(jīng)歷探究過程的程序和步驟，缺乏好奇心的驅(qū)使和思維的探險以及批判性的質(zhì)疑，從而導(dǎo)致探究的形式化和機械化，變成沒有內(nèi)涵和精神的“空殼”。 有人批評我們的課堂有“溫度”無“深度”，也是這個道理。 課堂上學(xué)生“小臉通紅，

27、小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。雖然讓人感受到熱鬧、喧嘩，但極少讓人怦然心動，究其原因，就是課堂缺少思維的力度和觸及心靈深處的精神愉悅。4教學(xué)（層次）的低下教學(xué)（層次）的低下 與學(xué)生的兩個發(fā)展水平相對應(yīng)，我們把教學(xué)分為兩個層次： 針對最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)是高層次的教學(xué)， 針對現(xiàn)有發(fā)展區(qū)現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教學(xué)是低層次的教學(xué)。 顯然，只有高層次的教學(xué)才能促進學(xué)生的發(fā)展。從教學(xué)實際來看，當前課堂教學(xué)存在的突出問題就是，教學(xué)滯后于學(xué)生的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力（學(xué)習(xí)潛力）。 從具體一節(jié)課來說，我們首先要弄清楚：從具體一節(jié)課來說，我們首先要弄清楚：哪些教學(xué)內(nèi)容是屬于現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，是學(xué)生可以通過獨立學(xué)習(xí)掌握

28、的，哪些教學(xué)內(nèi)容是屬于最近發(fā)展區(qū)的問題，是需要同伴互助和教師幫助才能掌握的。 現(xiàn)在的課堂教學(xué)往往層次不分明，教師常常花很多時間解決學(xué)生能夠獨立解決的問題，這不僅導(dǎo)致教學(xué)水平和效益的低下，更為嚴重的是阻滯學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展以及學(xué)生責(zé)任感的形成。 從教學(xué)全過程來說，整個教學(xué)過程就是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，在這個過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，最后是學(xué)生完全的獨立，教師作用告終。 遺憾的是，現(xiàn)在的教學(xué)缺乏一種動態(tài)的、變化的觀點，教與學(xué)始終處于平面、定格的關(guān)系，先教后學(xué)，教多少學(xué)多少，教支配、控制學(xué)甚至替代學(xué)，學(xué)的獨

29、立性、獨立品格喪失了，教也走向了其反面，成為遏制學(xué)的“力量”，教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越離不開教，學(xué)生雖然獲得了知識，但學(xué)習(xí)能力并沒有真正的提升，所以，教學(xué)層次也就始終上不去。 這也就是為什么我們現(xiàn)在?？吹竭@樣的怪現(xiàn)象：年級和學(xué)段越高的課堂，教師教得越多，教得越滿。5預(yù)設(shè)生成的沖突預(yù)設(shè)生成的沖突 預(yù)設(shè)和生成是矛盾統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。 沒有預(yù)設(shè)的課堂是不負責(zé)任的課堂，而沒有生成的課堂是不精彩的課堂，但是，當前課堂教學(xué)卻出現(xiàn)了兩者的沖突現(xiàn)象， 表現(xiàn)之一是預(yù)設(shè)過度，表現(xiàn)之一是預(yù)設(shè)過度， 擠占生成的時空，表面看教學(xué)有條不紊、井然有序，實質(zhì)上這是

30、傳統(tǒng)以教為中心、以知識為本位教學(xué)觀的體現(xiàn)， 這種教學(xué)由于缺乏學(xué)生的獨立思考、積極互動和個性化解讀，學(xué)生只能獲得表層甚至虛假的知識，這種知識缺乏活性，不能轉(zhuǎn)化、內(nèi)化為學(xué)生的智慧和品質(zhì)，所以，從根本上講，這是低效的教學(xué)； 表現(xiàn)之二則是生成過多，表現(xiàn)之二則是生成過多， 一方面，生成過多必然影響預(yù)設(shè)目標的實現(xiàn)以及教學(xué)計劃的落空，從而導(dǎo)致教學(xué)的隨意性和低效化； 另一方面，生成過多就會使教學(xué)失去中心，失去方向，同時也會導(dǎo)致泛泛而談，淺嘗輒止，從而最終也背離了生成的目的。6. 有形無實的對話有形無實的對話 一提到師生對話，也許許多人就自然而然聯(lián)想到課堂上的師生問答，以為那就是師生對話。 但作為教學(xué)狀態(tài)的師生

31、對話，并不能簡單地理解為課堂上的師生問答。 發(fā)生在課堂上的有些師生問答，其實并非真正的教學(xué)對話。 對話雖然以師生的問答組成，但卻不能說是真正意義上的教學(xué)對話，因為有的對話徒具師生對話之形，卻不具師生對話之實。 而我們所說的師生對話，指的是蘊涵教育性的相互傾聽和言說，它需要師生彼此敞開自己的精神世界，從而獲得精神的交流和價值的分享。 因此，教學(xué)中的師生對話，是師生心靈的相互溝通，它不僅表現(xiàn)為提問與回答，還表現(xiàn)為交流與探討，獨白與傾聽，欣賞與評價。在實踐中，對話教學(xué)要注意以下幾點：在實踐中，對話教學(xué)要注意以下幾點： （1 1）對話不是簡單的問答。）對話不是簡單的問答。 一提到師生對話，許多人就自然

32、而然聯(lián)想到課堂上的師生問答，以為那就是師生對話。 但作為教學(xué)狀態(tài)的師生對話，并不能簡單地理解為課堂上的師生問答。 發(fā)生在課堂上的有些師生問答，其實并非真正的教學(xué)對話。 真正的師生對話，指的是蘊涵教育性的相互傾聽和言說，它需要師生彼此敞開自己的精神世界，從而獲得精神的交流和價值的分享。 它不僅表現(xiàn)為提問與回答，還表現(xiàn)為交流與探討，獨白與傾聽，欣賞與評價。 這是對話在質(zhì)方面的要求。（2）對話并非越多越好。）對話并非越多越好。 教學(xué)中的對話無論是作為一條“原則”，還是作為一種方法，它的使用都必須服從服務(wù)于教學(xué)的目的，不能為對話而對話，對話的濫用必然導(dǎo)致形式主義。 總之，對話并非越多越好，這是對話在量

33、方面的要求。（3）對話的目的并不是要達成一致。）對話的目的并不是要達成一致。 對話不是為了消除差異、排除異己，而是為了更好地理解和珍視差異。 觀點的不同正說明問題的復(fù)雜性，說明有對話的必要與可能。 學(xué)生之間、師生之間的思想碰撞，應(yīng)該是“對話”的主旋律。提高課堂教學(xué)有效性，克服無效和低提高課堂教學(xué)有效性，克服無效和低效教學(xué)的五條基本措施效教學(xué)的五條基本措施 針對上述問題，要著力做到： 第一，要牢固確立三維目標的意識，為每第一，要牢固確立三維目標的意識，為每一節(jié)課制訂切合實際的課程目標，并準確一節(jié)課制訂切合實際的課程目標，并準確地加以描述，使每一節(jié)課都有明確清晰的地加以描述，使每一節(jié)課都有明確清晰

34、的教學(xué)方向，這是提升教學(xué)有效性的前提。教學(xué)方向，這是提升教學(xué)有效性的前提。 第二，要依據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生認知水平，第二，要依據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生認知水平，精選教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)科特色，抓住教學(xué)精選教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)科特色，抓住教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，使每一節(jié)課都讓學(xué)重點，突破教學(xué)難點，使每一節(jié)課都讓學(xué)生有實實在在的認知收獲和學(xué)科感悟。生有實實在在的認知收獲和學(xué)科感悟。 第三，要真正確立學(xué)生主體地位，認真發(fā)第三，要真正確立學(xué)生主體地位，認真發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，即要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)揮教師主導(dǎo)作用，即要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進行深的主動性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進行深入的思維和有深度的交流

35、討論。入的思維和有深度的交流討論。 第四，要在最近發(fā)展區(qū)上做文章、下功夫，第四，要在最近發(fā)展區(qū)上做文章、下功夫，要十分注重發(fā)揮學(xué)生的獨立性和培養(yǎng)學(xué)生要十分注重發(fā)揮學(xué)生的獨立性和培養(yǎng)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強教的獨立學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強教學(xué)的針對性，不斷提升教學(xué)的層次和水平，學(xué)的針對性，不斷提升教學(xué)的層次和水平，使教學(xué)走在發(fā)展的前面。使教學(xué)走在發(fā)展的前面。 第五，要把生成和預(yù)設(shè)和諧統(tǒng)一起來，既第五，要把生成和預(yù)設(shè)和諧統(tǒng)一起來，既要注重高水平的預(yù)設(shè)又要注重動態(tài)的生成，要注重高水平的預(yù)設(shè)又要注重動態(tài)的生成，從而既提升知識教學(xué)的效率又提升能力培從而既提升知識教學(xué)的效率又提升能力培養(yǎng)

36、的效果。養(yǎng)的效果。 可以說，這是提高課堂教學(xué)有效性，克服可以說，這是提高課堂教學(xué)有效性，克服無效和低效教學(xué)的五條基本措施。無效和低效教學(xué)的五條基本措施。三、從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)三、從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué) 所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。 有效教學(xué)只是我們對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標。 優(yōu)質(zhì)教學(xué)具備以下基本特征：優(yōu)質(zhì)教學(xué)具備以下基本特征：1. 深刻深刻 深刻者，一針見血、入木三分也。 “為了順利地完成自己的任務(wù)，一個教師應(yīng)當掌握深刻的知識”（贊科夫）。 深刻意味著不是把教材看懂，而是看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓

37、內(nèi)涵。 一句成語說得好，深入淺出。教師把教材鉆得深，悟出來的道理就透徹，這樣講起課來就簡單，也即能夠講在點子上。 正所謂“一語破的，一語解惑，一語啟智，一語激情”。 教師一句精辟的話，常使學(xué)生縈繞于腦際而終生難忘； 一個生動的比喻常使學(xué)生抓住了知識的關(guān)鍵而茅塞頓開； 一句幽默的批評常使學(xué)生放下包袱又慚愧不已。 言不在多，貴在精當； 語不在長，貴在適時； 要語不煩，達意則靈。 簡潔是天才的姐妹，智慧的象征。 一個科學(xué)家曾說過這樣一句話： 科學(xué)的秘密就在于把復(fù)雜的東西演變成為若干簡單的東西去做。 教師把課上得簡單，實在是一種智慧、一種藝術(shù)、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界，它決不是把教學(xué)簡單

38、化了，而是藝術(shù)化了、精良化了、高效化了。 總之，教師對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發(fā)人深省，從而讓學(xué)生聽起來輕松，嚼起來有味。 與深刻相對立的是膚淺，膚淺的實質(zhì)是智慧的疲軟，膚淺就像一鍋二十七八度的溫開水，即沒有沸湯的那樣的燙人，也沒有寒冰那樣的徹骨。 因此，你不要指望從膚淺者的教學(xué)中去尋找刻骨銘心的印象。2. 獨到獨到 獨到者，獨具慧眼也。 教師對教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。 這樣，他的課就如同一首詩、一幅畫、一段旋律、一項發(fā)明，是獨一無二的創(chuàng)造，學(xué)生聽這樣的課就像是在獨享一片風(fēng)景。 從心理學(xué)角度說，獨到見解實際上是一種創(chuàng)造性思維，這種思維的特點

39、之一是首創(chuàng)性。 一位外國作家說：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子”。 首創(chuàng)性只承認第一，而無視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一吃螃蟹的人，也即是這個道理。 特點之二是獨創(chuàng)性。 獨創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì)，任何新見解、新觀點、新理論、新方法都是獨創(chuàng)性思維的產(chǎn)物，教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨創(chuàng)性思維。 獨到的東西總會給人特別的、難忘的印象。 獨到的對立面是平庸，平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認別人否認的。 至于那些應(yīng)該肯定而別人沒有肯定的東西，他是斷然不會點頭的；同樣，對于那些應(yīng)當否定而別人沒有否定的東西，他也不會帶頭說不。 所以，一般來說，你想

40、從平庸者的教學(xué)中討到什么讓你開竅的鑰匙，往往是徒勞的。3. 廣博廣博 廣博者，知識廣闊博大也。 蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。” “在你的科學(xué)知識的海洋里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當是滄海一粟”。 的確，教師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。 五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里，他都應(yīng)該有所跋涉，努力開拓知識面，深挖知識層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結(jié)合，雙向并建，儲學(xué)積寶。 這樣才有可能口含靈珠，游

41、刃有余，講起課來縱橫馳騁，左右逢源，隨手拾來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，吐語不凡，從而給學(xué)生帶來一路春風(fēng)，使其如圖進入一個遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識王國，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。 這樣的課堂教學(xué)活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來的藝術(shù)“精品”。它能讓學(xué)生收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。 與廣博相對立的是單薄、干癟，知識貧乏的教師講起課來干干巴巴，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能把知識擴展和深化，枯燥乏味是其課堂教學(xué)的主要特征。4. 啟發(fā)啟發(fā) 啟發(fā)是有條件的，就事論事，照本宣科，是談不上啟發(fā)性的。 只有當教師對教材有深刻、獨到的見解，并對自己要講的一切

42、都爛熟于心，確信無疑，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，他在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動性的自由度，真正做到游刃有余、指點有方、循循善誘，從而使課堂教學(xué)散發(fā)出磁性和魅力。這才是真正意義上的啟發(fā)。 啟發(fā)的最高境界是以靈性啟迪悟性。 富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽發(fā)微，把學(xué)生帶進“山窮水盡疑無路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點睛，或點撥指示，或目示點頭，或取喻明理，使學(xué)生對問題心神領(lǐng)會，如入幽微之境，突見柳暗花明，豁然開朗。5. 機智機智 教育機智是教師在教學(xué)實踐活動中的一種隨機應(yīng)變的能力。 俄國教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教

43、育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。” 這是因為，課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的人人系統(tǒng)，它充滿變化和問題。任憑事先如何周密的設(shè)計，教師總會碰到許多新的“非預(yù)期性”的教學(xué)問題，教師若是對這些問題束手無策或處理不當，課堂教學(xué)就會陷入困境或僵局，甚至還會導(dǎo)致師生產(chǎn)生對抗。 而富有教育智慧和機智的教師面對偶然性問題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機動靈活地實施臨場應(yīng)變。 教育機智就其實質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，其要決是避其鋒芒，欲揚先抑，欲進先退，變換角度，以智取勝。表現(xiàn)在語言藝術(shù)上則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴話寬說。6. 絕招

44、絕招 名師常常身懷絕招，絕招使其教學(xué)錦上添花，如虎添翼，叫人贊不絕口。 教師的絕招是教師教學(xué)特長中的特長，是對某種教學(xué)技藝的精益求精、千錘百煉以至達到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止、甚至望而生畏、無人相匹的境界。 如有的教師數(shù)學(xué)課從不需要圓規(guī)、三角板，但畫出的幾何圖形，尤其是圓就像十五的月亮，絲毫未差； 有的教師能根據(jù)課文的敘述，在黑板上信手揮來，畫出栩栩如生的圖畫，再現(xiàn)課文優(yōu)美意境，令學(xué)生十分驚嘆； 有的教師一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書，使學(xué)生羨慕不已，反復(fù)臨摹，不忍擦去； 有的教師幽默風(fēng)趣、妙語迭出，常引得學(xué)生笑聲頻繁，讓學(xué)生在輕快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識的殿堂。 深刻、獨到、

45、深刻、獨到、 廣博、啟發(fā)、廣博、啟發(fā)、 機智、絕招機智、絕招 我們期待這樣的教學(xué)： 見解深刻、獨具慧眼、見解深刻、獨具慧眼、 旁征博引、循循善誘、旁征博引、循循善誘、 充滿智慧、精益求精充滿智慧、精益求精。教師應(yīng)該把自己的課上成：教師應(yīng)該把自己的課上成：（1）有思想的課。）有思想的課。 教師應(yīng)該對教材有自己深刻和獨到的見解，對教學(xué)有自己獨特的思路和設(shè)計，簡而言之，課應(yīng)該反映教師自己的思想，反映自己對教育教學(xué)的追求，讓聽課的人耳目一新。（2）有智慧的課。）有智慧的課。 智慧不是技巧，更不是雕蟲小技，有智慧的老師在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動性的自由度，從而真正做到親切自然、游刃有余、指點有方、循序漸進、觸類旁通，使課堂散發(fā)出磁性和魅力，達到以靈性啟迪學(xué)生悟性，并激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生觀念的最高境界。（3）有文化的課。）有文化的課。 教師應(yīng)該有豐厚的文化底蘊，這底蘊來自不懈的閱讀、思考、積累和創(chuàng)新，這樣才會達到“揚棄”教材，“超越”教材的境界，真正做到用教材教，而不是教教材。當然更高的要求則是教師自己要成為一部書，一部非常生動、豐富和深刻的教科書。展現(xiàn)著自身